Frases sobre informático

“El ego es como un virus informático que ataca al centro del sistema operativo.”

“Tenemos que recordar que la pobreza es la mayor causa de la criminalización, pero no así de la delincuencia; es decir, por mucho que no lo sean, tildamos y tratamos a la mayoría de pobres como delincuentes. El problema es que hay muchos otros delincuentes a los que no criminalizamos : los delitos económicos, delitos informáticos, delitos contra el medio ambiente, etc.”

“Java debe ser un territorio neutral, la Suiza de la tecnología informática.”

“No es de extrañar que los niños empiecen con entusiasmo sus estudios a una edad temprana con el absoluto conocimiento de la informática, mientras que son incapaces de leer, para leer las demandas que las resoluciones judiciales de cada línea …. La conversación está casi muerta, y pronto también lo serán los que sabían cómo hacer uso de la palabra.”

“Una sociedad donde prima lo urgente hasta con desespero, utiliza como frívolos transportes y medios en la informática, a las redes sociales y su mediático enredo, haciendo con ello a un lado el oficio del muy humano cartero.”

“La informática es importante, pero no para las matemáticas.”

“De hecho, una de mis mayores quejas sobre el campo de la informática es que mientras que Newton pudo decir: "Si he visto un poco más lejos que otros, es porque me he apoyado en los hombros de gigantes", me veo obligado a decir "Hoy en día nos encontramos sobre los pies del otro"… La ciencia se supone que es acumulativa, no una duplicación casi interminable de cosas de la misma naturaleza.”

“La informática es ya una patria común; el resto, o sea, la moral, se reduce a tener limpia la acera de la casa.”

“Es fácil hacer corresponder a cada sociedad distintos tipos de máquinas, no porque las máquinas sean determinantes sino porque expresan las formas sociales capaces de crearlas y utilizarlas. Las viejas sociedades de soberanía manejaban máquinas simples, palancas, poleas, relojes; pero las sociedades disciplinarias recientes se equipaban con máquinas energéticas, con el peligro pasivo de la entropía y el peligro activo del sabotaje; las sociedades de control operan sobre máquinas de tercer tipo, máquinas informáticas y ordenadores cuyo peligro pasivo es el ruido y el activo la piratería o la introducción de virus. Es una evolución tecnológica pero, más profundamente aún, una mutación del capitalismo. Una mutación ya bien conocida, que puede resumirse así: el capitalismo del siglo XIX es de concentración, para la producción, y de propiedad. Erige pues la fábrica en lugar de encierro, siendo el capitalista el dueño de los medios de producción, pero también eventualmente propietario de otros lugares concebidos por analogía (la casa familiar del obrero, la escuela). En cuanto al mercado, es conquistado ya por especialización, ya por colonización, ya por baja de los costos de producción. Pero, en la situación actual, el capitalismo ya no se basa en la producción, que relega frecuentemente a la periferia del tercer mundo, incluso bajo las formas complejas del textil, la metalurgia o el petróleo. Es un capitalismo de superproducción. Ya no compra materias primas y vende productos terminados: compra productos terminados o monta piezas. Lo que quiere vender son servicios, y lo que quiere comprar son acciones. Ya no es un capitalismo para la producción, sino para el producto, es decir para la venta y para el mercado.”

“Ya mediante el simple pirateo de datos, ya mediante desarrollos más complejos de su actual manejo del caos, el pirata web -los cibernautas del TAZ- encontrará sistemas para sacar ventajas de las perturbaciones, problemas y caídas de la red (maneras de producir información desde la “entropía”). Como un bricoleur, como un escarbador de escoria informática, como un contrabandista o un difusor de correo negro, incluso quizás como un ciberterrorista, el hacker TAZ trabajará a favor de la evolución de conexiones fractales clandestinas.”

“La culpa es mía por ser el informático del departamento: cuando las máquinas se estropean, agito mi pollo muerto y escribo encantamientos vudú en los teclados hasta que vuelven a funcionar.”

“de la misma manera en que nació la teología que negaba la existencia de Dios, existe ya una golemología que niega mi existencia, y cuyos defensores me consideran una estafa preparada por los informáticos del MIT, que, para ellos, son quienes en secreto programan estas conferencias. Aunque Dios permanece en silencio y yo hablo, no demostraré la autenticidad de mi existencia, ni siquiera mediante milagros, porque incluso estos podrían malinterpretarse.”

“Evidentemente existen las luchas de clases, porque el capitalismo es una sociedad basada en la concurrencia - siempre hay una lucha en torno a la distribución del valor. Pero hoy en día esa lucha ya no tiene - y en el pasado raramente lo ha tenido - el carácter de una lucha a favor o en contra del capitalismo. Casi siempre sus participantes han presupuesto y aceptado la existencia del valor, del dinero y de la mercancía. Se trata entonces, en gran medida, de luchas al interior de la esfera de la circulación. Desde luego, estas luchas de clases han tenido una gran importancia histórica y han permitido que muchas personas vivan un poco mejor. Sin embargo, salvo en raras ocasiones, su horizonte no era la emancipación con respecto a la forma social fetichista. Se había aceptado ya la existencia y la pretendida necesidad del trabajo. Las acciones reivindicativas de los trabajadores simplemente quisieron liberar al trabajo de los “parásitos” que se encontraban en la esfera de la circulación (trátese de los jefes de fábrica o de los banqueros) Con la decadencia del proletariado clásico, la izquierda ha señalado muchos otros posibles “sujetos revolucionarios” - sean los trabajadores informáticos, los trabajadores precarios, las mujeres o aun la gente del tercer mundo, etc. Pero hemos visto que ninguna categoría que participa en el ciclo del trabajo y del capital está, en tanto que tal, al margen del capital. Por la sola razón de que pertenecen a una clase social, sus miembros no están interesados en la abolición de esas formas sociales o del valor. Al mismo tiempo, esto no quiere decir que no haya conflictos sociales. Por el contrario, el capitalismo crea todos los días situaciones invivibles en el plano económico y ecológico, en el plano del urbanismo, de la vida cotidiana… Todo el tiempo el capitalismo se ve contestado en términos implícitos o explícitos. Pero muy a menudo estos conflictos permanecen en el marco de la lógica abstracta de la valorización. Esta pretende someter todas las exigencias a la sola lógica de la ganancia y se encuentra en conflicto con la buena vida e incluso con la supervivencia de la humanidad. Ya no es posible leer estos tipos de conflictos a través del prisma de las clases sociales ya constituidas. Lo que queda en las fábricas de la antigua capa obrera suele haberse convertido en un grupo social bastante conservador que solamente quiere defender sus intereses materiales inmediatos.”

“Según Ray Kurzweil, genio de la informática y creador de amplificadores para las personas con deficiencias sensoriales, nuestra sensación interna y subjetiva del paso del tiempo está determinada por la que él denomina la ley del tiempo y del caos, según la cual, el intervalo que separa los “hitos” o eventos sobresalientes de un determinado proceso se expande o contrae en función del “grado de caos” del sistema. Por ello cuando, por ejemplo, disminuye el orden y aumenta el caos (es decir, la cantidad de eventos desordenados) de un determinado sistema, la sensación del paso del tiempo (entre eventos sobresalientes) se enlentece, y cuando, por el contrario, el orden aumenta y disminuye el caos, se acelera. Este corolario, al que denomina ley del retorno acelerado, es aplicable a todos los procesos evolutivos, desde la evolución de las especies hasta la evolución tecnológica y la evolución de la capacidad de computación.”

“Cada vez va a ser más difícil llevar una vida dulce cerca de la gente humillada, y mucho más ahora en que han hecho síntesis el odio y la química, la miseria y la electrónica, la pobreza y la crueldad, el fanatismo y la informática, la injusticia y la dinamita.”

“Cuando la gente piensa sobre la informática, se imaginan a personas con protectores de bolsillo y gafas gruesas que escriben código durante toda la noche.”

“ada vez son más los científicos que avalan esta escalofriante teoría:
"El universo y nuestro mundo son una simulación virtual creada por una civilización muy avanzada, y los seres vivos somos archivos informáticos interconectados dentro de un sistema operativo que determina nuestro destino".”

“Es cuestión de tiempo que nuestro cerebro acceda, organice y gestione todos sus recuerdos como lo hace un reproductor informático, o de video, con el añadido de que, al evocarlos, se reproducirán también los sentimientos y emociones que se experimentaron al vivirlos. Una auténtica revolución en la mente humana.”

“La ciencia tiene dos teorías para explicar el hecho de que alguien descubra que toda o parte de la realidad desaparezca de súbito y torne de repente. La oficialista lo vincula con una crisis alterada de conciencia, la aperturista admite que pudiera ser un fallo del sistema informático que recrea la realidad virtual en la que vivimos.”

“Cualquier teoría sobre el origen y evolución de la humanidad es posible. Incluso la que asegura que somos meros algoritmos informáticos, en los que nuestros actos y decisiones son variables de una secuencia computerizada originada en un Big Bang artificial.”

“¿Somos reales, y vivimos en un universo real, o es una simulación computerizada? ¿Tenemos sentimientos y conciencia, o es un mero atributo del sistema? ¿Las experiencias paranormales son fallos de programación? ¿El destino es un logaritmo informático? ¿Llamamos Dios al creador del programa virtual en el que existimos? La ciencia afirma que esta teoría es más que probable. ¡Yo también tengo dudas razonables!”

“Nuestro cerebro y su funcionamiento inspiraron el universo informático. Y aunque los computadores mejoran cada día, no es probable que superen a la inteligencia humana, ya que la evolución del progreso intelectual es la que determina el avance tecnológico.”

“¿Somos reales y vivimos en un mundo real, o todo es una simulación computerizada? ¿Tenemos sentimientos y conciencia, o es un atributo que nos aporta el sistema? ¿Cuando tenemos experiencias que indican que el entorno se desvanece, ¿Son fallos de programación? ¿El destino es un algoritmo informático? ¿Llamamos Dios al creador del programa que nos da vida? La ciencia afirma que esta teoría es probable. ¡Yo también tengo indicios y dudas razonables!”

“Hay teorías insólitas e inquietantes -sencillas de formular y difíciles de refutar- como la de la simulación, que asegura que todo lo que vive y el propio universo no es más que una sofisticada simulación informática creada por un macroordenador extraterrestre. ¿Acaso somos una compleja materia holográfica que solo existe dentro del software de un sistema operativo?”

“La creatividad en los actuales juegos infantiles la aportan los ingenieros e informáticos que los diseñan. En mi época éramos los niños los que poníamos la imaginación y la fantasía que los hacían posibles.”

“Hay multitud de teoría sobre cómo será el fin de los tiempos, pero la más inquietante e insólita es la que afirma que ocurrirá al producirse el colapso irreversible del sistema informático que creó nuestra existencia virtual y el universo simulado que nos envuelve.”

“Si de súbito se desintegran algunas estructuras físicas que nos rodean, podría deberse a un fallo de la realidad virtual en la que acaso vivimos. Pero si la tierra, los mares y las construcciones desaparecieran, y solo viéramos personas deambulando en el negro vacío de la nada, sería la prueba de que el simulador informático ha colapsado.”

“En un sofisticado universo holográfico están instalados más de 8.000 millones de archivos informáticos que creen estar vivos y tener pensamiento propio, ¿Acaso es esta nuestra realidad?”