Frases sobre comunión

Una colección de frases y citas sobre el tema del comunión, amor, amor, dios.

Frases sobre comunión

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“1. EL ESPERAR DOLIENTE   No ha venido la amada ni vendrá todavía, no han llegado las manos que deban llegar. Y para cuando llegue florecerán los días alumbrando la suave dulcedumbre de amar…   Y todos los dolores se apagarán. La luna saldrá mucho más bella tras el monte ideal, la mirarán los ojos extasiados en una comunión de sentires alta y espiritual.   No ha venido la amada ni vendrá todavía, pero, mientras que llega, vivamos la alegría de tener en la vida una esperanza más.   Ahora por encima de dudas y temores y engañando la herida de los viejos dolores esperemos la amada que no vendrá jamás.   Pablo Neruda”

Amado Nervo (1870–1919) poeta y prosista mexicano

200 Poemas de Amor
Variante: EL ESPERAR DOLIENTE   No ha venido la amada ni vendrá todavía, no han llegado las manos que deban llegar. Y para cuando llegue florecerán los días alumbrando la suave dulcedumbre de amar...   Y todos los dolores se apagarán. La luna saldrá mucho más bella tras el monte ideal, la mirarán los ojos extasiados en una comunión de sentires alta y espiritual.   No ha venido la amada ni vendrá todavía, pero, mientras que llega, vivamos la alegría de tener en la vida una esperanza más.   Ahora por encima de dudas y temores y engañando la herida de los viejos dolores esperemos la amada que no vendrá jamás.   Pablo Neruda

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“Ayer tuve el gran consuelo de distribuir en Medina de Rioseco (antes muy frío y con muchos rojos) 2.500 comuniones y más de 1.000 confirmaciones, el pueblo consta de 4.000 almas ¡que buen misionero es Fray Palo!”

Manuel González García (1877–1940)

Carta del Obispo de Palencia al Cardenal Gomá. Sin fechar. Julio-diciembre de 1936.
Unos 200 vecinos de Medina de Rioseco (provincia de Valladolid) fueron asesinados durante la Guerra Civil por el bando sublevado.
Fuente: Carta del Obispo de Palencia al Cardenal Gomá sugiriéndole que se podía pedir a la Santa Sede que las Diócesis más ricas dones ornamentos y material litúrgico a las que han sido arrasadas. Citado en: Archivo Gomá. Documentos de la Guerra Civil. Julio-diciembre de 1936. http://books.google.es/books?id=ZwmlhA2aez8C&lpg=PA510&ots=Z_8bj0B4Ni&dq=Manuel%20Gonz%C3%A1lez%20Garc%C3%ADa%20obispo%20%22fray%20palo%22&hl=es&pg=PA508#v=onepage&q=Manuel%20Gonz%C3%A1lez%20Garc%C3%ADa%20obispo%20%22fray%20palo%22&f=false José Andrés Gallego, Antón M. Pazos (editores) CSIC-Dpto. de Publicaciones, 2001. ISBN 978-84-00-07945-1 pág: 510
Fuente: Torrús, Alejandro. Doscientos desaparecidos, 'Fray Palo' y un Obispo en los altares http://www.publico.es/451169/doscientos-desaparecidos-fray-palo-y-un-obispo-en-los-altares. 24 de febrero de 2013. Diario Público

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“Nuestra música es un símbolo, una señal de fuerza, un hilo de comunión con nuestro suelo, una esperanza… Y uno de los lenguajes secretos de Dios.”

Daína Chaviano (1957) escritora cubana

De El hombre, la hembra y el hambre (Planeta 1998, Barcelona), Premio de Novela Azorín 1998.
Fuente: Chaviano, Daína. El hombre, la hembra y el hambre. Planeta 1998, Barcelona, p. 208

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“Entra en comunión contigo y piensa por qué fuiste hecho.”

Dalai Lama (1935) decimocuarto Dalái Lama

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“No a todos les es dado tomar un baño de multitud; gozar de la muchedumbre es un arte; y sólo puede darse a expensas del género humano un atracón de vitalidad aquél a quien un hada insufló en la cuna el gusto del disfraz y la careta, el odio del domicilio y la pasión del viaje.
Multitud, soledad: términos iguales y convertibles para el poeta activo y fecundo. El que no sabe poblar su soledad, tampoco sabe estar solo en una muchedumbre atareada.
Goza el poeta del incomparable privilegio de poder a su guisa ser él y ser otros. Como las almas errantes en busca de cuerpo, entra cuando quiere en la persona de cada cual. Sólo para él está todo vacante; y si ciertos lugares parecen cerrársele, será que a sus ojos no valen la pena de una visita.
El paseante solitario y pensativo saca una embriaguez singular de esta universal comunión. El que fácilmente se desposa con la muchedumbre, conoce placeres febriles, de que estarán eternamente privados el egoísta, cerrado como un cofre, y el perezoso, interno como un molusco. Adopta por suyas todas las profesiones, todas las alegrías y todas las miserias que las circunstancias le ofrecen.
Lo que llaman amor los hombres es sobrado pequeño, sobrado restringido y débil, comparado con esta inefable orgía, con esta santa prostitución del alma, que se da toda ella, poesía y caridad, a lo imprevisto que se revela, a lo desconocido que pasa.
Bueno es decir alguna vez a los venturosos de este mundo, aunque sólo sea para humillar un instante su orgullo necio, que hay venturas superiores a la suya, más vastas y más refinadas. Los fundadores de colonias, los pastores de pueblos, los sacerdotes misioneros, desterrados en la externidad del mundo, conocen, sin duda, algo de estas misteriosas embriagueces; y en el seno de la vasta familia que su genio se formó, alguna vez han de reírse de los que les compadecen por su fortuna, tan agitada, y por su vida, tan casta.”

Paris Spleen

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“generalmente se equivocan sobre el sentido de la palabra "amor" en esta circunstancia; Jesús no entendió, por esas palabras, que se deba amar a su enemigo con el cariño que se tiene a un hermano o a un amigo; la ternura supone confianza, y no se puede tener confianza en aquél que se sabe que es capaz de hacernos mal, y no se pueden tener con él las expansiones de la amistad, porque se sabe que seria capaz de abusar de ellas; entre las personas que desconfían unas de otras, no pueden existir los arranques de simpatía que existen entre aquellos que son de una misma comunión de pensamientos; en fin, no puede tenerse el mismo placer encontrándose con un enemigo que con su amigo. Este sentimiento es también el resultado de una ley física: la de la asimilación y de la repulsión de los fluidos: el pensamiento malévolo dirige una corriente fluidica cuya impresión es penosa; el pensamiento benévolo nos envuelve en una emanación agradable y de aquí resulta la diferencia de sensaciones que se experimentan al aproximarse un amigo o un enemigo. Amar a sus enemigos, no puede, pues, significar que no debe hacerse ninguna diferencia entre ellos y los amigos; este precepto parece difícil y aun imposible de practicar, porque se cree falsamente que prescribe que demos a ambos el mismo puesto en el corazón. Si la pobreza de las lenguas humanas obliga a servirse de la misma palabra para expresar diversos grados de sentimiento, la razón debe establecer la diferencia según los casos. Amar a sus enemigos, no es tenerles un afecto que no está en la naturaleza, porque el contacto de un enemigo hacer latir el corazón de muy diferente modo que el de un amigo; es no tenerle ni odio, ni rencor, ni deseo (le venganza; es perdonarle "sin segunda intención y sin condición" el mal que nos hace, sin Poner ningún obstáculo a la reconciliación; es desearles bien en vez de quererles ni al, alegrarse en vez de afligirse (leí bien que les acontece, tenderles una mano caritativa en caso (le necesidad, abstenerse "en palabras y en acciones" de todo lo que puede perjudicarles; es' en fin, volverles siempre bien por mal, "sin intención de humillarles". Cualquiera que haga esto, llena las condiciones del mandamiento: "Amad a vuestros enemigos".”

Allan Kardec (1804–1869)

El Evangelio segun los Espiritus

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“Debemos pensar que igual que fue movida la piedra del sepulcro, así pueden ser removidos todos los obstáculos que impiden la plena comunión entre nosotros.”

Papa Francisco (1936) papa número 266 de la Iglesia católica

Encuentro ecuménico en la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén. 26 de mayo de 2014.
Fuente: http://www.youtube.com/watch?v=8LV326LVcls

Marcellin Berthelot Foto

“No quiero que la química degenere en una religión; No quiero que el químico crea en la existencia de átomos como el cristiano cree en la existencia de Cristo en la hostia de la comunión.”

Marcellin Berthelot (1827–1907) químico e historiador francés

Original: «I do not want chemistry to degenerate into a religion; I do not want the chemist to believe in the existence of atoms as the Christian believes in the existence of Christ in the communion wafer».
Fuente: Brooke, John Hedley. Science and Religion: Some Historical Perspectives. Canto Classics. Editorial Cambridge University Press, 2014. ISBN 9781139952989. p. 254. https://books.google.es/books?id=c3KFAwAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=Science+and+Religion:+Some+Historical+Perspectives&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwj1hp-s0qLgAhVmzoUKHWyADVgQ6AEIKDAA#v=onepage&q=I%20do%20not%20want%20chemistry%20to%20degenerate%20into%20a%20religion&f=false

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“«Me han alevosa y sistemáticamente dado un trato cruel que ha despertado el monstruo que igual soy, porque mi comunión es al firmamento y testo»”

Fuente: https://www.elnacional.com/opinion/a-todos-mis-amigos-que-se-exponen-lucidos-extremos-mis-pensamientos-durante-el-alba-de-junio/