Frases de Epicteto

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“Primero descubre lo que quieres ser; luego haz lo que tengas que hacer.”

“Solo los enseñados son libres”

“Si te dicen que alguien habló mal de ti, no te defiendas, sino di: parece que no conoce mis otros defectos porque, si no, no habría mencionado solamente ésos.”

“Porque el dolor y la muerte no son terribles, sino el miedo al dolor o a la muerte.”

“Los hombres no se perturban por las cosas, sino por la opinión que tienen de éstas.”

“La felicidad sólo puede ser hallada en el interior.”

“La felicidad no consiste en desear cosas sino en ser libre.”

“Sólo existe una forma de felicidad, que es dejar de preocuparnos por aquellas cosas que estén más allá del poder de nuestro deseo.”

“No pretendas que las cosas ocurran como tu quieres. Desea, más bien, que se produzcan tal como se producen, y serás feliz.”

“El alma es como una ciudad sitiada: detrás de sus muros resistentes vigilan los defensores. Si los cimientos son fuertes, la fortaleza no tendrá que capitular.”

“El hombre sabio no debe abstenerse de participar en el gobierno del Estado, pues es un delito renunciar a ser útil a los necesitados y una cobardía ceder el paso a los indignos.”

“Sobre todo, no hablemos jamás de los hombres para denigrarlos, ensalzarlos o compararlos.”

“Yo veo bastantes hombres que publican las máximas de los estoicos, pero no veo un verdadero estoico. Manifiéstame, pues, uno; uno es el que pido. Un estoico, esto es, un hombre que en la enfermedad se crea dichoso, que en el peligro se crea dichoso, que en un destierro se crea dichoso, que despreciado y calumniado se crea dichoso. Si no puedes manifestarme un estoico perfecto y acabado, muéstrame uno, aunque imperfecto, y no envidies a un viejo como yo, esa gran dicha que te confieso no he podido gozar todavía.”

“La primera misión del filósofo es despojarse de todo engreimiento. Pues es imposible que un hombre aprenda lo que cree que sabe.”

“Un barco no debería navegar con una sola ancla, ni la vida con una sola esperanza.”

“La verdad triunfa por sí misma, la mentira necesita siempre complicidad.”

“Si quieres ser bueno, cree primero que eres malo.”

“El origen de la filosofía es percatarse de la propia debilidad e impotencia.”

“Engrandecerás a tu pueblo no elevando los tejados de sus viviendas, sino las almas de sus habitantes.”

“¿Qué ganarías con injuriar a una piedra que es incapaz de oírte? Pues bien, imita a la piedra y no oigas las injurias que te dirijan tus enemigos.”

“¿He de preocuparme por el lugar en que me halle o por los compañeros que tenga o por lo que ellos digan de mí? De ninguna manera. Por el contrario, ¿no deberá esforzarse todo mi ser por seguir a Dios, sus leyes y mandamientos?”

“Los cuervos arrancan los ojos a los muertos cuando ya no les hacen falta; pero los aduladores destruyen las almas de los vivos cegándoles los ojos.”

“La vida es demasiado corta, y tienes cosas importantes que hacer.”

“Para alcanzar la libertad sólo hay un camino: el desprecio de las cosas que no dependen de nosotros.”

“No está en nuestras manos el ser ricos, pero sí el ser felices. Además, las riquezas no son siempre un bien, sobre que suelen ser poco duraderas. En cambio, la felicidad que proviene de la sabiduría dura siempre.”

“Acusar a los demás de los infortunios propios es un signo de falta de educación. Acusarse a uno mismo demuestra que la educación ha comenzado.”

“El error del anciano es que pretende enjuiciar el hoy con el criterio del ayer.”

“El que tiene suerte, encuentra en el yerno un hijo; el que no la tiene, pierde una hija.”

“Acuérdate que debes comportarte en la vida como en un banquete. Si se pone algún plato delante de ti, puedes meter la mano y tomar honestamente tu parte; si sólo pasa por delante de ti, guárdate bien de detenerlo o de meter la mano en él temerariamente: antes, espera apacible a que vuelva a ti. Lo mismo debes hacer para con tu mujer, tus hijos, las dignidades, las riquezas y todas las otras cosas de este género. Porque por este medio te harás merecedor de comer a la mesa de los dioses. Empero, si eres tan generoso que rehúses también lo que te presentan, no solamente serás digno de comer a la mesa de los dioses, sino que merecerás tener parte en su poder.”

“No es la pobreza la que aflige, sino la avaricia; así como no son las riquezas las que preservan de todo temor, sino la razón.”

“No hay que tener miedo de la pobreza ni del destierro, ni de la cárcel, ni de la muerte. De lo que hay que tener miedo es del propio miedo.”

“No son las cosas que nos pasan las que nos hacen sufrir, sino lo que nos decimos sobre estas cosas.”

“Si dicen mal de ti con fundamento, corrígete; de lo contrario, échate a reír.”

“La conclusión final de esta filosofía es que el bien y el mal se relacionan exclusivamente con nuestra prohairesis, es decir: con nuestro libre albedrío, por lo que no dependen de las cosas externas o circunstanciales. En otras palabras, somos nuestro propio bien y nuestro propio mal, más allá de las circunstancias, puesto que la facultad de elegir en nuestro libre albedrío. Somos nosotros los que elegimos. Tenemos la facultad de elegir entre el bien y el mal y, por lo tanto, somos responsables por nuestro propio Destino ya que el mismo está en nuestras propias manos. No así la Fatalidad, que es lo que "nos sucede" y que responde a causas externas fuera de nuestro control, mientras que al Destino lo vamos construyendo con las cosas que hacemos suceder porque las elegimos.
[Prólogo de Denes Martos]”

“Cuando estés de noche en tu habitación, aun cuando tengas las puertas y las ventanas cerradas y apagada la luz, no digas que estás solo: nunca se está solo.”

“Es más difícil que una persona rica sea modesta a que una persona modesta sea rica.”

“Oh, Dios, hágase de mí tu voluntad. Mi parecer se identifica con el tuyo. Te pertenezco. No pido dispensa de nada que a tus ojos aparezca bueno. Llévame adonde quieras, vísteme con el traje que quieras…”

“Recuerda que no eres aquí sino el actor de un drama, el cual será breve o largo según la voluntad del poeta.”

“Toda la filosofía se basa en dos palabras: sustentarse y abstenerse.”

“Cuando hayas de sentenciar procura olvidar a los litigantes y acordarte sólo de la causa.”

“La envidia es el adversario de los más afortunados.”

“Lo que tú evitas sufrir no lo hagas sufrir a otros.”

“He has disposed that there should be”

“If what charms you is nothing but abstract principles”

“And when he has diligently observed all, he must come back with a true report, not terrified into announcing them to be foes that are no foes, nor otherwise perturbed or confounded by the things of sense.”

“Ask me, if you choose, if a Cynic shall engage in the administration of a state.”

“I apply to you to come and hear that you are in evil case; that what deserves your attention most is the last thing to gain it; that you know not good from evil, and are”

“Others may fence themselves with walls and houses”

“Appearances to the mind are of four kinds.”

“A Philosopher's school is a Surgery: pain, not pleasure, you should have felt therein. For on entering none of you is whole.”

“Some things are in our control and others not. Things in our control are opinion, pursuit, desire, aversion, and, in a word, whatever are our own actions. Things not in our control are body, property, reputation, command, and, in one word, whatever are not our own actions.”

“Appear to know only this,—never to fail nor fall.”

“When you do anything from a clear judgment that it ought to be done, never shun the being seen to do it, even though the world should make a wrong supposition about it; for, if you don't act right, shun the action itself; but, if you do, why are you afraid of those who censure you wrongly?”

“In theory there is nothing to hinder our following what we are taught; but in life there are many things to draw us aside.”

“If the room is smoky, if only moderately, I will stay; if there is too much smoke I will go. Remember this, keep a firm hold on it, the door is always open.”

“If then all things that grow, nay, our own bodies, are thus bound up with the whole, is not this still truer of our souls? And if our souls are bound up and in contact with God, as being very parts and fragments plucked from Himself, shall He not feel every movement of theirs as though it were His own, and belonging to His own nature?”

“If you would be a good reader, read; if a writer, write.”

“Piety towards the Gods, be sure, consists chiefly in thinking rightly concerning them—that they are, and that they govern the Universe with goodness and justice; and that thou thyself art appointed to obey them, and to submit under all circumstances that arise; acquiescing cheerfully in whatever may happen, sure that it is brought to pass and accomplished by the most Perfect Understanding. Thus thou wilt never find fault with the Gods, nor charge them with neglecting thee.”

“Try to enjoy the great festival of life with other men.”

“The appearance of things to the mind is the standard of every action to man.”

“It is difficulties that show what men are.”

“If a Cynic is an object of pity, he seems a mere beggar; all turn away, all are offended at him. Nor should be be slovenly of look, so as not to scare men from him in this way either; on the contrary, his very roughness should be clean and attractive.”

“Think of God more often than thou breathest.”

“If thou rememberest that God standeth by to behold and visit all that thou doest; whether in the body or in the soul, thou surely wilt not err in any prayer or deed; and thou shalt have God to dwell with thee.”

“But in the present condition of things, which resembles an Army in battle array, ought not the Cynic to be free from all distraction and given wholly to the service of God, so that he can go in and out among men, neither fettered by the duties nor entangled by the relations of common life? For if he transgresses them, he will forfeit the character of a good man and true; whereas if he observe them, there is an end of him as the Messenger, the Spy, the Herald of the Gods!”

“The essence of good and evil is a certain disposition of the will.”

“Every habit and faculty is preserved and increased by correspondent actions,—as the habit of walking, by walking; of running, by running.”

“In a word, neither death, nor exile, nor pain, nor anything of this kind is the real cause of our doing or not doing any action, but our inward opinions and principles.”

“For it is not death or pain that is to be feared, but the fear of pain or death.”

“There are some things which men confess with ease, and others with difficulty.”

“If what philosophers say of the kinship of God and Men be true, what remains for men to do but as Socrates did: never, when asked one’s country, to answer, 'I am an Athenian or a Corinthian,' but 'I am a citizen of the world.”