Frases sobre texto

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“Los guiliacos viven en Sajalín y no tienen alfabeto, como los ainus o los indios de Norteamérica. No dejan nada por escrito. Igual que yo. Cuando se transforma en letras, deja de ser lo que yo digo. Tú lo has convertido en un texto muy bonito y creo que nadie podría haberlo hecho tan bien como tú. Sin embargo, ya no es lo que yo dije. Pero no te preocupes. No es tu culpa. Tan sólo es que camino alejándome de carreteras amplias.”

“Enuncia algunos textos muy contundentes. Son textos en los cuales la destreza literaria casi infinita que tenía Sartre se pone al servicio de la contundencia conceptual. Y cuando se logra esto a un pensador se lo entiende y se lo recibe en plenitud.”

“Durante los primeros años de esta década, el número de mensajes de texto mensuales por adolescente era, por término medio, de 3.417, el doble exacto que unos pocos años antes, al tiempo que caía en picado el tiempo que pasaban al teléfono. [5] Los adolescentes estadounidenses envían y reciben hoy un promedio de más de 100 mensajes de texto al día, unos 10 por cada hora que pasan despiertos. He llegado a ver a un niño enviando un mensaje mientras montaba en bicicleta.”

“Pero leer es otra forma de embarcarse: lo que pasa y corre es nuestra vida, sobre un texto inmóvil. El”

“¿no resultarían más útiles a su texto amándolo pese a todo, con ese amor verdadero que no se expresa a través de la verborrea sino con un silencio puntuado de palabras fuertes?”

“La palabra escrita me ha enseñado a escuchar la voz humana, y la vida me ha ido llevando a aclarar los textos. Tengo grandes libros que son mis amigos y me acompañan adonde voy; a ellos les debo sabíduría e información, y acaso demasiados recretos, que guardo con recelo y me gusta imaginar que sólo a mí me fueron revelados por sus autores.”

“Il n'y a pas de hors-texte.”

“Las 11 reglas para una vida profundamente satisfactoria   1. Antepón las personas a las posesiones. 2. Nunca dejes de hacer lo que más te gusta. 3. Mantente siempre fiel a ti mismo. 4. Recuerda que no vemos el mundo tal como es, sino tal como somos nosotros. 5. Convierte tus heridas en sabiduría, y en tus errores busca virtudes. 6. Sé la persona más amable que conozcas. 7. Haz como mínimo una cosa al día que te haga sudar las palmas de las manos. 8. Lee como mínimo media hora al día textos de reflexión personal. 9. Pasa al menos una hora por semana en silencio y rodeado de naturaleza para renovarte. 10. Comprométete a cumplir un programa de ejercicio serio para disfrutar de un mejor estado físico. 11.”

“Correr —tengo esa impresión— ayuda a memorizar discursos y cosas similares. Mientras te desplazas con tus piernas puedes ordenar mentalmente las palabras de un modo casi inconsciente. Sopesas el ritmo del texto y evocas el sonido de las palabras.”

“En los textos antiguos, "explícito" significaba "repentino" e "inesperado". ¿Lo sabías?”

“Producían papeles para actores y actrices. Lo que también constituye el otro extremo de riesgo de la literatura dramática, que puede convertirla en una especie de pseudo «comedia del arte», hecha para que el temperamento de los actores pueda expresarse plenamente, sin que el texto ni la evocación de las presencias sobre la escena tengan otro objeto ni otra significación. Se llega así a un teatro insignificante, puro y simple espectáculo, sin mensaje, sin comunicación y sin creación.”

“… no cambiaría nada saber que la escritura, que cualquier texto, no trata de la vida sino del sueño, por el mero hecho de ser escritura.”

“13) Desde que empecé estas notas sin texto oigo como rumor de fondo algo que escribiera Jaime Gil de Biedma sobre el no escribir. Sin duda, sus palabras aportan mayor complejidad al laberíntico tema del No: "Quizá hubiera que decir algo más sobre eso, sobre el no escribir. Mucha gente me lo pregunta, yo me lo pregunto. Y preguntarme por qué no escribo, inevitablemente desemboca en otra inquisición mucho más azorante: ¿por qué escribí? Al fin y al cabo lo normal es leer. Mis respuestas favoritas son dos. Una, que mi poesía consistió -sin yo saberlo- en una tentativa de inventarme una identidad; inventada ya, y asumida, no me ocurre más aquello de apostarme entero en cada poema que me ponía a escribir, que era lo que me apasionaba. Otra, que todo fue una equivocación: yo creía que quería ser poeta, pero en el fondo quería ser poema. Y en parte, en mala parte, lo he conseguido; como cualquier poema medianamente bien hecho, ahora carezco de libertad interior, soy todo necesidad y sumisión interna a ese atormentado tirano, a ese Big Brother insomne, omnisciente y ubicuo: Yo. Mitad Calibán, mitad Narciso, le temo sobre todo cuando le escucho interrogarme junto a un balcón abierto: "¿Qué hace un muchacho de 1950 como tú en un año indiferente como éste?" All the rest is silence.”

“. Lo que seguirá dominando, y eso nos hace llorar, es el infierno y la injusticia del mundo del trabajo. El infierno de las fábricas, las exacciones del desprecio, de la injusticia de la patronal, de su horror, del horror del régimen capitalista, de toda la desdicha que de él se desprende, del derecho de los ricos a disponer del proletariado y de convertirlo en motivo de su fracaso y nunca de su triunfo. El misterio es por qué el proletariado lo acepta. Pero somos muchos y cada vez más los que creemos que eso no puede durar mucho tiempo. Que algo se ha conseguido. Que algo hemos conseguido todos, quizás una nueva lectura de sus deshonrosos textos. Sí, eso es.”

“Los problemas de los jóvenes sólo pueden resolverse por la vía de la educación, jamás por la fuerza, la violencia o la corrupción. Ésa ha sido mi norma constante de acción y el objeto de mi entrega total, en tiempo y energías, durante el desempeño de la rectoría.
El rector, Ing. Javier Barros Sierra, texto de su renuncia a la H. Junta de Gobierno de la UNAM, el 23 de septiembre de 1968.”

“Debemos concentrarnos en el punto de partida: ofrecer a los más pobres del mundo bienes tan evidentes como las vacunas, antibióticos, los suplementos alimentarios, las variedades de semillas mejoradas, los fertilizantes, las carreteras, las perforaciones, las cañerías, los libros de textos y las enfermeras. esto no significa convertir a los pobres en seres dependientes de los regalos; es darle los insumos que compenses sus esfuerzos por mejorara su nivel de vida".”

“Los textos contrapuntísticos tienden a parecerse entre sí en los principios básicos de conducción de las voces que abrazan y en el tipo de ordenamientos de reglas que ofrecen, pero nadie podría acusar a los textos de la armonía, digamos, de Heinrich Schenker y Hugo Riemann, o de Allen Irvine McHose y Walter Piston - o para el caso, de Arnold Schoenberg, Paul Hindemith, y Roger Sessions - de ser compatibles entre sí, ya sea en local o en la práctica.”

“Las antologías están llenas de textos de agitación; los museos de llamamientos a la insurrección; la historia los conserva tan bien en el jugo de su duración que nos olvidamos de verlos o de oírlos. Y es justamente ahí donde la sociedad de consumo actúa frecuentemente como un disolvente saludable. En nuestra época el arte ya no erige otra cosa que catedrales de plástico. Ya no hay estética que, bajo la dictadura de lo consumible, no desaparezca antes de haber conocido sus obras maestras.”

“La jerarquía necesariamente se traduce en un divorcio entre el esfuerzo y la recompensa y el conocimiento productivo y la autoridad. Cada peldaño de la autoridad interfiere en los esfuerzos de aquellos que saben más acerca de lo que están haciendo; cada peldaño de la autoridad solo recibe la información filtrada desde la base fundada en lo que quiere oír, y cada peldaño de la autoridad es responsable solo ante aquellos que están más arriba en la cadena de mando, que son menos responsables y están menos en contacto con la realidad. La jerarquía, en definitiva, es una ilustración en un libro de texto en una situación de suma cero que tiene como resultado en la sustitución de las relaciones de mercado por las de poder.”

“No basta ser buen arqueólogo, sino que se ha de manejar con soltura la Epigrafía, la Numismática, los textos, las instituciones y la ingente bibliografía moderna internacional…”

“Me gustaría que me tradujeran porque así tendría la oportunidad de ver mis textos mejorados.”

“El asunto del plagio, para mí, tiene más que ver con la esquizofrenia y la identidad. La intención primera fue plagiar un texto que me resultó fascinante, pero poco a poco se impuso la necesidad de construir una identidad a partir del Quixote.”

“Anoche no me salió un texto. Hoy me he levantado a las seis, lo he mirado a los ojos y le he dicho: <>. Y se ha rendido.”

“Desde el Quijote podemos decir que la novela ha dialogado con formas paralelas, o cercanas. Formas que a veces pueden ser no literarias: el género tiene la cualidad de hacer que muchos textos que aparentemente no tienen nada que ver, puedan ser vistos como novela. La novela tiene la virtud de ser un género dominante.”

“Soñar es dormir con láminas intercaladas en el texto.”

“La escritura supuso un gran instrumento para la razón, pero también para la sinrazón, porque con un texto se puede medir la distancia a la literalidad.”

“Si las palabras conducen al significado absoluto, y las frases a distintas direcciones, el texto será siempre el mismo destino.”

“Una arista ecológica que merece una reflexión. Hasta qué punto el ser humano se cree dueño de la Creación. Cuestión de revisar muy bien el texto bíblico, si acaso hay una errada traducción donde dice sojuzgadla, de momento se nos encomendó el rol de cuidador, no avasallador.”

“«Para qué admirar escritores y artistas cuando se sabe que nunca entenderán lo que significa fisión nuclear, y sus textos u obras son inertes sin masa»”

“Si hay un poeta al que no se puede enjuiciar en cuanto a textos o contextos, pues es el maestro de maestros, no es otro que el arcano tiempo”

“El primer existencialista no fue Sartre, aunque fuera él quien acuñara el término. Ni tampoco Kierkegaard o Nietzsche, aunque la mayoría de los libros de texto lo digan. Tampoco fue Pascal, aunque prefiguró la mitad de Kierkegaard y fue el primero en escribir sobre la experiencia existencial fundamental de la ansiedad cósmica y el sinsentido. Ni siquiera San Agustín, cuyas Confesiones destacan como el ejemplo más profundo de psicología profunda y autobiografía existencial jamás escrito. Ni siquiera fue Sócrates, el único entre los filósofos que existió totalmente su filosofía.
Más bien, el primer existencialista fue Salomón, o quienquiera que escribiera el Eclesiastés.”

“La fe auténtica es irrebatible e invulnerable, no hay argumento capaz de destruirla. Sin embargo, cuando la jerarquía eclesiástica utiliza sus libros sagrados para demostrar la certeza de su fe, la ficción religiosa y sus dogmas se derrumban con estrépito, ya que esos textos no son más que leyendas y relatos sin valor probatorio.”

“En la representación teatral lo más convincente no es el texto del libreto, sino el talento del actor para hacernos creer que es verdad la mentira de la ficción. Y este axioma también es aplicable a nuestra conducta diaria y al discurso con el que nos comunicamos.”

“¿Existió Jesucristo? La única mención de un historiador, no cristiano, a la existencia del Mesías, es la de Flavio Josefo (Testimonium Flavianum), donde le cita como hombre sabio, no como Jesucristo, y refiere a sus seguidores como secta de cristianos. Hay más referencias de Jesús de Nazaret en este documento, pero son interpolaciones proselitistas añadidas al texto original.”

“Estoy convencido de que si existe Dios, no es tan cruel, totalitario e injusto como se desprende del análisis de los textos bíblicos.”

“Los 27 libros del Nuevo Testamento y los 46 del Antiguo, que forman la Biblia, son los textos más capciosos, contradictorios y fabulados jamás escritos.”

“La Biblia, el Corán, la Mishná y el Shastra, entre otros textos sagrados, se les puede considerar "Manuales de Autoayuda", más o menos fabulados. Y aunque su lectura pudiera estimular un cierto bienestar auto sugestivo, si con su relato se inocula el pensamiento único, y con sus dogmas se construye una forma de vida, pueden provocar trastornos psíquicos y conductuales.”

“Es más fácil escribir el texto de una vida que el de su contexto.”

“Hoy busco en mi porsiacaso, no es excusa ni pretexto, más que un mensaje de texto, es trago añejo del vaso, aunque anda bastante escaso, creo que sean tolerantes, lo envío cuánto más antes de forma un tanto virtual, es la cruel práctica actual de algunos bardos viandantes.”

“Interpretar un texto sin situarlo en su contexto, sería como valorar un contenido sin evaluar su continente.”

“Descubrí textos que, quizá, de otro modo, hubiera visto con ojos enjuiciadores de adolescente por estar en el listado del colegio.”

“«Las innumerables veces que redacté textos para destacar la sapiencia de distintos seres humanos pródigos como hacedores, no me degrada. Artistas, literatos y portentos en tecnologías o cientifismo sostienen la Humanidad en pie»
(Alberto JIMÉNEZ URE)”