“¿Qué es lo único que Mahoma tomó en préstamo más tarde al cristianismo? El invento de Pablo, su medio de lograr la tiranía sacerdotal, de formar rebaños: la creencia en la inmortalidad — es decir la doctrina del juicio.”

— Friedrich Nietzsche, libro El Anticristo

El Anticristo, maldición sobre el cristianismo (1888)
Fuente: XLII

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juicio, tarde, préstamo, media, creencia, medio, doctrina, unico, decir, inmortalidad, cristianismo, tiranía, rebaño, invento

Friedrich Nietzsche753

filósofo alemán 1844–1900

José Luis Rodríguez Jiménez

“Sin formar juicio, no debes hablar.”

Sófocles (-496–-406 a.C.) dramaturgo de la antigua Grecia

“El contraste [.. ] que he considerado necesario establecer entre la audaz y gozosa esperanza en la resurrección de los muertos de los antiguos cristianos y la serena expectativa filosófica en la supervivencia del alma inmortal… [.. ] El hecho de que el cristianismo haya establecido más tarde un vínculo entre esas dos creencias y que hoy el cristiano medio simplemente las confunda no me ha persuadido a guardar silencio sobre lo que yo, al igual que la mayoría de exégetas, tenemos por verdadero; y sobre todo dado que el vínculo establecido entre la expectativa de la "resurrección de los muertos" y la creencia en "la inmortalidad del alma" no es de hecho una vinculación, sino una renuncia de una en favor de la otra”

Oscar Cullmann (1902–1999) teólogo francés

“Consideramos pues, a la religión de los judíos como la más inferior entre las doctrinas religiosas de los pueblos civilizados, lo cual concuerda perfectamente con el hecho de que también es la única que, en absoluto, no tiene ninguna huella de inmortalidad.”

Arthur Schopenhauer (1788–1860) filósofo alemán

Sin fuentes

“La "inmortalidad", concedida a todo Pedro y a todo Pablo, ha sido hasta ahora el atentado máximo contra la humanidad aristocrática, el atentado más maligno.”

Friedrich Nietzsche libro El Anticristo

El Anticristo, maldición sobre el cristianismo (1888)
Fuente: XLIII

“La doctrina de Carranza fue la doctrina del futuro, la única para la humanidad.”

Hermila Galindo (1896–1954) escritora mexicana

Oponiéndose a la doctrina Monroe. <br class="br">Original: «Carranza's doctrine was the doctrine of the future, the one for humanity». <br class="br">Fuente: Between Woman and Nation: Nationalisms, Transnational Feminisms, and the State. Editores Caren Kaplan, Norma Alarcón, Minoo Moallem. Edición ilustrada, reimpresa. Editorial Duke University Press, 1999. ISBN 9780822323228. p. 234 https://books.google.es/books?id=iZqv_ZcsipgC&pg=PA408&dq=ISBN+9780822323228&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjw1ZLk2-TgAhUO1-AKHTsYAwkQ6AEIKDAA#v=onepage&q=But%20the%20wretched%20woman%20who%20has%20done%20no%20more%20than%20the%20comply%20with%20one%20of%20the%20demands%20of%20her%20instinct%2C&f=false <br class="br">Fuente: La doctrina Carranza.

“Vázquez, Pablo: Jauretche: medios y política.”

Arturo Jauretche (1901–1974) Pensador, escritor y político argentino.

Buenos Aires: COPPPAL/Sudamericana, 2009.
Fuentes

“Triunfar tarde no es triunfar: es alcanzar al mismo tiempo la inmortalidad y la muerte.”

Benjamin Disraeli (1804–1881)

“La ansiedad por la muerte se resuelve de dos maneras. La realidad de la muerte está excluida de la vida cotidiana en el mayor grado posible. A los muertos no se les permite mostrar que están muertos; Se transforman en una máscara de los vivos. La otra y más importante manera de lidiar con la muerte es la creencia en una continuación de la vida después de la muerte, llamada la inmortalidad del alma. Esta no es una doctrina cristiana y difícilmente una platónica. El cristianismo habla de la resurrección y la vida eterna, el platonismo de una participación del alma en la esfera transtemporal de las esencias. Pero la idea moderna de la inmortalidad significa una participación continua en el proceso productivo.”

Paul Tillich libro The Courage to Be

Tillich, Paul, The Courage to Be (1952) p. 110
Párrafos de El coraje de ser (1952)

“Porque, como es lógico, no vamos a decir aquí que el Cristianismo sea el único culpable de todas esas miserias. Es posible que algún día, desaparecido el Cristianismo, el mundo siga siendo igualmente miserable. Eso no lo sabemos; lo que sí sabemos es que, con él, necesariamente todo ha de continuar igual”

Karlheinz Deschner (1924–2014)

“¿Qué es lo único que Mahoma tomó en préstamo más tarde al cristianismo? El invento de Pablo, su medio de lograr la tiranía sacerdotal, de formar rebaños: la creencia en la inmortalidad — es decir la doctrina del juicio.”

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