Felipe González: Hombre

“No basta pues, con cambiar al individuo, puesto que esta tarea es imposible si no cambian las reglas que ordenan la convivencia entre los hombres.”

“De lo dicho se desprende que el socialismo está al servicio del hombre, por lo que constituye para algunos el humanismo de nuestro tiempo, aunque en rigor sea más un método de análisis que un planteamiento filósofico.”

“En nuestra época, viviendo el hombre en comunidades cada vez más vastas y complejas y en la que la interdependencia es creciente entre individuos y comunidades, resulta cada vez más difícil concebir las condiciones que potencien la felicidad individual en términos que no sean comunitarios o colectivos, es decir, en términos que no asignen una alta prioridad a la consecución de un orden social justo.”

“La aspiración suprema del socialismo es la emancipación total del hombre, para lo que se hace imprescindible eliminar un sistema económico basado en la explotación del hombre por el hombre.”

“En definitiva que, cargados con la razón de la mayoría y del devenir de la historia en un proceso de igualdad entre los hombres, los trabajadores que políticamente pueden y deben conquistar el poder, a la vez tienen que adquirir la conciencia colectiva necesaria para defenderse de las agresiones retardatarias de los opresores e imponer democráticamente (es decir, por imperio de la mayoría), su voluntad.”

“El socialismo como alternativa a la sociedad de explotación del hombre por el hombre no es posible sin el respeto a la libertad; sin asumir conscientemente el concepto de democracia.”

“La augestión implica que los hombres puedan decidir democráticamente en su trabajo y en todos los dominios de la actividad social.”

“Al desarrollo del capitalismo corresponde el progreso político constante de la burguesía, la cual, independentemente de su voluntad, desempeña en la historia un papel eminentemente revolucionario. La burguesía conquista el poder destruyendo por la violencia las tradicionales relaciones patriarcales del feudalismo y los vínculos morales y religiosos que unían al hombre con lo sobrenatural y con sus "señores" naturales.”

“El mundo existe independientemente de la conciencia del hombre y las relaciones entre los fenómenos naturales no fueron establecidas por el pensamiento, sino que tienen existencia por sí propias, con independencia de la conciencia del hombre.”

“El medio lo crean los hombres, pero entre estos hay profundas diferencias de orden material y moral.”

“El hombre no es un ente pasivo sino activo, influido por la naturaleza y que al mismo tiempo reacciona ante ella y la modifica. El progreso humano es el resultado de la acción constante, permanente, del hombre sobre la naturaleza en tenaz empeño de dominarla y transformarla.”