Frases sobre consecución

Una colección de frases y citas sobre el tema del consecución, mundo, mundo, política.

Frases sobre consecución

“Los Rovers son una hermandad al aire libre y de servicio. Son excursionistas del campo y acampadores en el monte, capaces de ir de un lado a otro, pero igualmente capaces y listos para prestar servicio al prójimo. Constituyen la rama mayor del Movimiento Scout, jóvenes de más de diecisiete años. La hermandad Rover fue organizada en la Gran Bretaña y sus posesiones de ultramar. Ahora se ha extendido a casi todos los países del mundo. No es solamente una hermandad, sino que es una alegre hermandad con su camaradería de campamento, su uniforme, sus guaridas o lugares de reunión distribuidos por todo el mundo. Ya que es una hermandad de caminantes, vosotros podéis como miembros de ella, extender vuestros viajes a países extranjeros y ahí establecer amistad con Rovers de otras nacionalidades. Este aspecto de nuestro movimiento no es solamente interesante y educativo, sino que va encaminado a constituir un paso real hacia la consecución de la futura paz del mundo, a través de la mutua buena voluntad.”

Robert Baden-Powell (1857–1941) militar británico, fundador del Movimiento Scout

De Roverismo hacia el éxito

De amistad, De libros, De mundo, De paz

“Lo que más me preocupó en la cuestión del parlamentarismo fue la notoria falta de un elemento responsable. Por funestas que pudieran ser las consecuencias de una ley sancionada por el Parlamento, nadie lleva la responsabilidad ni a nadie le es posible exigirle cuentas. ¿O es que puede llamarse asumir responsabilidad el hecho de que después de un fiasco sin precedentes dimita el gobierno culpable, o cambie la coalición existente, o, por último, se disuelva el Parlamento? ¿Puede acaso hacerse responsable a una vacilante mayoría? ¿No es cierto que la idea de responsabilidad presupone la idea de la personalidad? ¿Puede prácticamente hacerse responsable al dirigente de un gobierno por hechos cuya gestión y ejecución obedecen exclusivamente a la voluntad y al arbitrio de una pluralidad de individuos? ¿O es que la misión del gobernante - en lugar de radicar en la concepción de ideas constructivas y planes- consiste más bien en la habilidad con que éste se empeñe en hacer comprensible a un hato de borregos lo genial de sus proyectos, para después tener que mendigar de ellos mismos una bondadosa aprobación? ¿Cabe en el criterio del hombre de Estado poseer en el mismo grado el arte de la persuasión, por un lado, y por otro la perspicacia política necesaria para adoptar directivas o tomar grandes decisiones? ¿Prueba acaso la incapacidad de un Führer el solo hecho de no haber podido ganar en favor de una determinada idea el voto de mayoría de un conglomerado resultante de manejos más o menos honestos? ¿Fue acaso alguna vez capaz ese conglomerado de comprender una idea, antes de que el éxito obtenido por la misma revelara la grandiosidad de ella? ¿No es en este mundo toda acción genial una palpable protesta del genio contra la indolencia de la masa? ¿Qué debe hacer el gobernante que no logra granjearse el favor de aquel conglomerado para la consecución de sus planes? ¿Deberá sobornar? ¿O bien, tomando en cuenta la estulticia de sus conciudadanos, tendrá que renunciar a la realización de medidas reconocidas como vitales, dejando el gobierno, o quedarse en él a pesar de todo? ¿No es cierto que en un caso tal el hombre de verdadero carácter se coloca frente a un conflicto insoluble entre su comprensión de la necesidad y su rectitud de criterio o, mejor dicho, su honradez? ¿Dónde acaba aquí el límite entre la noción del deber para la colectividad y la noción del deber para la propia dignidad personal? ¿No debe todo Führer de verdad rehusar que de ese modo se le degrade a la categoría de traficante político? ¿O es que, inversamente, todo traficante deberá sentirse predestinado a "especular" en política, puesto que la suprema responsabilidad jamás pesará sobre él, sino sobre un anónimo e inaprensible conglomerado de gentes? Sobre todo, ¿no conducirá el principio de la mayoría parlamentaria a la demolición de la Idea-Führer? Pero, ¿es que aún cabe admitir que el progreso del mundo se debe a la mentalidad de las mayorías y no al cerebro de unos cuantos? ¿O es que se cree que tal vez en el futuro se podría prescindir de esta condición previa, inherente a la cultura humana? ¿No parece, por el contrario, que ella es hoy más necesaria que nunca?”

Adolf Hitler (1889–1945) Führer y Canciller Imperial de Alemania. Líder del Partido Nazi

Mi Lucha

De hombres, De gente, De verdad, De mundo

“No podemos censurar a nuestros jóvenes porque prefieran una posición asalariada segura mejor que el riesgo de la empresa, cuando desde su primera juventud han visto aquélla considerada como ocupación superior, más altruista y desinteresada. La generación más joven de hoy ha crecido en un mundo donde, en la escuela y en la prensa, se ha representado el espíritu de la empresa comercial como deshonroso y la consecución de un beneficio como inmoral, y donde dar ocupación a cien personas se considera una explotación, pero se tiene por honorable el mandar a otras tantas.”

Friedrich August von Hayek libro Camino de servidumbre

Camino de servidumbre. Madrid: Alianza, 2003, p. 169.

De juventud, De mundo, De escuela

“[D]onde unos cuantos fines específicos dominan la sociedad entera es inevitable que la crueldad pueda convertirse ocasionalmente en un deber, que los actos que sublevan todos nuestros sentimientos, tales como el fusilamiento de los rehenes o la matanza de los viejos o los enfermos, sean tenidos como meras cuestiones de utilidad, que el desarraigo y traslado forzoso de cientos de miles de personas llegue a ser un instrumento político aprobado por casi todos, excepto las víctimas, o que sugestiones como la de un «reclutamiento de mujeres con fines de procreación» puedan ser consideradas seriamente. Ante los ojos del colectivista hay siempre un objetivo superior a cuya consecución sirven estos actos y que los justifican para aquél, porque la prosecución del fin común de la sociedad no puede someterse a limitaciones por respeto a ningún derecho o valor individual.”

Friedrich August von Hayek libro Camino de servidumbre

Camino de servidumbre. Madrid: Alianza, 2003, p. 190.

De mujeres, De vejez, De fe, Valor

“En nuestra época, viviendo el hombre en comunidades cada vez más vastas y complejas y en la que la interdependencia es creciente entre individuos y comunidades, resulta cada vez más difícil concebir las condiciones que potencien la felicidad individual en términos que no sean comunitarios o colectivos, es decir, en términos que no asignen una alta prioridad a la consecución de un orden social justo.”

Felipe González (1942) político español

Citas de Qué es el socialismo, 1976

De felicidad/suerte, De fe

“El término autogestión, asociado a la consecución del socialismo, no es nuevo, está en los mismos orígenes doctrinales del mismo.”

Felipe González (1942) político español

Citas de Qué es el socialismo, 1976

“[La política de Reconciliación Nacional] tiene como objetivo el fin de la guerra, la consecución de la paz y la reconstrucción del país. La proclamamos por primera vez hace tres años, y desde entonces hemos alcanzado considerables éxitos. Puede decirse que en el plano internacional esta política ha logrado aumentar la autoridad y la credibilidad del Gobierno afgano. En el interior del país ha conseguido atraer a muchos afganos, incluidos comandantes y jefes de la oposición armada, con lo que se consolida la posibilidad de restablecer la paz en toda la nación.”

Mohammad Najibulá (1947–1996)

Najibulá: "Mi política es un autobús hacia la paz". El País. 22/06/1990. http://www.elpais.com/articulo/internacional/NAJIBULA/_MOHAMED_/PRESIDENTE_AFGANISTAN/AFGANISTAN/Najibula/politica/autobus/paz/elpepiint/19900622elpepiint_13/Tes

De guerra, De paz, De fe, País

“Los falangistas estaban dispuestos a hacerlo todo por la consecución de todo su ideario; los tradicionalistas, igualmente. Entonces, no eran de fiar para el mismo Franco. Así, fueron sustituidos los auténticos por los pseudofalangistas, pseudotradicionalistas, con los que contó finalmente, pero de forma progresivamente decreciente, porque de forma progresivamente creciente, fue contando con los grupos de la derecha organizada aunque, repito, sin constituir partido, innominadamente. Hasta el final de su dictadura fue así.”

Narciso Perales Herrero (1914–1993) médico y político español (1914-1993)

Del documental La Guerra Civil Española, episodio 4: Franco y los nacionales.

“El hombre existe para la consecución de sus deseos.”

Ayn Rand libro La rebelión de Atlas

Atlas Shrugged

De hombres

“desde el siglo XVI la base de la política inglesa y posteriormente británica en Europa fue la consecución del equilibrio de poder. Se me ordenó que leyera sobre el Congreso de Viena de 1815. Tony insistía en que un equilibrio entre naciones era el cimiento de un sistema jurídico internacional de diplomacia pacífica. Era vital que los países se controlasen mutuamente.”

Ian McEwan (1948) Novelista británico

Operación Dulce

“Cuando la orientación de la mujer que deseas no es solo heterosexual, no es aconsejable adoptar el rol varonil ni hacer alardes de masculinidad. ¡Cualquier estrategia siempre deben adaptarse a las circunstancias y subordinarse a la consecución de los objetivos!”

José Luis Rodríguez Jiménez

De mujeres

“Aún cuando no despilfarremos el tiempo en actividades que nada aportan a la consecución de la felicidad, hay que reconocer que en una sola vida no hay tiempo suficiente para alcanzarla, si es que ello es posible.”

José Luis Rodríguez Jiménez

De vida

Esta frase esperando revisión.

“«Lo soy, revolucionario, porque vindico la abolición de los ejércitos en el planeta […] Porque no admito matar como medio para la consecución de ningún fin, mucho menos dominación […] Soy, revolucionario porque anhelo que todos sustituyamos la falaz institucionalidad de dictaduras y gobernantes vitalicios por la de conferirle revocables Responsabilidades de Estado a ciudadanos aptos sin convertirlos en divinidades […] Lo soy, revolucionario, porque rechazo los lujos que cualquiera exhiba con recursos financieros que son de las naciones […] Riquezas que deberían destinarse para satisfacer las necesidades los ciudadanos y salvar a los olvidados a causa de la indolencia de quienes deberían auxiliarlos […] Soy revolucionario porque resido en un suburbio y no por ello experimento odio hacia quien exhibe riquezas y su medio ambiente parezca un paraíso […] Ello aun cuando no cese de pronunciar mi moción de repartir equitativamente las riquezas públicas […] Lo soy, revolucionario, porque no dejo de ser amigo de amigos porque se hubieren equivocado plegándose a proyectos de gobierno que socavan a la Humanidad e insisto en platicarles […] Lo soy porque, si de mí dependiese, eliminaría las armas letales en nuestro impenitente mundo»”

Alberto Jiménez Ure (1952)

Fuente: https://getinkspired.com/es/story/64388/agitaciones-filosoficas/

De odio, De mundo, Riqueza