“La irracionalidad de una cosa no es un argumento en contra de su existencia, sino más bien una condición de la misma.”

“Lo absurdo de una cosa no prueba nada contra su existencia, es más bien condición de ella.”

Friedrich Nietzsche (1844–1900) filósofo alemán

“Los que declaran la guerra al sexo, además de demostrar irracionalidad y represión, también asumen su condición de perdedores.”

José Luis Rodríguez Jiménez

“Pues bien, nosotros hemos dicho que el alma es una idea, que existe en la cosa pensante y que procede de la existencia de una cosa que existe en la naturaleza.”

Baruch Spinoza (1632–1677) filósofo neerlandés

“Uno mismo es quien menos sabe de su existencia… No se existe sino para los demás…”

Miguel de Unamuno Niebla (nivola)

Niebla

“¡Que me den algo que hacer, lo que sea! Sería preferible que pensara en otra cosa, porque en este momento estoy por representarme la comedia. Sé muy bien que no quiero hacer nada; hacer algo es crear existencia, y ya hay bastante existencia.”

Jean Paul Sartre (1905–1980) filósofo, escritor y activista francés

La naúsea

“La razón construyó el mundo moderno. Es una cosa preciosa, pero también frágil, que puede ser corrompida por irracionalidad aparentemente inofensiva.”

Richard Dawkins (1941) biólogo inglés

Los enemigos de la razón (2007)

“La existencia de un Ejército Rojo regular bastante fuerte es una condición indispensable para la existencia del Poder rojo.”

Mao Zedong (1893–1976) Presidente del Partido Comunista de China

5 de octubre de 1928
1928

“Un hombre y una mujer son hasta tal punto la misma cosa que casi no se entiende la cantidad de distinciones y de razonamientos sutiles de los cuales se nutre la sociedad sobre este argumento.”

George Sand (1804–1876) escritora francesa

Fuente: [Amate Pou] (2017), p. 110.

“La validez de los sentidos es un axioma. Lo mismo que el hecho de la existencia de la Conciencia, el axioma está fuera de la necesidad de ser probado, ya que es la condición previa a toda prueba. "Objectivism"”

Leonard Peikoff (1933)

“Y así, cada ser, mientras tanto no posee el bien, quiere otra cosa; pero a medida que posee el bien, se quiere ya a sí mismo, y ni la presencia del bien en él es casual ni su propia esencia es ajena a su voluntad (…) que no cabe concebirlo sin ese su querer para sí lo que es; que él mismo concurre consigo mismo queriendo ser él mismo y siendo lo que quiere; que su querer y él mismo son una sola cosa y que no por eso es menos uno.”

Plotino (203–270) filósofo

Enéada VI, 8 Sobre lo voluntario y la voluntad del Uno
Fuente: Ibid p. 514-515