“En el monte Sinaí, sólo fue Moisés el que subió hasta Dios; al pueblo le fue prohibido acercarse, bajo pena de muerte. Y, sin embargo, el pueblo estuvo obligado a obedecer todo lo que Moisés les declaró que era la ley de Dios.”

— Thomas Hobbes

Última actualización 18 de enero de 2019. Historia

Temas

muerte, dios, leyes, pueblo, ley, muerte, pena, dios, monto, bajo, embargo

Thomas Hobbes Foto

Thomas Hobbes160

filósofo inglés 1588–1679

Citas similares

“Los postulados de las matemáticas no estaban en las tablas de piedra que Moisés trajo del Monte Sinaí.”

Richard Hamming (1915–1998)

Fuente: The American Mathematical Monthly, 87 (2), febrero de 1980, pág. 81-90

“Moisés, siguiendo el consejo de Jetró, su suegro, nombró jueces y oficiales temerosos de Dios para que rigieran al pueblo;…”

Thomas Hobbes (1588–1679) filósofo inglés

“No cabe duda, pues, de que los judíos, desde la disolución de su Estado, ya no están más obligados por la ley de Moisés que lo estaban antes del comienzo de su sociedad y de su Estado.”

Baruch Spinoza (1632–1677) filósofo neerlandés

“…, nuestro Salvador está interpretando la ley de Moisés.”

Thomas Hobbes (1588–1679) filósofo inglés

Esta frase esperando revisión.

“Cuando Moisés observó la actitud de los hebreos al enseñarles las tablas de la ley que Dios le entregó, su primer impulso fue romperles la cabeza con ellas.”

José Luis Rodríguez Jiménez

“Madeja complicada de problemas lo que ocasionan las drogas ilegales. Empero, despenalizar éstas es tan absurdo como imaginar el orbe sin leyes guiado por la anarquía. Si existiese el acatamiento voluntario, Moisés hubiese bajado del monte Sinaí con 10 sugerencias, no mandamientos.”

Hermes Antonio Varillas Labrador

Contexto: 26 de junio – Día Internacional de la lucha contra el uso indebido y el tráfico ilícito de drogas
https://pic.twitter.com/IBk2jrkspw

“Comprendí que las leyes reveladas por Dios a Moisés no fueron otra cosa que el derecho particular del Estado hebreo y que, por tanto, ningún otro tenía obligación de aceptarlas, y que incluso ellos mismos sólo estaban sujetos a ellas, mientras durara su Estado.”

Baruch Spinoza (1632–1677) filósofo neerlandés

Fuente: [Rúspoli], Enrique. La marca del exilio: La Beltraneja, Cardoso y Godoy. Ediciones Temas de Hoy, 1992. Procedencia del original: Universidad de California. Digitalizado: 30 enero 2007. ISBN 9788478801541, p. 147.

“Moisés ordenó que todos los comprendidos entre los veinte y los sesenta años de edad tomasen las armas para el servicio militar y que sólo del pueblo se formaran los ejércitos. Éstos no juraban por el jefe del ejército ni por el sumo pontífice, sino por la religión o por Dios;…”

Baruch Spinoza (1632–1677) filósofo neerlandés

“El pueblo judío se consideraba como altamente privilegiado, por su riguroso culto al Dios uno, frente a los demás pueblos, y también por su falta de blandura. Su código sobre la práctica de la guerra (5 Moisés 20) es muy duro; llega hasta ordenar el exterminio de los habitantes de Canaán.”

Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770–1831) filósofo alemán

“Spinoza considera el código de Moisés como un castigo, como una disciplina impuesta por Dios a los judíos.”

Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770–1831) filósofo alemán

Temas relacionados