“Por lo tanto, el miedo al peligro es diez mil veces más aterrador que el peligro en sí mismo cuando es evidente a los ojos.”

— Daniel Defoe

Fuente (en inglés): La vida y aventuras de Robinson Crusoe (The Life and Adventures of Robinson Crusoe). Daniel Defoe. Editorial W. Baynes and son; York, Wilson and sons, 1824. Página 147. https://books.google.es/books?id=k_LPAAAAMAAJ&pg=PA161&dq=It+is+never+too+late+to+be+wise.&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjd4qinwafgAhUu2eAKHSrdBwwQ6AEIUTAF#v=onepage&q=Thus%20fear%20of%20danger%20is%20ten%20thousand%20times%20more%20terrifying%20than%20danger%20itself&f=false
Robinson Crusoe
Original: «Thus fear of danger is ten thousand times more terrifying than danger itself when apparent to the eyes».

Obtenido de Wikiquote. Última actualización 4 de junio de 2021. Historia

Temas

mismo , ojos , miedo , veces , diez , miedo , peligro , mil

Daniel Defoe 31

escritor, periodista y panfletista inglés 1660–1731

Citas similares

“El hombre que siente miedo sin peligro, inventa el peligro para justificar su miedo.”

Johann Wolfgang von Goethe (1749–1832) escritor alemán

Sin fuentes
Por temas, Hombre
Variante: El hombre que siente miedo sin peligro, inventa el peligro para justificar su miedo».

“Los tímidos tienen miedo antes del peligro; los cobardes, durante el mismo; los valientes, después.”

Jean Paul (1763–1825) novelista alemán

Fuente: Señarís Fernández, Cándido. Y ahora, ¿qué? Dos retos: jubilación y vejez. Editorial Punto Rojo Libros, 2017. ISBN 9788417049102.

“No hace falta conocer el peligro para tener miedo; de hecho, los peligros desconocidos son los que inspiran más temor.”

Alexandre Dumas (padre) (1802–1870) novelista y dramaturgo francés

Sin fuentes

“Porque ha dicho el que explica la Verdad que todos los peligros aterradores y los incontables tormentos de éste y los otros mundos preceden por igual de pensamiento.”

Shantideva (685–763)

Variante: Porque ha dicho El que explica la verdad que todos los peligros aterradores y los incontables tormentos de éste y los otros mundos proceden por igual del pensamiento.