“We have medicines to make women speak; we have none to make them keep silence.”
Nous avons des remèdes pour faire parler les femmes; nous n'en avons pas pour les faire taire.
La Comédie de celui qui épousa une femme muette [The Man Who Married a Dumb Wife] (1912), Act II, sc. iv
[1914-01-22, Anatole France on Education. Speech at the Inauguration of the Education Part of the Socialist "Maison de Peuple," at Brussels, Translated for "The New Age" by Leonard J. Simons, The New Age (Volume 14, Number 12), 363, http://www.modjourn.org/render.php?id=1165338028234375&view=mjp_object, Modernist Journals Project, 2017-01-04]
“It is only the poor who pay cash, and that not from virtue, but because they are refused credit.”
II n'y a que les pauvres gens qui payent comptant. Ce n'est pas par vertu; c'est parce qu'on ne leur fait pas crédit.
Pierre Nozière http://fr.wikisource.org/wiki/Pierre_Nozi%C3%A8re_-_Livre_premier._Enfance#VI._LES_DEUX_TAILLEURS (1899), book I, ch. VI: Les deux tailleurs
“The good critic is one who tells of his mind's adventures among masterpieces.”
Le bon critique est celui qui raconte les aventures de son âme au milieu des chefs-d'œuvre.
Series II : M. Jules Lemaître
The Literary Life (1888-1892)
Dans tout État policé, la richesse est chose sacrée; dans les démocraties elle est la seule chose sacrée.
L'Île des Pingouins http://fr.wikisource.org/wiki/L%27%C3%8Ele_des_Pingouins_-_Livre_VI_:_Les_Temps_modernes#CHAPITRE_II._PYROT [Penguin Island] (1908), Book VI: Les Temps Modernes, Ch. II: Pyrot
“People who have no weaknesses are terrible; there is no way of taking advantage of them.”
Pt. II, ch. 4
The Crime of Sylvestre Bonnard (1881)
“Innocence most often is a good fortune and not a virtue.”
L'innocence, le plus souvent, est un bonheur et non pas une vertu.
Les Dieux Ont Soif http://fr.wikisource.org/wiki/Les_Dieux_ont_soif_-_Chapitre_XV [The Gods Are Thirsty] (1912), ch. XV
“All the historical books which contain no lies are extremely tedious.”
Les livres d'histoire qui ne mentent pas sont tout fort maussades.
La Bûche [The Log] (December 24, 1849)
The Crime of Sylvestre Bonnard (1881)
Variante: History books that contain no lies are extremely dull.
Sigmund Freud, "The Future of an Illusion" (1927), ch. 8, from The Complete Psychological Works of Sigmund Freud, ed. James Strachey and Anna Freud (London, Hogarth Press, 1961), vol. 21, p. 44
Misattributed
Ce sont les hommes qui n'aiment pas les femmes qui s'intéressent à la toilette des femmes. Et les hommes qui aiment les femmes ne voient pas seulement comment elles sont habillées.
Histoire contemporaine: L'anneau d'améthyste (1899)
Il se flattait d'être sans préjugés, et cette prétention était à elle seule un gros préjugé.
Pt. II, ch. 4
The Crime of Sylvestre Bonnard (1881)
“Jealousy is a virtue of democracies which preserves them from tyrants.”
Book VII : Modern Times, Ch. IX : The Final Consequences
Penguin Island (1908)
Il est à peu près impossible de constituer systématiquement une morale naturelle. La nature n'a pas de principes. Elle ne nous fournit aucune raison de croire que la vie humaine est respectable. La nature, indifférente, ne fait nulle distinction du bien et du mal.
La Révolte des Anges [The Revolt of the Angels] (1914), ch. XXVII
Jeremy Taylor, "Apples of Sodom," Part II, Sermon XX of Twenty-Five Sermons for the Winter Half-Year, Preached at Golden Grove (1653)
Misattributed
Variante: What can be more foolish than to think that all this rare fabric of heaven and earth could come by chance, when all the skill of art is not able to make an oyster!
La souffrance! quelle divine méconnu! Nous lui devons tout ce qu'il ya de bon en nous, tout ce qui donne du prix à la vie; nous lui devons la pitié, nous lui devons le courage, nous lui devons toutes les vertus.
Le Jardin d'Épicure [The Garden of Epicurus<nowiki>]</nowiki> (1894)
“Irony is the gaiety of reflection and the joy of wisdom.”
L'ironie, c'est la gaieté de la réflexion et la joie de la sagesse.
Series III: Rabelais http://www.gutenberg.org/files/19345/19345-8.txt
The Literary Life (1888-1892)
Book VII : Modern Times, Ch. IX : The Final Consequences
Penguin Island (1908)
Les hommes qui se sont occupés du bonheur des peuples ont rendu leurs proches bien malheureux.
Pt. II, ch. 4
The Crime of Sylvestre Bonnard (1881)
“We reproach people for talking about themselves but it is the subject they treat best.”
On reproche aux gens de parler d’eux-mêmes. C’est pourtant le sujet qu’ils traitent le mieux.
Series I: À propos du journal des Goncourt http://fr.wikisource.org/wiki/%C3%80_propos_du_%C2%AB_journal_des_Goncourt_%C2%BB
The Literary Life (1888-1892)
“You become a good writer just as you become a good joiner: by planing down your sentences.”
On devient bon écrivain comme on devient bon menuisier: en rabotant ses phrases.
As quoted in Anatole France en pantoufles by Jean-Jacques Brousson (1924); published in English as Anatole France Himself: A Boswellian Record by His Secretary, Jean-Jacques Brousson (1925), trans. John Pollock, p. 85
Variant translation: You become a good writer just as you become a good carpenter: by planing down your sentences.