“Si alguien considera que su idea compleja de justicia es un cierto tratamiento de su persona o de los bienes de otro de acuerdo con la ley, y no tiene una idea clara y distinta de lo que sea la ley, la cual forma parte de su idea compleja de justicia, es evidente que su misma idea de justicia será confusa e imperfecta. Esta exactitud se juzgará, quizá, como algo muy molesto y, por tanto, la mayor parte de los hombres pensarán que se les puede excusar de fijar en sus mentes de un modo tan preciso las ideas complejas de los modos mixtos. Sin embargo, debo decir que hasta que no se haga, no debe extrañar que tengan gran oscuridad y confusión en sus propias mentes, y gran número de disputas en sus conversaciones con los demás.”

Ensayo sobre el entendimiento humano, XI:9: «De los remedios contra las ya mencionadas imperfecciones y abusos de las palabras.» (1690).
Original en inglés
Fuente: Locke, John: Ensayo sobre el entendimiento humano. XI:9: «De los remedios contra las ya mencionadas imperfecciones y abusos de las palabras.» http://www.ehu.eus/ehg/hac/liburua?l=LockeE&o=108 Hizkuntzen arteko Corpusa (HAC). Consultado el 15 de mayo de 2019.
Fuente: Locke, John (en inglés): An Essay Concerning Human Understanding, Chapter XI: «Of the Remedies of the Foregoing Imperfections and Abuses of Words.» https://ebooks.adelaide.edu.au/l/locke/john/l81u/B3.11.html University of Adelaide. Consultado el 15 de mayo de 2019.

Obtenido de Wikiquote. Última actualización 4 de junio de 2021. Historia

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“Concebía una idea muy elevada de la justicia por la ostentación que la rodeaba.”

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“Ahora bien, que el hombre tenga la idea de Dios está claro, puesto que él entiende sus atributos y estos atributos, no pueden ser producidos por él, ya que es imperfecto.”

Baruch Spinoza (1632–1677) filósofo neerlandés

Fuente: [Corres Ayala], Patricia. La memoria del olvido. Edición ilustrada. Editorial Distribuciones Fontamara, 2001. ISBN 9789684763630, p. 18.

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“La conciencia de una idea general tiene una cierta "unidad del yo" en ella, que es idéntica cuando pasa de una mente a otra. Es, por tanto, bastante similar a una persona, y, de hecho, una persona es sólo un tipo particular de idea general.”

Charles Sanders Peirce (1839–1914) filósofo, lógico y científico estadounidense

Fuente: "Esencia cristalina del hombre" en The monist, vol. III, N º 1 (octubre de 1892).

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“El sentimiento que se convierte en sufrimiento, deja de serlo en cuanto nos formamos una idea clara y precisa del mismo.”

El hombre en busca de sentido
Variante: sentimiento que se convierte en sufrimiento deja de serlo en cuanto nos formamos una idea clara y precisa de él»

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