Frases de Castoriadis

“Lo que llamo elucidación es el trabajo por el cual los hombres intentan pensar lo que hacen y saber lo que piensan.”

“La pregunta; ¿Qué proviene en lo que conocemos, del observador (nosotros) y que proviene de lo qué es?. Esta pregunta no tiene respuesta ni nunca la tendrá.”

Fuente: La Institución imaginaria de la sociedad.

“Pido poder participar directamente en todas las decisiones sociales que puedan afectar mi existencia o el curso general del mundo en el que vivo. No acepto el hecho de que mi lote se decida, día tras día, por personas cuyos proyectos son hostiles para mí o simplemente desconocidos para mí, y para quienes nosotros, es decir, y todos los demás, solo somos números en un plan general, peones en un tablero de ajedrez, y eso, al final, mi vida y mi muerte están en manos de personas que sé que son, necesariamente, ciegas.”

Fuente: Los dominios del hombre.

Esta traducción está esperando su revisión. ¿Es correcto?

“Hay que cuestionar lo dado, esa es la función del saber.”

“La incapacidad permanente de pensar lo que es histórico se traduce en la impotencia que consiste en no hacer otra cosa que aplicar una y otra vez la misma abstracción a realidades que cambian constantemente.”

Fuente: Los dominios del hombre: las encrucijadas del laberinto

“Habiendo partido del marxismo revolucionario, hemos llegado al punto en el que había que elegir entre seguir siendo marxistas o seguir siendo revolucionarios; entre la fidelidad a una doctrina, que ya no anima desde hace mucho tiempo ni una reflexión ni una acción, y la fidelidad al proyecto de una transformación radical de la sociedad.”

Fuente: CASTORIADIS, Cornelius: Los dominios del hombre: las encrucijadas del laberinto, Editorial Gedisa, Barcelona, 1988

“A century after the Communist Manifesto was written and thirty years after the Russian Revolution, the revolutionary movement, which has witnessed great victories and suffered profound defeats, seems somehow to have disappeared. Like a river approaching the sea, it has broken up into rivulets, run into swamps and marshes, and finally dried up on the sands.”

Fuente: Castoriadis, C. La institución imaginaria de la sociedad, vol. 1: Marxismo y teoría revolucionaria. Buenos Aires, Tusquets Editores. 1993. p. 26.

Castoriadis: Frases en inglés

“I ask to be able to participate directly in all the social decisions that may affect my existence, or the general course of the world in which I live. I do not accept the fact that my lot is decided, day after day, by people whose projects are hostile to me or simply unknown to me, and for whom we, that is I and everyone else, are only numbers in a general plan or pawns on a chessboard, and that, ultimately, my life and death are in the hands of people whom I know to be, necessarily, blind.”

Socialism or Barbarism

“Reification, the essential tendency of capitalism, can never be wholly realized. If it were, if the system were actually able to change individuals into things moved only by economic “forces,” it would collapse not in the long run, but immediately. The struggle of people against reification is, just as much as the tendency towards reification, the condition for the functioning of capitalism. Capitalism can function only by continually drawing upon the genuinely human activity of those subject to it, while at the same time trying to level and dehumanize them as much as possible.”

Je désire pouvoir, avec tous les autres, savoir ce qui se passe dans la société, contrôler l’étendue et la qualité de l’information qui m’est donnée. Je demande de pouvoir participer directement à toutes les décisions sociales qui peuvent affecter mon existence, ou le cours général du monde où je vis. Je n’accepte pas que mon sort soit décidé, jour après jour, par des gens dont les projets me sont hostiles ou simplement inconnus, et pour qui nous sommes, moi et tous les autres, que des chiffres, dans un plan ou des pions sur un échiquier et qu’à la limite, ma vie et ma mort soient entre les mains de gens dont je sais qu’ils sont nécessairement aveugles.
Fuente: The Imaginary Institution of Society (1975), p. 92.

“Where Ego is, Id must spring forth.”

Fuente: The Imaginary Institution of Society (1975), p. 16.

“Either history is really governed by laws, and in that case a truly human-activity is impossible, except perhaps in a technical sense; or human beings really make their own history, and then the task of theory will not be directed to discovering 'laws', but to the elucidation of the conditions with in which human activity unfolds.”

Wo Ich bin, soll Es auftauchen.
Fuente: The Imaginary Institution of Society (1975), p. 104.

“There is no proper meaning … every expression is essentially tropic.”

From an interview conducted on 23 March 1983 for the May-August issue of the French journal Lutter ( "Marx today: the tragicomical paradox " http://www.rebeller.se/m.html). It was translated by Franco Schiavoni for the January 1984 issue of the Australian magazine Thesis Eleven.