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La República

La República
PlatónTítulo original Πολιτεία

La República —en griego: Πολιτεία , que proviene de πόλις — es la más conocida e influyente obra de Platón, y es el compendio de las ideas que conforman su filosofía. Se trata de un diálogo entre Sócrates y otros personajes, como los discípulos o parientes del propio Sócrates. La obra está compuesta por diez libros, separados sin correspondencia con los cambios en los temas de discusión que se presenta.

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„¿Qué tal andas, Sófocles, con respecto al amor? ¿Eres capaz todavía de estar con una mujer?. Y el repuso: "No me hables, buen hombre; me he librado de él con la mayor satisfacción, como quien escapa de un amo furioso y salvaje.“

—  Platón, La República
Source: [García Peña], Ignacio. El jardín del alma: mito, eros y escritura en el «Fedro» de Platón. Volumen 271 de Colección Vítor. Tesis doctorales. Editorial Universidad de Salamanca, 2009. ISBN 9788478001767, p. 131. Fuente: La República, Libro I

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„Por consiguiente, también a las mujeres habrá que introducirlas en ambas artes, e igualmente en lo relativo a la guerra; y será preciso tratarlas de la misma manera.“

—  Platón, La República
Source: [Dalton], Margarita. Democracia e igualdad en conflicto: las presidentas municipales en Oaxaca. Editorial Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación, 2012. ISBN 9786077081012, p. 47. Fuente: La República.

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„Me parece que es evidente para todo el mundo que la astronomía obliga al alma a mirar a lo alto, y a pasar de las cosas de la tierra a la contemplación de las del cielo.“

—  Platón, La República
Fuente: La República. Libro VII.

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„Nadie es justo de grado, sino por fuerza y estando convencido de que la justicia no es buena para él personalmente, pues en cuanto cree que puede cometer una injusticia, la comete.“

—  Platón, La República
Source: [Blackburn], Simon. La historia de La República de Platón. Penguin Random House Grupo Editorial España, 2015. ISBN 9788499925646. Fuente: La República.

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„Por consiguiente, no solo tenemos que vigilar a los poetas y obligarles o a representar en sus obras modelos de buen carácter o a no divulgarlas entre nosotros, sino que también hay que ejercer inspección sobre los demás artistas e impedirles que copien la maldad, intemperancia, vileza o fealdad en sus imitaciones de seres vivos o en las edificaciones o en cualquier otro objeto de su arte; y al que no sea capaz de ello no se le dejará producir entre nosotros, para que no crezcan nuestros guardianes rodeados de imágenes del vicio, alimentándose, por así decirlo, de este modo con una mala hierba que recogieran y pacieran día tras día, en pequeñas cantidades, pero tomadas estas de muchos lugares distintos, con lo cual introducirían, sin darse plena cuenta de ello, una enorme fuente de corrupción en sus almas. Hay que buscar, en cambio, a aquellos artistas cuyas dotes naturales les guían al encuentro de todo lo bello y agraciado; de este modo, los jóvenes vivirán como en un lugar sano donde no desperdiciarán ni un solo de los efluvios de la belleza que, procedentes de todas partes, lleguen a sus ojos y oídos, como si les aportara de lugares saludables un aura vivificadora que les indujera desde su niñez a imitar, obrar y amar de acuerdo con la idea de belleza. ¿No es así?“

—  Platón, La República
Fuente: La República, Los límites del estado. Nota: Los personajes debaten en este diálogo sobre la educación de los niños.

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„Piensa, pues también —dije yo— que es justo hacer cosas inconvenientes para los gobernantes y dueños de la fuerza cuando los gobernantes, involuntariamente, ordenan lo que es perjudicial para ellos mismos, pues que dijiste que era justo hacer lo que los hayan ordenado. ¿Acaso entonces, discretísimo Trasímaco, no viene por necesidad a ser justo hacer lo contrario de lo que tú dices? Porque sin duda alguna se ordena a los inferiores hacer lo inconveniente para el más fuerte.“

—  Platón, La República
Fuente: La República Nota: Se está debatiendo sobre la necesidad de cumplir la leyes dictadas por los gobernantes y los dueños de la fueza, aún cuando ésto, por equivocación, se hayan equivocado dictando una ley inconveniente para ellos mismo.

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„que es dueño de sí mismo es también esclavo, y el que es esclavo, dueño; ya que en todos estos dichos se habla de una misma persona.“

—  Platón, La República
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„¡Purifiquemos también lo que nos queda!“

—  Platón, La República
Fuente: La República

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„Por tanto, no hay disciplina alguna que examine y ordene la conveniencia del más fuerte, sino la del ser inferior y gobernado por ella.“

—  Platón, La República
Source: [Sabaté], Edgardo Fernández; Ofelia [C. de Fernández Sabaté]. Filosofía del derecho. Ediciones Depalma, 1984, p. 171. Fuente: La República

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„¡Oh, Sócrates, cuán raras veces bajas a vernos al Pireo!“

—  Platón, La República
Source: [García Peña], Ignacio. El jardín del alma: mito, eros y escritura en el «Fedro» de Platón. Tesis doctorales. Editorial Universidad de Salamanca, 2009. ISBN 9788478001767, p. 117. Fuente: La República.

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„Por tanto, existen también la mujer apta para ser guardiana y la que no lo es. ¿O no son ésas las cualidades por las que elegimos a los varones guardianes?“

—  Platón, La República
Source: [Dalton], Margarita; Colegio de México. Mujeres, diosas y musas: tejedoras de la memoria. Programa Interdisciplinario de Estudios de la Mujer. Edición ilustrada. Editorial El Colegio de México, Programa Interdisciplinario de Estudios de la Mujer, 1996. ISBN 9789681206741, p. 258. Fuente: La República.

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„quien durante tanto tiempo se ha ocupado de estos asuntos pueda exponerlas opiniones de los demás, pero no las suyas. -¿Pues qué? -dije yo-. ¿Te parece bien que hable uno de las cosas que no sabe como si las supiese?“

—  Platón, La República
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„Debemos, pues, según parece, vigilar ante todo a los forjadores de mitos y aceptar los creados por ellos cuando estén bien y rechazarlos cuando no; y convencer a las madres y ayas para que cuenten a los niños los mitos autorizados, moldeando de este modo sus almas por medio de las fábulas.“

—  Platón, La República
Source: [Domínguez García], Vicente. Los dioses de la ruta del incienso: un estudio sobre Evémero de Mesene. Edición ilustrada. Editorial Universidad de Oviedo, 1994. ISBN 9788474688450, p. 143. Fuente: La República.

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„Examina si estas otras cosas no corrompen a los demás trabajadores hasta el punto de ocasionar su perversión. -¿Y cuáles son ellas? -La riqueza -contesté- y la indigencia.“

—  Platón, La República
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