Frases sobre prisión

Una colección de frases y citas sobre el tema del prisión, fe, ser, hombre.

Frases sobre prisión

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“La única manera de abrir la prisión es amar.”

Vincent Van Gogh (1853–1890) pintor neerlandés

Citas en sus Cartas a Theo

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“En la cultura de la globalización no se percibe otro lugar ni otro modelo que el de la prisión; y la inteligencia humana queda reducida a la avidez.”

John Berger (1926–2017) escritor, crítico de arte y pintor británico (1926-2017)

Enero de 2000

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“Ser esclavo de quien se ama es tener por prisión el paraíso.”

Ramón de Campoamor (1817–1901) autor español

Sin fuentes

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“Me equivoqué al ingresar en la prisión de Madrid y deciros lo que os dije; sois tan hábiles que me habéis quitado hasta el miedo.”

Pedro Muñoz Seca (1879–1936) escritor español (1879-1936)

Noviembre de 1936, frente al pelotón de fusilamiento.
Fuente: Ruiz Quintano, Antonio ¿Por qué mataron a Muñoz Seca? Periódico ABC. http://www.abc.es/20081104/opinion-firmas/mataron-munoz-seca-20081104.html

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“¿Puede Fernando dar Constitución a sus pueblos desde el cautiverio en que gime? No. ¿Pretende acaso el rey, que continuemos en nuestra antigua Constitución? Le diríamos que no conocemos ninguna y que las Leyes arbitrarias, dictadas por la codicia para esclavos y colonos, no pueden reglar la suerte de unos hombres que desean ser libres. ¿Aspiraría el Rey a que viviésemos en la misma miseria que antes y continuásemos formando un grupo de hombres a quien un virrey puede decir impunemente que han sido destinados por la naturaleza para "vegetar en la oscuridad y el abatimiento"? El cuerpo de dos millones de hombres debería responderle: Hombre imprudente, qué descubres en tu persona que te haga superior a las nuestras? ¿Cuál sería tu imperio, si no te lo hubiésemos dado nosotros? ¿Acaso hemos depositado en ti nuestros poderes para que los emplees en nuestra desgracia? Tenías obligación de formar tú mismo nuestra felicidad, éste es el precio a que únicamente pusimos la corona en tu cabeza. Te la dejaste arrebatar por un acto de inexperiencia, capaz de hacer dudar, si estabas excluído del número de aquellos hombres a quienes parece haber criado la naturaleza para dirigir a los otros; reducido a prisiones e imposibilitado de desempeñar tus deberes, hemos tomado el ímprobo trabajo de ejecutar por nosotros mismos lo que debieran haber hecho los que se llaman nuestros reyes; si te opones a nuestro bien, no mereces reinar sobre nosotros, y si quieres manifestarte acreedor a la elevada dignidad que te hemos conferido, debes congratularte de verte colocado al frente de una nación libre. ¿Podría el Rey oponerse a las resoluciones del Congreso? Semejante duda sería un delito. El Rey, a su regreso, no podría resistir una Constitución a la que aún estando al frente de las Cortes, debió siempre conformarse… y si algún día logra la libertad porque suspiramos, una sencilla transmisión le restituiría al trono de sus mayores con las variaciones y reformas que los pueblos hubiesen establecido para precaver los funestos resultados de un poder arbitrario.”

Mariano Moreno (1778–1811) político de Argentina
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“Los más violentos criminales en nuestras prisiones habían sido ellos mismos, víctimas de un grado de maltrato infantil que estaba más allá de la escala de lo que jamás pensé que se pudiera aplicar al término de abuso infantil”

documental Zeitgeist: Moving Forward 32:38-32:51 http://www.youtube.com/watch?v=4Z9WVZddH9w&t=32m38s
the most violent of the criminals in our prisons had themselves been victims of a degree of child abuse that was beyond the scale of what I ever thought of applying the term child abuse to

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“El poder de las viejas es inmenso. No es verdad que las manden a esta Casa para que pasen sus últimos días en paz, como dicen ellos. Esto es una prisión, llena de celdas, con barrotes en las ventanas, con un carcelero implacable a cargo de las llaves. Los patrones las mandan a encerrar aquí cuando se dan cuenta de que les deben demasiado a estas viejas y sienten pavor porque estas miserables, un buen día, pueden revelar su poder y destruirlos. Los servidores acumulan los privilegios de la miseria. Las conmiseraciones, las burlas, las limosnas, las ayuditas, las humillaciones que soportan los hacen poderosos. Ellas conservan los instrumentos de la venganza porque van acumulando en sus manos ásperas y verrugosas esa otra mitad de sus patrones, la mitad inútil, descartada, lo sucio y lo feo que ellos, confiados y sentimentales, les han ido entregando con el insulto de cada enagua gastada que les regalan, cada camisa chamuscada por la plancha que les permiten que se lleven. ¿Cómo no van a tener a sus patrones en su poder si les lavaron la ropa, y pasaron por sus manos todos los desórdenes y suciedades que ellos quisieron eliminar de sus vidas? Ellas barrieron de sus comedores las migas caídas y lavaron los platos y las fuentes y los cubiertos, comiéndose lo que sobró. Limpiaron el polvo de sus salones las hilachas de sus costuras, los papeles arrugados de sus escritorios y sus oficinas. Restablecieron el orden en las camas donde hicieron el amor legítimo o ilegítimo, satisfactorio o frustrador, sin sentir asco ante esos olores y manchas ajenos. Cosieron los jirones de sus ropas, les sonaron las narices cuando niños, los acostaron cuando llegaron borrachos y limpiaron vómitos y meados, zurcieron sus calcetines y lustraron sus zapatos, les cortaron las uñas y los callos, les escobillaron la espalda en el baño, los peinaron, les pusieron lavativas y les dieron purgantes y tisanas para la fatiga, el cólico o la pena. Desempeñando estos menesteres, las viejas fueron robándose algo integral de las personas de sus patrones al colocarse en su lugar para hacer algo que ellos se negaban a hacer… y la avidez de ellas crece al ir apoderándose de más cosas, y codician más humillaciones y más calcetines viejos regalados como dádivas, quieren apoderarse de todo.”

The Obscene Bird of Night

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“Cuando salí de prisión —pues alguien interfirió y pagó al impuesto— no observé que se hubieran producido grandes cambios en los colectivo, en lo comunitario, como fue el caso de quien, entrado de joven, salió hecho un viejo chocho de pelos grises; sin embargo, a mi modo de ver una modificación sí había tenido lugar en la escena —la villa, el estado y el país— y mayor aún que cualquiera que pudiera deberse al mero paso del tiempo. El Estado en que vivía se me ofreció con perfiles más definidos. Vi hasta qué punto podían ser tenidos como buenos los vecinos y amigos que me rodeaban; reparé en que su amistad era apta sólo para climas estivales; que no abrigaban deseos de llevar a término especialmente justo; que por sus prejuicios y supersticiones constituían una raza tan distinta de mí como lo sería un chino o un malayo; que con sus sacrificios en aras de la humanidad no incurrían en riesgos, ni siquiera en aquél que pudiere afectar tan sólo a sus bienes; que, después de todo, no eran tan nobles, sino que trataban al ladrón como les había tratado a ellos; y que mediante cierta apariencia externa y una cuantas plegarias, así como discurriendo de vez en cuando por una vía recta, pero inútil, esperaban salvar sus almas. Puede que esto parezca un juicio severo sobre mis conciudadanos, pues, según creo, muchos de ellos no saben siquiera que poseen una institución tal como la de la cárcel de su comunidad.”

Henry David Thoreau (1817–1862) escritor, poeta y filósofo estadounidense
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“Las convicciones son prisiones.”

El Anticristo, maldición sobre el cristianismo (1888)
Fuente: LIV

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“La manera más efectiva de convertir una persona no violenta en violenta es enviándola a prisión. La justicia criminal y los sistemas penales han estado operando bajo un error enorme, a saber, la creencia de que el castigo disuadirá, prevendrá o inhibirá la violencia, cuando en realidad es el estimulante más potente de violencia que hemos descubierto”

Preventing Violence (2001), conferencia "Patología social" 50:18-50:41 http://www.youtube.com/watch?v=D0zy_FuJqNA&t=50m18s
The most effective way to turn a nonviolent person into a violent one is to send him to prison. The criminal justice and penal systems have been operating under a huge mistake; namely, the belief that punishment will deter, prevent or inhibit violence when in fact it is the most powerful stimulant of violence we have yet discovered

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“Estás construyendo mi prisión ladrillo por ladrillo…Tienes lo que quieres”

John Petrucci (1967) músico estadounidense

Falling into infinity

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“«Las prisiones existen para ocultar que es todo lo social, en su banal omnipresencia, lo que es carcelario.”

Jean Baudrillard (1929–2007) filósofo y sociólogo francés

La precesión de los simulacros, 1978.

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“En España la forma mejor de asegurarse una larga estancia en prisión en estos momentos es ingresar en ETA, con una particularidad: que desde el día en que un malhechor de ETA pone la bomba hasta el día que ingresa en la cárcel cada vez pasa, cada vez transcurre menos tiempo.”

Alfredo Pérez Rubalcaba (1951–2019) químico y político español

Julio de 2008.
Fuente: El País
Fuente: «Rubalcaba: "En España la forma mejor de asegurarse una larga estancia en prisión es ingresar en ETA".» http://www.elpais.com/videos/espana/Rubalcaba/Espana/forma/mejor/asegurarse/larga/estancia/prision/ingresar/ETA/elpepuesp/20080720elpepunac_8/Ves/ El País.

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“¡Arresta a todos los gobernantes por el tiempo necesario, desgarra y quema sus leyes!¡Destruye las prisiones, aniquila la burocracia, suprime todo poder de Estado!”

Néstor Majnó (1888–1934)

Fuente: El ABC del anarquista revolucionario http://www.zabalaza.net/pdfs/varpams/abc_of_rev_anok_nm.pdf, publicado en Probuzdeniye nº 18 (enero de 1932) y en nºs 19 y 20 (febrero y marzo de 1932). Reproducido en The struggle against the state & other essays, The ABC of the revolutionary anarchist página 86 http://books.google.es/books?id=BMWmja5op3oC&pg=PA86&lpg=PA86&dq=Makno+%22burn+their+laws%22&source=bl&ots=Qd1r_I9919&sig=4bj3OLx6czTPJFxM4yfwORjtSgg&hl=es&ei=_pXkSuGFA5Gv4QacpNCFAg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CA4Q6AEwAQ#v=onepage&q=&f=false (versión en inglés).

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“La peor prisión es un corazón cerrado”

Platón (-427–-347 a.C.) filósofo griego clásico que creo la teoría de las ideas
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“Existen muchas clases de prisiones.

Jarnauga”

Tad Williams (1957) escritor estadounidense

The Dragonbone Chair

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“El bien no está en la naturaleza, tampoco en los sermones de los maestros religiosos ni de los profetas, no está en las doctrinas de los grandes sociólogos y líderes populares, no está en la ética de los filósofos. Son las personas corrientes las que llevan en sus corazones el amor por todo cuanto vive; aman y cuidan de la vida de modo natural y espontáneo. Al final del día prefieren el calor del hogar a encender hogueras en las plazas.
Así, además de ese bien grande y amenazador, existe también la bondad cotidiana de los hombres. Es la bondad de una viejecita que lleva un mendrugo de pan a un prisionero, la bondad del soldado que da de beber de su cantimplora al enemigo herido, la bondad de los jóvenes que se apiadan de los ancianos, la bondad del campesino que oculta en el pajar a un viejo judío. Es la bondad del guardia de una prisión que, poniendo en peligro su propia libertad, entrega las cartas de prisioneros y reclusos, con cuyas ideas no congenia, a sus madres y mujeres.
Es la bondad particular de un individuo hacia, otro, es una bondad sin testigos, pequeña, sin ideología. Podríamos denominarla bondad sin sentido. La bondad de los nombres al margen del bien religioso y social.
Pero si nos detenemos a pensarlo, nos damos cuenta de que esa bondad sin sentido, particular, casual, es eterna. Se extiende a todo lo vivo, incluso a un ratón O a una rama quebrada que el transeúnte, parándose un instante, endereza para que cicatrice y se cure rápido.
En estos tiempos terribles en que la locura reina en nombre de la gloria de los Estados, las naciones y el bien universa I, en esta época en que los hombres ya no parecen hombres y sólo se agitan como las ramas en los árboles, como piedras que arrastran a otras piedras en una avalancha que llena los barrancos y las fosas, en esta época de horror y demencia, la bondad sin sentido, compasiva, esparcida en la vida como una partícula de radio, no ha desaparecido.

Vida y Destino (Galaxia Gutenberg)”

Vasili Grossman (1905–1964) escritor ruso
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“Si el gobierno no puede mantener las drogas fuera de sus propias prisiones, ¿Cómo podrían hacerlo en cualquier otro lado?”

Ron Paul (1935) médico y político estadounidense

“If the government can´t keep drugs out of their own prisons, how can they do it at any place else?”

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“Puesto que estamos destinados a vivir nuestras vidas en la prision de nuestra mente, al menos amueblémosla bien.”

Peter Ustinov (1921–2004) actor

Fuente: [Albaigès Olivart] (1997), p. 330.
Fuente: Photo Finish.

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“Está visto que la integridad, unida a la inteligencia metódica, no se desea en ninguna parte, ni siquiera en las prisiones o la administración.”

Heinrich Böll (1917–1985) autor alemán

Fuente: El honor perdido de Kathatina Blum. [referencia incompleta]

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“Mi objeto de querer desmentir la impostura de que mi patriotismo tuvo por origen el amor, no es otro que el muy justo deseo de que mi memoria no pase a mis nietos con la fea nota de haber sido yo una atronada que abandoné mi casa por seguir a un amante. Me parece inútil detenerme en probar a Ud. lo contrario, pues además de que en mi vindicación hay suficientes pruebas, todo México supo que mi fuga fue de una prisión, y que ésta no la originó el amor, sino el haberme apresado a un correo que mandaba yo a los antiguos patriotas. En la correspondencia apresada no apareció ninguna carta amatoria.”

Leona Vicario (1789–1842) insurgente mexicana

Fuente: Galí i Boadella, Montserrat. Historias del bello sexo: la introducción del romanticismo en México. Página 57. Volumen 72 de Estudios y fuentes del arte en México. Edición ilustrada. UNAM, 2002. ISBN 9789683696441. 548 páginas. https://books.google.es/books?id=RDKEA0xzkWgC&pg=PA350&dq=citas+de+Leona+Vicario&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjnzLOg1-HhAhXOZhUIHdNdD1IQ6AEINDAC#v=onepage&q=He%20aqu%C3%AD%20la%20contestaci%C3%B3n%20de%20Leona%20Vicario&f=false
Fuente: Carta a Lucas Alamán, quien mantenía que no había sido una patriota, sino que simplemente había seguido a su amante, y además había recibido pagos en "casas y haciendas", publicada en El Federalista Mexicano del 2 de abril de 1832.

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“Estamos en contra de la política israelí de ocupación y desalojamiento. Si creas una situación de apartheid, si encierras a otra persona en prisión, al final no podrás desarrollar una sociedad sana, normal y próspera. La ocupación, el conflicto, el terrorismo y los asentamientos afectan a la sociedad y la economía israelíes. Mientras la ocupación continúe, Israel mismo no puede ser libre.”

Jeff Halper (1946)

Original: «We are against the Israeli policy of occupation and displacement. If you create an apartheid situation, if you lock another people into prison, in the end, you cannot develop a healthy, normal, and prosperous society. The Occupation, conflict, terrorism, and settlements all affects the Israeli society and economy. As long as the Occupation continues, Israel itself cannot be free.»

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