“Un hombre honrado no puede tomar parte más que en una revolución y esto porque ignora lo que es.”
Fuente: Esperanza Yllán Calderón, Cánovas del Castillo, entre la historia y la política, Madrid, 1985, p. 24.
Antonio Cánovas del Castillo fue un político e historiador español, presidente del Consejo de Ministros durante la mayor parte del último cuarto del siglo XIX.
Fue una de las figuras más influyentes de la política española de la segunda mitad del siglo XIX, al ser el mayor artífice del sistema político de la Restauración borbónica, convirtiéndose en el máximo dirigente del Partido Conservador. Es considerado como uno de los más brillantes políticos conservadores de la historia contemporánea española y criticado por crear una apariencia de democracia mediante el «turno de partidos», por suspender la libertad de cátedra en España o por su postura favorable al esclavismo. Fue asesinado por el anarquista Michele Angiolillo.
Se denomina «canovismo» a la corriente política que tiene por fondo la implantación de una democracia no revolucionaria y tradicional al modelo británico. Esta, sustentada en la monarquía, creía en el bipartidismo y la alternancia del poder.
“Un hombre honrado no puede tomar parte más que en una revolución y esto porque ignora lo que es.”
Fuente: Esperanza Yllán Calderón, Cánovas del Castillo, entre la historia y la política, Madrid, 1985, p. 24.
“Con la Patria se está, con razón y sin ella…”
Sin fuentes
En un discurso parlamentario presumiblemente dado en 1882.
“No hay más alianzas que las que trazan los intereses ni nunca las habrá.”
Fuente: Diario El Mundo del 25 de enero de 2000.
“Son españoles los que no pueden ser otra cosa.”
en 1876, ante la dificultad de definir la nacionalidad española en un proyecto de constitución.
Fuente: según El porqué de los dichos de Iribarren fue una frase privada de Cánovas a Manuel Alonso Martínez, quien se lo contó a Luis Díaz Cobeña, y éste a Agustín González de Amezúa, quien la incluyó en su libro Un modelo de estadistas: el marqués de la Ensenada. Enseñanzas y comentarios, de 1917.