Frases sobre sociedad (1269 citas, página 9)

“Lo que también me parece interesante y durante mucho tiempo representó un problema para mí es que, una vez más, no encontramos simplemente en el plano del Estado socialista ese mismo funcionamiento del racismo, sino también en las diferentes formas de análisis o proyectos socialistas, a lo largo de todo el siglo XIX, y, me parece alrededor de esto: en el fondo, cada vez que un socialismo insistió, sobre todo, en la transformación y paso del Estado capitalista al Estado socialista (en otras palabras, cada vez que buscó el principio de la transformación en el nivel de los procesos económicos), no necesitó el racismo, al menos en lo inmediato. En cambio, en todos los momentos en que el socialismo se vio obligado a insistir en el problema de la lucha, la lucha contra el enemigo, la eliminación del adversario dentro mismo de la sociedad capitalista; cuando se trata por consiguiente, de pensar el enfrentamiento físico con el adversario de clase en la sociedad capitalista, el racismo resurgió, porque era la única manera que tenía un pensamiento socialista, que de todas formas estaba muy ligado al tema del biopoder, de pensar la razón de matar al adversario. Cuando se trata simplemente de eliminarlo económicamente, de hacerle perder sus privilegios, el racismo no hace falta. Pero desde el momento en que hay que pensar que vamos a estar frente a frente, y que será preciso combatirlo físicamente, arriesgar la vida y procurar matarlo, el racismo es necesario”

Michel Foucault (1926–1984) filósofo francés

É Preciso Defender a Sociedade. Curso no Collège de France, 1976

Cambio , Problema , De vida , Lucha

“No es difícil soltar nuestros derechos; finalmente, son cosas externas a nosotros, ligadas a nuestra relación con la sociedad. Lo difícil es soltarnos a nosotros mismos.”

Henry Drummond (1851–1897)

El Don Supremo

“Tengo la sensación de que vivimos en una Sociedad que observa las cosas de una manera muy superficial. Nuestra mirada revolotea de aquí para allá y normalmente sólo se para ante lo que nos parece sorprendente.

Hoy falta alcance para ver más allá de lo aparente, falta profundidad para reflexionar sobre las realidades más importantes de la vida y, falta amplitud para descubrir la manera en la que todo está interconectado “, pag. 23.”

Mario Alonso Puig

De vida , Sensación , Realidad

“Los altos quieren quedarse donde están; los medianos quieren arrebatarle su puesto a los altos; los bajos quieren abolir todas las distinciones y crear una sociedad en la que todos sean iguales.”

George Orwell libro 1984

1984

“La impresión que tengo hoy es que la casa con todo lo que tenía dentro sólo existía para él, pues era un matrimonio ejemplar del machismo en una sociedad matriarcal, en la que el hombre es rey absoluto de su casa, pero la que gobierna es su mujer. Dicho sin más vueltas, él era el macho. Es decir: un hombre de una ternura exquisita en privado, de la cual se avergonzaba en público, mientras que su esposa se incineraba por hacerlo feliz.”

Gabriel García Márquez (1927–2014) modelo de bigotes

Vivir para Contarla

De mujeres , De hombres , De matrimonio

“Ahora tengo sueño, digo yo, como si fuera el eco del doctor Pasavento. Y tengo la impresión de que, con mi posición de escribiente, iluminado por la luz de una imaginaria luna menguante, recuerdo las humildes posiciones de aquellos personajes de Walser de los que Walter Benjamin decía que parecían provenir de la noche más oscura, personajes que venían del sueño de una noche veneciana y que lo que lloraban era prosa. “Pues el sollozo”, decía Benjamin, “es la melodía del parloteo de Walser”. Son personajes que no han renunciado a su componente infantil, seguramente porque nunca fueron niños. Les horroriza la idea de que, por cualquier circunstancia ajena a sus deseos, puedan llegar a tener éxito en la vida. ¿Y por qué les horroriza tanto? Desde luego no por sentimientos como el desprecio o el rencor, sino, como dice Benjamin, en sus líneas dedicadas a Walser, por motivos del todo epicúreos. Quieren vivir con ellos mismos. No necesitan a nadie. Son seres a los que su propia naturaleza aleja de la sociedad y que, en contra de lo que pueda pensarse, no necesitan ninguna ayuda, pues si quieren seguir siendo de verdad sólo pueden alimentarse de sí mismos. Proceden, o aparentan proceder, de las praderas de Appenzell y su vida empieza donde acaban los cuentos. “Y si no han muerto, entonces es que hoy viven todavía”, dice Walser de los personajes de esos cuentos. Y nos muestra a continuación cómo viven y a qué se dedican, nos explica qué es lo suyo. Hay días en que lo suyo es ser como coches fúnebres que van a todas partes menos al cementerio. Y otros en los que lo suyo son textos, ensayos errantes, microgramas, furtivas conversaciones con un botón, ilusorios papelillos, pequeña prosa, tentativas de escribir para ausentarse, cigarrillos efímeros y cosas por el estilo.”

Enrique Vila-Matas (1948) escritor español

Doctor Pasavento

De niños , De verdad , De sueños , Noche

“¡No se puede dar la felicidad a los individuos, y menos todavía a las sociedades! Cada sociedad ha de seguir su propio camino, subir de manera natural los peldaños del progreso y deberse a sí misma todo el bien y el mal que consigue.”

Stanisław Lem (1921–2006) escritor polaco cuya obra se ha caracterizado por su tono satírico y filosófico

Camino , De felicidad/suerte , Mal

“La ventaja competitiva de una sociedad no vendrá de lo bien que se enseñe en sus escuelas la multiplicación y las tablas periódicas, sino de lo bien que se sepa estimular la imaginación y la creatividad.”

Walter Isaacson libro Einstein

Einstein: His Life and Universe

De escuela , Imaginación

“A Tita le encantaría ser una simple semilla, no tener que dar cuentas a nadie de lo que se estaba gestando en su interior, y poder demostrarle al mundo su viente germinado sin exponerse al rechazo de la sociedad”

Laura Esquivel (1950) escritora mexicana

Como agua para chocolate

De mundo

“Paradójicamente, lo que mantiene en marcha la llamada «sociedad de consumo» es el hecho de que intentar encontrarte a ti mismo a través de las cosas no funciona. La”

Eckhart Tolle (1948) escritor contemporáneo de origen alemán

Un nuevo mundo, ahora

“Una de las mejores razones, si no hubiera otra, para la abolición del dinero, es precisamente que su posesión no implicaba un título legítimo en el poseedor. El dinero tenía el mismo valor en las manos del ladrón o del asesino que en las del hombre que lo había obtenido por el trabajo. Según nuestras ideas, el hecho de comprar y de vender es antisocial en todas sus tendencias. Es una educación en el egoísmo a expensas del vecino, y ninguna sociedad educada en estos principios podrá jamás elevarse por encima de un grado muy inferior de civilización.”

Edward Bellamy libro Mirando atrás desde 2000 a 1887

Looking Backward: 2000-1887

De educación , Valor , De hombres , De dinero

“En la sociedad de consumidores nadie puede convertirse en sujeto sin antes convertirse en producto, y nadie puede preservar su carácter de sujeto si no se ocupa de resucitar, revivir y realimentar a perpetuidad en sí mismo las cualidades y habilidades que se exigen en todo producto de consumo. La "subjetividad" del "sujeto", o sea su carácter de tla y todo aquello que esa subjetividad le permite lograr, está abocada plenamente a la interminable tarea de ser y seguir siendo un artículo vendible.”

Zygmunt Bauman (1925–2017) Sociólogo, filósofo y ensayista polaco

“El estancamiento y la falta de perspectivas del arte moderno corresponden al estancamiento y a la falta de perspectivas de la sociedad de la mercancía que ha agotado todos sus recursos.”

Anselm Jappe (1962)

El absurdo mercado de los hombres sin cualidades: Ensayos sobre el fetichismo de la mercancía

De arte

“Y eso es lo que nuestra sociedad no maneja bien: enseguida escondemos o prohibimos tácitamente el sufrimiento.”

Rosa Montero libro La ridícula idea de no volver a verte

La ridícula idea de no volver a verte

Sufrimiento

“… la escuela, el colegio, no es sino una sociedad en miniatura. Por eso nos están dando órdenes continuamente. Un puñado de ciegos nos dice lo que tenemos que hacer, y hace trizas nuestras ilimitadas facultades.”

Yukio Mishima libro El marino que perdió la gracia del mar

The Sailor Who Fell from Grace with the Sea

De escuela

“Nuestra verdad posible tiene que ser invención, es decir escritura,
literatura, pintura, escultura, agricultura, piscicultura, todas las turas
de este mundo. Los valores, turas, la santidad, una tura, la sociedad,
una tura, el amor, pura tura, la belleza, tura de turas.”

Julio Cortázar libro Rayuela

Hopscotch

De verdad , De mundo , De amor , De belleza

“En nuestra sociedad los que trabajan no adquieren y los que adquieren no trabajan.”

Karl Marx libro Manifiesto del Partido Comunista

The Communist Manifesto

“dos factores que hacen difícil que las empresas sean éticas: el primero es que no se plantean la pregunta por el ser humano, por la condición humana, sino que simplemente ven al hombre bajo la categoría de recurso humano; el segundo, y retomando su definición del papel del empresario en la sociedad —aquel que satisface las necesidades humanas—, es que para expandir su capital y sus espacios de trabajo, el empresario ha creado necesidades ficticias, irreales, que en lugar de beneficiar a la sociedad le aumentan sus niveles de insatisfacción.”

Fernando Savater (1947) filósofo español

Ética para la empresa

De hombres , Pregunta

“Véase la preocupación de uno de esos salteadores políticos en obtener a ruegos el asentimiento de la mayoría para, en cualquier momento, poder alienar la responsabilidad. Pues ésta una de las principales razones por las que esa especie de actividad política es despreciable y odiosa a todo hombre de sentimientos decentes y, por tanto, también de valor, al tiempo que atrae a todos los caracteres miserables - aquellos que no quieren asumir la responsabilidad de sus acciones, sino que antes procuran huir, no pasando de cobardes villanos. Las consecuencias se dejarán sentir tan pronto como tales mediocres formen el gobierno de una Nación. Faltará entereza para obrar y se preferirá aceptar las más vergonzosas humillaciones antes de erguirse para adoptar una actitud resuelta, pues nadie habrá allí que por sí solo esté personalmente dispuesto a arriesgarlo todo en pro de la ejecución de una medida radical. Existe una verdad que no debe ni puede olvidarse: es la de que tampoco en este caso una mayoría estará capacitada para sustituir a la personalidad en el gobierno. La mayoría no sólo representa siempre la estupidez, sino también la cobardía. Y del mismo modo que de cien cabezas huecas no se hace un sabio, de cien cabezas no surge nunca una decisión heroica. Cuanto menos grave sea la responsabilidad que pese sobre el Jefe, mayor será el número de aquellos que, dotados de ínfima capacidad, se crean igualmente llamados a poner al servicio de la Nación sus "imponderables fuerzas". Con impaciencia esperan que les llegue el turno; forman una larga fila y cuentan, con doloridos lamentos, el número de los que esperan delante de ellos y casi calculan la hora sobre cuándo, posiblemente, alcanzarán su deseo. De ahí que sea para ellos motivo de regocijo el cambio frecuente de funcionarios en los cargos que ellos apetecen y que celebren todo escándalo que reduzca la fila de los que por delante esperan. En el caso de que uno de ellos no quiera dejar la posición alcanzada, casi se considera eso como una quiebra de una combinación sagrada de solidaridad común. Entonces es cuando ellos se vuelven intrigantes y no descansan hasta que el desvergonzado, al final vencido, pone su lugar nuevamente a disposición de todos. Por eso mismo, no alcanzará él tan pronto esa posición. Cuando una de estas criaturas es forzada a desistir de su puesto, procurará inmediatamente entrometerse de nuevo en la hilera de los que están a la expectativa, a no ser que lo impidan, entonces, los gritos y las injurias de los demás. La consecuencia de todo esto es la espeluznante rapidez con que se producen modificaciones en las más importantes jefaturas y oficinas públicas de un organismo estatal semejante, con un resultado que siempre tiene influencia negativa y que muchas veces llega a ser hasta catastrófico, porque no sólo el estúpido y el incapaz son lesionados por esos métodos de proceder, sino incluso los verdaderos jefes, si algún día el Destino los sitúa en esas posiciones de mando. Después que se verifica la aparición de un hombre excepcional, inmediatamente se forma un frente cerrado de defensa, sobre todo si una cabeza tal, no saliendo de las propias filas, osara penetrar en esa sublime sociedad. Lo que ellos quieren fundamentalmente es permanecer entre sí, y es considerado enemigo común todo aquél que pueda sobresalir en medio de tales nulidades. En este sentido, el instinto es tanto más agudo cuanto es inoperante en otros aspectos. El resultado será siempre un creciente empobrecimiento espiritual de las clases dirigentes. Cualquiera, desde el momento que no pertenece a ese clan de `jefes", puede juzgar cuáles serán las consecuencias para la Nación y para el Estado.”

Adolf Hitler (1889–1945) Führer y Canciller Imperial de Alemania. Líder del Partido Nazi

Mi Lucha

Hora , Decisión , Sentido , Cambio

“A mi entender, hay que concebir los macrocuerpos políticos que llamamos sociedades en primer lugar como campos de fuerzas integradas por el estrés, más precisamente como sistemas de preocupaciones que se autoestresan y que se precipitan siempre hacia adelante. Estos sistemas solo existen en la medida que consiguen mantener su 'tonus' específico de intranquilidad mientras los temas cambian diariamente y anualmente. Desde este punto de vista una nación es una colectividad que consigue conservar en común la ausencia de calma. Un flujo constante, más o menos intenso, de temas estresantes ha de encargarse de sincronizar las consciencias para integrar la población en una comunidad de preocupaciones y excitaciones que se regenera día tras día. Es por eso que los medios de información modernos son absolutamente imprescindibles […]”

Peter Sloterdijk (1947) filósofo alemán

Stress und Freiheit

“Y ¿por qué sucede? —Porque nos alejamos de Dios y vivimos en una existencia fragmentada. Tratamos de encontrar la unidad, pero no sabemos cómo regresar y entonces entramos en un constante estado de insatisfacción. La sociedad prohíbe y crea leyes, pero eso no resuelve el problema.”

Paulo Coelho libro Adulterio

Adulterio

Problema , De Dios , De leyes

“Popper-Lynkeus nos ha enseñado que la sociedad es responsable del destino de los individuo. El derecho del Estado a exigir sacrificios de un individuo se basa en el deber que la sociedad tiene de posibilitar a la personalidad individual un desarrollo armónico.”

Albert Einstein (1879–1955) físico germano-estadounidense, creador de la teoría de la relatividad

The World As I See It

Personalidad , De destino

“la idea de que la civilización no era, no había sido nunca un movimiento, un estado de cosas general, un ambiente que abrazara al conjunto de la sociedad, sino diminutas ciudadelas levantadas a lo largo del tiempo y el espacio que resistían el asalto permanente de esa fuerza instintiva, violenta, obtusa, fea, destructora y bestial que dominaba el mundo”

Mario Vargas Llosa libro El héroe discreto

El héroe discreto

De mundo , Idea

“se prohibe hablar se prohibe mirar para los lados se prohibe fumar se prohibe pensar sólo se permiten la soledad la tristeza y el vacío el buen trabajador mortal trabaja y muere no es otra su misión tampoco tiene más misión que apretar la tuerca que ve delante de sus ojos durante cinco segundos se prohíbe saber que hay árboles y pájaros la luna las nubes las olas una hoja de color dorado a la que lleva el viento una mujer a la que se le estremecen de amorosa forma casi imperceptible las aletas de la nariz el tiempo es oro y la sociedad precisa que no se dilapide el oro vete siempre mirando para el suelo llega a tu casa cansado y con el desierto habitándote la cabeza nadie te espera si no es para descargar sobre tus espaldas su malhumor debes acostumbrarte a sentirte orgulloso de que el hombre haya llegado a la luna y de que el dolor pueda transmitirse vía satélite nadie quiere decir que la rebelión de la máquina ha esclavizado al hombre”

Camilo José Cela (1916–2002) novelista español

Oficio de tinieblas 5

De tristeza , Color , Pájaro , Árbol

“¡Oh, señora condesa, parece que ha adivinado usted mi pensamiento! Como usted, yo he observado la corrupción de las costumbres, hija de la desenvoltura francesa; como usted, he observado el descuido de las madres, la ceguera de los padres, la malicia de las tías, la complicidad de las primas y la debilidad de las abuelas; y he dicho: «orden, rigor, cautela, reclusión, tiranía, o si no dentro de poco la sociedad se precipitará en los abismos del pecado».”

Benito Pérez Galdós libro Cádiz

Cádiz

Padre , abuela

“Vivimos en un mundo que se desborda en maneras contradicentes de definir la «realidad principal»: los hechos de la naturaleza, del universo, si Dios existe, y cosas semejantes. Vivimos en una sociedad algunas veces hostil, donde los antagonistas echarán abajo nuestras creencias, si no son bien sólidas. Es más, cada uno tenemos preguntas que respondernos por nosotros mismos. Puede que usted no tenga las batallas que he compartido en el primer capítulo. Pudiera tener otras preguntas que quisiera hacer a Dios cara a cara. Pero comprometer su vida, hábitos, pensamientos, metas, prioridades, todo, a un cierto grupo de creencias sin primero hacer preguntas y recibir respuestas, es edificar su vida sobre un fundamento frágil. Piense en esto: El riesgo que toma con Dios es aun mayor que confiar su vida física a un curandero. Después de todo, Jesús insiste que Él es la única respuesta verdadera para todo el propósito de su vida y destino eterno. Algunos creyentes piensan que los no cristianos que cuestionan a Jesús son malos; y que los cristianos que piden explicaciones no son espirituales. Sin embargo, pienso que somos tontos en confiar en Dios a menos que podamos examinar y verificar totalmente sus afirmaciones.”

Ravi Zacharias (1946) filósofo indio

Jesús entre otros dioses

De mundo , Universo , Naturaleza , Realidad

“No encuentro ningún principio ético con el cual medir la concepción absolutamente inmoral de un Estado, salvo en la cantidad de tiempo, pensamiento, dinero, esfuerzo y obediencia que la sociedad arranca a cada uno de sus miembros. Su valor y su civilización están en razón inversa a esa”

Ayn Rand (1905–1982) filósofa y escritora estadounidense

El Manantial

Valor , De dinero , Esfuerzo

“Me detengo en estos primeros pasos y suplico a mis jueces suspendan en este punto la lectura para que consideren, solamente sobre la invención de las substantivos físicos, es decir, sobre la parte de la lengua más fácil de hallar, el camino que aún le queda para expresar todos los pensamientos de los hombres, para tomar una forma constante, para poder ser hablada públicamente e influir sobre la sociedad; les suplico que reflexionen cuánto tiempo y cuántos conocimientos han sido necesarios para descubrir los números (21), los nombres abstractos, los aoristos (22) y todos los tiempos de los verbos, las partículas, la sintaxis; para unir los razonamientos y construir la lógica del discurso.”

Jean Jacques Rousseau (1712–1778) escritor, filósofo y músico franco-helvético definido como un ilustrado

Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombre

Conocimiento , Camino , De hombres

“a morar entre los hombres y tomar en la sociedad el rango, la influencia y el poder que dan en este mundo las riquezas, la principal y más fuerte palanca de que puede disponer la criatura humana.”

Alexandre Dumas (padre) (1802–1870) novelista y dramaturgo francés

El Conde de Monte-Cristo

De hombres , De mundo , Riqueza , Fuerte

“Si somos absolutamente tolerantes, incluso con los intolerantes, y no defendemos la sociedad tolerante contra sus asaltos, los tolerantes serán aniquilados y junto con ellos la tolerancia.”

Walter Riso (1951)

Cuestión de dignidad: El derecho a decir no

“Las escuelas de derecho no deben ser espacios inmunes a la discusión política que se da en la sociedad.”

Miguel Carbonell Sánchez (1971)

Cartas a un estudiante de derecho

De escuela

“Evidentemente existen las luchas de clases, porque el capitalismo es una sociedad basada en la concurrencia - siempre hay una lucha en torno a la distribución del valor. Pero hoy en día esa lucha ya no tiene - y en el pasado raramente lo ha tenido - el carácter de una lucha a favor o en contra del capitalismo. Casi siempre sus participantes han presupuesto y aceptado la existencia del valor, del dinero y de la mercancía. Se trata entonces, en gran medida, de luchas al interior de la esfera de la circulación. Desde luego, estas luchas de clases han tenido una gran importancia histórica y han permitido que muchas personas vivan un poco mejor. Sin embargo, salvo en raras ocasiones, su horizonte no era la emancipación con respecto a la forma social fetichista. Se había aceptado ya la existencia y la pretendida necesidad del trabajo. Las acciones reivindicativas de los trabajadores simplemente quisieron liberar al trabajo de los “parásitos” que se encontraban en la esfera de la circulación (trátese de los jefes de fábrica o de los banqueros) Con la decadencia del proletariado clásico, la izquierda ha señalado muchos otros posibles “sujetos revolucionarios” - sean los trabajadores informáticos, los trabajadores precarios, las mujeres o aun la gente del tercer mundo, etc. Pero hemos visto que ninguna categoría que participa en el ciclo del trabajo y del capital está, en tanto que tal, al margen del capital. Por la sola razón de que pertenecen a una clase social, sus miembros no están interesados en la abolición de esas formas sociales o del valor. Al mismo tiempo, esto no quiere decir que no haya conflictos sociales. Por el contrario, el capitalismo crea todos los días situaciones invivibles en el plano económico y ecológico, en el plano del urbanismo, de la vida cotidiana… Todo el tiempo el capitalismo se ve contestado en términos implícitos o explícitos. Pero muy a menudo estos conflictos permanecen en el marco de la lógica abstracta de la valorización. Esta pretende someter todas las exigencias a la sola lógica de la ganancia y se encuentra en conflicto con la buena vida e incluso con la supervivencia de la humanidad. Ya no es posible leer estos tipos de conflictos a través del prisma de las clases sociales ya constituidas. Lo que queda en las fábricas de la antigua capa obrera suele haberse convertido en un grupo social bastante conservador que solamente quiere defender sus intereses materiales inmediatos.”

Anselm Jappe (1962)

Variante: Evidentemente existen las luchas de clases, porque el capitalismo es una sociedad basada en la competencia - siempre hay una lucha en torno a la distribución del valor. Pero hoy en día esa lucha ya no tiene - y en el pasado raramente lo ha tenido - el carácter de una lucha a favor o en contra del capitalismo. Casi siempre sus participantes han presupuesto y aceptado la existencia del valor, del dinero y de la mercancía. Se trata entonces, en gran medida, de luchas al interior de la esfera de la circulación. Desde luego, estas luchas de clases han tenido una gran importancia histórica y han permitido que muchas personas vivan un poco mejor. Sin embargo, salvo en raras ocasiones, su horizonte no era la emancipación con respecto a la forma social fetichista. Se había aceptado ya la existencia y la pretendida necesidad del trabajo. Las acciones reivindicativas de los trabajadores simplemente quisieron liberar al trabajo de los “parásitos” que se encontraban en la esfera de la circulación (trátese de los jefes de fábrica o de los banqueros) Con la decadencia del proletariado clásico, la izquierda ha señalado muchos otros posibles “sujetos revolucionarios” - sean los trabajadores informáticos, los trabajadores precarios, las mujeres o aun la gente del tercer mundo, etc. Pero hemos visto que ninguna categoría que participa en el ciclo del trabajo y del capital está, en tanto que tal, al margen del capital. Por la sola razón de que pertenecen a una clase social, sus miembros no están interesados en la abolición de esas formas sociales o del valor. Al mismo tiempo, esto no quiere decir que no haya conflictos sociales. Por el contrario, el capitalismo crea todos los días situaciones invivibles en el plano económico y ecológico, en el plano del urbanismo, de la vida cotidiana… Todo el tiempo el capitalismo se ve contestado en términos implícitos o explícitos. Pero muy a menudo estos conflictos permanecen en el marco de la lógica abstracta de la valorización. Esta pretende someter todas las exigencias a la sola lógica de la ganancia y se encuentra en conflicto con la buena vida e incluso con la supervivencia de la humanidad. Ya no es posible leer estos tipos de conflictos a través del prisma de las clases sociales ya constituidas. Lo que queda en las fábricas de la antigua capa obrera suele haberse convertido en un grupo social bastante conservador que solamente quiere defender sus intereses materiales inmediatos.

Valor , Pasado , De vida , De mujeres

“Una sociedad civilizada no puede admitirlos porque se oponen abiertamente a las leyes de la selección y de la lucha por la existencia, que se cumplen en el organismo social como en los inferiores.”

Armando Palacio Valdés (1853–1938) escritor español

El orígen del pensamiento

De leyes , Lucha

“En efecto: es fácil ver que, entre las diferencias que distinguen a los hombres, pasan por naturales muchas que son únicamente obra de la costumbre y de los diversos géneros de vida que llevan los hombres en la sociedad.”

Jean Jacques Rousseau libro Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres

Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres

De vida , De hombres

“La sociedad pervierte al ser humano.”

Jean Jacques Rousseau (1712–1778) escritor, filósofo y músico franco-helvético definido como un ilustrado

“No es una casualidad que los Sufis piensen que pueden conectarse de forma más constructiva con personas que están bien integradas en el mundo, además de tener objetivos superiores, y que aquellas que adoptan una actitud razonable hacia la vida y la sociedad tal como la conocemos pueden por lo general absorber muy bien las enseñanzas Sufis”

Idries Shah (1924–1996)

De mundo , De vida

“En Estados Unidos, el país más rico del mundo, que posee ventajas sin igual e instituciones democráticas estables, pero que a la vez está, más que ninguna otra sociedad, bajo el dominio de los hombres de negocios.”

Noam Chomsky (1928) lingüista, filósofo y activista estadounidense

País , De mundo , De hombres

“Cualquier sociedad que ordene a sus miembros adherirse a ambas cosas (cortesía y verdad) es fraudulenta.”

Idries Shah libro Caravan of Dreams

Caravan of Dreams

De verdad

“Éste libro por consiguiente nace como primera opción en el mundo de la virtualidad para la sociedad de la información y la comunicación y seguramente no perderá su carácter virtual aunque se impriman algunos o muchos ejemplares en papel.”

Jesús Rodríguez

Cuentos que Cuento: Blog Escribir para Aprender

De libros , De mundo , Comunicación

“A la sociedad, para ser feliz en su anestesia (las hojas del rábano de la esperanza), le sobran los escritores.”

Camilo José Cela libro La colmena

La colmena

De esperanza

“El mercado sigue siendo el principal enemigo de la cohesión social (y de la cohesión mundial), pues su lógica sólo concibe una sociedad dividida en dos grupos: los solventes y los insolventes. Estos últimos, que ni producen ni consumen, no le interesan en absoluto; están, por decirlo así, fuera de juego. Por naturaleza, el mercado es un
productor de desigualdades, lo que no le impide exhibir una arrogancia pasmosa.”

Ignacio Ramonet (1943) escritor español

Wars of the 21st Century: New Threats, New Fears

Naturaleza

“La mayoría de las tradiciones no son más que las enfermedades de una sociedad.”

Carlos Ruiz Zafón libro El palacio de la medianoche

The Midnight Palace

De enfermedades

“Como lector y espectador que soy, he aprendido a desconfiar del mientras. Aunque lea un libro en vilo o esté encantado durante la visión de una película, ya no juzgo hasta el día siguiente a haberlos terminado. Las más de las veces, lo confieso -es difícil sustraerse a la educación o a la programación de la sociedad en que uno vive-, al día siguiente no dedico ni una evocación ni un pensamiento a aquello que disfruté en el mientras, y descubro que se me ha disipado hasta su atmósfera. De tarde en tarde, en cambio, me doy cuenta de que la música, la pintura, la novela o la película me llaman aún y me rondan, que mi cabeza no es capaz de zafarse de ese mundo en el que estuve inmerso con la involuntaria previsión de salir de él al instante, en cuanto cerrase el volumen o abandonara el museo o el cine.”

Javier Marías (1951) escritor español

De libros , De mundo , De educación , Cambio

“Así pues, tanto las sociedades como los grupos humanos más pequeños pueden tomar decisiones catastróficas por toda una serie secuenciada de razones: la imposibilidad de prever un problema, la imposibilidad de percibirlo una vez que se ha producido, la incapacidad para disponerse a resolverlo una vez que se ha percibido y el fracaso en las tentativas de resolverlos”

Jared Diamond (1937) geógrafo y escritor estadounidense

Collapse: How Societies Choose to Fail or Succeed

Fracaso , Problema , Decisión

“Yo desentonaré, no hay más remedio. Me toca poner el lado de hiel y de amargura que comporta el vivir; eso que llevo en mí y nadie se cree, porque nací en la capa dorada de una sociedad establecida, como si el brillo externo pudiera rozar al ser por dentro, mitigar el problema, brindar respuestas suficientes, que es de lo que se trata, al menos para mí. Pero demos comienzo ya: Me llamo Coro.”

José Luis Martín Vigil (1919–2011) escritor y sacerdote español

Un sexo llamado débil

Problema

“Necesitamos, por ello, una persona conocedora de los ambientes menos gratos de nuestra sociedad, cuyo nombre pueda ensuciarse sin perjuicio de nadie, capaz de realizar por nosotros el trabajo y de la que, llegado el momento, podamos desembarazarnos sin empacho.”

Eduardo Mendoza libro El misterio de la bruja encriptada

El misterio de la cripta embrujada

“… comprobamos que el desarrollo capitalista no conlleva necesariamente -como se creía y como todavía algunos creen- un empobrecimiento material de la población, pero en cambio sí abre nuevos espacios que contribuyen al empobrecimiento cultural y espiritual de la sociedad.”

Roger Bartra (1942) antropólogo mexicano

Cambio

“En la sociedad de la información, es crucial la capacidad de protegerse de ese 99.99% de datos que uno no desea.”

Zygmunt Bauman (1925–2017) Sociólogo, filósofo y ensayista polaco

Vida de consumo

“se comprenderá entonces cómo la diferencia de hombre a hombre debe ser menor en el estado de naturaleza que en el de sociedad, y cómo la desigualdad natural debe aumentar en la especie humana por la desigualdad de educación.”

Jean Jacques Rousseau libro Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres

Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres

De educación , De hombres , Naturaleza

“una técnica manejada por el poder para mantener a las comunidades estratificadas y con todos sus lazos rotos por la necesidad y por la competencia. No hay sociedades que lo logren más plenamente que aquellas que abandonan a la gente, aquellas que no construyen un Estado mínimamente protector y benefactor, y dejan toda la lucha por la supervivencia en manos de los individuos, de modo que éstos apenas cuentan con sus propios brazos y terminan confiando, si es que confían en algo, sólo en la institución familiar.”

William Ospina (1954) Escritor colombiano

Pa que se acabe la vaina

De gente , Lucha

“en realidad iba directamente al núcleo de la cuestión de cuál debía ser el papel del Gobierno en una sociedad libre. Era tarea del Gobierno establecer un marco de estabilidad —ya fuera estabilidad constitucional, el cumplimiento de la ley, o la estabilidad económica”

Margaret Thatcher (1925–2013) ex primera ministra del Reino Unido

Los años de Downing Street. La autobiografía de la Dama de Hierro

De libros , De leyes , Realidad

“Desde hace unas cuantas décadas es una moda intelectual llamar construcciones a todas las entidades posibles de este mundo en que vivimos para desproveérlos de la apariencia de entidades naturales y evidentes en sí mismas. Y siempre se presenta "la sociedad" como el constructor general. […] En la cultura moderna de la reflexión se quería ver el sujeto activo implicado de repente en todos los asuntos que antes se dejaban al buen criterio de la "naturaleza" o del "ser objetivo". […] las referencias a la construcción social de la realidad tienen un sentido bien diferente del que pretenden los que se sirven del argot constructivista. En la edad moderna, la realidad es efectivamente una construcción, pero no precisamente una construcción del sujeto, sino una construcción de los defensores de la objetividad que no sirve para otro fin que evitar que el sujeto se evada de la realidad estresante común.”

Peter Sloterdijk (1947) filósofo alemán

De mundo , Moda , Naturaleza , Realidad

“Sal de tu encierro oscuro de la neurosis y hazme caso a lo que te digo, yo que he ejercido veinte años la profesión con el doctor Flores Tapia: No hay mejor psiquiatra que una buena verga, Maruja, lo demás son cuentos. Dales rienda suelta a los desenfrenos de tu imaginación sin importarte Dios ni la sociedad. Dios no existe y la sociedad es una puta enttelequia, Tú no, Tú eres real, de sangre y carne y hueso. Actúa en consecuencia, en congruencia contigo misma. Después, que se coman los gusanos tu recuerdo”

Fernando Vallejo (1942) Escritor Mexicano

Entre Fantasmas

De Dios , Imaginación , Las flores

“«Los mitos y los sueños proceden del mismo lugar… Un mito es el sueño de una sociedad.» Joseph Campbell”

Seth Godin (1960)

El engaño de Ícaro: ¿Hasta dónde quieres volar?

De sueños

“la disminución de las horas de trabajo en la empresa, abriendo así la posibilidad de que los desempleados completen —y por qué no, aumenten— la jornada laboral. Esta sería otra forma de realizar una acción social y éticamente responsable con la sociedad y sus desempleados especialmente.”

Fernando Savater (1947) filósofo español

Ética para la empresa

“¡Qué fácil es torcer la trayectoria de un adolescente, inmersos como estamos en una sociedad muy permisiva y relativista! Por”

Enrique Rojas

¿Quién eres?

“El poder de la autenticidad El regalo más importante que podemos hacernos a nosotros mismos es el compromiso de vivir nuestra auténtica vida. Ser sinceros con nosotros mismos, no obstante, no es una tarea fácil. Debemos romper con aquello con lo que la sociedad intenta seducirnos y vivir la vida según nuestros principios, con nuestros propios valores y en consonancia con nuestros sueños primigenios. Debemos despertar a ese yo oculto; explorar los anhelos más profundos, más invisibles, las habilidades y debilidades que nos hacen ser quienes somos. Debemos entender dónde hemos estado y adónde vamos. Cada decisión que tomemos, cada paso que demos, debe estar investido de ese compromiso de vivir la vida siendo sinceros y coherentes con nuestro yo auténtico y solo con ese yo. Y, a medida que avancemos, tendremos la certeza de experimentar una fortuna que irá más allá de cualquier riqueza jamás imaginada.”

Robin S. Sharma (1965)

Las cartas secretas del monje que vendió su Ferrari

De sueños , De vida , Decisión , Valor

“La mayoría de las sociedades han sido regidas por los bárbaros y los hechiceros.”

Ayn Rand (1905–1982) filósofa y escritora estadounidense

Para el Nuevo Intelectual

Esta traducción está esperando su revisión. ¿Es correcto?

“La economía es el estudio de cómo la sociedad gestiona sus escasos recursos. En la mayoría de las sociedades, los recursos son asignados no por un dictador todopoderoso sino a través de las acciones combinadas de millones de hogares y empresas.”

Gregory Mankiw (1958) economista estadounidense

Esta traducción está esperando su revisión. ¿Es correcto?

“La sociedad es ahora una horda pulida, formada por dos poderosas tribus, los aburridos y los aburridos.”

George G. Byron (1788–1824) escritor británico

Esta traducción está esperando su revisión. ¿Es correcto?

“Nuestra vida puede ser la última que se vivirá en una sociedad tecnológica.”

Arthur C. Clarke (1917–2008) escritor británico de divulgación científica y ciencia ficción, inventor, presentador de televisión

De vida

“El elemento más importante de una sociedad libre, donde los derechos individuales se tienen en la más alta estima, es el rechazo al inicio de la violencia.”

Ron Paul (1935) médico y político estadounidense

Original: «The most important element of a free society, where individual rights are held in the highest esteem, is the rejection of the initiation of violence».
Fuente: Freedom Under Siege. Paul, Ron. Ludwig von Mises Institute, 2007. ISBN 9781610164443. En google libros. https://books.google.es/books?id=tw4v7kEZetkC&pg=PA38&dq=The+most+important+element+of+a+free+society,+where+individual+rights+are+held+in+the+highest+esteem,+is+the+rejection+of+the+initiation+of+violence&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjXjIXB_vnmAhUS8uAKHbwYBN4Q6AEIKDAA#v=onepage&q=The%20most%20important%20element%20of%20a%20free%20society%2C%20where%20individual%20rights%20are%20held%20in%20the%20highest%20esteem%2C%20is%20the%20rejection%20of%20the%20initiation%20of%20violence&f=false Consultado el 10 de enero de 2020.

De libros

“En la sociedad urbana contemporánea, las gentes se reclaman y se rechazan, se rehúyen en los ascensores, pero se buscan en los pubs, se temen en el metro, pero se miran en los semáforos, luchan por preservar su intimidad, pero les gusta que se las solicite en la red.”

Vicente Verdú (1942–2018) escritor español

Fuente: [Vicente Verdú, La hoguera del capital, 2012, Planeta, 165, ISBN] [ref. incompleta]

De gente

“Mi gran panacea para hacer la sociedad a la vez mejor y más agradable sería cultivar una mayor sinceridad.”

Frances Power Cobbe (1822–1904) escritora y reforma social irlandesa

The Duties of Women (1881)
Original: «My great panacea for making society at once better and more enjoyable would be to cultivate greater sincerity».
Fuente: [Cobbe] (2010), p. 136.

Sinceridad

“Tenemos que analizar qué cosas operan para que en una sociedad pasen estas cosas, sin enojarnos unos con otros. Tratar de comprender, de entender, para después resolver. Es imposible resolver bien si no se entiende, si no se comprende, la magnitud, la densidad y la profundidad de los problemas.”

Cristina Fernández de Kirchner (1953) cuatrigésimo novena presidente de la República Argentina

Fuente: https://www.pagina12.com.ar/192757-las-12-frases-destacadas-del-discurso-de-cristina-kirchner

Problema

“Debemos interpelarnos cada uno de nosotros, más allá de los lugares que ocupemos, como ciudadanos qué hacemos todos los días para ser un poco mejores y entonces vivir en un país mejor. Esto no significa diluir responsabilidades, sino simplemente que cada uno se haga cargo de la que le corresponde en la construcción de una sociedad diferente.”

Cristina Fernández de Kirchner (1953) cuatrigésimo novena presidente de la República Argentina

Fuente: https://www.casarosada.gob.ar/informacion/archivo/16462-blank-35472369

País

“La riqueza de la sociedad se cuadruplicará el día en que se llame a la mujer, la mitad del género humano, a aportar en la actividad social la suma de su inteligencia, fuerza y capacidad.”

Flora Tristan (1803–1844) escritora francesa que militó a favor del socialismo y del feminismo

Fuente: Kuschnir, Clara: Algunas reflexiones sobre las ideas de Flora Tristán. Hiparquia http://www.hiparquia.fahce.unlp.edu.ar/numeros/volii/algunas-reflexiones-sobre-las-ideas-de-flora-tristan
Fuente: Unión obrera (1843)..
Fuente: [Tristan] (1977), p. 114.

Riqueza , De mujeres , Inteligencia

“Protesto contra todo aquello que emana de la fuera bruta y no quiero que la sociedad esté expuesta a sufrir la fuerza bruta dejada en manos del pueblo, lo mismo que no quiero que tenga que sufrir la fuerza bruta dejada en manos del poder.”

Flora Tristan (1803–1844) escritora francesa que militó a favor del socialismo y del feminismo

Fuente: Kuschnir, Clara: Algunas reflexiones sobre las ideas de Flora Tristán. Hiparquia http://www.hiparquia.fahce.unlp.edu.ar/numeros/volii/algunas-reflexiones-sobre-las-ideas-de-flora-tristan
Fuente: Unión obrera (1843).
Fuente: [Tristan] (1977), p. 176.

“Un hombre y una mujer son hasta tal punto la misma cosa que casi no se entiende la cantidad de distinciones y de razonamientos sutiles de los cuales se nutre la sociedad sobre este argumento.”

George Sand (1804–1876) escritora francesa

Fuente: [Amate Pou] (2017), p. 110.

De mujeres , De hombres

“Nos sumergen en burbujas ideológicas que transforman cómo miramos y vemos el mundo. Si esos algoritmos están heredando los sesgos de la sociedad de la que aprenden, además de corregir esa sociedad, también deberíamos corregirlos a ellos para que no reproduzcan y profundicen esos sesgos.”

Lorena Fernández Álvarez (1982) ingeniera informática

Fuente: INNOVASPAIN, 2018
Fuente: Calero, Juan F. «Lorena Fernández Álvarez, directora de identidad digital de la Universidad de Deusto y mentora Inspira STEAM.» 10 de septiembre de 2018. https://www.innovaspain.com/lorena-fernandez-alvarez-directora-identidad-digital-la-universidad-deusto-mentora-inspira-steam/ INNOVASPAIN. Consultado el 22 de diciembre de 2019.

De mundo

“La buena sociedad es una horda formada por dos poderosas tribus: los que se aburren y los que se aburren.”

Paul Valéry (1871–1945)

revisar traducción
Fuente: [Ortega Blake] (2013), p. 3837.

“Quien fracasa en la sociedad neoliberal del rendimiento se hace a sí mismo responsable y se avergüenza, en lugar de poner en duda a la sociedad o al sistema. En esto consiste la especial inteligencia del régimen neoliberal. (…) En el régimen neoliberal de la autoexplotación uno dirige la agresión hacia sí mismo. Esta autoagresividad no convierte al explotado en revolucionario, sino en depresivo.”

Byung-Chul Han (1959) filósofo surcoreano

Fuente: Psicopolítica: neoliberalismo y nuevas técnicas de poder.
Fuente: Han, Byung-Chul. Psicopolítica: Neoliberalismo y nuevas técnicas de poder. Herder Editorial, 2014.

Inteligencia , Fracaso

“La sociedad de trabajo y rendimiento no es ninguna sociedad libre. Produce nuevas obligaciones. La dialéctica del amo y el esclavo no conduce finalmente a aquella sociedad en la que todo aquel que sea apto para el ocio es un ser libre, sino más bien a una sociedad del trabajo, en la que el amo mismo se ha convertido en esclavo del trabajo. En esta sociedad de obligación, cada cual lleva consigo su campo de trabajos forzados. Y lo particular de este último consiste en que allí se es prisionero y celador, víctima y verdugo, a la vez. Así, uno se explota a sí mismo, haciendo posible la explotación sin dominio.”

Byung-Chul Han (1959) filósofo surcoreano

Fuente: La sociedad del cansancio.
Fuente: Han, Byung-Chul. La sociedad del cansancio: Segunda edición ampliada. Herder Editorial, 2017.

De libros

“La sexualidad no sólo hace referencia al acto sexual, si no que comprende una dimensión más amplia, relacionada con la identidad, con el género, con el rol que jugamos en la sociedad; tiene que ver con las decisiones que tomamos en la vida respecto de tener hijos o no…. La sexualidad es un tema que abarca al ser humano de manera integral.”

Karol Cariola (1987) política chilena

Fuente Foro Panel Derechos Reproductivos de la Mujer, desarrollado en el Cesfam Juan Petrinovich http://karol-cariola.blogspot.com.au/2013/04/karol-cariola-la-sexualidad-es-una.html

Hijas , Decisión , De vida

“La obligación de un creador es seducir a la sociedad y hacerla creer que lo que está haciendo es importante.”

Guillermo Arriaga (1958) cineasta mexicana

“El mayor temor que tengo respecto a las consecuencias para los EEUU de las divulgaciones es que nada vaya a cambiar. La gente verá en los medios todas estas divulgaciones. Sabrán los extremos al que el gobierno se auto asignará atribuciones de poderes unilateralmente para crear un mayor control sobre la sociedad norteamericana y la sociedad mundial. Pero no estarán dispuestos a correr el riesgo necesario de pararse y luchar para cambiar las cosas, para obligar a sus representantes para que realmente se alcen a defender sus intereses. Y en los meses por delante, los años por delante, sólo se pondrá peor, hasta que eventualmente llegará el momento en que las políticas cambiarán, porque la única cosa que restringe las actividades de un Estado de Vigilancia son las políticas. Incluso los acuerdos con otros gobiernos soberanos, nosotros consideramos que eso es una estipulación de política en vez de una estipulación de ley. Y por eso un nuevo líder será elegido, darán la vuelta el disyuntor, dirán que debido a la crisis, debido a los peligros que enfrentamos en el mundo, de una nueva e imprevista amenaza que necesitamos más autoridad, necesitamos más poder. Y no habrá nada que la gente pueda hacer ya a esa altura para contrarrestarlo, y será una tiranía con encargos a pedido.”

Edward Snowden (1983) denunciante y excontratista de inteligencia estadounidense

Entrevista en The Guardian

De gente , De mundo , De leyes

“El mundo está en una transformación importantísima. Estamos cambiando de piel como sociedad, y esta crisis es el sonido del cambio. Cuando pase esta crisis, viviremos de forma distinta.”

Joaquín Lorente (1943) escritor español

Fuente: "Con la nueva generación va a renacer el cooperativismo" http://elpais.com/diario/2009/11/29/negocio/1259503405_850215.html. El País, 29 de noviembre de 2009.

De mundo , Cambio

“No hay ninguna sociedad en la que las mujeres hayan tenido dignidad ni derechos fundamentales. De la misma manera, no conocemos ninguna religión que no discrimine. Las religiones nunca contradicen a sus sociedades.”

Amelia Valcárcel (1949) filósofa y feminista española

Fuente: El País, 2009.
Fuente: Valcárcel, Amelia. «Sometidas en el nombre de Dios».10 de abril de 2009. https://elpais.com/diario/2009/04/10/sociedad/1239314401_850215.html El País. Consultado el 3 de marzo de 2019. ….

De mujeres , De religión

“Literatos de mostrador. Inventores de barrio, profetas de parroquia, políticos de café y filósofos de centros recreativos serán la carne de cañón de nuestra sociedad.”

Roberto Arlt libro Los siete locos

Los Siete Locos

café

“La culpa fue siempre de los jugadores. A ellos se los obliga a ganar a cualquier precio. Así lo exige buena parte del discurso social. Pero si un control detecta luego que ese precio es ilegal, será solamente el jugador quien asuma las consecuencias. La sociedad se lavará las manos.”

Ezequiel Fernández Moores (1957) periodista argentino

Febrero de 1997, en su columna de opinión en revista Mística

“La necesidad de resolver las causas estructurales de la pobreza no puede esperar, no sólo por una exigencia pragmática de obtener resultados y de ordenar la sociedad, sino para sanarla de una enfermedad que la vuelve frágil e indigna y que sólo podrá llevarla a nuevas crisis. Los planes asistenciales, que atienden ciertas urgencias, sólo deberían pensarse como respuestas pasajeras. Mientras no se resuelvan radicalmente los problemas de los pobres, renunciando a la autonomía absoluta de los mercados y de la especulación financiera y atacando las causas estructurales de la inequidad, no se resolverán los problemas del mundo y en definitiva ningún problema.”

Papa Francisco (1936) papa número 266 de la Iglesia católica

De mundo , De enfermedades , Problema

“En todo caso, son los comunistas los que piensan como los cristianos. Cristo habló de una sociedad de los pobres, los débiles, los marginados, para permitirles decidir.”

Papa Francisco (1936) papa número 266 de la Iglesia católica

Fuente: Il Papa a Repubblica: "Trump? Non giudico. Mi interessa soltanto se fa soffrire i poveri". http://www.repubblica.it/vaticano/2016/11/11/news/intervista_del_papa_a_repubblica_abbattere_i_muri_che_dividono_bisogna_costruire_ponti_-151774646/ Repubblica. 11 de noviembre de 2016.

Cristo

“En la última larga década convalidamos el perfeccionamiento del populismo más devastador: la combinación entre un Estado corrupto extractivo, perseguidor, mentiroso y pretenciosamente impune con una sociedad subsidiada a mansalva con esos fondos obtenidos, un pueblo coimeado con dádivas y prebendas.”

Pablo Ignacio Rossi (1971) periodista argentino

Populismo, Nunca más (2015)

“Estoy orgulloso de, por primera vez en la historia de Afganistán, izar la bandera del pueblo, un pueblo que está produciendo todo el equipamiento material e inmaterial necesario para la vida en este país y que hace todos los esfuerzos para la prosperidad y éxito de esta sociedad. Esta gloriosa y magnífica bandera roja es el símbolo de la grandeza y orgullo del pueblo.”

Nur Muhammad Taraki (1917–1979)

Presentación de los nuevos símbolos nacionales, 19 de octubre de 1978.
Fuente: Red Flag, 12 de febrero, 2014, Afghan Films, 1978, video, pastún https://pad.ma/BSI/info,

País , Esfuerzo , Historia , De vida

“Queremos crear una sociedad en la que nuestros trabajadores y campesinos pueden permitirse el lujo de aparecer en hermoso atuendo y disfrutar de una buena vida y salud, queremos ese tipo de sociedad.”

Nur Muhammad Taraki (1917–1979)

Discurso del 1 de agosto de 1978.
Fuente: "Who Are Afghanistan's New Leaders?" http://www.larouchepub.com/eiw/public/1978/eirv05n35-19780912/eirv05n35-19780912_061-who_are_afghanistans_new_leaders.pdf, in Executive Intelligence Review, Volume 5, Number 35, September 12, 1978.

De salud , De vida

“Así como el individuo no está solo en el grupo, ni nadie es la sociedad solo entre los demás, el hombre no está solo en el universo.”

Claude Lévi-Strauss (1908–2009) personalidad política francesa

Universo , De hombres

“Todo lo que realmente puede y debe ser dicho es que mientras el hombre del presente gasta la mitad o más de su tiempo y energía sirviendo o resistiendo al Estado, ese tiempo-energía (definición física de acción) será utilizable para muchos otros aspectos de automejora y aprovechamiento de la naturaleza. Resulta de un cinismo inconfundiblemente humano imaginar otra cosa que no sea una sociedad más rica y más feliz.”

Samuel Edward Konkin III (1947–2004) economista estadounidense

Manifiesto neolibertario

Naturaleza , De hombres

“Algunas de las claves de esta sociedad —Libertaria en la teoría y libremercadista en la práctica, que denominaremos agorista, del griego ágora, que significa plaza de mercado abierto— es la rápida innovación en ciencia, tecnología, comunicación, transportes, producción y distribución. Algo muy similar puede decirse de la innovación rápida y del desarrollo de las artes y las humanidades para mantenerse al día en lo referente a progresos materiales; asimismo, el progreso no material sería probable dada la absoluta libertad en todas las formas de expresión artística no violenta y una comunicación cada vez más rápida y completa para los receptores dispuestos. La Literatura Libertaria que ensalza los beneficios de la libertad posee hoy un grueso cuerpo y va creciendo rápidamente.”

Samuel Edward Konkin III (1947–2004) economista estadounidense

Manifiesto neolibertario

Libertad , Literatura , Ciencia , Comunicación

“En una sociedad agorista, la división del trabajo y el auto-respeto de cada trabajador-capitalista-emprendedor eliminará probablemente la tradicional organización empresarial —especialmente la jerarquía empresarial, una imitación del Estado y no del mercado—.”

Samuel Edward Konkin III (1947–2004) economista estadounidense

Manifiesto neolibertario

“Cuando miro a la sociedad, veo que la gente convierte las artes en ganacias comerciales; se considera a sí misma como mercancía e incluso lleva a cabo mejoras como si fuera un objeto de comercio. Distinguiendo lo superficial y lo sustancial, encuentro que esa actitud tiene menos realidad que la decoración.”

Miyamoto Musashi (1584–1645)

Fuente: Libro de los cinco anillos (1643), Sobre la ciencia de las artes marciales.

De gente , Realidad

“Señoras y señores: únanse al Dr. MacKinnon y a mí para aplaudir a las personas que fomentan la competencia científica de nuestra sociedad y somos los héroes detrás de los Premios Nobel pasados, presentes y futuros: los hombres y mujeres que enseñan ciencias a los niños en nuestras escuelas.”

Peter Agre (1949) quimico, profesor y biólogo molecular

Original: «Ladies and Gentlemen: please join Dr. MacKinnon and me in applauding the individuals that foster the scientific competence of our society and are the heroes behind past, present, and future Nobel Prizes – the men and women who teach science to children in our schools».
Fuente: Discurso en el Banquete del Premio Nobel, 10 de diciembre de 2003. https://www.nobelprize.org/prizes/chemistry/2003/agre/25850-peter-agre-banquet-speech-2003/

De niños , De escuela , Ciencia , Pasado

“En general, en una religión, la sociedad cristaliza todo lo que cree sobre sí misma de una forma casi caricaturesca. Una de las maneras más atractivas de tratar de mirar una sociedad es ver qué religión se ha dado para su funcionamiento.”

Martín Caparrós (1957) escritor y periodista argentino

Agosto de 2001, en Clarín

De religión

“Es posible impulsar una nueva generación de reformas en materia de prevención de la violencia y la seguridad ciudadana en la región? ¿Qué nueva frontera de conocimiento y de intervenciones de políticas públicas se requiere alcanzar para dar eficiente respuesta a la creciente demanda ciudadana por construir sociedades más pacíficas y con menos violencia? ¿Cómo salir, en definitiva, del laberinto que aprisiona a la ciudadanía democrática en esta cuestión?”

Gustavo Béliz (1962) político argentino

Banco Interamericano de Desarrollo. La agenda inconclusa de la seguridad ciudadana. Erik Alda y Gustavo Béliz.
Fuente: http://www2.congreso.gob.pe/sicr/cendocbib/con_uibd.nsf/07B8CAAB2A5764B4052574AC00001440/$FILE/getdocument5.pdf

Conocimiento

“Cuando las sociedades se han distanciado de sus políticos, pierden la aptitud de ser gobernadas.”

Rafael Bielsa (1953) político argentino

“En una sociedad que apoyó a sus militares asesinos y que fue capaz de reelegir a la rata, es coherente que haya tanto miserable dispuesto a creer que el problema no es la miseria sino el alboroto.”

Eduardo Aliverti (1956) periodista argentino

29 de noviembre de 2003, editorial en su programa Marca de radio

Problema , Apoyo

“Habiendo partido del marxismo revolucionario, hemos llegado al punto en el que había que elegir entre seguir siendo marxistas o seguir siendo revolucionarios; entre la fidelidad a una doctrina, que ya no anima desde hace mucho tiempo ni una reflexión ni una acción, y la fidelidad al proyecto de una transformación radical de la sociedad.”

Castoriadis (1922–1997) filósofo y psicoanalista grecofrancés (1922-1997)

Fuente: Castoriadis, C. La institución imaginaria de la sociedad, vol. 1: Marxismo y teoría revolucionaria. Buenos Aires, Tusquets Editores. 1993. p. 26.

“Estoy de acuerdo en que las sociedades decreten abolir la pena de muerte; pero que empiecen por abolirla los asesinos.”

Jean Baptiste Alphonse Karr (1808–1890)

Sin fuentes

De muerte

“La corrupción no es patrimonio de nadie, lamentablemente es de todos… la misma corrupción que hay en un partido la hay en la sociedad en general.”

María Dolores de Cospedal (1965) política española

Fuente: Cospedal asegura que el PSOE tiene 'Podemitis' y que Sánchez 'se va haciendo a base de ocurrencias' http://www.elmundo.es/espana/2014/12/15/548ea9a622601dc01e8b4571.html. El Mundo, 15 de diciembre de 2014.

“Cuando la gente sale de rehabilitación, normalmente vuelven otra vez y están seis meses y después vuelven a entrar gradualmente en la sociedad. ¡Pero yo salí y actué en Top Of The Pops directamente!”

Robbie Williams (1974) cantante, solista inglés

Frases y citas

De gente

“Cuando llegue el día en que la sociedad se haya desarrollado de manera humana, hermosa y noble, algo que no alcanzaremos solo mediante el arte, sino también con las grandes e inevitables revoluciones sociales, entonces las representaciones teatrales serán las primeras manifestaciones colectivas completamente ajenas al dinero y al afán de lucro; pues, gracias a los cambios sociales mencionados, la educación se acercará siempre más hacia lo artístico, y todos acabaremos siendo artistas y como artistas nos uniremos, por amor al Arte y no por algún fin industrial, para compartir libremente nuestras actividades.”

Richard Wagner (1813–1883) músico compositor alemán

Citas extraídas de Arte y revolución (1849)
Fuente: [Wagner] (2013 [1849]), p. 61.

De educación , Cambio , De arte , De amor

Frases sobre sociedad página 9

Frases sobre sociedad
página 9