Frases de Harold Bloom

“La escritura mala es toda igual; la buena escritura es de una diversidad escandalosa.”

“La sabiduría cura la melancolía, sólo con que seamos capaces de permitir que nuestro duelo y nuestro dolor se vean aliviados.”

“Me temo que Nietzsche fue destruido porque fue anegado por lo anticuado.”

“Sin duda hay otras muchas maneras de leer, pero a mí la que más me gusta es la manera de Emerson, que es volver a lo que es propiamente tuyo, allí donde lo encuentres.”

“A las puertas de la muerte me he recitado poemas, pero no he buscado un interlocutor para entablar una conversación dialéctica.”

“Comenzar es ser libre y después de Freud nunca estamos libres de Freud.”

“Debemos decir de Freud: después de él, sólo hay comentario.”

“Estar a solas con un buen libro es ser capaz de comprenderte más a ti mismo.”

“Freud, el Montaigne de nuestra era, nos recordó que la razón no hablaba en voz alta, pero que no descansaba hasta que se hacía oír.”

“Goethe le concede a Shakespeare que suya es la idea original de que la función del teatro es expandir las capacidades cognitivas e imaginativas del público, pero sólo obstaculizándolas. Por eso, según Goethe, "Shakespeare no se acaba nunca".”

“La sola lectura no nos salvará ni nos hará sabios, pero sin ella nos hundiremos en la muerte en vida de esta versión simplificada de la realidad que Estados Unidos, como tantas otras cosas, impone al mundo.”

“Leemos, creo, para reparar nuestra soledad, aunque en la práctica cuanto mejor leemos más solitarios nos volvemos.”

“Lo que caracteriza a Occidente es esa incómoda sensación de que su saber va por un lado y su vida espiritual por otro. No podemos dejar de pensar que somos griegos y, no obstante, nuestra moralidad y religión -exterior e interior- encuentran su origen último en la Biblia hebrea.”

“Deberíamos poner estas cuestiones en su sitio; nosotros no estamos aquí para hacer juicios morales sobre Falstaff. Shakespeare pone en perspectiva sus dramas de tal manera que, medida por medida, somos juzgados nosotros mismos al intentar juzgar. Si el Falstaff de usted es un cobarde jactancioso, un confidente manirroto, un bufón no solicitado del príncipe Hal, bueno, entonces sabemos algo de usted, pero no sabemos más de Falstaff.”

“Parece adecuado que concluya este libro con Falstaff y con Hamlet, ya que son las representaciones más plenas de la posibilidad humana en Shakespeare. Ya seamos varones u mujeres, viejos o jóvenes, Falstaff y Hamlet hablan a nosotros y para nosotros del modo más urgente. Hamlet puede ser trascendente o irónico; ni en una ni en otra modalidad es absoluta su inventiva. Falstaff, en su aspecto más divertido o más reflexivo, mantiene un vitalismo que lo hace estar vivo más allá de lo creíble. Cuando somos plenamente humanos, y nos conocemos a nosotros mismos, nos hacemos más como Hamlet o como Falstaff.”

“La más triste verdad de la historia poética posterior a la Ilustración es casi demasiado ácida para el gusto humano, y toda la exuberancia dialéctica de Nietzsche no logró oscurecer una verdad que evitamos por el bien social de las academias.”

“Real reading is a lonely activity.”

“We read to find ourselves, more fully and more strangely than otherwise we could hope to find.”

“Everyone wants a prodigy to fail; it makes our mediocrity more bearable.”

“We read frequently if unknowingly, in quest of a mind more original than our own.”

“I am not unique in my elegiac sadness at watching reading die, in the era that celebrates Stephen King and J. K. Rowling rather than Charles Dickens and Lewis Carroll.”

“Read deeply, not to believe, not to accept, not to contradict, but to learn to share in that one nature that writes and reads.”

“I am naive enough to read incessantly because I cannot, on my own, get to know enough people profoundly enough.”

“Shelley, who in Prometheus Unbound had observed that the wise lack love and those who have love lack wisdom, went to his end in The Triumph of Life asking why good and the means of good were irreconcilable.”

“I realized early on that the academy and the literary world alike — and I don't think there really is a distinction between the two — are always dominated by fools, knaves, charlatans and bureaucrats.”

“Lucretius and his tradition taught Shelley that freedom came from understanding causation.”

“Hamlet, Kiekegaard, Kafka are ironists in the wake of Jesus. All Western irony is a repetition of Jesus' enigmas/riddles, in amalgam with the ironies of Socrates.”

“The outward limit of human achievement.”