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Frases de Albert Hofmann
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Albert Hofmann fue un químico e intelectual suizo. Describió la estructura de la quitina, pero es más conocido por ser el primero en haber sintetizado, ingerido y experimentado los efectos psicotrópicos del LSD , mientras estudiaba los alcaloides producidos por el cornezuelo del centeno .

El Dr. Pharm. Dr. Sc. Nat. Hofmann era miembro del Comité del Premio Nobel, la Academia Mundial de Ciencias, la International Society of Plant Research y la American Society of Pharmacognosy.

En 2007 fue nombrado n.º 1 en la lista de los «100 mayores genios vivos» elaborada por el diario británico The Telegraph. Wikipedia  

✵ 11. enero 1906 – 29. abril 2008   •   Otros nombres Альберт Хофманн
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Albert Hofmann: 67   frases 15   Me gusta

Frases célebres de Albert Hofmann

“Hay experiencias de las que la mayoría de nosotros no se atreven a hablar, porque no se ajustan a la realidad cotidiana y desafían toda explicación racional. No se trata de particulares ocurrencias externas, sino más bien de acontecimientos de nuestra vida interior, que generalmente son descartados como invenciones de la imaginación y excluidos de nuestra memoria. De repente, el punto de vista familiar de nuestro entorno se transforma de una manera extraña, deliciosa, o alarmante: se nos aparece bajo una nueva luz, adquiere un significado especial. Esta experiencia puede ser tan ligera y fugaz como un soplo de aire, o puede que se grabe profundamente en nuestras mentes.
Un encantamiento de ese tipo, que yo experimenté en la infancia, se ha mantenido muy vivo en mi memoria desde entonces. Sucedió una mañana de mayo - se me ha olvidado el año - pero todavía puedo señalar el lugar exacto donde ocurrió, en una pista forestal en Martinsberg, junto a Baden, Suiza. Mientras caminaba por los bosques verdes, llenos de cantos de pájaros e iluminados por el sol de la mañana, todo a la vez se apareció bajo una luz extrañamente clara. ¿No sería algo que yo no hubiera sido capaz de percibir antes? ¿Estaba descubriendo de repente el bosque de primavera, tal como parecía en realidad? Brillaba con el resplandor más bello, hablando al corazón, como si quisiera acompañarme en su majestuosidad. Estaba lleno de una sensación indescriptible de alegría, unidad y maravillosa seguridad.
No tengo idea de cuánto tiempo me quedé allí fascinado. Pero recuerdo la preocupación que sentí cuando el resplandor se disolvió lentamente y yo caminaba: ¿cómo podía una visión que era tan real y convincente, tan directa y profundamente sentida - como podía terminar tan pronto? ¿Y cómo podría yo hablarle a nadie sobre esto, ya que mi alegría desbordante me obligaba a hacerlo, ya que sabía que no había palabras para describir lo que había visto? Parecía extraño que yo, como un niño, hubiera visto algo tan maravilloso, algo que los adultos, obviamente, no perciben - porque yo nunca había oído hablar de ello.
Cuando todavía era un niño, viví algunos otros de estos momentos de profunda euforia en mis paseos por bosques y prados. Fueron estas experiencias las que dieron forma a las líneas principales de mi visión del mundo y me convencieron de la existencia de una realidad milagrosa, impactante, insondable, que estaba oculto a la visión cotidiana.”

Albert Hofmann

“La característica principal de los alucinógenos, la suspensión de los límites entre el yo que experimenta y el mundo exterior en una experiencia extática, emocional, se hace posible con su ayuda, y tras la debida preparación interna y externa, como se llevaba a cabo de una manera perfecta en Eleusis, para evocar una experiencia mística de acuerdo a un plan, por así decirlo.
La meditación es una preparación para el mismo objetivo que se aspiraba, y se lograba en los Misterios de Eleusis. En consecuencia, parece factible que en el futuro, con la ayuda del LSD, la visión mística, la meditación suprema, podría ser accesible a un número creciente de practicantes de la meditación.
Veo la verdadera importancia del LSD en la posibilidad de proporcionar ayuda material a la meditación dirigida a la experiencia mística de un conocimiento más profundo, la realidad global. Tal uso está de acuerdo en su totalidad con la esencia y el carácter operativo del LSD como droga sagrada.”

Albert Hofmann

“Poco a poco volví de un mundo extraño y desconocido a la tranquilizante realidad cotidiana. El horror se suavizó y dio paso a un sentimiento de buena fortuna y gratitud, las percepciones y los pensamientos más normales volvieron, y volví a estar más seguro de que el peligro de locura hubiese pasado de modo concluyente.
Ahora, poco a poco, pude empezar a disfrutar de los colores sin precedentes y los juegos de formas que persistían tras mis ojos cerrados. Me asaltaban imágenes caleidoscópicas, fantásticas, alternándose, abigarradas, abriéndose y luego cerrándose en círculos y espirales, explotando en fuentes de colores, reordenándose e hibridándose en constante flujo. Es particularmente notable cómo cada percepción acústica, por ejemplo el sonido de un picaporte o un automóvil que pasaba, se transformaba en una percepción óptica. Cada sonido generaba una vívida imagen cambiante, con su propia forma y color consistentes.”

Albert Hofmann

“Yo creo que, poco después del descubrimiento del LSD, fue reconocido como de gran valor para el psicoanálisis y la psiquiatría. No se consideraba una vía de escape. Fue un descubrimiento muy importante en ese momento, y durante quince años pudo ser utilizado legalmente en tratamientos psiquiátricos y para el estudio científico de los seres humanos. Durante ese tiempo, Delysid, el nombre que se daba al LSD, fue utilizado de forma segura, y fue objeto de miles de publicaciones en la literatura profesional. De hecho, la semana pasada, tuve visitantes de la Fundación Albert Hofmann, a quienes les di toda la documentación original, que había sido almacenada en los laboratorios Sandoz. Estos primeros trabajos estuvieron muy bien documentados, y muestran la buena investigación que se hizo con LSD hasta que pasó a formar parte del mundo de las drogas en la década de 1960. Así, de formar parte inicialmente de la farmacopea terapéutica, el LSD se convirtió en una droga de calle e inevitablemente fue declarada ilegal. Debido a esta reputación, dejó de estar disponible para el campo de la medicina, por lo que la investigación, que había sido muy abierta, se detuvo. Ahora parece que esta investigación puede comenzar de nuevo. La importancia de estas investigaciones parece ser reconocida por las autoridades sanitarias, por lo que es mi esperanza que, finalmente, la prohibición esté llegando a su fin, y que el campo de la medicina pueda regresar a las exploraciones que se vieron obligados a dejar hace treinta años.”

Albert Hofmann

Entrevista en MAPS (1998)

“Cuando se estudian las ciencias naturales y los milagros de la creación, si no te conviertes en un místico, es que no eres un científico naturalista.”

Albert Hofmann

LSD: The Geek's Wonder Drug? (2006)

“Creo que en la evolución humana nunca ha sido tan necesario contar con esta sustancia, el LSD, … Se que es sólo una herramienta para convertirnos en lo que se supone que somos.”

Albert Hofmann

LSD: The Geek's Wonder Drug? (2006)

Frases de mundo de Albert Hofmann

“En el exterior es energía pura y una sustancia incolora. Todo lo demás ocurre a través del mecanismo de nuestros sentidos. Nuestros ojos ven sólo una pequeña fracción de la luz del mundo. Se trata de un truco para hacer un mundo de color, que no existe fuera de los seres humanos.”

Albert Hofmann

“Yo comparto la creencia de muchos de mis contemporáneos de que la crisis espiritual que impregna todas las esferas de la sociedad industrial occidental sólo puede remediarse mediante un cambio en nuestra visión del mundo. Vamos a tener que pasar de la creencia materialista, dualista, que las personas y su entorno están separados, hacia una nueva conciencia de una realidad que lo abarca todo, que acoge al ego que siente, una realidad en la que la gente experimenta su unidad con la naturaleza animada y con toda la creación.”

Albert Hofmann

LSD : My Problem Child (1980)

“Me invadió el miedo terrible de volverme loco. Fui llevado a otro mundo, otro lugar, otro tiempo. Mi cuerpo parecía estar sin sensación, sin vida, extraño. ¿Me estaba muriendo? ¿Era esto la transición? A veces creía estar fuera de mi cuerpo, y por tanto percibía claramente, como un observador externo, la tragedia completa de mi situación. Yo ni siquiera había pedido permiso a mi familia (mi esposa, con nuestros tres hijos habían viajado ese día para visitar a sus padres, en Lucerna). ¿Podrían entender alguna vez que yo no había experimentado irreflexiva e irresponsablemente, sino más bien con la mayor prudencia, y que este resultado no era en absoluto previsible? Mi miedo y desesperación se intensificaron, no sólo porque una familia joven podría perder a su padre, sino también porque temía dejar mi trabajo de investigación química, lo que significaba mucho para mí, sin terminar, en mitad de un desarrollo fructífero y prometedor. Otra reflexión tomó forma, una idea llena de amarga ironía: si me viese obligado ahora a dejar este mundo prematuramente, sería debido a esta dietilamida del ácido lisérgico que yo mismo había dado a conocer al mundo.”

Albert Hofmann

LSD : My Problem Child (1980)

“Este auto-experimento había mostrado que el LSD-25 se comportaba como una sustancia psicoactiva con propiedades y potencia extraordinarias. No había, que yo sepa, ninguna otra sustancia conocida que evocase tan profundos efectos psíquicos en dosis tan extremadamente bajas, que causase cambios tan dramáticos en la conciencia humana y sobre nuestra experiencia del mundo interno y externo.
Lo que parecía aún más significativo era que yo pudiese recordar la experiencia de la embriaguez con LSD con todo detalle. Esto sólo podía significar que la función de registro de la conciencia no se interrumpía, ni siquiera en el clímax de la experiencia con el LSD, a pesar de la ruptura profunda de la visión del mundo normal. Durante toda la duración del experimento, yo había sido consciente de participar en un experimento, pero a pesar de este reconocimiento de mi estado, yo no podía, con todo el esfuerzo de mi voluntad, zafarme del mundo del LSD. Todo lo había vivido como completamente real, como una realidad alarmante, porque la imagen de la otra realidad familiar cotidiana, se conservaba completamente en la memoria para comparación.
Otro aspecto sorprendente del LSD era su capacidad de producir un poderoso estado de embriaguez de gran alcance, sin padecer una resaca. Muy por el contrario, al día siguiente del experimento con LSD me sentí a mí mismo, como ya he descrito, en excelente estado físico y mental.
Me di cuenta de que el LSD, un nuevo compuesto activo con tales propiedades, tendría que tener un uso en farmacología, en neurología, y sobre todo en psiquiatría, y que despertaría el interés de los especialistas interesados​​. Pero en ese momento yo no tenía idea de que la nueva sustancia también llegaría a ser utilizada más allá de la ciencia médica, como embriagante en el mundo de las drogas. Ya que mi propia experiencia había puesto de manifiesto el LSD en su aspecto terrorífico y demoníaco, lo último que podía esperar era que esta sustancia alguna vez pudiera encontrar aplicación como algo parecido a un droga del placer.”

Albert Hofmann

“De máxima importancia para mí ha sido la idea que obtuve en la comprensión fundamental de todos mis experimentos con LSD: lo que comúnmente se toma como "la realidad", incluyendo la realidad de la persona individual, no significa algo fijo, sino más bien algo ambiguo -que no hay una sola, sino que hay muchas realidades, cada una comprende también una conciencia diferente del propio ego.
También se puede llegar a este conocimiento a través de reflexiones científicas. El problema de la realidad es y ha sido desde tiempo inmemorial una preocupación central de la filosofía. Es, sin embargo, una distinción fundamental, si uno se acerca al problema de la realidad de manera racional, con los métodos lógicos de la filosofía, o si uno asalta este problema emocionalmente, a través de una experiencia existencial. El primer experimento planificado con LSD fue por lo tanto tan profundamente conmovedor y alarmante, porque la realidad cotidiana y el yo que la experimenta, que hasta entonces había sido considerado como la única realidad, se había disuelto, y un ego desconocido experimentaba otra realidad, desconocida. El problema relacionado con el yo más profundo también aparecía, el cual, inamovible en sí, era capaz de registrar estas transformaciones internas y externas.
La realidad es inconcebible sin un sujeto que la experimente, sin un ego. Es el producto del mundo exterior, del emisor y de un receptor, un ego en cuyo ser más profundo, las emanaciones del mundo exterior, registradas por las antenas de los órganos de los sentidos, se hacen conscientes. Si uno de los dos falta, la realidad no sucede, no se reproduce la música de radio, la pantalla de imagen permanece en blanco.”

Albert Hofmann

“¿En qué consiste la diferencia esencial, característica entre la realidad cotidiana y la imagen del mundo experimentada en la embriaguez del LSD? El yo y el mundo exterior están separados en el estado normal de conciencia, en la realidad cotidiana, uno se encuentra cara a cara con el mundo exterior, se ha convertido en un objeto. En el estado debido al LSD, los límites entre el yo que tiene experiencias y el mundo exterior, más o menos desaparecen, dependiendo de la profundidad de la embriaguez. Tiene lugar una retroalimentación entre el receptor y el emisor. Una parte del yo se desborda en el mundo exterior, en objetos, que comienzan a vivir, a tener otro significado más profundo. Esto puede ser percibido como una bendición, o como una transformación demoníaca impregnada de terror, que da lugar a una pérdida del ego de confianza. En un caso favorable, el nuevo ego se siente felizmente unido a los objetos del mundo exterior y por lo tanto también a sus semejantes. Esta experiencia de unidad profunda con el mundo exterior, puede intensificar incluso un sentimiento de sí mismo siendo uno con el universo. Este estado de conciencia cósmica, que en condiciones favorables puede ser evocado por el LSD u otro alucinógeno del grupo de las drogas sagradas mexicanas, es análogo a la iluminación religiosa espontánea, como la unio mistica. En ambos estados, que a menudo duran sólo un momento atemporal, una realidad es experimentada si expone un rayo de realidad trascendental, en la que el universo y el yo, el remitente y el receptor, son uno.”

Albert Hofmann

LSD : My Problem Child (1980)

Frases de fe de Albert Hofmann

“En la primavera de 1943, repetí la síntesis de LSD-25. Como en la primera síntesis, sólo obtuve unos pocos centigramos del compuesto. En el paso final de la síntesis, durante la purificación y cristalización de la dietilamida del ácido lisérgico en forma de tartrato (sal de ácido tartárico), fui interrumpido en mi trabajo por sensaciones inusuales. La siguiente descripción de este incidente procede del informe que envié entonces al profesor Stoll:
‘El pasado viernes, 16 de abril de 1943, me vi obligado a interrumpir mi trabajo en el laboratorio a media tarde y marcharme a casa, afectado por una inquietud notable, combinada con un ligero mareo. En casa me tumbé sumido en un estado no desagradable, como un estado de embriaguez, caracterizada por una imaginación extremadamente estimulada’.”

Albert Hofmann

Fuente: LSD Discovery--Albert Hofmann + Hofmann at 99 years http://www.skeptically.org/recres/id8.html. Recreational Drug Research.

“La provocación deliberada de la experiencia mística, en particular relacionada con el LSD y los alucinógenos, en contraste con las experiencias visionarias espontáneas, conlleva peligros que no deben ser subestimados. Los profesionales deben tener en cuenta los efectos peculiares de estas sustancias, es decir, su capacidad para influir en la conciencia, la esencia más íntima de nuestro ser. La historia del LSD hasta la fecha demuestra ampliamente las catastróficas consecuencias que pueden derivarse de ello cuando su profundo efecto se juzga erróneamente y la sustancia es confundida con una droga placentera. Se necesitan preparaciones especiales internas y externas por adelantado; con ellas, un experimento con LSD puede convertirse en una experiencia significativa. El uso incorrecto e inadecuado ha causado que el LSD se convierta en mi niño problema.”

Albert Hofmann

LSD : My Problem Child (1980)

“Como un camino a la percepción de una realidad global más profunda, en la que el individuo que lo experimenta está también protegido, la meditación, en sus diferentes formas, ocupa un lugar destacado en la actualidad. La diferencia esencial entre la meditación y la oración en el sentido usual, que se basa en la dualidad creador-creación, es que la meditación aspira a la abolición de la barrera yo-tú por una fusión de objeto y sujeto, del emisor y el receptor, de la realidad objetiva y el yo.
La realidad objetiva, la visión del mundo producida por el espíritu de investigación científica, es el mito de nuestro tiempo. Ha sustituido la visión del mundo eclesiástico-cristiana y mítico-apolíneo.
Pero este conocimiento cada vez más amplio de los hechos, que constituye la realidad objetiva, no tiene que ser una profanación. Por el contrario, si sólo se profundiza lo suficiente, lo cual conduce inevitablemente a la tierra inexplicable, primitiva del universo: la maravilla, el misterio de lo divino - en el microcosmos del átomo, en el macrocosmos de la nebulosa espiral, en las semillas de las plantas, en el cuerpo y el alma de la gente.”

Albert Hofmann

Albert Hofmann Frases y Citas

“Muy sensible es la reacción de una comunidad de chimpancés en una jaula cuando un miembro de la familia toma LSD. Aunque en el propio animal no puedan comprobarse cambios, toda la jaula se alborota, porque el chimpancé con LSD aparentemente deja de cumplir con precisión las leyes del muy sutil orden jerárquico familiar.”

Albert Hofmann

La Historia Del LSD. Cómo Descubrí El ácido Y Qué Pasó Después en El Mundo

De familia , Cambio , De leyes , Los animales

“el espacio interior del alma es igual de infinito y enigmático que el espacio cósmico exterior, y (…) tanto los cosmonautas del espacio exterior cuanto los del interior no pueden permanecer allí, sino que tienen que regresar a la tierra, a la conciencia cotidiana. además, ambos viajes exigen una buena preparación, para que puedan desarrollarse con un mínimo de peligro y convertirse en una empresa realmente enriquecedora.”

Albert Hofmann

LSD: My Problem Child – Reflections on Sacred Drugs, Mysticism and Science

Alma

“Conozco el LSD, no necesito tomarlo. Tal vez cuando me muera, como Aldous Huxley.”

Albert Hofmann

Fuente: Citado en: "Nearly 100, LSD's Father Ponders His 'Problem Child'" (New York Times, 7 de enero de 2006) http://www.nytimes.com/2006/01/07/international/europe/07hoffman.html

“En el estudio de la literatura relacionada con mi trabajo, me di cuenta de la gran importancia universal de la experiencia visionaria. Desempeña un papel dominante, no sólo en el misticismo y la historia de la religión, sino también en el proceso creativo en el arte, la literatura y la ciencia. Investigaciones más recientes han demostrado que muchas personas también tienen experiencias visionarias en la vida cotidiana, aunque la mayoría de nosotros no podemos reconocer su significado y valor. Las experiencias místicas, como las que marcaron mi infancia están, al parecer, lejos de ser infrecuentes.”

Albert Hofmann

LSD : My Problem Child (1980)

De arte , De vida , De religión , Historia

“19/abril/1943 16:20h. Tomo por vía oral 0,5 cc de solución mitad acuosa mitad promil de tartrato de dietilamida = 0,25 mg de tartrato. Tomada diluida con aproximadamente 10 cc de agua. Tiene mal gusto.
17:00h. Comienzan los mareos, sensación de ansiedad, distorsiones visuales, síntomas de parálisis, deseo de reír.
Suplemento 21/abril: Viajo a casa en bicicleta.
De 18:00 - 20:00h aprox. Crisis más severa. (Véase el informe especial).
Aquí terminan las notas en mi cuaderno de laboratorio. Fui capaz de escribir las últimas palabras pero con un gran esfuerzo. A estas alturas ya estaba claro para mí que el LSD había sido la causa de la notable experiencia del viernes anterior, con percepciones alteradas que eran del mismo tipo que las anteriores, sólo que mucho más intensas. Tuve que luchar para hablar de manera inteligible. Le pedí a mi asistente de laboratorio, que estaba informado del auto-experimento, que me acompañara a casa. Fuimos en bicicleta, no hay automóviles disponibles debido a las restricciones sobre su uso en tiempo de guerra. De camino a casa, mi estado comenzó a asumir formas amenazadoras. Todo en mi campo de visión fluctuaba y estaba distorsionado, como si me viese en un espejo curvo. También tuve la sensación de ser incapaz de moverme de ese sitio. Sin embargo, mi asistente me dijo más tarde que habíamos viajado muy rápidamente. Finalmente, llegamos al hogar sanos y salvos, y yo apenas fui capaz de pedirle a mi compañero que llamase a nuestro médico de cabecera y pidiese leche a los vecinos.
A pesar de mi estado delirante, desconcertado, tenía breves períodos de pensamiento claro y eficaz - y elegí tomar leche como un antídoto inespecífico contra el envenenamiento.”

Albert Hofmann
De guerra , De paz , De vejez , Camino

“«Podría llegar a ser de fundamental importancia, y no ser sólo una moda transitoria del presente, si cada día más gente tomara el hábito diario de dedicar una hora, o por lo menos unos minutos, a la meditación. Como resultado del aumento de la meditación y de la ampliación de la visión del mundo científico-natural, una nueva y más profunda conciencia de la realidad tendría que evolucionar, que cada vez se convertiría en propiedad de toda la humanidad. Esto podría convertirse en la base de una nueva religiosidad, que no se basara en la creencia en los dogmas de las distintas religiones, sino en la percepción a través del "espíritu de la verdad."”

Albert Hofmann

Lo que significa aquí una percepción, una lectura y comprensión del texto directamente, "del libro que ha escrito el dedo de Dios" (Paracelso), fuera la creación.
LSD : My Problem Child (1980)

De religión , De Dios , De libros , De vejez

“Recibí la visita de Timothy Leary cuando él estaba viviendo en Suiza hace muchos años. Era un hombre muy inteligente, y bastante encantador. He disfrutado mucho con nuestras conversaciones. Sin embargo, él también tenía la necesidad de que se le prestase mucha atención. Le gustaba ser provocativo, y cambió el enfoque de lo que debería haber sido la cuestión esencial. Es lamentable, pero durante muchos años estas drogas se convirtieron en un tabú. Con suerte, estos mismos problemas de los años sesenta no se repetirán.”

Albert Hofmann

Entrevista en MAPS (1998)

De gente , De hombres , Problema , Cambio

“El LSD quiso contarme algo. … Me aportó una alegría interior, una mentalidad abierta, un agradecimiento, me abrió los ojos y me dio una sensibilidad interior de los milagros de la creación.”

Albert Hofmann

LSD: The Geek's Wonder Drug? (2006)
Fuente: Discurso en el primer día del Simposio Internacional LSD: Problem Child and Wonder Drug, con motivo del 100º cumpleaños de Albert Hofmann (13 de enero de 2006)

Alegría

“Lo más importante fue para mí el reconocimiento, confirmado por todos mis experimentos con LSD, que lo que de común se denomina «realidad», incluida la realidad de la propia persona, de ningún modo es algo fijo, sino algo de múltiple significación, y que no existe una realidad, sino varias; cada una de ellas encierra una distinta conciencia del yo.”

Albert Hofmann

LSD: My Problem Child – Reflections on Sacred Drugs, Mysticism and Science

Realidad

Albert Hofmann: Frases en inglés

“In studying the literature connected with my work, I became aware of the great universal significance of visionary experience.”

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Albert Hofmann

Foreword
LSD : My Problem Child (1980)
Contexto: In studying the literature connected with my work, I became aware of the great universal significance of visionary experience. It plays a dominant role, not only in mysticism and the history of religion, but also in the creative process in art, literature, and science. More recent investigations have shown that many persons also have visionary experiences in daily life, though most of us fail to recognize their meaning and value. Mystical experiences, like those that marked my childhood, are apparently far from rare.

“I was filled with an indescribable sensation of joy, oneness, and blissful security.”

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Albert Hofmann

Foreword http://www.psychedelic-library.org/childf.htm
LSD : My Problem Child (1980)
Contexto: There are experiences that most of us are hesitant to speak about, because they do not conform to everyday reality and defy rational explanation. These are not particular external occurrences, but rather events of our inner lives, which are generally dismissed as figments of the imagination and barred from our memory. Suddenly, the familiar view of our surroundings is transformed in a strange, delightful, or alarming way: it appears to us in a new light, takes on a special meaning. Such an experience can be as light and fleeting as a breath of air, or it can imprint itself deeply upon our minds.
One enchantment of that kind, which I experienced in childhood, has remained remarkably vivid in my memory ever since. It happened on a May morning — I have forgotten the year — but I can still point to the exact spot where it occurred, on a forest path on Martinsberg above Baden, Switzerland. As I strolled through the freshly greened woods filled with bird song and lit up by the morning sun, all at once everything appeared in an uncommonly clear light. Was this something I had simply failed to notice before? Was I suddenly discovering the spring forest as it actually looked? It shone with the most beautiful radiance, speaking to the heart, as though it wanted to encompass me in its majesty. I was filled with an indescribable sensation of joy, oneness, and blissful security.
I have no idea how long I stood there spellbound. But I recall the anxious concern I felt as the radiance slowly dissolved and I hiked on: how could a vision that was so real and convincing, so directly and deeply felt — how could it end so soon? And how could I tell anyone about it, as my overflowing joy compelled me to do, since I knew there were no words to describe what I had seen? It seemed strange that I, as a child, had seen something so marvelous, something that adults obviously did not perceive — for I had never heard them mention it.
While still a child, I experienced several more of these deeply euphoric moments on my rambles through forest and meadow. It was these experiences that shaped the main outlines of my world view and convinced me of the existence of a miraculous, powerful, unfathomable reality that was hidden from everyday sight.

“And how could I tell anyone about it, as my overflowing joy compelled me to do, since I knew there were no words to describe what I had seen?”

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Albert Hofmann

Foreword http://www.psychedelic-library.org/childf.htm
LSD : My Problem Child (1980)
Contexto: There are experiences that most of us are hesitant to speak about, because they do not conform to everyday reality and defy rational explanation. These are not particular external occurrences, but rather events of our inner lives, which are generally dismissed as figments of the imagination and barred from our memory. Suddenly, the familiar view of our surroundings is transformed in a strange, delightful, or alarming way: it appears to us in a new light, takes on a special meaning. Such an experience can be as light and fleeting as a breath of air, or it can imprint itself deeply upon our minds.
One enchantment of that kind, which I experienced in childhood, has remained remarkably vivid in my memory ever since. It happened on a May morning — I have forgotten the year — but I can still point to the exact spot where it occurred, on a forest path on Martinsberg above Baden, Switzerland. As I strolled through the freshly greened woods filled with bird song and lit up by the morning sun, all at once everything appeared in an uncommonly clear light. Was this something I had simply failed to notice before? Was I suddenly discovering the spring forest as it actually looked? It shone with the most beautiful radiance, speaking to the heart, as though it wanted to encompass me in its majesty. I was filled with an indescribable sensation of joy, oneness, and blissful security.
I have no idea how long I stood there spellbound. But I recall the anxious concern I felt as the radiance slowly dissolved and I hiked on: how could a vision that was so real and convincing, so directly and deeply felt — how could it end so soon? And how could I tell anyone about it, as my overflowing joy compelled me to do, since I knew there were no words to describe what I had seen? It seemed strange that I, as a child, had seen something so marvelous, something that adults obviously did not perceive — for I had never heard them mention it.
While still a child, I experienced several more of these deeply euphoric moments on my rambles through forest and meadow. It was these experiences that shaped the main outlines of my world view and convinced me of the existence of a miraculous, powerful, unfathomable reality that was hidden from everyday sight.

“If one of the two is lacking, no reality happens, no radio music plays, the picture screen remains blank.”

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Albert Hofmann

Ch. 11 : LSD Experience and Reality http://www.psychedelic-library.org/child11.htm
LSD : My Problem Child (1980)
Contexto: Of greatest significance to me has been the insight that I attained as a fundamental understanding from all of my LSD experiments: what one commonly takes as "the reality," including the reality of one's own individual person, by no means signifies something fixed, but rather something that is ambiguous — that there is not only one, but that there are many realities, each comprising also a different consciousness of the ego.
One can also arrive at this insight through scientific reflections. The problem of reality is and has been from time immemorial a central concern of philosophy. It is, however, a fundamental distinction, whether one approaches the problem of reality rationally, with the logical methods of philosophy, or if one obtrudes upon this problem emotionally, through an existential experience. The first planned LSD experiment was therefore so deeply moving and alarming, because everyday reality and the ego experiencing it, which I had until then considered to be the only reality, dissolved, and an unfamiliar ego experienced another, unfamiliar reality. The problem concerning the innermost self also appeared, which, itself unmoved, was able to record these external and internal transformations.
Reality is inconceivable without an experiencing subject, without an ego. It is the product of the exterior world, of the sender and of a receiver, an ego in whose deepest self the emanations of the exterior world, registered by the antennae of the sense organs, become conscious. If one of the two is lacking, no reality happens, no radio music plays, the picture screen remains blank.

“This could become the basis of a new religiosity, which would not be based on belief in the dogmas of various religions, but rather on perception through the "spirit of truth."”

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Albert Hofmann

Fuente: LSD : My Problem Child (1980), Ch. 11 : LSD Experience and Reality
Contexto: It could become of fundamental importance, and be not merely a transient fashion of the present, if more and more people today would make a daily habit of devoting an hour, or at least a few minutes, to meditation. As a result of the meditative penetration and broadening of the natural-scientific world view, a new, deepened reality consciousness would have to evolve, which would increasingly become the property of all humankind. This could become the basis of a new religiosity, which would not be based on belief in the dogmas of various religions, but rather on perception through the "spirit of truth." What is meant here is a perception, a reading and understanding of the text at first hand, "out of the book that God's finger has written" (Paracelsus), out of the creation.
The transformation of the objective world view into a deepened and thereby religious reality consciousness can be accomplished gradually, by continuing practice of meditation. It can also come about, however, as a sudden enlightenment; a visionary experience. It is then particularly profound, blessed, and meaningful. Such a mystical experience may nevertheless "not be induced even by decade-long meditation," as Balthasar Staehelin writes. Also, it does not happen to everyone, although the capacity for mystical experience belongs to the essence of human spirituality.

“It's very, very dangerous to lose contact with living nature.”

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Albert Hofmann

As quoted in "Nearly 100, LSD's Father Ponders his 'Problem Child." (7 January 2006)
Contexto: It's very, very dangerous to lose contact with living nature. … In the big cities, there are people who have never seen living nature, all things are products of humans … The bigger the town, the less they see and understand nature.

“I was completely astonished by the beauty of nature. Our eyes see just a small fraction of the light in the world. It is a trick to make a colored world, which does not exist outside of human beings.”

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Albert Hofmann

“I think that in human evolution it has never been as necessary to have this substance LSD … It is just a tool to turn us into what we are supposed to be.”

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Albert Hofmann

LSD: The Geek's Wonder Drug? (2006)

“When you study natural science and the miracles of creation, if you don't turn into a mystic you are not a natural scientist.”

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Albert Hofmann

LSD: The Geek's Wonder Drug? (2006)

“I was visited by Timothy Leary when he was living in Switzerland many years ago. He was a very intelligent man, and quite charming. I enjoyed our conversations very much. However, he also had a need for too much attention. He enjoyed being provocative, and that shifted the focus from what should have been the essential issue. It is unfortunate, but for many years these drugs became taboo. Hopefully, these same problems from the Sixties will not be repeated.”

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Albert Hofmann

MAPS interview (1998)

“I believe that shortly after LSD was discovered, it was recognized as being of great value to psychoanalysis and psychiatry. It was not considered to be an escape. It was a very important discovery at that time, and for fifteen years it could be used legally in psychiatric treatment and for scientific study in humans. During this time, Delysid, the name I gave to LSD, was used safely, and was the subject of thousands of publications in the professional literature. Actually, just last week, I had visitors from the Albert Hofmann Foundation, to whom I gave all of the original documentation, which had been stored at the Sandoz Laboratories. This early work was very well documented, and shows how well research with LSD went until it became part of the drug scene in the 1960s. So, from originally being part of the therapeutic pharmacopeia, LSD became a drug of the street and inevitably it was made illegal. Because of this reputation, it became unavailable to the medical field, and so the research, which had been very open, was stopped. Now it appears that this research may start again. The importance of such investigations appears to be recognized by the health authorities, and so it is my hope that finally the prohibition is coming to an end, and the medical field can return to the explorations which were forced to stop thirty years ago.”

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Albert Hofmann

MAPS interview (1998)

“LSD wanted to tell me something. … It gave me an inner joy, an open mindedness, a gratefulness, open eyes and an internal sensitivity for the miracles of creation.”

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Albert Hofmann

Address on the first day of LSD: Problem Child and Wonder Drug, an International Symposium on the Occasion of the 100th Birthday of Albert Hofmann (13 January 2006)
LSD: The Geek's Wonder Drug? (2006)

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