Frases sobre natural
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“La consecuencia natural de la competencia de mercado sin bozal es el socialismo.”

Kevin Carson (1963) economista estadounidense

¿Quién se apropia del beneficio? El libre mercado como comunismo íntegro

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“No podría hacer el retrato de una mujer, con todo su encanto. Carezco de capacidad para ello. Nadie la tiene. Debo, por lo tanto, crear una nueva clase de belleza que se me aparece en términos de volumen, línea, masa, peso y gracias a esa belleza interpreto mi impresión subjetiva. El natural es un mero pretexto para una composición decorativa, más el sentimiento. Sugiere emoción, y yo llevo esa emoción al arte. Quiero revelar el Absoluto, y no simplemente la mujer ficticia.”

Georges Braque (1882–1963) pintor y escultor francés

Fuente: Chipp, Herschel B. Teorías del arte contemporáneo. Volumen 12 de Fuentes de arte. Traducido por Julio Rodríguez Puértolas. Edición ilustrada. Ediciones AKAL, 1995. ISBN 9788446005971. p. 282. https://books.google.es/books?id=_6jCzXi-BScC&pg=PA282&dq=No+se+puede+imitar+lo+que+se+quiere+crear.+Georges+Braque&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwiQqtnI-sfgAhUM1-AKHSKTCLMQ6AEIKDAA#v=onepage&q=No%20se%20puede%20imitar%20lo%20que%20se%20quiere%20crear.%20Georges%20Braque&f=false
Fuente: Declaración, 1908 o 1909.

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“El hallarnos en circunstancias que nos formen y labren, colocándonos de vez en cuando entre cosas grandes y naturales, es todo cuanto nos hace falta.”

Fuente: Rilke, Rainer María. Cartas a un joven poeta. NoBooks Editorial, 2011.
Fuente: Cartas a un joven poeta.

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“Es natural que constantemente mi mente gire constantemente a la cuestión de la relación entre el simbolismo del inconsciente y el cristianismo, así como a otras religiones. No sólo dejo la puerta abierta para el mensaje cristiano, sino que considero que es de vital importancia para el hombre occidental. Es necesario, sin embargo, que sea visto bajo una nueva luz, de acuerdo con los cambios producidos por el espíritu contemporáneo.”

Carl Gustav Jung (1875–1961) Psicólogo y psiquiatra suizo

" Memories, Dreams, Reflections https://archive.org/stream/MemoriesDreamsReflectionsCarlJung/Memories,%20Dreams,%20Reflections%20-%20Carl%20Jung_djvu.txt."
Original: It is only natural that I should constantly have revolved in my mind the question of the relationship of the symbolism of the unconscious to Christianity as well as to other religions. Not only do I leave the door open for the Christian message, but I consider it of central importance for Western man. It needs, however, to be seen in a new light, in accordance with the changes wrought by the contemporary spirit

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“La Naturaleza no infringe jamás su propia ley. ¡Oh necesidad inexorable! Obligas a todos los efectos a ser los resultados directos de sus causas, y, por una ley suprema e irrevocable cada acción natural te obedece de acuerdo con el proceso más corto.”

Leonardo Da Vinci (1452–1519) pintor y polímata del Renacimiento

Fuente: Citado en Las raíces de un Campus: 150 años de la Escuela de Capataces de Minas de Mieres, 1855-2005. Edición ilustrada. Editorial Universidad de Oviedo, 2005. ISBN 9788483174968, p. 184.

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“El error intelectual más grande que se ha cometido durante todo el tiempo que llevo en política ha sido confundir la libertad con la igualdad. De hecho, la igualdad —siendo esta una condición no natural que solo puede ser impuesta por el Estado— es normalmente la enemiga de la libertad. Este fue lo que señalé en Francia durante la celebración del bicentenario de la Revolución francesa, la cual consciente y peligrosamente confundió los dos términos.”

Margaret Thatcher (1925–2013) ex primera ministra del Reino Unido

Original: «The single biggest intellectual error during my political lifetime has been to confuse freedom with equality. In fact, equality —being an unnatural condition which can only be enforced by the state— is usually the enemy of liberty. This was the point I made in France on the bicentennial celebration of the French Revolution, which deliberately and dangerously confused the two».

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“Por consiguiente, no solo tenemos que vigilar a los poetas y obligarles o a representar en sus obras modelos de buen carácter o a no divulgarlas entre nosotros, sino que también hay que ejercer inspección sobre los demás artistas e impedirles que copien la maldad, intemperancia, vileza o fealdad en sus imitaciones de seres vivos o en las edificaciones o en cualquier otro objeto de su arte; y al que no sea capaz de ello no se le dejará producir entre nosotros, para que no crezcan nuestros guardianes rodeados de imágenes del vicio, alimentándose, por así decirlo, de este modo con una mala hierba que recogieran y pacieran día tras día, en pequeñas cantidades, pero tomadas estas de muchos lugares distintos, con lo cual introducirían, sin darse plena cuenta de ello, una enorme fuente de corrupción en sus almas. Hay que buscar, en cambio, a aquellos artistas cuyas dotes naturales les guían al encuentro de todo lo bello y agraciado; de este modo, los jóvenes vivirán como en un lugar sano donde no desperdiciarán ni un solo de los efluvios de la belleza que, procedentes de todas partes, lleguen a sus ojos y oídos, como si les aportara de lugares saludables un aura vivificadora que les indujera desde su niñez a imitar, obrar y amar de acuerdo con la idea de belleza. ¿No es así?”

Los personajes debaten en este diálogo sobre la educación de los niños.
Fuente: La República, Los límites del estado.

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“La creencia en un mundo exterior e independiente del sujeto que percibe es la base de toda la ciencia natural. No obstante, dado que la percepción sensorial sólo brinda una información indirecta de ese mundo exterior o realidad física, únicamente podemos captar ésta última por medios especulativos.”

Albert Einstein (1879–1955) físico germano-estadounidense, creador de la teoría de la relatividad

Fuente: [Rioja], Ana. «Einstein: el ideal de una ciencia sin sujeto.» Revista de Filosofía. N.º 2/87-108 (3.ª época), p. 93. Editorial Universidad Complutense. Madrid, 1989. https://revistas.ucm.es/index.php/RESF/article/view/RESF8989110087A/12252 Revistas Científicas Complutenses. Consultado el 6 de noviembre de 2019.
Fuente: «Maxwell’s influence on the development of the conception of physical reality» (1931). EN: James Clerk Maxwell: A commemoration Volume, p. 238. Cambridge Univ. Press (trad. castellana: EINSTEIN. A.: Mis Ideas y Opiniones, pp. 238-241).

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“La indumentaria es, a la vez, una ciencia, un arte, un hábito y una predisposición natural.”

Honoré De Balzac (1799–1850) novelista francés

Citas en sus obras, El el conjunto reunido con el título de La comedia humana, Estudios analíticos, Patología de la vida social, Tratado de la vida elegante
Fuente: Tratado de la vida elegante. Honoré de Balzac. Editor Honoré de Balzac, 2016. ISBN 9786050428582. https://books.google.es/books?id=0lYZDAAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=Tratado+de+la+vida+elegante&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwi0qcyttoTgAhW2BGMBHaLSBLYQ6AEIKDAA#v=onepage&q=La%20indumentaria%20no%20consiste%20tanto%20en%20el%20vestido%20como%20en%20una&f=false

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“Dejadme seguir mi instinto natural. ¿Por qué debería seguir una moda e ir al trote? Si camino despacio es porque es mi paso natural.”

Hans Christian Andersen (1805–1875) escritor danés

Ante las críticas sobre su estilo de escribir
Fuente: [Weinrich], Torben (traducción de Miguel Ángel [Torres Díaz]). «Hans Christian Anderson y los niños.» EN: [Cerrillo Torremocha] (2005).

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“Mi ama pronto se enamoró de mí. Pude discernir claramente, incluso a esa edad temprana, la diferencia esencial entre las personas que son amables con los perros y las personas que realmente los aman. Mi ama me quería; yo estaba muy seguro de ello y hubiera sido un perro ingrato de hecho si no le hubiese devuelto su afecto. Además, debo decir que mi ama era una amiga natural de los perros, aficionada a caminar enérgicamente, e incluso a jugar mucho y hacerme cosquillas en la alfombra en un día húmedo; liberal con las provisiones, y acostumbrada a gobernar más bien a través de la simpatía que de la autoridad severa.”

Frances Power Cobbe (1822–1904) escritora y reforma social irlandesa

Original: «My mistress soon grew very fond of me. I could discern clearly, even at that early age, the essential difference between people who are kind to dogs and people who really love them. My mistress loved me; I was quite sure of it and I should have been an ingrateful dog indeed had I not returned her affection. Besides, I mustsay, my mistress was a natural friend of dogs, fond of brisk walking, and even of a good romp and tickle on the rug on a wet day; liberal with respect provisions, and accustomed to govern rather through simpathy than stern authority».
Fuente: Cobbe, Frances Power. The confessions of a lost dog. Editorial Griffith & Farran, 1867. Publicado en Londres, 1867. p. 19.

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“No puedo decir que te considere muy generoso con las mujeres, pues mientras proclamas la paz y buena voluntad entre los hombres, emancipando a todas las naciones, insistes en conservar un poder absoluto sobre las esposas. Pero debes recordar que el poder arbitrario es como la mayoría de las demás cosas que son muy difíciles, muy potentes para ser quebrantadas, y a pesar de todas tus sabias leyes y máximas, tenemos nuestro poder no sólo para liberarnos sino para dominar a nuestros amos y, sin violencia, echar ambos tu autoridad natural y legal a nuestros pies.”

Abigail Adams (1744–1818) político estadounidense

Original: «I can not say that I think you very generous to the Ladies, for whilst you are proclaiming peace and good will to men, emancipating all nations, you insist upon retaining an absolute power over wives. But you must remember that arbitrary power is like most other things which are very hard, very liable to be broken — and notwithstanding all your wise laws and maxims we have it in our power not only to free ourselves but to subdue our masters, and without violence throw both your natural and legal authority at our feet».
Fuente: Citado en Cullen-DuPont, Kathryn. American Women Activists' Writings: An Anthology, 1637-2001. Editor Cooper Square Press, 2002. ISBN 9781461698746. p. 17.
Fuente: Carta de Abigail a John Adams, Braintree, 7 de mayo de 1776.

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“El sentimiento de la raza puede llamarse prejuicio por aquellos cuyas carreras son entorpecidas por ella, pero es una antipatía natural que sirve para mantener la pureza del tipo. El desafortunado hecho de que casi todas las especies de hombres se entrecruzan libremente no nos deja ninguna opción en el asunto. O bien las razas deben mantenerse separadas por dispositivos artificiales de este tipo, o bien en última instancia se amalgaman, y en la descendencia prevalece el tipo más generalizado o más bajo.”

Madison Grant (1865–1937)

Original: «Race feeling may be called prejudice by those whose careers are cramped by it, but it is a natural antipathy which serves to maintain the purity of type. The unfortunate fact that nearly all species of men interbreed freely leaves us no choice in the matter. Either the races must be kept apart by artificial devices of this sort, or else they ultimately amalgamate, and in the offspring the more generalized or lower type prevails.»
Fuente: Grant, Madison. The passing of teh great race or teh racial basis of european history. Publicado en 1916. p. 193..

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“El sufrimiento es nuestra capital, nuestro recurso natural. No el petróleo o el gas, sino el sufrimiento. Es la única cosa que somos capaces de producir consistentemente. Siempre estoy buscando la respuesta: ¿por qué nuestro sufrimiento no se convierte en libertad? ¿Es realmente todo en vano? Chaadayev tenía razón: Rusia es un país sin memoria, es un espacio de amnesia total, una conciencia virgen para la crítica y la reflexión.”

Svetlana Aleksiévich (1948) escritora bielorrusa

Cita original en inglés:«Suffering is our capital, our natural resource. Not oil or gas – but suffering. It is the only thing we are able to produce consistently. I'm always looking for the answer: why doesn't our suffering convert into freedom? Is it truly all in vain? Chaadayev was right: Russia is a country without memory, it's a space of total amnesia, a virgin consciousness for criticism and reflection».
Fuente: Discurso en la ceremonia del Premio Nobel de Literatura 2015.

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“Para sostener la vida no solo nos hacen falta recursos naturales. Necesitamos que otras personas cuiden de nosotros. Ese trabajo, históricamente ha sido realizado por mujeres en espacios invisibles a la política y la economía como son los hogares.”

Yayo Herrero (1965) antropóloga, ingeniera técnica, profesora y activista ecofeminista

Fuente: Entrevista Público http://www.publico.es/sociedad/cambio-climatico-yayo-herrero-son-clases-trabajadoras-sufren-efectos-cambio-climatico.html (20 de febrero de 2018)

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“Los celos son, hablando con propiedad, un dolor del sentimiento del amor, y precisamente el dolor que es producido por la ofensa que nos infiere la infidelidad del objeto amado. Tal dolor es natural en todos los hombres, en todos los tiempos y en casi todas las razas. Es la ofensa de nuestra propiedad del honor.”

Paolo Mantegazza (1831–1910) Doctor italiano

Cita
Fuente: [Alonso Criado, Matías, Veintemil pensamientos, Tomo I, Buenos Aires, Ediciones Anaconda, 1946, página 192, OCLC 41235835.]
Fuente: Mantegazza, Paolo,Fisiología del amor, Madrid, R. Fé. 1899, OCLC 20062037.

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“Me preocupa que España es un país que ha perdido su sentido y su razón de ser. Las naciones, en términos históricos, se hacen sobre convicciones comunes y, cuando se rompen, el proceso de descomposición es natural. España ha entrado en ese proceso hace bastante tiempo y los síntomas son cada vez más graves. La mejor prueba es que en situación de pobreza las naciones sanas se cierran como una piña verde, las enfermas se abren como una madura.”

Juan Manuel de Prada (1970) escritor español

Fuente: La Opinión A Coruña.(2019)
Fuente: García, Alfons. «Juan Manuel De Prada: "Me declaro absolutamente antieuropeísta".» http://www.laopinioncoruna.es/contraportada/2012/12/09/juan-manuel-prada-declaro-absolutamente-antieuropeista/672139.html La Opinión A Coruña. Consultado el 1 de agosto de 2019.

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“De viajar y conocer tantos lugares aprendí que las diferencias entre mundos naturales y humanos apenas lo son en la apariencia. Que tras la diversidad de los paisajes, las comunidades o las culturas subyacen unos procesos, sistemas y fines elementales compartidos.”

Víctor J. Hernández naturalista español

Fuente: http://lecturaobligada.wordpress.com/2013/04/15/el-naturalista-y-escritor-castellonense-victor-j-hernandez-se-reafirma-como-un-gran-referente-en-naturaleza/

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“Los recursos naturales son finitos y los procesos ecológicos esenciales frágiles e irreparables, por mucha tecnología que lleguemos a desarrollar.”

Víctor J. Hernández naturalista español

Fuente: http://www.naturahoy.com/naturaleza/no-estoy-favor-de-la-belenestebanizaci-n-de-la-naturaleza

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“Solo hay un tipo de rubia natural en la tierra: los albinos.”

Marilyn Monroe (1926–1962) actriz, cantante y modelo de los Estados Unidos
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“Vivimos en una sociedad donde la tecnología y la ciencia imponen paradigmas de materialismo y plusvalía. Cuando realmente estén a la orden de un mundo con mayor consciencia natural y armonía podemos decir la especie humana ha entendido el sentido de la vida.”

Fuente: “Lecciones y moralejas por escrito en gotas de cariño”. - Hermes Varillas Labrador
#FormandoCiudadanía & #ElArcoIrisDeLosNiños
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“No hay ente tangible natural o humano que no tenga su idea primigenia en lo imaginario. Lo contrario es apostar a la teoría de caos.”

Fuente: Disponible en:
"Lecciones y moralejas por escrito en gotas de cariño". - Hermes Varillas Labrador. #FormandoCiudadanía & #ElArcoIrisDeLosNiños
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“Amor es hablar sin intrigas y sin trampas solo con honradez, sin prejuicios y en su lugar una natural desnudez”

Fuente: "Lecciones y moralejas por escrito en gotas de cariño"

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