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Frases de Thomas Szasz
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Thomas Istvan Szasz [1]​ fue profesor emérito de psiquiatría en la Universidad de Syracuse en Nueva York. Reconocido crítico de los fundamentos morales y científicos de la psiquiatría y uno de los referentes de la antipsiquiatría, aunque no se identificara con esa corriente.

Es conocido por sus libros El mito de la enfermedad mental y La fabricación de la locura: un estudio comparativo de la inquisición con el movimiento de salud mental, en los que planteó sus principales argumentos con los que se le asocia.

Su postura sobre el tratamiento involuntario es consecuencia de sus raíces conceptuales en el liberalismo clásico y el principio de que cada persona tiene jurisdicción sobre su propio cuerpo y su mente. Szasz considera que la práctica de la medicina y el uso de medicamentos debe ser privado y con consentimiento propio, fuera de la jurisdicción del Estado, a su vez cuestiona los regímenes autoritarios y los Estados policiales. Wikipedia  

✵ 15. abril 1920 – 8. septiembre 2012  •  Otros nombres Thomas Stephen Szasz
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Frases célebres de Thomas Szasz

“Si hablas con Dios, estás rezando; si Dios te habla a ti, tienes esquizofrenia. Si los muertos te hablan, eres un espiritista; si tú hablas con los muertos, eres un esquizofrénico.”

Thomas Szasz

If you talk to God, you are praying; If God talks to you, you have schizophrenia. If the dead talk to you, you are a spiritualist; If you talk to the dead, you are a schizophrenic <br class="br">Fuente: The Second Sin, Anchor/Doubleday, Garden City, NY. 1973, &quot;Schizophrenia&quot;, página 113 (101 en otras ediciones). <br class="br">Fuente: Cita inicial en la web de The Thomas Szasz Cybercenter for Liberty and Responsibility http://www.szasz.com/

“Los hombres desean la libertad, pero al mismo tiempo la temen.”

Thomas Szasz

Fuente: Szasz, Thomas (traducción de Pierre Sullivan ¿a qué idioma?). Idéologie et Folie, p. 42, 1976, éditeur PUF.

“Si tú hablas a Dios, estás rezando; si Dios te habla a ti, tienes esquizofrenia. Si los muertos te hablan, eres un espiritista; si tú hablas a los muertos, eres un esquizofrénico.”

Thomas Szasz

Cita inicial en la web de The Thomas Szasz Cybercenter for Liberty and Responsibility <br class="br">Original: «If you talk to God, you are praying; If God talks to you, you have schizophrenia. If the dead talk to you, you are a spiritualist; If you talk to the dead, you are a schizophrenic». <br class="br">Fuente: The Second Sin, Anchor/Doubleday, Garden City, NY. 1973, &quot;Schizophrenia&quot;, página 113 (101 en otras ediciones). <br class="br">Fuente: The Thomas Szasz Cybercenter for Liberty and Responsibility http://www.szasz.com/

“No es que los diagnósticos psiquiátricos estén desprovistos de sentido; lo que es grave es que pueden ser utilizados —y usualmente lo son— como aturdidores semánticos: romper la respetabilidad y la dignidad de un individuo lo destruye tan eficazmente o más como romper su cuello.”

Thomas Szasz

“Lo que debemos recordar es que, cuanto más estropeada y vulnerable esta la imagen que una persona tiene de sí misma, mayor es su necesidad de reforzarla y salvaguardarla.”

Thomas Szasz

Thomas Szasz Frases y Citas

“Tenemos la costumbre de definir la psiquiatría como la especialidad de la medicina que se interesa en el estudio, diagnóstico y tratamiento de las enfermedades mentales. Esta definición es falaz. La enfermedad mental es un mito. Los psiquiatras no se preocupan tanto de la enfermedad mental como de su tratamiento. En la práctica, están lidiando con problemas personales, sociales y ética de la existencia.”

Thomas Szasz

Fuente: Szasz, Thomas (traducción de Denise Berger). Le Mythe de la maladie mentale, 1977, éditeur Payot [ref. incompleta]

“El hecho de que utilicemos la energia atómica con fines bélicos no transforma los conflictos internacionales en problemas de física; del mismo modo, el hecho de que el comportamiento humano utilice el cerebro no transforma los conflictos morales y personales en problemas de medicina.”

Thomas Szasz

Fuente: Szasz, Thomas (traducción de Denise Berger). Le Mythe de la maladie mentale, 1977, éditeur Payot [ref. incompleta]

“La clasificación es un acto social que requiere la participación de al menos tres tipos de personas: el clasificador, el clasificado y un público que acepta o rechaza la clasificación.”

Thomas Szasz

“Aquellos que están habituados a ser vigilados viven como si estuvieran en un escenario. Han aprendido a ocultarse bajo una máscara impersonal. Solos, sin público, sin vigilancia, se topan con ellos mismos y, habiendo encontrado un fantasma, se horrorizan.”

Thomas Szasz

Thomas Szasz: Frases en inglés

“Prostitution is said to be the world’s oldest profession. It is, indeed, a model of all professional work: the worker relinquishes control over himself … in exchange for money. Because of the passivity it entails, this is a difficult and, for many, a distasteful role.”

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Thomas Szasz

Fuente: The Second Sin (1973), p. 45.

“My contention is that the psychiatric perspective on homosexuality is but a thinly disguised replica of the religious perspective which it displaced, and that efforts to “treat” this kind of conduct medically are but thinly disguised methods for suppressing it.”

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Thomas Szasz

Fuente: The Manufacture of Madness: A Comparative Study of the Inquisition and the Mental Health Movement (1997), pp. 170-171.

“I became interested in writing this book approximately ten years ago when, having become established as a psychiatrist, I became increasingly impressed by the vague, capricious and generally unsatisfactory character of the widely used concept of mental illness and its corollaries, diagnosis, prognosis and treatment.
Although (mental illness) might have been a useful concept in the nineteenth century, today it is scientifically worthless and socially harmful.
In non-psychiatric circles mental illness all too often is considered to be whatever psychiatrists say it is. The answer to the question, Who is mentally ill? thus becomes: Those who are confined in mental hospitals or who consult psychiatrists in their private offices.”

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Thomas Szasz

Preface to the First Edition.
The Myth of Mental Illness: Foundations of a Theory of Personal Conduct (1961)

“Since this is the age of science, not religion, psychiatrists are our rabbis, heroin is our pork, and the addict is the unclean person.”

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Thomas Szasz

Fuente: The Second Sin (1973), p. 64.

“By pretending that convention is Nature, that disobeying a personal prohibition is a medical illness, they establish themselves as agents of social control and at the same time disguise their punitive interventions in the semantic and social trappings of medical practice.”

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Thomas Szasz

Fuente: The Manufacture of Madness: A Comparative Study of the Inquisition and the Mental Health Movement (1997), p. 167.

“Like the devout theologian seeing the Devil lurking everywhere, Menninger, the devout Freudian, sees aggression.”

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Thomas Szasz

Fuente: The Manufacture of Madness: A Comparative Study of the Inquisition and the Mental Health Movement (1997), p. 172.

“Psychiatrists look for twisted molecules and defective genes as the causes of schizophrenia, because schizophrenia is the name of a disease. If Christianity or Communism were called diseases, would they then look for the chemical and genetic “causes” of these “conditions?””

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Thomas Szasz

Fuente: The Second Sin (1973), p. 102.

“The great shift … is the movement away from the value-laden languages of … the “humanities,” and toward the ostensibly value-neutral languages of the “sciences.” This attempt to escape from, or to deny, valuation is … especially important in psychology … and the so-called social sciences. Indeed, one could go so far as to say that the specialized languages of these disciplines serve virtually no other purpose than to conceal valuation behind an ostensibly scientific and therefore nonvaluational semantic screen.”

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Thomas Szasz

Fuente: Anti-Freud (1990), p. 44.

“This connection, at once semantic and conceptual, between unorthodoxy and sodomy, was firmly established during the late Middle Ages, and has never been severed. It is as strong today as it was six hundred years ago. To be stigmatized as a heretic or bugger in the fourteenth century was to cast out of society. Since the dominant ideology was theological, religious deviance was considered so grave an offense as to render the individual a nonperson. Whatever redeeming qualities he might have had counted for naught. The sin of heresy eclipsed all contradictory, personal characteristics, just as the teachings of God and the Church eclipsed all contradictory empirical observations. The disease called “mental illness”—and its subspecies “homosexuality”—plays the same role today.”

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Thomas Szasz

Fuente: The Manufacture of Madness: A Comparative Study of the Inquisition and the Mental Health Movement (1997), p. 166.

“Psychiatry is institutionalized scientism: it is the systematic imitation, impersonation, counterfeiting, and deception. This is the formula: every adult smokes (drinks, engages in sexual activity, etc.); hence, to prove that he is an adult, the adolescent smokes (drinks, engages in sexual activity, etc). Mutatis mutandis: every science consists of classification, control, and prediction; hence to prove psychiatry is a science, the psychiatrist classifies, controls, predicts. The result is that he classifies people as mad; that he confines them as dangerous (to themselves or others); and that he predicts people's behavior, robbing them of their free will and hence of their very humanity.”

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Thomas Szasz

"Science and Scientism", p. 115.
The Second Sin (1973)

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