Frases sobre civiles
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“No más abrazos con el enemigo. Si la iglesia cree que puede hacer la guerra civil, que la haga.”

Álvaro de Albornoz (1879–1954) político español (1879-1954)

Fuente: El Imparcial (10-10-1931) nº 22239 , pag. 3.

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“Como en las peores etapas del '55 y del '76 salen como comandos civiles y grupos de tareas, para agredir a los que no piensan como ellos, en forma vergonzosa.”

Néstor Kirchner (1950–2010) cuatrigésimo octavo presidente de la Nación Argentina, entre 2003 y 2007

Discurso en Plaza de Mayo http://www.lacapital.com.ar/contenidos/2008/07/15/noticia_0038.html

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“También hubo dos, porque el franquismo fue la consecuencia de una Guerra Civil en la que hubo dos bandos. No es lo mismo que el régimen nazi, donde había un solo verdugo.”

Jaime Mayor Oreja (1951) político español

Entrevista del 14 de octubre de 2007 sobre el franquismo http://www.lavozdegalicia.es/espana/2007/10/14/0003_6226393.htm

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“A menudo la crítica del valor ha criticado las alternativas fáciles - y lo ha hecho por diferentes razones. Para ponerlo en pocas palabras: por una parte, es cierto que se puede experimentar, hasta cierto grado, formas de vida alternativas en el interior del marco capitalista. Pero la lógica capitalista tiene la tendencia de aplastar todo y transformarlo en fuente de ganancia y no va a tolerar el nacimiento de otra forma de vida. Por tanto hay que prever una fase de conflictos y de luchas. En el capitalismo, todo cuanto existe solo es considerado como una porción de valor que no conoce más que relaciones cuantitativas. La primera exigencia para una alternativa sería la de devolver su dignidad a todos los objetos que creamos, sin permitir ya su transformación en mercancías. Esto también quiere decir que no habría una forma de intercambio de las mercancías basada sobre la cantidad de trabajo. Al mismo tiempo, es necesario que todas estas nuevas formas se practiquen a la escala más grande posible. De otro modo, una fábrica autogestionada o una simple granja correrían el riesgo de tener que afirmarse en un mercado anónimo y competitivo que las sometería a las mismas exigencias de rentabilidad y ganancia que a las otras empresas. Habría que organizar, de inmediato, intercambios no mercantiles entre diferentes actividades. El fin del capitalismo no será un fin pacífico; en efecto, por todas partes aumenta la tendencia a la barbarización. Las formas postmercantiles y no bárbaras tendrán que encontrar modos de reaccionar contra la lógica mafiosa y criminal, que no cesará de difundirse. Y habrá también un aumento de la violencia, como lo vemos ya en las numerosas guerras civiles que hay en el mundo.”

Anselm Jappe (1962)
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“Aquel gentío, aquellos gritos, 《¡Franco! ¡Franco! ¡Franco!》, aquellas banderas españolas… Nadie trabajaba esa tarde. Las empresas habían dado permiso a sus empleados para ir a recibir al 《salvador》de la patria. Y la gente, como una alfombra extendida sobre las calles, lo llenaba todo, hasta el último rincón. ¿La misma gente que había luchado por la República? ¿La misma cuyos padres, maridos o hijos habían caído en el frente? ¿La misma que soportó los atroces bombardeos que buscaban crear el máximo miedo en la población civil? ¿La misma que pasó hambre y frío? Aquella mañana del 26 de enero de 1939, viendo a las tropas victoriosas entrando por la Diagonal, se preguntó de dónde sacaban los supervivientes las banderas, y si el entusiasmo y la alegría eran reales o un simple alivio por el fin de la guerra. Habían pasado poco más de diez años y todo seguía igual o… Banderas, saludos fascistas, gritos de adhesión al vencedor.
¿Tan rápido el olvido?
¿Tanta necesidad de paz a cualquier precio?
¿Tanto miedo que masticar y tragar con tal de seguir adelante?
¿Y los más de cien mil cadáveres enterrados en cunetas y montañas, fosas comunes y cementerios, a la espera de un tiempo mejor en el que volver a merecer un respeto y recuperar su dignidad, mientras el régimen seguía fusilando y aumentando la cuenta?
El dictador volvía por tercera vez a Barcelona y allí estaba la ciudad rendida a sus pies.
Tal vez los que permanecían en sus casas fueran más numerosos, mucho más, pero ellos callaban.
También lo hacían algunos de los presentes, obligados a presenciar toda aquella parafernalia porque si no podían ser represaliados por sus empresas, que en caso de estar lejos habían puesto autocares para la movilidad de sus empleados. Era un día sin excusas. Hasta los enfermos debían curarse milagrosamente.”

Jordi Sierra i Fabra (1947) escritor y periodista
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“Leer, por lo pronto, es una actividad posterior a la de escribir: más resignada, más civil, más intelectual.”

Jorge Luis Borges (1899–1986) escritor argentino

Histoire universelle de l'infamie / Histoire de l'éternité

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“Es que no es su pololo" como si "pololo" fuese un estado civil comprobable.”

Alberto Fuguet (1964) escritor y director de cine chileno

Mala onda

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“Cuanto más lejos nos remontamos en la historia, tanto más aparece el individuo - y por consiguiente también el individuo productor - como dependiente y formando parte de un todo mayor: en primer lugar y de una manera todavía muy enteramente natural, de la familia y de esa familia ampliada que es la tribu; más tarde, de las comunidades en sus distintas formas, resultado del antagonismo y de la fusión de las tribus. Solamente al llegar el Siglo XVIII, con la "sociedad civil", las diferentes formas de conexión social aparecen ante el individuo como un simple medio para lograr sus fines privados, como una necesidad exterior. Pero la época que genera este punto de vista, esta idea del individuo aislado, es precisamente aquella en la cual las relaciones sociales (universales según este punto de vista) han llegado al más alto grado de desarrollo alcanzado hasta el presente. El hombre es, en el sentido más literal, un zoon politikon, no solamente un animal social, sino un animal que sólo puede individualizarse en la sociedad. La producción por parte de un individuo aislado, fuera de la sociedad - hecho raro que bien puede ocurrir cuando un civilizado, que potencialmente posee ya en sí las fuerzas de la sociedad, se extravía accidentalmente en una comarca salvaje - no es menos absurda que la idea de un desarrollo del lenguaje sin individuos que vivan juntos y hablen entre sí.”

Grundrisse: Foundations of the Critique of Political Economy

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“No tomo partido en estos asuntos, excepto en el caso de las guerras civiles, cuando la incertidumbre de lo que podría suceder hace que se mantengan los contactos en el lado opuesto y se hagan arreglos incluso con el enemigo. En cuanto a mí, aunque veo a la Luna como habitada, sigo viviendo en buenos términos con aquellos que no lo creen, y me mantengo en una posición en la que podría cambiar a su opinión de manera honorable si obtuvieran la ventaja.”

Original: «I don't take sides in these matters except as one does in civil wars, when the uncertainty of what might happen makes one maintain contacts on the opposite side and make arrangements even with the enemy. As for me, although I see the Moon as inhabited, I still live on good terms with those who don't believe it, and I keep myself in a position where I could shift to their opinion honorably if they gained the upper hand».
Fuente: Conversations on the Plurality of Worlds. Autores M. de (Bernard Le Bovier) Fontenelle, Bernard le Bovier de Fontenelle. Traducido por H. A. Hargreaves. Colaborador ina Rattner Gelbart. Editorial University of California Press, 1990. ISBN 9780520071711. Página 127. https://books.google.es/books?id=u6IwDwAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=Conversations+on+the+Plurality+of+Worlds&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjF0engnLfgAhUNy4UKHVW6AYIQ6AEIKDAA#v=onepage&q=opinion%20honorably&f=false

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“Profundas son las heridas que deja la guerra civil.”

Lucano (39–65) poeta romano

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“La religión y la moralidad son pilares esenciales de la sociedad civil.”

George Washington (1732–1799) primer presidente de los Estados Unidos de América

Fuente: El libro que dio forma al mundo. Mangalwadi, Vishal. Página 405. Grupo Nelson. 2011.

“El miedo a la Guardia Civil está inscrito como un sello indeleble en el inconsciente de los españoles. Estuvieras dentro o fuera de la ley, vislumbrar de lejos en los caminos rurales de España las siluetas de una pareja con tricornio, capote y naranjero fue durante mucho tiempo siempre un mal trago.”

Manuel Vicent (1936) escritor español

Fuente: [Vicent], Manuel. «Salteadores.» 21 de mayo de 2017. https://elpais.com/elpais/2017/05/19/opinion/1495192979_590862.html El País. Consultado el 13 de noviembre de 2019.

“Hacer la guerra civil desde la oposición puede ser una fuerza, tener que hacerla desde el gobierno es una debilidad.”

Corpus Barga (1887–1975) Periodista, memorialista y escritor español (1887-1975)

Fuente: Viajes por Italia. Página 29.
Fuente: Barga, Corpus. Viajes por Italia. Editorial Renacimiento, 2003. ISBN 8484721116.

“Aspirábamos a que podíamos usar y, a través de los canales facilitados por el régimen, podíamos lograr los derechos de todas las naciones en Irán y particularmente estudiar en lengua materna, como se establece en los artículos 15 y 19 de la Constitución de la República Islámica, y los derechos civiles. Sin embargo, nos dimos cuenta de que era un espejismo.”

Hashem Shabani (1981–2014) escritor iraní

Original: «We aspired that we can use and through the channels facilitated by the regime can achieve the rights of all nations in Iran and particularly study in mother tongue as stated in Articles 15 and 19 of the Islamic Republic constitution and civil rights. However we realised that was a mirage».

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“La más alta, la gloria trascendente de la Revolución Americana fue esta: conectó, en un vínculo indisoluble, los principios del gobierno civil con los preceptos del cristianismo.”

John Adams (1735–1826) segundo presidente de los Estados Unidos

Original: «The highest, the transcendent glory of the American Revolution was this—it connected, in one indissoluble bond, the principles of civil government with the precepts of Christianity».
Fuente: Aikman, David. One Nation without God?: The Battle for Christianity in an Age of Unbelief. Editorial Baker Books, 2012. ISBN 9781441235848. https://books.google.es/books?id=vovlWkHq56cC&pg=PT52&dq=The+highest,+the+transcendent+glory+of+the+American+Revolution+was+this%E2%80%94it+connected,+in+one+indissoluble+bond,+the+principles+of+civil+government+with+the+precepts+of+Christianity.+I&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjf3YzK2uXfAhUJ_BQKHfFkDfMQ6AEIKDAA#v=onepage&q=The%20highest%2C%20the%20transcendent%20glory%20of%20the%20American%20Revolution%20was%20this%E2%80%94it%20connected%2C%20in%20one%20indissoluble%20bond%2C%20the%20principles%20of%20civil%20government%20with%20the%20precepts%20of%20Christianity.%20I&f=false

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“Cualquier guerra entre europeos es una guerra civil.”

Eugenio d'Ors (1881–1954) escritor, ensayista, periodista, filósofo y crítico de arte español

Fuente: [Señor] (1997), p. 277

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“Una vida en la que el arte fue de la mano con sus responsabilidades civiles.”

Claudio Abbado (1933–2014) director de orquesta italiano

Laura Boldrini, presidenta del Senado de Italia.
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“La ingeniería civil se trata de resolver problemas complejos con soluciones simples y eficaces”

Fuente: Conferencia sobre concreto en la Universidad Tecnologica del Perú

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