Frases sobre individuo
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“Cuanto más lejos nos remontamos en la historia, tanto más aparece el individuo - y por consiguiente también el individuo productor - como dependiente y formando parte de un todo mayor: en primer lugar y de una manera todavía muy enteramente natural, de la familia y de esa familia ampliada que es la tribu; más tarde, de las comunidades en sus distintas formas, resultado del antagonismo y de la fusión de las tribus. Solamente al llegar el Siglo XVIII, con la "sociedad civil", las diferentes formas de conexión social aparecen ante el individuo como un simple medio para lograr sus fines privados, como una necesidad exterior. Pero la época que genera este punto de vista, esta idea del individuo aislado, es precisamente aquella en la cual las relaciones sociales (universales según este punto de vista) han llegado al más alto grado de desarrollo alcanzado hasta el presente. El hombre es, en el sentido más literal, un zoon politikon, no solamente un animal social, sino un animal que sólo puede individualizarse en la sociedad. La producción por parte de un individuo aislado, fuera de la sociedad - hecho raro que bien puede ocurrir cuando un civilizado, que potencialmente posee ya en sí las fuerzas de la sociedad, se extravía accidentalmente en una comarca salvaje - no es menos absurda que la idea de un desarrollo del lenguaje sin individuos que vivan juntos y hablen entre sí.”

Grundrisse: Foundations of the Critique of Political Economy

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“Vivir significa asumir la responsabilidad de encontrar la respuesta correcta a los problemas que ello plantea y cumplir las tareas que la vida asigna continuamente a cada individuo.”

Man's Search for Meaning
Variante: En última instancia, vivir significa asumir la responsabilidad de encontrar la respuesta correcta a las cuestiones que la existencia nos plantea, cumplir con las obligaciones que la vida nos asigna a cada uno en cada instante particular.

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“Cuando llega la hora de la verdad, en realidad sólo existen dos tipos de hombres en el mundo —dijo Andy, protegiendo una cerilla con ambas manos ahuecadas y encendiendo un cigarrillo—. Supongamos, Red, que hubiera una casa llena de pinturas y esculturas extrañas y de bellos objetos antiguos. Y supongamos que el propietario de la casa se enterara de que un huracán espantoso avanzaba precisamente en aquella dirección. Uno de los dos tipos de hombres a que me refiero, sencillamente espera que suceda lo mejor. El huracán puede cambiar de curso, se dice a sí mismo. Ningún huracán bien pensante se atrevería jamás a destruir todos esos Rembrandts, mis dos caballos de Degas, mis Grant Wood y mis Benton. Además, Dios no lo permitiría. Y si de todos modos ocurriera lo peor, están asegurados. Ése es un tipo de hombre. El otro sencillamente supone que el huracán arrasará la casa sin más. Si el centro meteorológico anuncia que el huracán ha cambiado de curso, este individuo cree que volverá a cambiar para arrasar su casa. Este segundo tipo de individuo sabe que no existe mal alguno en esperar lo mejor, siempre que estés preparado para lo peor.
Yo también encendí un cigarrillo.
—¿Me estás diciendo que estás preparado para la eventualidad?
—Sí. Estoy preparado para el huracán.”

Stephen King (1947) escritor, novelista, columnista, productor cinematográfico y director estadounidense

Rita Hayworth and Shawshank Redemption: A Story from Different Seasons

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“El bien no está en la naturaleza, tampoco en los sermones de los maestros religiosos ni de los profetas, no está en las doctrinas de los grandes sociólogos y líderes populares, no está en la ética de los filósofos. Son las personas corrientes las que llevan en sus corazones el amor por todo cuanto vive; aman y cuidan de la vida de modo natural y espontáneo. Al final del día prefieren el calor del hogar a encender hogueras en las plazas.
Así, además de ese bien grande y amenazador, existe también la bondad cotidiana de los hombres. Es la bondad de una viejecita que lleva un mendrugo de pan a un prisionero, la bondad del soldado que da de beber de su cantimplora al enemigo herido, la bondad de los jóvenes que se apiadan de los ancianos, la bondad del campesino que oculta en el pajar a un viejo judío. Es la bondad del guardia de una prisión que, poniendo en peligro su propia libertad, entrega las cartas de prisioneros y reclusos, con cuyas ideas no congenia, a sus madres y mujeres.
Es la bondad particular de un individuo hacia, otro, es una bondad sin testigos, pequeña, sin ideología. Podríamos denominarla bondad sin sentido. La bondad de los nombres al margen del bien religioso y social.
Pero si nos detenemos a pensarlo, nos damos cuenta de que esa bondad sin sentido, particular, casual, es eterna. Se extiende a todo lo vivo, incluso a un ratón O a una rama quebrada que el transeúnte, parándose un instante, endereza para que cicatrice y se cure rápido.
En estos tiempos terribles en que la locura reina en nombre de la gloria de los Estados, las naciones y el bien universa I, en esta época en que los hombres ya no parecen hombres y sólo se agitan como las ramas en los árboles, como piedras que arrastran a otras piedras en una avalancha que llena los barrancos y las fosas, en esta época de horror y demencia, la bondad sin sentido, compasiva, esparcida en la vida como una partícula de radio, no ha desaparecido.

Vida y Destino (Galaxia Gutenberg)”

Vasili Grossman (1905–1964) escritor ruso
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“Cuando el individuo siente, la comunidad se resiente.”

Brave New World
Variante: el individuo siente, la comunidad se resiente -citó Lenina.

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“Nos hemos convertido en un caso de manual: la única especie animal, junto con la rata topo, que extermina a sus propios individuos.”

Franz-Olivier Giesbert (1949) escritor francés

L'Animal Est Une Personne: Pour Nos Soeurs Et Fra]res Les Baates

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“Si suponemos que el individuo tiene un derecho indiscutible a la vida, debemos admitir que tiene un derecho similar al disfrute de los productos de su trabajo.”

Frank Chodorov (1887–1966)

Original: «If we assume that the individual has an indisputable right to life, we must concede that he has s similar right to the enjoyment of the products of his labor».
Fuente: Freedom from Government: Statist Delusions. Goodbaudy, Trent. Editor Trent Goodbaudy, 2013. ISBN 9781482027549. Página 106. https://books.google.es/books?id=sL2wAcRaDTgC&pg=PA106&dq=If+we+assume+that+the+individual+has+an+indisputable+right+to+life,+we+must+concede+that+he+has+s+similar+right+to+the+enjoyment+of+the+products+of+his+labor&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwixuNHYr8_mAhUNxoUKHUELB4UQ6AEIKzAA#v=onepage&q=If%20we%20assume%20that%20the%20individual%20has%20an%20indisputable%20right%20to%20life%2C%20we%20must%20concede%20that%20he%20has%20s%20similar%20right%20to%20the%20enjoyment%20of%20the%20products%20of%20his%20labor&f=false En google libros. Consultado el 24 de diciembre de 2019.
Fuente: Out of Step: The Autobiography of an Individualist. Chodorov, Frank. Ludwig von Mises Institute, 1962. ISBN 9781610163712. Página 257. https://books.google.es/books?id=NeGFrElEBGAC&pg=PA257&dq=Out+of+Step:+The+Autobiography+of+an+Individualist.&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwi8kfH9lc_mAhUGkRQKHbnFDLsQ6AEILzAB#v=onepage&q=A%20robbery%20is%20a%20robbery&f=false En google libros. Consultado el 24 de diciembre de 2019.

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“Debussy fue un artista incomparable, un individuo con un genio de lo más fenomenal.”

Maurice Ravel (1875–1937) compositor francés del siglo XX

Entrevista concedida a The New York Times el 7 de agosto de 1927.

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“Los mismos individuos que aclaman una cosa un día, al siguiente digan otra muy distinta ¡y son los mismas personas!”

Francisco Ayala (1906–2009) escritor español

Fuente: "Una vida sin literatura no es humana", dice Ayala ante sus Obras Completas. Publicado en El Cultural el 06/03/2007. https://www.elcultural.com/noticias/letras/Una-vida-sin-literatura-no-es-humana-dice-Ayala-ante-sus-Obras-Completas/500833

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“Es el individuo que no está interesado en sus semejantes quien tiene las mayores dificultades en la vida y causa el mayor daño a los demás. Es de entre tales individuos que brotan todos los fracasos humanos.”

Alfred Adler (1870–1937)

En inglés: «It is the individual who is not interested in his fellow men who has the greatest difficulties in life and provides the greatest injury to others. It is from among such individuals that all human failures spring».
Fuente: Carnegie, Dale. How To Win Friends And Influence People. Editor Arthur R. Pell. Edición reeditada, revisada. Editorial Simon and Schuster, 1982. ISBN 9780671723651, p. 55. https://books.google.es/books?id=0KYWs7EdKYMC&pg=PA55&dq=It+is+the+individual+who+is+not+interested+in+his+fellow++spring&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwiNp92Y4bvgAhVI1uAKHQKvCZkQ6AEIKDAA#v=onepage&q=It%20is%20the%20individual%20who%20is%20not%20interested%20in%20his%20fellow%20men%20who%20has%20the%20greatest%20difficulties%20in%20life%20and%20provides%20the%20greatest%20injury%20to%20others.%20It%20is%20from%20among%20such%20individuals%20that%20all%20human%20failures%20spring&f=false En Google Books.

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“Algunos socialistas al parecer creen que las personas deberían ser números en un ordenador del Estado. Nosotros creemos que deberían ser individuos.”

Margaret Thatcher (1925–2013) ex primera ministra del Reino Unido

Congreso del Partido Conservador británico, octubre 1975
Original: «Some Socialists seem to believe that people should be numbers in a State computer. We believe they should be individuals».
Fuente: [Gardiner], Nile & Stephen [Thompson] (en inglés). Margaret Thatcher on Leadership: Lessons for American Conservatives Today. Simon and Schuster, 2013. https://books.google.es/books?id=O3uDAgAAQBAJ&pg=PT38&dq=#v=onepage&q&f=false En Google Books. Consultado el 10 de julio de 2019.

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“Cuanto más perfecto sea el concepto eterno del individuo, más capaz será el productor de manifestar cosas distintas de sí mismo, de distanciarse por completo incluso de su individualidad y, por el contrario, cuanto más imperfecto y aislado, más incapaz será de revelar otra cosa que sí mismo.”

Friedrich Schelling (1775–1854) filósofo

Bruno, o sobre el principio divino y natural de las cosas (1802)
Fuente: Schelling, F. Bruno, o sobre el principio divino y natural de las cosas . Ediciones Orbis. Barcelona, 1986. ISBN 84-7634-250-0, p. 30.

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“Solo hay dos concepciones de la humanidad: la cristiana, que declara al individuo sagrado, y la que lo supone siempre subordinado a la comunidad, que puede disponer de él como un cobaya.”

Arthur Koestler (1905–1983) novelista, ensayista, historiador, periodista, activista político y filósofo social húngaro

Fuente: [Albaigès Olivart] (1997), p. 171.

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“Cada vez que un individuo o una empresa decide que el éxito se ha alcanzado, el progreso se detiene.”

Thomas John Watson (1874–1956) presidente de IBM

Fuente: Vázquez, Carlos H. 10 lecciones de Thomas J. Watson, primer CEO de IBM. Publicado en la revista Forbes el 12 de agosto de 2015. http://forbes.es/emprendedores/7457/10-lecciones-de-thomas-j-watson-primer-ceo-de-ibm/ Consultado el 4 de enero de 2019.