
The Gift of Change: Spiritual Guidance for Living Your Best Life
Una colección de frases y citas sobre el tema del mercancías, valor, trabajo, vida.
The Gift of Change: Spiritual Guidance for Living Your Best Life
Carta de Ramón Franco a su hermano
Fuente: "Autobiografía del general Franco" de Manuel Vázquez Montalbán.
Fuente:“The junk merchant doesn't sell his product to the consumer, he sells the consumer to his product. He does not improve and simplify his merchandise. He degrades and simplifies the client”.
Fuente: "Letter from a Master Addict to Dangerous Drugs", escrita en 1956, publicada por primera vez en The British Journal of Addiction, Vol. 52, No. 2 (enero 1957), p.1, y después usada como nota al pie en Naked Lunch.
“una sociedad en la que el cuerpo de la mujer se exhibe como una vulgar mercancía”
Fuente: Para leer "El Capital", ISBN 8425304989, p. 11.
Fuente: Teoría general del empleo, interés y la moneda.
1894
1894
“mercado»: Lugar donde se fija el precio de la gente y otras mercancías.”
“La información es ante todo considerada como una mercancía.”
El absurdo mercado de los hombres sin cualidades: Ensayos sobre el fetichismo de la mercancía
Variante: Evidentemente existen las luchas de clases, porque el capitalismo es una sociedad basada en la competencia - siempre hay una lucha en torno a la distribución del valor. Pero hoy en día esa lucha ya no tiene - y en el pasado raramente lo ha tenido - el carácter de una lucha a favor o en contra del capitalismo. Casi siempre sus participantes han presupuesto y aceptado la existencia del valor, del dinero y de la mercancía. Se trata entonces, en gran medida, de luchas al interior de la esfera de la circulación. Desde luego, estas luchas de clases han tenido una gran importancia histórica y han permitido que muchas personas vivan un poco mejor. Sin embargo, salvo en raras ocasiones, su horizonte no era la emancipación con respecto a la forma social fetichista. Se había aceptado ya la existencia y la pretendida necesidad del trabajo. Las acciones reivindicativas de los trabajadores simplemente quisieron liberar al trabajo de los “parásitos” que se encontraban en la esfera de la circulación (trátese de los jefes de fábrica o de los banqueros) Con la decadencia del proletariado clásico, la izquierda ha señalado muchos otros posibles “sujetos revolucionarios” - sean los trabajadores informáticos, los trabajadores precarios, las mujeres o aun la gente del tercer mundo, etc. Pero hemos visto que ninguna categoría que participa en el ciclo del trabajo y del capital está, en tanto que tal, al margen del capital. Por la sola razón de que pertenecen a una clase social, sus miembros no están interesados en la abolición de esas formas sociales o del valor. Al mismo tiempo, esto no quiere decir que no haya conflictos sociales. Por el contrario, el capitalismo crea todos los días situaciones invivibles en el plano económico y ecológico, en el plano del urbanismo, de la vida cotidiana… Todo el tiempo el capitalismo se ve contestado en términos implícitos o explícitos. Pero muy a menudo estos conflictos permanecen en el marco de la lógica abstracta de la valorización. Esta pretende someter todas las exigencias a la sola lógica de la ganancia y se encuentra en conflicto con la buena vida e incluso con la supervivencia de la humanidad. Ya no es posible leer estos tipos de conflictos a través del prisma de las clases sociales ya constituidas. Lo que queda en las fábricas de la antigua capa obrera suele haberse convertido en un grupo social bastante conservador que solamente quiere defender sus intereses materiales inmediatos.
El absurdo mercado de los hombres sin cualidades: Ensayos sobre el fetichismo de la mercancía
Fuente: Libro de los cinco anillos (1643), Sobre la ciencia de las artes marciales.
Diputado, A los trabajadores, Radio Slendid, 1 de mayo de 1956
Fuente: Titto y Luna, 2010, p. 40.
De la huelga salvaje a la autogestión generalizada (1974)
«Caracteres» (en Remains 1759-obra póstuma)
Original: «A news-monger: Is a retailer of rumour that takes up upon trust and sells as cheap as he buys. He deals in a perishable commodity that will not keep; for if it be not fresh it lies upon his hands and will yield nothing. True or false is all one to him; for novelty being the grace of both, a truth grows stale as soon as a lie; and as a slight suit will last as well as a better while the fashion holds, a lie serves as well as truth till new ones come up. He is little concerned whether it be good or bad, for that does not make it more or less news; and, if there be any difference, he loves the bad best, because it is said to come soonest; for he would willingly bear his share in any public calamity to have the pleasure of hearing and telling it...».
Fuente: Remains, vol. 2 (1759)
Fuente: Entrevista en eldiario.es, 2017.
Fuente: Martínez, Laura. Rosa Cobo: «Hablar de voluntariedad en la prostitución es un sarcasmo». 28 de septiembre de 2017 https://www.eldiario.es/cv/Rosa-Cobo_0_691181959.html .eldiario.es. Consultado el 3 de junio de 2019.
Fuente: The God of the Machine (1943), p. 39
Es un juego de palabras entre Angli/Angeli.
Fuente: Íbidem, Libro II, p. 103.
Opiniones históricas o profesionales
Fuente: Giorgio Antonucci, La macchina uomo, Senza confine, 1993, trad.: Massimo Paolini http://centro-relazioni-umane.antipsichiatria-bologna.net/2015/07/15/la-macchina-uomo-giorgio-antonucci/
Fuente: "Sin ser dueño de la verdad"