“La razón democrática debe ordenar la esfera de la economía. Sin la condición original que marcó al socialismo clásico, que proponía la abolición de la propiedad privada, un proyecto de izquierda debe considerar los diversos tipos de propiedad, utilizar el sistema de precios y el mercado debidamente regulado e incorporar modos de gestión más eficientes surgidos de la experiencia capitalista.”

— Jorge Arrate

Obtenido de Wikiquote. Última actualización 18 de enero de 2019. Historia

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fe , vejez , sistema , razón , economía , mercado , precio , experiencia , condición , proyecto , propiedad , gestión , marca , izquierda , marco , esfera , modos , privado , socialismo , clásico , capitalista , original , abolición

Jorge Arrate 11

político chileno 1941

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“La planificación y las fuerzas del mercado no son la diferencia esencial entre el socialismo y el capitalismo, porque también se planifica bajo el capitalismo; la economía de mercado también tiene lugar bajo el socialismo. No debemos temer adoptar los avanzados métodos de gestión [empresaria] que se aplican en los países capitalistas- […]. La esencia misma del socialismo es la liberación y el desarrollo de los sistemas productivos. […] El socialismo y la economía de mercado no son incompatibles. […] Deberíamos preocuparnos por el desviacionismo de derecha, pero sobre todo por el de izquierda.”

Deng Xiaoping (1904–1997) político chino

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“La economía de mercado implica un sistema de autorregulación de los mercados; en términos un poco más técnicos, es una economía dirigida por los precios del mercado y nada más que los precios del mercado.”

Karl Polanyi (1886–1964)

“Detrás de la careta del socialismo todos esconden: Narcotráfico. Corrupción. Perversión de menores. Destrucción de la familia. Enriquecimiento ilícito y la abolición de la propiedad privada de los ciudadanos.”

EmilyBs

“El anarquismo es una palabra sin sentido, si no incluye la libertad de la persona para controlar su producto o lo que sea que su producto le ha brindado a través del intercambio en un mercado libre, es decir, la propiedad privada. Quien niega la propiedad privada es necesariamente un anarquista.”

Benjamin Tucker (1854–1939)

“El "trabajo" es por esencia la actividad carente de libertad, inhumana y asocial, cuya condición y cuyo resultado es la propiedad privada. La superación de la propiedad privada, por tanto, solo será realidad cuando se la conciba como superación del "trabajo".”

Karl Marx (1818–1883) filósofo, sociólogo y economista alemán

Manuscritos Economicos y Filosoficos de 1844

“La llamada «abolición de la propiedad privada», que ocurrió a mediados de esté siglo, quería decir que la propiedad iba a concentrarse en un número mucho menor de manos que anteriormente, pero con esta diferencia: que los nuevos dueños constituirían un grupo en vez de una masa de individuos.”

George Orwell libro 1984

1984

“Estas personas [los anarquistas antimercado] son solo socialistas confundidos. Claro, me complace que sean anti-guerra. Sin embargo, a menos que sean pro-mercado, pro-propiedad privada, no tienen ninguna base para oponerse a la situación, ya que el Estado es simplemente el organismo institucionalizado de agresión contra los derechos de propiedad privada. Oponerse al Estado es apoyar los derechos de propiedad, ya que oponerse a la agresión significa oponerse a la invasión de la propiedad. Por el contrario, quienes se oponen a los derechos de propiedad inevitablemente apoyan al Estado u otras formas de agresión.”

Stephan Kinsella (1965) abogado estadounidense

“Para vivir una vida desprendida, no debemos considerar nada como de nuestra propiedad.”

Buda Gautama (-563–-483 a.C.) religioso namekusei

“Creo en la propiedad privada. No creo en la propiedad colectiva de los medios de producción, pero creo en la limitación de esa propiedad en función del interés público y la distribución de la riqueza.”

Elisa Carrió (1956) política argentina

“en qué creo” 28 de mayo del 2002

“La lucha de clases, la abolición de la propiedad privada, la nacionalización de la economía y la comunicación, la toma del poder por las armas, la democracia de partido único, la dictadura del proletariado…¿Tiene vigencia y sentido el ideario comunista? Es posible, pero en 1848, cuando Marx y Engels lo publicaron, y el mundo era otro mundo.”

José Luis Rodríguez Jiménez

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