
“Nada es el alma al margen de las sensaciones.”
Fuente: Diógenes Laercio, IX, 50-56.
Una colección de frases y citas sobre el tema del margen, ser, vida, vida.
“Nada es el alma al margen de las sensaciones.”
Fuente: Diógenes Laercio, IX, 50-56.
“La cultura no puede estar al margen de la ética.”
Derecho, legislación y libertad
Fuente: La luna es una cruel amante.
Recuerdos de un callejón sin salida
Fuente: Mejor Sola. Generación XXI, nº57
http://www.cervantesvirtual.com/buscador/?q=Generaci%C3%B3n+XXI+%3A+revista+universitaria+de+difusi%C3%B3n+gratuita.+N%C3%BAm.+57%2C+2.%C2%AA+Quincena+de+octubre+200
“Dios no ha muerto, sencillamente se mantiene al margen.”
Atribuidas
siendo otros ejemplos destacados el derecho, el lenguaje y la moral
Eragon
Variante: En primer lugar, no dejéis que nadie gobierne vuestra mente ni vuestro cuerpo y emplead especial atención para no poner límites a vuestras ideas porque se puede ser un hombre libre a pesar de sufrir ataduras más fuertes que las de un esclavo. Escuchad a los hombres, pero no os entreguéis a ellos en cuerpo y alma. Sed respetuosos con los que ostentan el poder, pero no los sigáis ciegamente. Juzgad con lógica y con razón, pero no hagáis comentarios. »No consideréis a nadie superior a vosotros, al margen del rango o de la posición que ocupen en la vida. Tratad a todos con justicia, porque si no intentarán vengarse de vosotros. Cuidad vuestro dinero. Aferraos con fuerza a vuestras creencias, y los demás os escucharán —y añadió más despacio—: en cuanto a las cuestiones de amor... mi único consejo es que seáis sinceros, pues es el arma más poderosa para abrir el corazón o ganar el perdón. Es todo lo que tengo que decir.
Fuente: Economía de escalera, finanzas de patio. 2015.
Citas ordenadas
18 de mayo de 1925).
Cronología de citas, 1925
30 de junio de 1925).
Cronología de citas, 1925
Capítulo I (Buenos Aires. Ed. Siglo XXI, 2008, p. 51)
Citas atribuidas, Pedagogia do oprimido (Pedagogía del oprimido) (1970)
Nuevas conjeturas referentes a los mundos planetarios, sus habitantes y sus producciones, hacia 1690
Fuente: Asociación Ciutadans de Catalunya http://www.ciutadansdecatalunya.info/news.php?id_pagina=19&id_post=211.
Fuente: Neira, Javier. Entrevista a Gustavo Bueno publicada en la revista Magazine el domingo, 9 de enero de 2000. http://www.fgbueno.es/hem/2000a09.htm#mag Consultado el 14 de noviembre de 2018.
“En la Iglesia Católica hay un margen ilimitado de perfección.”
Con referencia bibliográfica
“Confieso haber vivido afuera del margen de la moral y de lo permitido”
De orgullo y de miedo, La lengua popular (2007)
Canciones
1894
Fuente: La tiranía de la comunicación, 1998. Edit. Debate (Madrid).
El Principe
Variante: Evidentemente existen las luchas de clases, porque el capitalismo es una sociedad basada en la competencia - siempre hay una lucha en torno a la distribución del valor. Pero hoy en día esa lucha ya no tiene - y en el pasado raramente lo ha tenido - el carácter de una lucha a favor o en contra del capitalismo. Casi siempre sus participantes han presupuesto y aceptado la existencia del valor, del dinero y de la mercancía. Se trata entonces, en gran medida, de luchas al interior de la esfera de la circulación. Desde luego, estas luchas de clases han tenido una gran importancia histórica y han permitido que muchas personas vivan un poco mejor. Sin embargo, salvo en raras ocasiones, su horizonte no era la emancipación con respecto a la forma social fetichista. Se había aceptado ya la existencia y la pretendida necesidad del trabajo. Las acciones reivindicativas de los trabajadores simplemente quisieron liberar al trabajo de los “parásitos” que se encontraban en la esfera de la circulación (trátese de los jefes de fábrica o de los banqueros) Con la decadencia del proletariado clásico, la izquierda ha señalado muchos otros posibles “sujetos revolucionarios” - sean los trabajadores informáticos, los trabajadores precarios, las mujeres o aun la gente del tercer mundo, etc. Pero hemos visto que ninguna categoría que participa en el ciclo del trabajo y del capital está, en tanto que tal, al margen del capital. Por la sola razón de que pertenecen a una clase social, sus miembros no están interesados en la abolición de esas formas sociales o del valor. Al mismo tiempo, esto no quiere decir que no haya conflictos sociales. Por el contrario, el capitalismo crea todos los días situaciones invivibles en el plano económico y ecológico, en el plano del urbanismo, de la vida cotidiana… Todo el tiempo el capitalismo se ve contestado en términos implícitos o explícitos. Pero muy a menudo estos conflictos permanecen en el marco de la lógica abstracta de la valorización. Esta pretende someter todas las exigencias a la sola lógica de la ganancia y se encuentra en conflicto con la buena vida e incluso con la supervivencia de la humanidad. Ya no es posible leer estos tipos de conflictos a través del prisma de las clases sociales ya constituidas. Lo que queda en las fábricas de la antigua capa obrera suele haberse convertido en un grupo social bastante conservador que solamente quiere defender sus intereses materiales inmediatos.
Los 7 hábitos de la gente altamente efectiva. Ed. revisada y actualizada
The Duties of Women (1881)
Original: «I think that every woman who has any margin of time or money to spare should adopt some one public interest, some philanthropic undertaking, or some social agitation of reform, and give to that cause whatever time and work she may be able to afford; thus completing her life by adding to her private duties the noble effort to advance God's Kingdom beyond the bounds of her home».
Fuente: [Cobbe] (2010), p. 158.
Fuente: [Delclós], Tomàs. «Torrente Ballester describe en su última novela un robot que muere clamando al cielo.» 23 de marzo de 1984. https://elpais.com/diario/1984/03/23/cultura/448844408_850215.html El País. Consultado el 30 de septiembre de 2019.
Fuente: Durante el acto de presentación en Barcelona de su libro Quizá nos lleve el viento al infinito (Plaza y Janés, 1984).
Fuente: The God of the Machine (1943), p. 32
Fuente: Laia Palau: “Meto canastitas, pero ¿qué aporto al mundo?” https://elpais.com/deportes/2018/09/28/actualidad/1538094581_781020.html El País 28 de septiembre de 2018.
Fuente: Sanz, Juan Carlos. Hanan Ashrawi, diputada y dirigente histórica palestina. https://elpais.com/internacional/2017/05/31/actualidad/1496223814_130258.html
Página 158.
The Duties of Women (1881)
Original: «I think that every woman who has any margin of time or money to spare should adopt some one public interest, some philanthropic undertaking, or some social agitation of reform, and give to that cause whatever time and work she may be able to afford; thus completing her life by adding to her private duties the noble effort to advance God's Kingdom beyond the bounds of her home».
Fuente: La primera vez: una producción de Elías Querejeta
“No me interesa retratar la ciudad oficial, sino esa otra que late en los márgenes.”
Fuente: Entrevista a José Baroja. https://grupoigneo.com/blog/entrevista-jose-baroja-literatura/
“Los márgenes cargan con las fisuras del sistema.”
Fuente: Entrevista a José Baroja. https://grupoigneo.com/blog/entrevista-jose-baroja-literatura/
“Lo monstruoso a veces no vive en los márgenes, sino en lo que damos por normal.”
Fuente: Entrevista a José Baroja. https://grupoigneo.com/blog/entrevista-jose-baroja-literatura/
Fuente: Entrevista a José Baroja. https://grupoigneo.com/blog/entrevista-jose-baroja-literatura/?srsltid=AfmBOoorfxP0AXJ1OI0DX-Is84jjvJL13r2IRa3fLvzAfj_caXrxuOLs
“Escribir desde los márgenes es también, para mí, una forma de sabotear la comodidad narrativa.”
Fuente: Entrevista a José Baroja. https://terraignotaediciones.com/entrevista-a-jose-baroja/
“Me atraen los márgenes, porque estos albergan fisuras que el centro ignora.”
Fuente: Entrevista a José Baroja. https://terraignotaediciones.com/entrevista-a-jose-baroja/