Frases sobre iglesia
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“La iglesia no satisface expectativas, celebra misterios.”

Carlo Maria Martini (1927–2012)

¿En qué creen los que no creen? Un diálogo sobre la ética en el fin del mundo

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“que la iglesia conservaba para usarlas sucesivamente en las casas”

Noah Gordon (1926) escritor estadounidense

La Bodega

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“Ejército, matrimonio, Iglesia y banca: los cuatro jinetes del Apocalipsis. Sí, sí, ríase usted.”

Carlos Ruiz Zafón (1964) escritor español

La Sombra del Viento
Variante: Ejército, matrimonio, Iglesia y banca: los cuatro jinetes del Apocalipsis.

“Los lideres de la iglesia deben tener la determinacion del ap6stol Pablo, que dijo:, Una coca hago> (Fil. 3:13).”

Iglesia Simple: Como volver al proceso Divino de hacer discipulos

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“Fuera de la Iglesia no hay salvación. Sin la verdad no hay salvación 8. En tanto que la máxima: "Sin caridad no hay salvación", se apoya en un principio universal y prepara a todos los hijos de Dios al acceso en la felicidad suprema, el dogma: "Fuera de la Iglesia no hay salvación", no se apoya en la fe fundamental en Dios y en la inmortalidad del alma, fe común a todas las religiones, sino "en la fe especial en dogmas particulares". Es exclusivo y absoluto; en vez de unir a los hijos de Dios, los divide; en lugar de excitar el amor de sus hermanos, mantiene y sanciona la irritación entre los sectarios de los diferentes cultos, que se consideran recíprocamente como malditos en la eternidad, aun cuando fuesen parientes o amigos en este mundo; desconociendo la grande ley de igualdad ante la tumba, los separa también en el campo del reposo. La máxima: "Sin caridad no hay salvación", es la consagración del principio de la igualdad ante Dios y de la libertad de conciencia; con esta máxima por regla, todos los hombres son hermanos, y cualquiera que sea el modo de adorar a Dios, se tienden la mano y ruegan unos por otros. Con el dogma: "Fuera de la Iglesia no hay salvación", se lanzan el anatema, se persiguen y viven como enemigos; el padre no ruega por el hijo, ni el hijo por su padre, ni el amigo por el amigo; sino que se creen recíprocamente condenados para siempre. Este dogma es, pues, esencialmente contrario a las enseñanzas de Cristo y a la ley evangélica. 9. "Sin la verdad no hay salvación", sería el equivalente de: "Fuera de la Iglesia no hay salvación", y enteramente exclusivo, porque no hay una sola secta que no pretenda tener el privilegio de la verdad. ¿Qué hombre es el que puede vanagloriarse de poseerla por completo, cuando el círculo de los conocimientos se ensancha sin cesar y cuando las ideas se rectifican todos los días? La verdad absoluta es sólo patrimonio de los espíritus del orden más elevado, y la humanidad terrestre no podía pretenderla, porque no le es dado el saberlo todo; sólo puede aspirar a una verdad relativa y proporcionar a su adelantamiento. Si Dios hubiese hecho de la posesión de la verdad absoluta la condición expresa de la felicidad futura, este sería un decreto de proscripción general; mientras que la caridad aun en su más alta acepción, puede ser practicada por todos. El Espiritismo, de acuerdo con el Evangelio, admitiendo que puede uno salvarse, cualquiera que sea su creencia, con tal que observe la ley de Dios, no dice: "Fuera del Espiritismo no hay salvación"; y como no pretende enseñar aún toda la verdad, tampoco dice: "Sin la verdad no hay salvación", máxima que dividiría en vez de unir y perpetuaría el antagonismo.”

Allan Kardec (1804–1869)

El Evangelio segun los Espiritus

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“El espectador debe adquirir conciencia de lo que la pintura tiene de sagrado, de modo que se descubra ante ella como en la iglesia.”

Edvard Munch (1863–1944) pintor noruego

Fuente: Estévez, Karen. «Una facultad en ruinas con el arte por los suelos». Diario de Avisos. 5 de febrero de 2017. https://diariodeavisos.elespanol.com/2017/02/una-facultad-ruinas-arte-los-suelos/ Consultado el 1 de marzo de 2019.

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“La actividad misionera representa el mayor desafío para la Iglesia.”

Papa Francisco (1936) papa número 266 de la Iglesia católica

Fuente: «Las reformas: Huracán Francisco.» 26 de diciembre de 2013. http://www.elmundo.es/especiales/2013/personaje/01.html El Mundo.

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“En tanto que la iglesia tenga el poder de cerrar los labios de los hombres, la superstición gobernará el mundo.”

Robert Green Ingersoll (1833–1899) político, activista, orador y abogado estadounidense

En La Tumba De Un Niño (1882)

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“El mensaje de la Iglesia es golpista. No cambia en nada los conceptos de su posición golpista y cómplice de la dictadura.”

Hebe de Bonafini (1928) activista argentina

29 de noviembre del 2012. Fuente: "Hebe de Bonafini y sus 10 exabruptos más recordados" http://www.lanacion.com.ar/1543174-hebe-de-bonafini-y-sus-10-exabruptos-mas-recordados.

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“Chicos, parece que ustedes no se dan cuenta, hijo. No es tan importante que saque dinero del pequeño acre de Dios para dárselo a la iglesia y al predicador, es solo el hecho de que lo instalé en Su nombre. Todos ustedes chicos parecen pensar en las cosas que pueden ver y tocar, que no están viviendo. Son las cosas que puedes sentir dentro de ti, para eso está hecho el vivir.”

Original: «You boys don't seem to catch on, son. It an't so important that I get money out of God' little acre to give to the church and the preacher, it's just the fact that I set that up in His name. All you boys seem to think about is the things you can see and touch—that ain’t living. It’s the things you can feel inside of you—that’s what living is made for».
Fuente: God's Little Acre: A Novel. Erskine Caldwell. Editorial Open Road Media, 2011. ISBN 9781453216989. https://books.google.es/books?id=Yi1kSMr26tkC&pg=PT229&dq=All+you+boys+seem+to+think+about+is+the+things+you+can+see+and+touch%E2%80%94that+ain%E2%80%99t+living.+It%E2%80%99s+the+things+you+can+feel+inside+of+you%E2%80%94that%E2%80%99s+what+living+is+made+for.+Erskine+Caldwell&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjnsvabtMXgAhWHyoUKHSqBCYUQ6AEIMDAB#v=onepage&q=All%20you%20boys%20seem%20to%20think%20about%20is%20the%20things%20you%20can%20see%20and%20touch%E2%80%94that%20ain%E2%80%99t%20living.%20It%E2%80%99s%20the%20things%20you%20can%20feel%20inside%20of%20you%E2%80%94that%E2%80%99s%20what%20living%20is%20made%20for.%20Erskine%20Caldwell&f=false

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“Parece que la Iglesia católica ha superado el mandato de poner la otra mejilla. Comprender que el insulto pueda merecer una respuesta de violencia física es una barbaridad. Me parece una metedura de pata de alguien que, obviamente y según sostenemos los laicos, no es infalible.”

Rosa Díez (1952) política española

En respuesta a la siguiente declaración del papa Francisco: Vamos a hablar claro sobre el atentado contra Charlie Hebdo en París. Tenemos la obligación de hablar abiertamente, de tener esta libertad, pero sin ofender. Es verdad que no se puede reaccionar violentamente, pero si alguien dice una mala palabra de mi mamá, puede esperarse un puñetazo. ¡Es normal! No se puede provocar, no se puede insultar la fe de los demás. No puede burlarse de la fe. No se puede.
Fuente: El papa Francisco dice que "no se puede provocar" y "no se puede ofender" a la religión http://www.20minutos.es/noticia/2348371/0/papa-francisco/no-provocar-ofender/religion/, 20 minutos
Fuente: Libertad Digital http://www.libertaddigital.com/espana/2015-01-16/rosa-diez-cree-que-las-declaraciones-del-papa-son-una-barbaridad-1276538313/, 16 de enero de 2015.

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“Para mí, algo que es una iglesia es algo demasiado cerrado de mente.”

Marilyn Manson (1969) compositor, cantante, actor, escritor, pintor y director de cine estadounidense

Entrevista en Ultimate-Guitar, 2007
Religión

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“La Iglesia asume una actitud crítica tanto ante el capitalismo liberal como ante el colectivismo marxista.”

Juan Pablo II (1920–2005) 264º papa de la Iglesia Católica

Encíclica Sollicitudo rei socialis.

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“Hace dos años, en esta misma iglesia, como cristiana y como política hablé de cómo mis convicciones religiosas influían sobre cómo contemplaba yo las responsabilidades de gobierno… Por supuesto, podemos deducir de las enseñanzas de la Biblia principios morales tanto particulares como públicas.”

Margaret Thatcher (1925–2013) ex primera ministra del Reino Unido

Two years ago in this church, I spoke as both a Christian and a politician about how I found my religious convictions affecting the way I approached the responsibilites of government… Of course, we can deduce from the teachings of the Bible principles of public as well as private morality.
Londres, marzo 1981
Fuente: [Kwarteng], Kwasi (en inglés). Thatcher’s Trial: Six Months That Defined a Leader. Bloomsbury Publishing, 2015. https://books.google.es/books?hl=es&id=_y9wCgAAQBAJ&q=church#v=snippet&q=church&f=false En Google Books. Consultado el 10 de julio de 2019.

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“Si en su momento la Iglesia condenó la vacuna de la viruela, la instalación del pararrayos, la anestesia, la transfusión de sangre y el parto sin dolor, tampoco hay que sorprenderse de que se oponga frontalmente ahora a la investigación con las células madre.”

Manuel Vicent (1936) escritor español

Fuente: [Vicent], Manuel. «La condena.» https://elpais.com/diario/2009/03/15/ultima/1237071601_850215.html El País. Consultado el 13 de noviembre de 2019.

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“Jesús mismo, y la mayor parte del mensaje de los Evangelios, es un mensaje de servicio a los pobres, una crítica de los ricos y poderosos, y una doctrina pacifista. Y siguió siendo así, eso fue lo que hizo el cristianismo hasta Constantino. Constantino lo cambió para que la cruz, que era el símbolo de la persecución de alguien que trabajaba para los pobres, fuera puesta en el escudo del Imperio romano. Se convirtió en el símbolo de la violencia y la opresión, y eso es más o menos lo que la iglesia ha sido hasta el presente. De hecho, es bastante llamativo que en los últimos años, elementos de la iglesia, en particular los obispos latinoamericanos, pero no solo ellos, hayan intentado volver a los Evangelios.”

Noam Chomsky (1928) lingüista, filósofo y activista estadounidense

Original: «Jesus himself, and most of the message of the Gospels, is a message of service to the poor, a critique of the rich and the powerful, and a pacifist doctrine. And it remained that way, that’s what Christianity was up until Constantine. Constantine shifted it so the cross, which was the symbol of persecution of somebody working for the poor, was put on the shield of the Roman Empire. It became the symbol for violence and oppression, and that’s pretty much what the church has been until the present. In fact, it’s quite striking in recent years, elements of the church — in particular the Latin American bishops, but not only them — tried to go back to the Gospels».

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“Hay una labor inmensa por hacer contra la violencia machista, contra la brecha salarial, contra la mínima participación del hombre en las tareas domésticas, contra la labor castrante de la Iglesia.”

Empar Pineda (1944) activista feminista lgbt

Fuente: [S. BARBARROJA, CRISTINA, Empar Pineda, “lesbiana porque sí”, http://www.publico.es/actualidad/empar-pineda-lesbiana.html, 6 de octubre de 2016, 24 de enero de 2018, Público]

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“Si la Iglesia, blanca o negra, debe expresar la verdadera filosofía de Jesucristo, él mismo un trabajador, no se prestará al credo del capitalismo opresor que negaría al siervo su justo salario.”

A. Philip Randolph (1889–1979) socialista del Movimiento obrero y del Movimiento por los Derechos Civiles en Estados Unidos

Original: «If the Church, white or black, is to express the true philosophy of Jesus Christ, Himself a worker, it will not lend itself to the creed of oppressive capitalism which would deny to the servant his just hire.»
Fuente: Citado en Capitalism Vs. Collectivism: The Colonial Era to 1945: African American Political Thought. Editor Marcus Pohlmann. Editorial Routledge, 2013. ISBN 9781136726453. p. 136.
Fuente: Negro Labor and the Church.

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“Muchas de las mujeres cuyas historias he compartido son mujeres católicas, así que la nuestra no es una guerra contra la iglesia. Es una lucha por el acceso a la atención médica que necesitamos.”

Sandra Fluke (1981) abogada estadounidense, activista por los derechos de las mujeres

«Many of the women whose stories I’ve shared are Catholic women, so ours is not a war against the church. It is a struggle for access to the healthcare we need.»
Testimonio ante el Congreso estadounidense (23 de febrero de 2012)

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“Himmler odiaba la iglesia. Él y Bormann fueron las dos personas que más influyeron en Hitler. Cuando hablé con Hitler al principio, estuvo de acuerdo conmigo y dijo que ningún estado podía ser gobernado sin religión. En Mein Kampf dijo que un hombre era un tonto si destruía la religión del pueblo. Hitler también hizo la declaración de que la reforma política no debería ser una reforma religiosa.”

Franz von Papen (1879–1969) político alemán

A Leon Goldensohn, el 30 de marzo de 1946.
Original: «Himmler hated the church. He and Bormann were the two people who influenced Hitler most. When I spoke to Hitler in the beginning he agreed with me and said that no state could be governed without religion. In Mein Kampf he said that a man was a fool if he destroyed the religion of the people. Hitler also made the statement that the political reform should not be a religious reform.»
Fuente: Goldensohn, Leon. The Nuremberg Interviews: Conversations with the Defendants and Witnesses. Edición anotada. Editorial Random House, 2010 ISBN 9781409078449. p. 180.

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“Quien deja la cátedra de San Pedro, encima de la que está fundada la Iglesia, no está en la Iglesia. Pues quien no la unidad con la Iglesia, tampoco tiene la fe.”

Cipriano de Cartago (200–258)

Idioma original: «Qui cathedram Petri, super quam fundata est Ecclesia, deserit in Ecclesia non est: qui vero Ecclesiae unitatem non tenet, nec fidem habet».
Fuente: De e Ecclesiae.

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“Cada día, más gente aceptaba la doctrina de nuestro Señor, de tal forma que hasta algunos monjes confesaban sus faltas, errores y pecados ante toda la Iglesia.”

Marie Dentière (1495–1561) Teóloga y escritora protestante

La guerra de Ginebra y su liberación
Fuente: [Revilliod, Gustave, 1863, La Guerre de Geneve et sa Delivrance, Genève, Imprimerie de Jules-Guillaume Fick, 29]

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“Esta es nuestra Iglesia en Chile, y digo nuestra, porque ella se ha convertido en lo más importante de nuestras vidas y entendemos que nosotros somos una parte vital dentro de ella. Estamos contentos con el progreso alcanzado, pero no estamos satisfechos, pues aún queda mucho por hacer en esta tierra escogida para nosotros, los Santos Chilenos.”

Carlos A. Cifuentes (1913–1983)

«La Iglesia en Chile»: Presidente Carlos A. Cifuentes, Representante de los Doce Apóstoles.
Fuente: Carlos A. Cifuentes, Representante de los Doce Apóstoles https://scontent-mia1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xfa1/t31.0-8/1490928_1436687413307839_2274881663520553975_o.jpg.

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