Frases de Ludwig Wittgenstein

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“La filosofía es una lucha contra el embrujamiento de nuestra inteligencia mediante el uso del lenguaje.”

“Los limites de mi lenguaje son los limites de mi mundo”

“Pero ¿acaso no sentimos que quien no ve allí un problema está ciego ante algo importante; a decir verdad ante lo más importante? ¿No me gustaría acaso decir que ese tal vive precisamente ciego, como un topo, y que si pudiera ver, vería el problema?”

“Los hombres son religiosos no tanto en cuanto se creen muy imperfectos sino en cuanto se creen enfermos. Cualquier persona medianamente decente se considerará sumamente imperfecta; pero el hombre religioso se considera miserable.”

“Una palabra nueva es como una semilla fresca que se arroja al terreno de la discusión.”

“Diles que mi vida fue maravillosa”

“Imaginar un lenguaje significa imaginar una forma de vida”

“La solución a los problemas que ves en tu vida es vivir en tal forma que desaparezca lo problemático.”

“Decir que la vida es problemática significa que tu vida no se ajusta a forma de la vida. En consecuencia, debes cambiar tu vida, y si se ajusta a la forma, desaparece lo problemático.”

“O no debo decir que quien vive correctamente no experimenta el problema como tristeza, es decir, como algo problemático, sino más bien como una alegría; por así decirlo, como un ligero éter en torno a su vida y no como un trasfondo dudoso.”

“El cristianismo no es una doctrina quiero decir, una teoría acerca de lo que ha sucedido y sucederá con el alma de los hombres, sino la descripción de un proceso real en la vida del hombre. Pues el “reconocimiento del pecado” es un proceso real, lo mismo que la desesperación y también la redención por medio de la fe. Los que han hablado de ellos (como Bunyan) describen sencillamente lo que les ha sucedido, sea lo que fuero o que quiere agregarse.”

“En la religión debería suceder que cada grado de religiosidad correspondiera a un tipo de expresión que no tuviera sentido en un grado inferior. Para quien este ahora en el grado inferior, es nula y vana esta doctrina que tiene significado en uno superior; sólo puede ser entendida falsamente y además estas palabras no son válidas para este hombre, pues sólo puede usar erróneamente la imagen que me ofrece.”

“El cristianismo no se basa en una verdad histórica, sino que nos da información (histórica) y dice: ¡ahora, cree! Pero no creas esta información con la fe que corresponde a una noticia histórica, sino: cree sin más; y esto sólo puedes hacerlo como resultado de una vida. Aquí tienes una noticia; no te comportes a su respecto como lo harías con cualquier otra noticia histórica. ¡Deja que tome un lugar completamente distinto en tu vida ¡En ello no hay paradoja alguna!.”

“Por extraño que suene: podía probarse que los reatos históricos de los Evangelios son falsos en sentido histórico y con ello la fe no perdería nada; pero no porque se remita quizá a -verdades racionales universales-, sino porque la prueba histórica (el juego de pruebas histórico) nada tiene que ver con la fe. Esta noticia (los Evangelios) es aprehendida por la fe (es decir, el amor de los hombres). Ésta es la certeza de este dar por cierto y no otra cosa. Con respecto a estas noticias, el creyente no tiene ni la relación que tiene con una verdad histórica (verisimilitud), ni con una teoría de verdades racionales. Así es.”

“Leo: “Y nadie puede decir: Jesús es Señor, sino por obra del Espíritu Santo”. Y es verdad: yo no puedo decirle señor, porque esto no me dice nada. Podría llamarlo el modelo o aún Dios; o, mejor dicho, puedo entender que se lo llame así; pero no puedo enunciar con sentido la palabra señor. Porque no creo que vendrá a juzgarme; porque eso no me dice nada. Y solo podría decirme algo, si viviera de modo muy distinto. Pero si REALMENTE debo ser redimido, necesito certeza y no sabiduría, sueños, especulación y esta certeza es la fe. Y la fe es fe en aquello que necesita mi corazón, mi alma, no mi entendimiento especulativo. Pues mi alma, con sus pasiones, por así decirlo, con su carne y su sangre, debe ser redimida, no mi espíritu abstracto. Quizá pueda decirse: sólo el amor puede creer en la resurrección. Pero esto solo puede suceder cuando ya no te apoyas en la tierra, sino que estás suspendido del cielo.”

“Lo inefable (aquello que me parece misterioso y que no me atrevo a expresar) proporciona quizá el trasfondo sobre el cual adquiere significado lo que yo pudiera expresar.”

“La forma en que empleas la palabra “Dios” no muestra en quien piensas sino lo que piensas”.”

“La sabiduría es algo frío y, en esa medida, tonto. (La fe, por el contrario, una pasión.) También podría decirse: la sabiduría sólo te encubre la vida.”

“Por tanto, si quieres permanecer en lo religioso, tienes que luchar.”

“Me siento inclinado a decir que la expresión lingüística correcta del milagro de la existencia del mundo -a pesar de no ser una proposiciónel lenguaje- es la existencia del lenguaje mismo”

“El mundo es todo lo que acaece”

“Lo que se deja expresar debe ser dicho de forma clara.”

“La religión dice: ¡Haz esto!, ¡piensa así! Pero no puede fundamentarlo y cuando lo intenta repugna; pues para cada una de las razones que dé, existe una razón contraria sólida. Más convincente seria decir “¡Piensa así!, por extraño que te parezca”. O: “¿No quisieras hacer esto?, tan repugnante no es”

“Predestinación: así solo puede escribirse bajo el más espantoso dolor; y entonces significa algo muy distinto. Pero el mismo motivo, nadie puede citarlo como una verdad, aun cuando el mismo lo dijera bajo tormento. No es una teoría. O también: no es la verdad a primera vista parece expresarse con estas palabras. Más que una teoría, es un suspiro o un grito.”

“¿Qué te importa?” ¡Ocúpate de ser tu mejor! Tal como eres, ni siquiera puede entender lo que aquí pueda ser la verdad.”

“En otras épocas, los hombres ingresaban en monasterios. ¿Se trataba de hombres tontos o embotados? Bien, si tales personas emplearon tales medios para poder seguir viviendo, ¡el problema no puede ser fácil!”

“Opino que el cristianismo dice, entre otras cosas, que todas las buenas doctrinas no sirven de nada. Debe cambiarse la vida (o la dirección de la vida).”

“Que toda la sabiduría es fría y que con ella es tan difícil ordenar la vida como forjar hierro frio.”

“Pues una buena doctrina no debe apresarnos, se la puede sugerir, como la prescripción del médico. Pero aquí debemos ser apresados y volteados. (Esto quiere decir que así lo entiendo yo.) Y una vez volteados, debemos permanecer así.”

“La sabiduría no tiene pasiones. Kierkegaard llama a la fe, por el contrario, una pasión.”

“Por así decirlo, la religión es lo más profundo y tranquilo del mar, que sigue tranquilo por alto que las olas suban.”

“Me parece que una fe religiosa podría ser algo así como el apasionado decidirse por un sistema de referencias. Como si además de ser fe, fuera una forma de vida o una forma de juzgar la vida. Una aprehensión apasionada de esta concepción. Y la instrucción en una fe religiosa debería ser, pues, la exposición, la descripción de ese sistema de referencias y a la vez un hablar a la conciencia.”

“El pensador religioso honrado es como uno que baila en la cuerda floja. Al parecer, camina en el mero aire. Su suelo es el más estrecho que pueda pensarse. Y sin embargo se puede caminar realmente en él.”

“La fe firme. (Por ejemplo, es una predicción). ¿Es menos cierta que la convicción de una verdad matemática? Pero ¿se hacen por ello más semejantes los juegos lingüísticos?.”

“Si el cristianismo es la verdad, es falsa toda filosofía al respecto.”

“De hecho, quiero decir que tampoco aquí importa las palabras que se pronuncien o lo que con ellas se piensa, sino solo la diferencia que tienen en distintas etapas de la vida ¿Cómo puedo saber que dos hombres mientan lo mismo cuando cada uno de ellos dice que cree en Dios? Y lo mismo puedo decir con respecto a las tres personas. La teología que insiste en el uso de ciertas palabras y frases prohíbe otras que no aclarar nada. Por así decirlo, manotea con las palabras, porque quiere decir algo y no sabe expresarlo. La praxis da sentido a las palabras.”

“Pero opino que los creyentes que nos ofrecieron tales pruebas querían analizar y fundamentar con el entendimiento su – fe-, aun cuando ellos mismos nunca hubieran llegado a la fe por medio de tales pruebas. La vida puede educar para la fe en Dios. Y son también las experiencias las que lo hacen; pero lo que nos muestra la “existencia de este ser” no son visiones u otras experiencias sensibles, sino por ejemplo penas de distinta índole. Y no nos muestran a Dios como nos muestran una impresión sensible de un objeto, ni permiten conjeturarlo. Experiencias, pensamientos —la vida puede imponernos este concepto.”

“La religión cristiana es sólo para aquel que necesita una ayuda infinita, es decir, para quien siente una angustia infinita.”

“El disco gramofónico, el pensamiento musical, la notación musical, las ondas sonoras, están todos entre sí en esa relación interna figurativa que se da entre lenguaje y mundo.”

“Traducción: Sentimos que aún cuando todas las posibles cuestiones científicas hayan recibido respuesta, nuestros problemas vitales todavía no se han rozado en lo más mínimo. Por supuesto que entonces ya no queda pregunta alguna; y esto es precisamente la respuesta.”

“Aim at being loved without being admired.”

“The truth can be spoken only by someone who is already at home in it; not by someone who still lives in untruthfulness, and does no more than reach out towards it from within untruthfulness.”

“If you use a trick in logic, whom can you be tricking other than yourself?”

“If we spoke a different language, we would perceive a somewhat different world.”

“Ambition is the death of thought.”

“One might say: art shows us the miracles of nature. It is based on the concept of the miracles of nature.”

“A proposition is completely logically analyzed if its grammar is made completely clear: no matter what idiom it may be written or expressed in…”

“Don’t say: “They must have something in common, or they would not be called ‘games’” but look and see whether there is anything common to all. For if you look at them, you won’t see something that is common to all, but similarities, affinities, and a whole series of them at that. To repeat: don’t think, but look!”

“You won't — I really believe — get too much out of reading it. Because you won't understand it; the content will seem strange to you. In reality, it isn't strange to you, for the point is ethical. I once wanted to give a few words in the foreword which now actually are not in it, which, however, I'll write to you now because they might be a key for you: I wanted to write that my work consists of two parts: of the one which is here, and of everything which I have not written. And precisely this second part is the important one.”

“If life becomes hard to bear we think of a change in our circumstances. But the most important and effective change, a change in our own attitude, hardly even occurs to us, and the resolution to take such a step is very difficult for us.”

“"It is necessary to be given the prop that all elementary props are given." This is not necessary because it is even impossible. There is no such prop! That all elementary props are given is SHOWN by there being none having an elementary sense which is not given.”

“The human body is the best picture of the human soul.”

“I squander untold effort making an arrangement of my thoughts that may have no value whatever.”

“People nowadays think that scientists exist to instruct them, poets, musicians, etc. to give them pleasure. The idea that these have something to teach them”

“If life becomes hard to bear we think of improvements. But the most important and effective improvement, in our own attitude, hardly occurs to us, and we can decide on this only with the utmost difficulty.”

“"Fare well!"
"A whole world of pain is contained in these words." How can it be contained in them? — It is bound up in them. The words are like an acorn from which an oak tree can grow.”

“Religion is, as it were, the calm bottom of the sea at its deepest point, which remains calm however high the waves on the surface may be.”

“If you want to go down deep you do not need to travel far; indeed, you don't have to leave your most immediate and familiar surroundings.”

“Resting on your laurels is as dangerous as resting when you are walking in the snow. You doze off and die in your sleep.”

“So in the end when one is doing philosophy one gets to the point where one would like just to emit an inarticulate sound.”

“The real discovery is the one which enables me to stop doing philosophy when I want to. The one that gives philosophy peace, so that it is no longer tormented by questions which bring itself into question.”

“Philosophy hasn’t made any progress?—If someone scratches where it itches, do we have to see progress? Is it not genuine scratching otherwise, or genuine itching?”

“Burning in effigy. Kissing the picture of one's beloved… it aims at nothing at all; we just behave this way and then we feel satisfied.”

“It is so characteristic, that just when the mechanics of reproduction are so vastly improved, there are fewer and fewer people who know how the music should be played.”

“For remember that in general we don't use language according to strict rules — it hasn't been taught us by means of strict rules, either.”

“It seems to me as good as certain that we cannot get the upper hand against England. The English — the best race in the world — cannot lose! We, however, can lose and shall lose, if not this year then next year. The thought that our race is going to be beaten depresses me terribly, because I am completely German.”

“A teacher who can show good, or indeed astounding results while he is teaching, is still not on that account a good teacher, for it may be that, while his pupils are under his immediate influence, he raises them to a level which is not natural to them, without developing their own capacities for work at this level, so that they immediately decline again once the teacher leaves the schoolroom.”

“What should we gain by a definition, as it can only lead us to other undefined terms?”

“For a truly religious man nothing is tragic.”