“Lo único que le impide a Dios mandar un segundo diluvio, es que el primero fue inútil.”
“Aquellos hombres primeros de los que luego surgieron las naciones gentiles, que para librarse de la servidumbre de la religión del Dios creador del mundo y de Adán, única que podía tenerles en cintura y por consiguiente en sociedad, se disiparon con impías vidas, errando feroces por la gran selva de la Tierra fresca, desde la Creación en adelante y después de las aguas del Diluvio hacha frondosísima. Constreñidos se vieron los tales a buscar sustento o agua, y mucho más a ampararse contra las fieras que por desdicha abundarían en la gran selva; y abandonando a menudo los hombres a las mujeres, madres e hijos, sin modo de poderse recobrar, con lo que llegaron gradualmente en su posteridad a desamparar la lengua de Adán, y sin más ideas que la satisfacción del hambre y la sed o el fomento de la libídine, llegaron a aturdir en sí mismos todo sentido de humanidad.”
Temas
sociedad , grano , agua , creación , mundo , religión , hombre , mujer , mundo , religión , lengua , nación , madre , satisfacción , sentido , tierra , hombro , mujeres , hombres , dios , hambre , dios , unico , primeros , vid , mismo , aguas , podio , buscar , selva , creador , consiguiente , sed , fomento , despues , servidumbre , sustento , fresco , fiera , diluvio , hacha , cintura , adelanto , humanidad , tal , menudo , gentil , hijas , modoGiambattista Vico 7
1668–1744Citas similares
Sin fuentes
Habla de Agesilao, rey y general espartano.
Carta 1ª, 11 de julio de 1837. Página 11.
Cartas sobre la igualdad de los sexos y la condición de la mujer (1837)
Original: «Had Adam tenderly reproved his wife, and endeavored to lead her to repentance instead of sharing in her guilt, I should be much more ready to accord to man that superiority which he claims; but as the facts stand disclosed by the sacred historian, it appears to me that to say the least, there was as much weakness exhibited by Adam as by Eve. They both fell from innocence, and consequently from happiness, but not from equality».