Frases sobre discurso

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“Flood legó al mundo una estela de libros magníficos y de corazones rotos, y aunque es bien sabido que el amor de su vida fue también su perdición, nunca se arrepintió de ello, como demuestra su discurso de aceptación del premio Nobel: «He seguido a mi pene al infierno y he vuelto para contarlo».”

“Todo nuestro pasado nos ha preparado para reconocer y resistir una prisión cuando las rejas empiezan a cerrarse detrás de nosotros. Nos alzamos en armas contra estos problemas. Pero ¿qué si no se sienten gritos de angustia? ¿Quién está preparado para luchar contra un mar de diversiones? ¿A quién y cuándo nos quejamos, y en qué tono de voz, cuando un discurso serio se disuelve en risas estúpidas?”

“Así, cuando asistieres a un festín en que abunden los dones de Baco, si una muchacha que te atrae se coloca cerca de ti en el lecho, ruega a este padre de la alegría, cuyos misterios se celebran por la noche, que los vapores del vino no lleguen a trastornar tu cabeza. Allí te será permitido dirigir a tu bella insinuantes discursos con palabras veladas que no escaparán a su perspicacia y se los aplicará a sí misma; escribe en la mesa con gotas de vino dulcísimas ternuras, en las que tu amiga adivine tu pasión avasalladora, y clava en los suyos tus ojos respirando fuego: un semblante mudo habla a las veces con singular elocuencia.”

“Hace unos días encontré, entremedio de sus papeles, el discurso que dio el arquitecto Renzo Piancuando cuandofue galardonado con el Pritzker. Natasha había subrayado la siguiente frase: «… y asi seguimos remando contra la corriente empujados sin pausa hacia el pasado. Es una imagen maravillosa, que representa la condición humana. El pasado es un refugio seguro, una tentación constante y, sin embargo, el futuro es el único sitio donde podemos ir».”

“El resultado fue un «western patriótico», con las virtudes del primer género y los defectos del segundo, guiado por un Travis bobalicón, un Crockett (en que Wayne se interpretaba a sí mismo) todo sabiduría populista y heroicidad que daba sentido a su vida, acompañado de una tropa de borrachos y putañeros que no tienen nada claro por qué están ahí, excepto que la situación les da la oportunidad de matar algunos mexicanos. Como sacada del reflejo en el espejo de un film del realismo socialista, esta joya del realismo capitalista, repleta de discursos y arengas que eluden el tema de la esclavitud y el despojo nacional a México, que evaden la cuestión de los especuladores de tierras y la angloamericanización de la independencia texana, la película jugaría sin embargo su función de propagar el mito.”

“La iglesia ha pasado de ser la asamblea de los santos que adoran a Dios en Espíritu y en verdad, a ser una reunión social de cristianos nominales, que escuchan discursos motivacionales semanales acerca de cómo mantener una actitud positiva y cómo hacer lo correcto, esto les permite experimentar su mejor vida ahora.”

“Cuando se está transmitiendo un programa de televisión, es prácticamente imposible decir “Déjeme pensar en ello” o “¿qué quiere decir cuando afirma…?”. Este tipo de discurso no sólo enlentece el ritmo del espectáculo, sino que crea una impresión de incertidumbre o falta de determinación. Tiende a revelar a la gente que el acto de pensar es tan desconcertante o aburrido en la televisión como lo es en los escenarios de Las Vegas. Los directores de televisión hace mucho tiempo que descubrieron que el acto de pensar no encaja bien en ese medio. No hay mucho que ver en él.”

“En el otoño de 1965, Francis Schaeffer ofreció una semana de discursos en Wheaton, y en 1968 estos se recopilaron en un libro: El Dios que está allí. [1] El título muestra la sorprendente sencillez de su tesis. Dios está allí. No aquí, definido y moldeado por mis propios deseos. Dios está allí. Objetivo. Una realidad absoluta. Todo lo que vemos como realidad depende de Dios. Hay una creación y un Creador, nada más. Y la creación obtiene su significado y propósito de Dios. Aquí había un cartel enorme que no pasaba inadvertido: «Mantente en el camino de la verdad objetiva. Así evitarás desperdiciar tu vida.”

“El camino Sufi es a través del conocimiento y la práctica, no a través del intelecto y el habla. Como dice el príncipe Dara Shikoh en el poema persa: ¿Deseas ser incluido con los Señores de la Visión? Pasa (entonces) del discurso a la experiencia. Al decir “Unidad”, no te transformas en un monoteísta; La boca no se vuelve dulce por la palabra “Azúcar”.”

“Lo que es sublime no lleva a los oyentes a la persuasión sino a un estado de éxtasis; un discurso imponente, con el hechizo que arroja sobre nosotros, siempre prevalece sobre aquel que busca persuasión y gratificación. Usualmente podemos controlar nuestras creencias, pero la influencia de lo sublime trae consigo un poder y una fuerza irresistibles, imposibles de soportar, que reinan con dominio supremo sobre cada oyente…”

“Bueno es saber algo de las costumbres de otros pueblos para juzgar las del propio con mejor acierta, y no creer que todo lo que sea contrario a nuestras modas es ridículo y opuesto a la razón, como suelen hacer los que no han visto nada.”

Fragmento de: René Descartes. “Discurso del método”. iBooks.”

“La literatura utiliza las figuras retóricas como un arma en su antagonismo con el sentido puro, con la significación abstracta que han tomado las palabras en el discurso cotidiano.”

“Yo, por ejemplo, nunca uso el verbo «escuchar», que significa oír con atención. ¿Y por qué? Porque no me gusta, porque no lo necesito, porque está de moda. A mí con «oír» me basta porque me sirve tanto para un trueno como para un discurso. Si el presidente escucha un trueno, yo lo oigo. El presidente es un atropellador del idioma, un ignorante, un abusivo, un vivo: yo ya estoy muerto.”

“Continuaba cuestionando los límites del mundo, al ver la miseria de quien con ellos se conforma, y no pude soportar por mucho tiempo lo fácil de la ficción: yo le exigía la realidad, me volví loco.

Si mentía, me quedaba en el plano de la poesía, de una superación verbal del mundo. Si perseveraba en una denigración ciega del mundo, mi denigración era falsa (como la superación). En cierto modo, mi conformidad con el mundo se profundizaba. Pero al no poder mentir a sabiendas, me volví loco (capaz de ignorar la verdad). O al no saber ya, para mí solo, representar la comedia de un delirio, me volví loco pero interiormente: viví la experiencia de la noche.

La poesía dio simplemente un giro: escapé por ella del mundo del discurso, que para mí se había convertido en el mundo natural, entré con ella en una especie de tumba donde la infinitud de lo posible nacía de la muerte del mundo lógico.

Al morir la lógica, daba a luz locas riquezas. Pero lo posible evocado no es sino irreal, la muerte del mundo lógico es irreal, todo es turbio y huidizo en esta oscuridad relativa. Puedo burlarme de mí mismo y de los demás: ¡todo lo real carece de valor, todo valor es irreal! De allí esa facilidad y esa fatalidad de deslizamientos en los que ignoro si miento o estoy loco. La necesidad de la noche procede de esa situación desafortunada.

La noche no podía sino desviarse de todo ello.

El cuestionarlo todo nacía de la exasperación de un deseo, ¡que no podía abocar al vacío!

El objeto de mi deseo era, en primer lugar, la ilusión y no pudo ser más que en segundo lugar el vacío de la desilusión.”

“Obviamente este incidente me afectó, y recuerdo que durante el breve momento de poder de Hugo Chávez, tomó el mando de los medios y todos los canales de televisión retransmitieron su discurso a todo el país.”

“Sobre esta realidad-referencia se han construido conceptos diversos y se han delimitado campos de análisis: psique, subjetividad, personalidad, conciencia, etc.; sobre ella se han edificado técnicas y discursos científicos; a partir de ella se ha dado validez a las reivindicaciones morales del humanismo. Pero no hay que engañarse: no se ha sustituido el alma, ilusión de los teólogos, por un hombre real, objeto de saber, de reflexión filosófica o de intervención técnica. El hombre del que se nos habla y que se nos invita a liberar es ya en sí mismo el efecto de un sometimiento mucho más profundo que él. Un “alma” lo habita y lo conduce a la existencia, que es una pieza en el dominio que el poder ejerce sobre el cuerpo. El alma, efecto e instrumento de una anatomía política; el alma, prisión del cuerpo.”

“Me detengo en estos primeros pasos y suplico a mis jueces suspendan en este punto la lectura para que consideren, solamente sobre la invención de las substantivos físicos, es decir, sobre la parte de la lengua más fácil de hallar, el camino que aún le queda para expresar todos los pensamientos de los hombres, para tomar una forma constante, para poder ser hablada públicamente e influir sobre la sociedad; les suplico que reflexionen cuánto tiempo y cuántos conocimientos han sido necesarios para descubrir los números (21), los nombres abstractos, los aoristos (22) y todos los tiempos de los verbos, las partículas, la sintaxis; para unir los razonamientos y construir la lógica del discurso.”

“Yo no soy de ningún bando —repuso Fermín—. Es más, las banderas me parecen trapos de colores que huelen a rancio y me basta ver a cualquiera que se envuelva en ellas y se le llene la boca de himnos, escudos y discursos para que me entren cagarrinas. Siempre he pensado que el que siente mucho apego a un rebaño es que tiene algo de borrego.
El prisionero del cielo”

“Del modo que sea, como varón de pelo en pecho o cariñoso padre, un candidato debe ser encantador. También debe ser un animador que nunca aburra al público. Habituado a la radio y la televisión, este público exige que se lo distraiga y no cabe pedirle que se concentre o haga un prolongado esfuerzo intelectual. Todos los discursos del candidato-animador deben ser, pues, breves y tajantes. Los grandes problemas del momento deben ser zanjados en cinco minutos a lo sumo y preferiblemente (pues el público querrá pasar a algo más entretenido que la inflación o la bomba de hidrógeno) en sesenta segundos netos. La oratoria es de tal naturaleza que siempre ha habido entre políticos y clérigos la tendencia a simplificar excesivamente los asuntos complejos. Desde un púlpito o una tribuna, hasta el más concienzudo de los oradores tiene muchas dificultades para decir la verdad. Los métodos que actualmente se utilizan para colocar en el mercado a un candidato político como si fuera un desodorante garantizan de modo muy positivo el cuerpo electoral contra toda posibilidad de que escuche la verdad acerca de nada.”

“Correr —tengo esa impresión— ayuda a memorizar discursos y cosas similares. Mientras te desplazas con tus piernas puedes ordenar mentalmente las palabras de un modo casi inconsciente. Sopesas el ritmo del texto y evocas el sonido de las palabras.”

“Pensé que sabrías que practiqué ese discurso frente a un espejo antes de que llegarás.” “¿Y qué crees que significa?” “No estoy seguro,” admitió Jace, “pero sé que me veo condenadamente bien diciéndolo.”

“Se puede partir de cualquier cosa, una caja de fósforos,
un golpe de viento en el tejado, el estudio número 3 de
Scriabin, un grito allá abajo en la calle, esa foto del
Newsweek, el cuento del gato con botas,

el riesgo está en eso, en que se puede partir de cualquier
cosa pero después hay que llegar, no se sabe bien a qué
pero llegar,

llegar no se sabe bien a qué, y el riesgo está en que en
una hora final descubras que caminaste volaste corriste
reptaste quisiste esperaste luchaste y entonces, entre
tus manos tendidas en el esfuerzo último, un premio literario
o una mujer biliosa o un hombre lleno de departamentos y
de caspa

en vez del pez, en vez del pájaro, en vez de una respuesta
con fragancia de helechos mojados, pelo crespo de un
niño, hocico de cachorro o simplemente un sentimiento
de reunión, de amigos en torno al fuego, de un tango que
sin énfasis resume la suma de los actos, la pobre hermosa
saga de ser hombre.

No hay discurso del método, hermano, todos los mapas
mienten salvo el del corazón, pero dónde está el norte en
este corazón vuelto a los rumbos de la vida, dónde el oeste,
dónde el sur. Dónde está el sur en este corazón golpeado por
la muerte, debatiéndose entre perros de uniforme y
horarios de oficina, entre amores de interregno y duelos
despedidos por tarjeta,
dónde está la autopista que lleve a un Katmandú sin
cáñamo, a un Shangri-La sin pactos de renuncia, dónde
está el sur libre de hienas, el viento de la costa sin
cenizas de uranio,

de nada te valdrá mirar en torno, no hay dónde ahí
afuera, apenas esos dóndes que te inventan con plexiglás
y Guía Azul. El dónde es un pez secreto, el dónde es eso
que en plena noche te sume en la maraña turbia de las
pesadillas donde (donde del dónde) acaso un amigo muerto
o una mujer perdida al otro lado de canales y de nieblas
te inducen lentamente a la peor de las abominaciones, a la
traición o a la renuncia, y cuando brotas de ese pantano
viscoso con un grito que te tira de este lado, el dónde
estaba ahí, había estado ahí en su contrapartida absoluta
para mostrarte el camino, para orientar esa mano que
ahora solamente buscará un vaso de agua y un calmante,

porque el dónde está aquí y el sur es esto, el mapa con
las rutas en ese temblor de náusea que te sube hasta la
garganta, mapa del corazón tan pocas veces escuchado,
punto de partida que es llegada.

Y en la vigilia está también el sur del corazón, agobiado
de teléfonos y primeras planas, encharcado en lo cotidiano.
Quisieras irte, quisieras correr, sabes que se puede
partir de cualquier cosa, de una caja de fósforos, de un
golpe de viento en el tejado, del estudio número 3 de
Scriabin, para llegar no sabes bien a qué pero llegar.”

“Los tiranos siempre han confiado, y lo hacen aún, en la censura. Después de todo éste es el tributo que los tiranos pagan por suponer que el público conoce la diferencia entre el discurso serio y el entretenimiento, y que le importa.”

“Sin embargo, parece que la oposición entre naturaleza y cultura no es el mejor marco dentro del cual inscribir los dilemas actuales de la encrucijada sexo/género. La verdadera discusión es hasta qué punto los diversos tipos de inclinaciones/preferencias/identidades sexuales son flexibles, alterables y dependientes de la elección del sujeto. Pero las oposiciones entre naturaleza y cultura y entre “es un tema de elección” y “los seres humanos no pueden evitarlo ni hacer nada al respecto”, ya no se superponen como lo hicieron durante la mayor parte de la historia moderna y hasta no hace mucho tiempo. En el discurso popular, cultura significa cada vez más esa parte heredada de la identidad que no puede ni debe ser molestada (sin riesgo para quien se meta con ella), mientras que los rasgos y atributos tradicionalmente clasificados como “naturales” (hereditarios, genéticamente transmitidos) suelen ser considerados como dóciles a la manipulación humana y, por lo tanto, de libre elección, una elección de la cual, como sucede con toda elección, la persona se deberá sentir responsable y así lo será ante los ojos de los demás. En consecuencia, no importa tanto si las preferencias sexuales (articuladas como “identidad sexual”) son “atributos naturales” o “constructos culturales”. Lo que importa es saber si depende del homo sexualis determinar (descubrir o inventar) cuál (o cuáles) de esa multitud de identidades sexuales posibles le resulta mejor, o si, como el homo sapiens frente a su “comunidad de nacimiento”, él o ella están constreñidos a aceptar ese destino y vivir sus vidas de manera tal de poder convertir a ese destino inalterable en una vocación personal.”

“La culpa fue siempre de los jugadores. A ellos se los obliga a ganar a cualquier precio. Así lo exige buena parte del discurso social. Pero si un control detecta luego que ese precio es ilegal, será solamente el jugador quien asuma las consecuencias. La sociedad se lavará las manos.”

“Yo creo que estamos en un tiempo muy interesante, justo a mitad de camino entre la desaparición y la trascendencia. Creo que son los momentos donde se vienen los cambios fundamentales que deben pasar. El concepto de ecología, del planeta como un ser viviente, que en aquel momento (fines de los sesenta) parecía un discurso de locos, de utópicos, hoy en día está mucho más generalizado. Hay una noción del mundo como una unidad, de la locura que significa la guerra y la carrera armamentista, de la locura del mercado y del consumo. A pesar de que estamos metidos en ese horno, hay mucha más conciencia, muchas manifestaciones que apuntan a producir algunos cambios que momentáneamente parecen muy difíciles. Hay algunos que hablan del campo morfogenético: cuando son muchas las personas que creen en una cosa, las cosas se producen de manera mucho más natural y fácil. La prueba la tenemos en los años del hippismo, que de repente parecía mucho más fácil la posibilidad de cambiar el mundo. Después, el mercado y la industria absorbieron todo. Pero esos ideales no han muerto, siguen vigentes porque estamos hablando de la supervivencia de la especie y del planeta.”

“En realidad, el discurso habitual que en estos días se escucha, en referencia al desastre nuclear de Japón, no dista demasiado de los enunciados de Leibnitz: las consecuencias dañinas de la energía nuclear hay que aceptarlas con una sonrisa porque son compensadas con el bien general de una generación de energía necesaria para la humanidad. De manera que debemos resignarnos ante la catástrofe humana que pueda sobrevenir en un futuro próximo, porque no está en nuestras manos remediarla.”

“La nación a dejado de ser gobernada para gobernarse por si misma; Así se dirigía en un discurso de apertura al congreso, refiriéndose al que fuera el primer gobierno popular de la historia argentina.”

“Sólo los cretinos se pueden creer los discursos de los nacionalistas… Pero hay cretinos a punta de pala.”

“Las ciudades, como los sueños, están construidas de deseos y de miedos, aunque el hilo de su discurso sea secreto, sus reglas absurdas, sus perspectivas engañosas, y toda cosa esconda otra.”

“La ventaja conceptual-demagógica del populismo es que se atribuye -y en la mayoría de los casos lo logra- el monopolio de la empatía y de la representación del campo popular y de entender como nadie el fenómeno de la pobreza. Eso parte de una combinación infalible de acciones para alcanzar el objetivo en contextos de crisis: asistencialismo masivo, multiplicación de empleo público, discurso paternalista y una propaganda aceitada que consolida la apropiación simbólica del rol de benefactor políticamente correcto a su favor.”

“Mira, el Pacto de Puntofijo tenía un sentido, aunque muchos lo han criticado. La historia de Venezuela era la historia de los golpes de Estado y del militarismo. Hacer un frente en aquel momento de los líderes principales del país para darle un parado a ese mal histórico que habíamos soportado, me parece que fue un paso completamente racional y bien hecho. No tengo ninguna objeción que hacerle al Pacto de Puntofijo. Yo creo que cumplió un papel: un papel importante. Después los partidos se gastaron, se deshicieron, y los errores de los partidos que venían ejerciendo el poder en Venezuela son los que le abren el paso a lo que estamos viviendo actualmente. Todas aquellas cosas por las que habíamos luchado, la independencia de los poderes, la calidad del Poder Judicial, etcétera. Y la corrupción. Todo eso le abre paso al chavismo. Chávez cabalga sobre una crisis que había en Venezuela. Y lo hace, al principio, con un discurso democrático. No con esa monserga a que después se dedicó, aquello del Socialismo del Siglo XXI.”

“Lo de Cataluña y el País Vasco es diferente. Si no fuera porque en Euskadi nos mataban, yo diría que lo de Cataluña es peor porque en Euskadi como nos mataban, como el nacionalismo era violento, la sociedad dio también de sí lo mejor. Teníamos lo peor y también dimos de sí lo mejor. Como en Cataluña todo es tan calladito, durante tantos años todo ha sido tan calladito, todo era tan civilizado, todo parecía tan europeo, tan serio, tan bien, pues ha ido germinando este nacionalismo verdaderamente peligroso para la convivencia que hoy ya nadie se atreve a decir que no es peligroso para la convivencia. Pero ha ido germinando durante muchos años con la apariencia de políticas de Estado, los ladrones eran los hombres de Estado de España, los mayores corruptos, los mayores ladrones eran los hombres de Estado y la sociedad catalana se fue adaptando a ese discurso imperante en el que el nacionalismo parecía lo moderno, lo progre.”

“Las pruebas pesan más en la balanza de las justicia que los más elocuentes discursos.”

“A fe mía, tengo que decir… No sé qué decir, pues dais la vuelta a las cosas de un modo que parecéis tener razón, y, sin embargo, es indudable que no la tenéis. Guardaba yo los más hermosos pensamientos del mudo, y vuestros discursos lo han embrollado todo.”

“Yo trataba de darle coherencia a un discurso muy lleno de baches. Y así ayudé a construir un mito, a sostener un mito. Y bueno, después los mitos se te caen encima. Los ídolos que tienen pies de barro siempre se caen; el problema es cuando se te caen encima.”

“El discurso feminista cada vez está menos satanizado, pero también es verdad que muchas veces se concibe como un movimiento de mujeres y no es solo eso. Queremos que se trabaje la ciudad entendiendo que son las personas, con necesidades de todo tipo, las que viven en ella.”

“El dominio práctico de la lógica o de la necesidad inminente de un juego -una maestría adquirida por la experiencia del juego y que funciona fuera del control consciente y del discurso (de la misma manera que las técnicas del cuerpo).”

“En la medida en que el discurso histórico está condenado sin quererlo a la narrativización, está por esta sola circunstancia comprometido con las prácticas ideologizantes, por medio de las cuales me refiero a la dotación de los acontecimientos pasados con los significados y valores relevantes a la promoción de programas políticos y sociales en el presente para el cual el historiador escribe.”

“Los que hacen la política y sus proveedores de información de masas promueven sistemáticamente el pensamiento unidimensional. Su universo del discurso está poblado de hipótesis que se autovalidan y que, repetidas incesante y monopolísticamente, se tornan en definiciones hipnóticas y dictadas.”

“Financiados desde el Gobierno Nacional, los constructores del discurso progresista al estilo Página 12 o Carta Abierta que viven en el interior, son forzosamente unitarios. Federales del pico para afuera, quedan descolocados, defendiendo políticas públicas nacionales cuyo único objetivo es contribuir a que el gobernador de turno retenga, consolide, aumente y haga perdurar su poder.”

“El discurso es que la psiquiatría se ocupa de personas consideradas defectuosas. El hecho de comunicarse con ellos es considerado una extravagancia. Cuando hablaba con los internados, mis colegas me miraban con ironía.”

“Pronuncié un discurso elogiando la grandeza de Haeckel, y luego bailé en su honor. Haeckel comentó mi danza, comparándola a todas las verdades fundamentales de la Naturaleza, y dijo que era una expresión de monismo, en cuando procedía de una fuente única y tenía una sola dirección de evolución.”

“Si disfrazados de filósofos, ellos [declaman discursos] con miras a su propio beneficio y reputación, y no para mejorarlo, eso es realmente impactante. Porque es como si un médico al visitar a los pacientes no tuviera en cuenta su tratamiento y su recuperación de la salud, y les llevara flores, cortesanas y perfume.”

“Me siento cómodo con mi nivel de discurso público.”

“Vox no es un partido político de extrema derecha. Es un partido populista de derechas, pero constitucionalista y profundamente institucional. Los dirigentes de Vox no dan golpes de estado, ni queman contenedores ni llaman a levantamientos populares contra lo decidido en las urnas. Aunque no tengo afinidad ideológica y discrepo de cosas importantes de su discurso como su posición respecto a la Unión Europea, Santiago Abascal y yo coincidimos en lo esencial y estamos en la misma trinchera, tenemos un enemigo común: el enemigo de España, la democracia y la libertad. Vox es tan incómodo para el establishment como lo fue UPyD porque el sistema tolera y sabe convivir con los antisistema; pero no sabe qué hacer con un partido prosistema que resulta ser una mezcla explosiva de radicalismo e institucionalidad, imposible de asimilar por los defensores del statu quo, pues son conscientes de que si ese partido tiene éxito se los llevará por delante.”

“Llamemos a los políticos por su propio nombre: POLITICASTROS, sin tanta consideración, ni eufemismos. No cambiarán en su torpe y demagogo actuar, pero al menos sabrán que les tenemos identificados, que ya no engañan con sus falsos discursos, ni sus actos de corruptelas y cinismo.”

“Todo el mundo tiene ganas de crear. Su expresión puede fluir a través de muchos canales: a través de la escritura, el arte o la música, a través de la inventiva del trabajo o de muchas formas únicas para todos nosotros, ya sea cocinando, cultivando un huerto o el arte del discurso social. El punto es honrar el impulso. Hacerlo es sanarnos a nosotros mismos y a los demás; no hacerlo, adormece nuestro cuerpo y nuestro espíritu.”

“"Cuando una persona endurece su discurso con violencia y NO con vehemencia, tenlo por seguro es un radical un extremista." Luis Gabriel Carrillo Navas”

“"Los Discursos de los políticos pueden tener pasión, carácter y estilo, pero sino llevan al pueblo a luchar por sus derechos, son palabras vanas" Luis Gabriel Carrillo Navas”

“No es de extrañar que fuera tan bueno con los caballos, pensé sombríamente, sintiendo sus dedos frotando suavemente detrás de mis orejas, escuchando el discurso tranquilizador e incomprensible. Si yo fuera un caballo, le dejaría montarme en cualquier sitio.

— Diana Gabaldon
Fuente: Outlander”

“«Te ahogan el discurso insurreccional que contraría la sumisión social y prohibiciones de ghetto a ninguneados: hieren tu personalidad soberbia»”

“En lugar de tanta retórica y verborrea en discursos demagógicos y dilaciones diplomáticas una corta frase es suficiente que beneficie al orbe entero: Parar la guerra.”

“"Los políticos se acuerdan de hablar duro en elecciones al pueblo, alegando ser adalides de la moral, pero llegan al cargo y su discurso se vuelve un susurro de la complicidad" Luis Gabriel Carrillo Navas”

“«El tiempo de criminar & condenar proveedores de estupefacientes caducó, porque el mundo nunca dejó de mostrarse dopado: feliz ante el discurso histriónico del sobrio presunto, la simulación enfermiza o estafa relacionada con la lucidez»”

“«Es obvio que el discurso anti Norteamérica no puede ocultar el endiosamiento y amor eterno que el socialista prototipo exhibe hacia el dólar. Los regímenes totalitarios de corte comunista torturan a los pueblos mediante la especulación con el prócer imperial que controlan en bóvedas de bancos centrales»”

“«En la casa de estudios superiores más importante de Venezuela (UCV, donde jamás vencerán las sombras, 1959) un notable dictador y asesino fue recibido con aclamaciones y se le permitió dar un memorable discurso mediante el cual anunció que destruiría América Latina»”

“Escribir es hacer un discurso y homenaje al silencio en conticinios.”

“"La paz no se hace con pañitos de agua tibia, palmaditas en la espalda, o discursos de palabras vanas, se requiere la contundencia de los hechos" Luis Gabriel Carrillo Navas”

“El discurso político de la izquierda se construye desde la maquinación intelectual y el relativismo ético; se basa en especular con la pobreza y la desigualdad que sufren los más humildes y excluidos, y prometerles lo que desean escuchar, a sabiendas de que jamás se lo darán.”

“Si estás convencido de tener una verdad irrefutable pero no puedes probarla, nunca la utilices como ejemplo de certeza, ni pontifiques tu discurso con ella. Y es que nuestro cerebro está plagado de verdades subjetivas que hay que poner en estricta cuarentena.”

“En la representación teatral lo más convincente no es el texto del libreto, sino el talento del actor para hacernos creer que es verdad la mentira de la ficción. Y este axioma también es aplicable a nuestra conducta diaria y al discurso con el que nos comunicamos.”

“Defender la libertad de expresión del adversario, incluso la del peor enemigo, no es asumir su ideología y su discurso, ni compartir sus intenciones y objetivos, es, sencillamente, respetar un derecho humano básico e inalienable. ¡Escuchemos, incluso, lo que no queremos oír, de quien no nos gusta!”

“Cuando la opinión de la sociedad sobre un asunto es notoria y reiterada, y se verifica en todas las encuestas, hay gobiernos honrados y responsables que las asumen, otros las ignoran y actúan en contra. Cómo lo justifican: ¡gobernar a veces es impopular! Sí, es el cínico e infame discurso del caudillismo paternalista.”

“El sectarismo político es legítimo, pero taimado y maquiavélico. Su objetivo es aniquilar el libre pensamiento, y eliminar a los que se oponen con inteligencia y principios a sus totalitarios propósitos. Su fin último es imponer la dictadura mediante el falseado discurso ético, la desinformación y el adoctrinamiento cultural e ideológico.”

“¡La credibilidad es sencillez y autenticidad! Por ejemplo: En la fase testifical de un juicio tiene mayor valor probatorio la escueta declaración de un testigo íntegro, natural y coherente, que los vanidosos discursos estrella de mil declarantes locuaces y soberbios.”

“Cuando se es de la "clase trabajadora", es lógico y creíble el alegato proletario y la lucha de clases. Pero si el trabajador prospera y se hace burgués y capitalista, y mantiene el discurso, esas creencias suenan tan falsas, que no se las cree ni el propio Dios.”

“Las religiones y las ideologías tienen diferentes orígenes, orientaciones, propósitos y discursos, pero comparten un objetivo inconfesable: imponer a la sociedad su pensamiento único.”

“No confíes ni votes a quien dice lo que quieres oír. Los demagogos cuando llegan al poder hacen lo opuesto de lo que juraron defender. Y es que, antes de otorgar confianza, interesa analizar la viabilidad del discurso, valorar la ética del orador e interpretar sus verdaderas intenciones.”

“"No me identifico como socialista, comunista o progresista, que prometen cambios con discursos delirantes y palabras rebuscadas, pues la necesidades de mi gente están por encima de imponer con eufemismos y sofismas cualquier ideología." Luis Gabriel Carrillo Navas”

“Cuando se habla instintivamente, y el discurso se basa en "la verdad subjetiva y la estricta sinceridad", se suelen provocar errores y disfunciones en el proceso de la comunicación que tienen efectos muy negativos en la relación social, y en la imagen personal que se proyecta.”

“Cuando expresamos una opinión sobre cualquier tema en cualquier medio, deberíamos agradecer que nos critiquen, pues, mientras que la crítica nos permite mejorar, cambiar o rectificar, su ausencia denota que nuestro discurso despierta desinterés, indiferencia o rechazo.”

“"Tiranos, dictadores y opresores erigen sus imperios sobre los escombros de la libertad, la ruina a su gente y la cultura del miedo, mientras sus discursos delirantes intentan enmascarar la verdad bajo un velo de mentiras y manipulación." Luis Gabriel Carrillo Navas”

“La mirada sutil de una mujer voluptuosa y seductora es más ilustrativa y convincente que el elocuente discurso del mejor orador.”

“Para disfrazar la verdad y conseguir sus inconfesables propósitos, los políticos suelen pronunciar discursos cínicos, tediosos y barrocos, sin embargo, cuando ocasionalmente se sinceran, emplean un lenguaje simplista, torpe y precario.”

“Cuando te comunicas con los demás y nadie pregunta ni presenta objeciones ni critica, algo falla en el discurso, en la actitud con la que lo transmites, o en la influencia que tienes en la audiencia.”

“Si tu conducta y tu discurso hace que los de derechas piensen que eres de izquierda, los de izquierda crean que eres de derechas, y los de centro no saben bien dónde ubicarte, enhorabuena, tu posición política es ecuánime, objetiva y razonable, y ocupas el espacio intelectual más neutral y acertado.”

“Siempre me sobró tiempo para preparar un discurso, por más documentado y extenso que fuera. Sin embargo, llevo toda la vida intentando hacer uno que me deje completamente realizado y satisfecho.”

“Detrás de discursos revolucionarios suele haber populistas, conservadores y demagogos.”

“No te angusties por la imagen que comunicas con tu discurso, ya nadie escucha a nadie. La vanidad, el egoísmo y la frivolidad han provocado una "sordera social de proporciones pandémicas".”

“Para revestir de brillo y lucidez al discurso, hay múltiples asignaturas de oratoria, pero ninguna específica que reúna, en una materia, las técnicas del silencio estratégico y activo con las que se logra la elocuencia subliminal.”

“Entre el enfático y plomizo discurso metafísico del intelectual pedante, y la incultura y el cretinismo de los líderes políticos de esta sociedad desorientada, indiferente y superficial, me quedo con nuestra entrañable y anónima sabiduría popular.”

“Una persona atractiva, de talante afectuoso y gestos elegantes, con un discurso persuasivo y un eficaz control de sus impulsos, es un seductor en potencia. Sin embargo, a la zaga de una fascinante puesta en escena, puede esconderse un individuo impostor y psicópata.”

“Nuestra personalidad y carácter son inmutables, tan sólo se pueden modificar en lo insustancial, y de forma parcial y esporádica. Sin embargo, la percepción que los demás tienen de nosotros, es fácilmente manipulable, bastaría con transmitir un discurso conciliador y demagógico, proyectar un estilo agradable y seductor, y embellecer de atractivo y elegancia nuestra imagen.”

“Siempre quise ser leal y coherente con mi pensamiento libertario, pero el entorno socio profesional, y las ambiciones económicas y laborales pudieron más que mi sincera convicción. Por lo que mi ideario político quedó reducido a una estéril perorata de salón privado, y algún que otro discurso ácrata en foros irrelevantes.”

“Si eres sutil y enigmático en tu discurso, y agradable y elegante en ademanes y gestos, proyectarás un halo de interés, misterio y seducción.”

“La lógica científica ha superado el dogmático discurso de si hay o no vida inteligente en el universo, y ahora la prioridad es investigar cuándo y cómo se acreditara su existencia.”

“Hay quienes presumen de defender a los pobres y a los trabajadores, aunque lo hacen escondiendo su auténtica ideología e intenciones, disfrazándose de proletarios. Otros hacen lo propio desde el lujo de las mansiones y palacetes, la cubierta de los descomunales yates, y al amparo de sus ricos y poderosos amigos. En ambos casos estamos ante el discurso obsceno e infame, que identifica a los políticos conversos, traidores y farsantes.”

“La verborrea es al discurso lo que la halitosis al aliento.”

““No apoyo la reelección porque los políticos no son tan excepcionales como nos hacen creer; nadie puede mantenerse tanto en el poder sin cometer errores y terminan tomando malas decisiones entre discursos delirantes y logros inexistentes.” Luis Gabriel Carrillo Navas”

“El político fullero y tramposo es como el charlatán de feria: Se vale de pomposas palabras -aunque desconoce sus significados- dogmatiza con vacíos discursos sin aportar ninguna prueba, y alardea con grandes promesas que sabe que nunca cumplirá.”

“El discurso y las estrategias de los políticos provocan náuseas, acúfenos y hastío infinito.”

“Cuando la firmeza de los argumentos provoca la admiración silenciosa de los que los escuchan, algo en el discurso y en el estilo está fallando.”

“En los discursos largos y abigarrados hay poco de verdad, mucho de retórica falaz, y casi todo de ocultación interesada.”

“Es más fácil deslumbrar a todo un auditorio con la elocuencia del discurso, que comprobar el efecto real que ha tenido en una sola persona.”

“Los líderes autoritarios y tiránicos recurren a un discurso delirante y emotivo para encubrir sus propios inseguridades y temores. Ven conspiraciones y amenazas de golpes de Estado, guerras civiles e intentos de asesinato en cada esquina. Luis Gabriel Carrillo Navas”

“"Los populistas, y megalómanos del poder ni escuchan al pueblo, ni lideran cambios, ni convocan para defender libertades. Simplemente usan la victimización, discursos delirantes y de odio para destruir aquello que representa democracia." Luis Gabriel Carrillo Navas”

“Más se aprende de la pregunta de un niño que del discurso de un político”

“"La falta de voluntad política es el puñal invisible que corta de raíz los derechos del pueblo, enterrándolos bajo promesas vacías y discursos sin alma." Luis Gabriel Carrillo Navas”