“Que quede bien claro: el alma, como le dicen, es, pareciera, no cristalina sino pantanosa. Los motivos que la inducen, en esta cuadra, a dejarse llevar, como los llaman, al juego y a la exaltación, en la siguiente, con la misma arbitrariedad, y en forma no menos imprevisible, la sumen, para usar una vez más la expresión, en una intensa melancolía. En todo caso pareciera, ¿no?”

— Juan José Saer , libro Glosa

The Sixty-Five Years of Washington

Última actualización 22 de mayo de 2020. Historia

Temas

bien , forma , caso , motivo , alma , juego , expresión , clar , cuadro , mismo , arbitrariedad , veces , exaltación , menos , usar , llevar , melancolía , siguiente , queda

Juan José Saer 14

escritor argentino 1937–2005

Citas similares

“Es preciso no dejarse llevar a engaño: "¡no juzguéis"!, dicen, pero ellos mandan al infierno a todo lo que los estorba. Al hacer que Dios juzgue, son ellos mismos los que juzgan: al glorificar a Dios, se glorifican a sí mismos.”

Friedrich Nietzsche libro El Anticristo

El Anticristo, maldición sobre el cristianismo (1888)
Fuente: XLIV

“Los labios y los ojos de Sonoko resplandecían. Su belleza me deprimía y despertaba en mi una sensación de impotencia. Esa misma sensación es la causa de que Sonoko me pareciera aún más efímera.”

Yukio Mishima (1925–1970) escritor japonés del siglo XX

“Las reglas del juego han cambiado: han llegado las descargas en Internet de la forma más intensa que podíamos imaginar, cada vez hay menos tiendas donde exhibir nuestros productos, también hay problemas de promoción, exhibición…”

Ángeles González-Sinde (1965) guionista y directora de cine española. Presidenta de la Academia de Cine (2006- 2009), y ministra de Cultura de…

http://que.hoymujer.com/trabajo/lideres/Angeles,GonzalezSinde,Ministra,Cultura,81737,04,2009.html

“El fútbol no se juega de una forma u otra, con un estilo u otro, sino bien o mal.”

Benito Floro (1952) futbolista español

Fuente: Su prólogo a la 'Teoría del Fútbol' de Ricardo Olivós, página 9.

“Porque el alma misma, cuando concibe un amor intenso por aquél, depone todas las formas que tiene, incluso cualquier forma de orden inteligible que haya en ella (…) Una vez, pues, que el alma vea al Bien apareciendo de súbito dentro de ella (pues no hay nada entre ambos y ya no son dos; son una sola cosa: mientras aquél está presente, no podríais distinguirlos (…)), el alma entonces ni se da cuenta de que está en el cuerpo ni dice de sí misma que es alguna otra cosa (…) sino que, como el Bien era precisamente lo que buscaba, ahora que lo tiene presente, va a su encuentro y se pone a mirarlo en vez de mirarse a sí misma. ¿Quién es ella que lo mira? Ni siquiera para reparar en esto dispone de tiempo.”

Plotino libro Enéadas

Enéada VI, 7 Sobre cómo vino a la existencia la multiplicidad de las ideas, y sobre el Bien
Fuente: Plotino. Enéadas. Ed. Gredos. Madrid, 1982. ISBN 8424908600. VI, 7. p. 473