Frases sobre parte
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“Una buena parte de ustedes probablemente conoce el proverbio: Habla suave y lleva un grueso bastón —llegarás lejos. Si un hombre fanfarronea continuamente, si carece de urbanidad, un gran palo no le evitará problemas, y tampoco servirá hablar con suavidad, si detrás de la suavidad no está la fuerza, la energía.”

Theodore Roosevelt (1858–1919) político estadounidense

Discurso pronunciado en ocasión de la apertura de la Feria del Estado de Minnesota el 2 de septiembre de 1901, y transcripto parcialmente por el Minneapolis Tribune del 3 de septiembre de 1901 https://newspapers.mnhs.org/jsp/viewer.jsp?doc_id=mnhi0005%2F1DFC5F5A%2F01090301&init_width=600&recoffset=0&collection_filter=All&collection_name=4a0c6900-28ec-40e6-bafa-8705a70f68f8&sort_col=title&CurSearchNum=-1&recOffset=0, pág. 6, col. 6

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“La niña tiene talento, ama la música y necesita ayuda. No puedo darle dinero, pero puedo enseñarle; así que lo hago, y ella es la alumna más prometedora que tengo. Ayudarse unos a otros, es parte de la religión de nuestra hermandad, Fan.”

Original: «The child has talent, loves music, and needs help. I can't give her money, but I can teach her; so I do, and she is the most promising pupil I have. Help one another, is part of the religion of our sisterhood, Fan».
Fuente: Alcott, Louisa May. An Old-fashioned Girl. Editorial Sampson Low, Marston, Low & Searle, 1873. p. 224.
Fuente: An Old-fashioned Girl, capítulo:13 : The Sunny Side.

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“Un gato negro cruzando tu camino significa que el animal va a alguna parte.”

Groucho Marx (1890–1977) humorista estadounidense

Fuente: Miralles, Francesc. Wabi-Sabi. Editor Penguin Random House Grupo Editorial España, 2016. ISBN 9788490694251.

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“Uníos, tomad parte en la producción y las actividades políticas para mejorar la situación económica y política de la mujer.”

Mao Zedong (1893–1976) Presidente del Partido Comunista de China

Epígrafe para la revista Mujeres de la Nueva China, nº 1. (20 de julio de 1949).
1949

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“Si en su momento la Iglesia condenó la vacuna de la viruela, la instalación del pararrayos, la anestesia, la transfusión de sangre y el parto sin dolor, tampoco hay que sorprenderse de que se oponga frontalmente ahora a la investigación con las células madre.”

Manuel Vicent (1936) escritor español

Fuente: [Vicent], Manuel. «La condena.» https://elpais.com/diario/2009/03/15/ultima/1237071601_850215.html El País. Consultado el 13 de noviembre de 2019.

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“La mayor parte de los problemas del mundo se deben a la gente que quiere ser importante.”

Thomas Stearns Eliot (1888–1965) poeta, dramaturgo y crítico literario anglo-estadounidense

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“Por consiguiente, no solo tenemos que vigilar a los poetas y obligarles o a representar en sus obras modelos de buen carácter o a no divulgarlas entre nosotros, sino que también hay que ejercer inspección sobre los demás artistas e impedirles que copien la maldad, intemperancia, vileza o fealdad en sus imitaciones de seres vivos o en las edificaciones o en cualquier otro objeto de su arte; y al que no sea capaz de ello no se le dejará producir entre nosotros, para que no crezcan nuestros guardianes rodeados de imágenes del vicio, alimentándose, por así decirlo, de este modo con una mala hierba que recogieran y pacieran día tras día, en pequeñas cantidades, pero tomadas estas de muchos lugares distintos, con lo cual introducirían, sin darse plena cuenta de ello, una enorme fuente de corrupción en sus almas. Hay que buscar, en cambio, a aquellos artistas cuyas dotes naturales les guían al encuentro de todo lo bello y agraciado; de este modo, los jóvenes vivirán como en un lugar sano donde no desperdiciarán ni un solo de los efluvios de la belleza que, procedentes de todas partes, lleguen a sus ojos y oídos, como si les aportara de lugares saludables un aura vivificadora que les indujera desde su niñez a imitar, obrar y amar de acuerdo con la idea de belleza. ¿No es así?”

Los personajes debaten en este diálogo sobre la educación de los niños.
Fuente: La República, Los límites del estado.

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“Jesús mismo, y la mayor parte del mensaje de los Evangelios, es un mensaje de servicio a los pobres, una crítica de los ricos y poderosos, y una doctrina pacifista. Y siguió siendo así, eso fue lo que hizo el cristianismo hasta Constantino. Constantino lo cambió para que la cruz, que era el símbolo de la persecución de alguien que trabajaba para los pobres, fuera puesta en el escudo del Imperio romano. Se convirtió en el símbolo de la violencia y la opresión, y eso es más o menos lo que la iglesia ha sido hasta el presente. De hecho, es bastante llamativo que en los últimos años, elementos de la iglesia, en particular los obispos latinoamericanos, pero no solo ellos, hayan intentado volver a los Evangelios.”

Noam Chomsky (1928) lingüista, filósofo y activista estadounidense

Original: «Jesus himself, and most of the message of the Gospels, is a message of service to the poor, a critique of the rich and the powerful, and a pacifist doctrine. And it remained that way, that’s what Christianity was up until Constantine. Constantine shifted it so the cross, which was the symbol of persecution of somebody working for the poor, was put on the shield of the Roman Empire. It became the symbol for violence and oppression, and that’s pretty much what the church has been until the present. In fact, it’s quite striking in recent years, elements of the church — in particular the Latin American bishops, but not only them — tried to go back to the Gospels».

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“El ideal del español de buena parte de la clase media es jubilarse tras breves años de trabajo, y, si es posible, antes de trabajar.”

Santiago Ramón y Cajal (1852–1934) neurocientífico español

España
Fuente: [Señor] (1997), p. 555.

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“La relación de lo finito con lo infinito en el absoluto no es, por ello, la de causa y efecto sino la que tiene una parte del cuerpo orgánico con las demás.”

Friedrich Schelling (1775–1854) filósofo

Bruno, o sobre el principio divino y natural de las cosas (1802)
Fuente: Ibid, p. 49.

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“La crítica (…) es sin duda el más alto deporte de la inteligencia; pero acaso también el más superfluo, el más pobre en conclusiones positivas. Cuando es dogmática, parte de una definición para tornar a ella; y cuando no lo es, sólo nos descubre su propio problema: la dificultad de definir eludiendo definiciones.”

Antonio Machado (1875–1939) poeta español

Fuente: [Machado] (1968), p. 108. Del borrador de un Discurso de ingreso en la Academia de la Lengua, fechado en 1931, publicado en 1951, en la Revista Hispánica Moderna de Nueva York.
Fuente: Los complementarios (1957)

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“La verdad se ofrece a todos y no es exclusiva de nadie; aún no ha sido descubierta del todo, mucha parte de ella quedó reservada para la posteridad.”

Lucio Anneo Seneca (-4–65 a.C.) filósofo, político, orador y escritor romano

Fuente: Cartas de Séneca a Lucilio, Carta XXXIII.

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“Otra parte dice que, si se elige un presidente Republicano, se separarán de la Confederación y organizarán su propia confederación separada e independiente. Si eso puede considerarse traición o no, es una cuestión de opinión, y puede ser motivo de controversia; pero es, sin embargo, igualmente fatal para la perpetuidad del Gobierno actual y las instituciones existentes en el país.”

Benjamin Stanton (1809–1872) político estadounidense

Original: «Another portion say that, if a Republican President is elected, they will secede from the Confederacy, and organize a separate and independent confederacy of their own. Whether that constitutes treason or not, is a matter of opinion, and may be a matter of controversy; but it is, nevertheless, equally fatal to the perpetuity of the existing Government and the existing institutions of the country».
Fuente: Discurso ante la Cámara de Representantes de los Estados Unidos (1860): The Democratic Party, a disunion party, success of the Republican Party the only salvation for the country.

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“Si se implementa tal medida (puerta trasera), la mayor parte de nuestra correspondencia, nuestros secretos comerciales y nuestros datos privados se pondrían en riesgo. Porque si hay una puerta trasera, no solo un funcionario del gobierno podría usarla, sino que, teóricamente, los criminales, incluidos los terroristas (también podrían).”

Pável Dúrov (1984) emprendedor ruso

Original en inglés: «If such a measure is implemented (back doors), most of our correspondence, our business secrets, our private data would be put at risk. Because if there's a back door, not only a government official could use it, but theoretically criminals including terrorists [could too]».
Fuente: McLaughlin, Erin; Jones, Bryony. Telegram founder: Opening "back door" to encrypted apps could aid terrorists. Publicado en CNN el día 23 de febrero de 2016. https://edition.cnn.com/2016/02/23/europe/pavel-durov-telegram-encryption/ Consultado el 20 de mayo de 2019.

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“Algún día hemos dicho en otra parte que la misión de la mujer no es pedir leyes, si no romper todos los decálogos. Crear una vida nueva y libre. Hacia arriba siempre. Nuestro puesto, como oprimidas, al lado de los oprimidos, y lo que podamos tomar o crear por nosotras mismas no esperarlo, como merced, de nadie.”

Lucía Sánchez Saornil (1895–1970) Poeta, anarquista y feminista española

Fuente: LUCÍA SÁNCHEZ SAORNIL Poeta, periodista y fundadora de Mujeres Libres. Introducción de Antonia fontanillas Borrás y Pau Martínez Muñoz. Editorial Malatesta 2014 Madrid ISBN 978-84-941712-2-2 Pág.87

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“Lo mejor viene cada día, cada día hay algo por lo que me siento feliz. Por ejemplo ¿qué es lo mejor que me ha pasado hoy? Tener esta posibilidad de dialogar con BBC Mundo y dar a conocer un ejemplo de vida a otras mujeres que quieran desarrollar sus carreras en la ciencia. Por otra parte, tener la oportunidad de estudiar en Estados Unidos, de haber pasado un año sabático en Alemania y tener contactos internacionales ha sido muy bueno.”

Eugenia del Pino (1945) bióloga ecuatoriana

Respecto a lo mejor que le ha pasado en su carrera profesional.
Fuente: Rodríguez, Margarita. 10 mujeres que lideran la ciencia en América Latina. Publicado en BBC News el 16 de octubre de 2013. https://www.bbc.com/mundo/noticias/2013/10/130930_ciencia_mujeres_cientificas_mr Consultado el 2 de marzo de 2019.

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“El mundo de la ciencia es un mundo complejo, hostil con las mujeres, en parte porque hay muchos egos en juego. Me atrevería a decir que en el mundo de la divulgación, el asunto de los egos es aún más marcado.”

Marta Macho Stadler (1962) matemática y divulgadora científica española

Fuente: Heraldo, 2018.
Fuente: Perla Mateo, Maraa Pilar. «Marta Macho: "Vincular la ciencia a la genialidad es contraproducente"». 6 de febrero de 2018. https://www.heraldo.es/noticias/sociedad/2018/02/06/marta-macho-vincular-la-ciencia-a-la-genialidad-es-contraproducente-465924.html# Heraldo. Consultado el 26 de junio de 2019

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“El abogado: Es un vendedor de justicia que utiliza opiniones falsas, expectativas falsas y falsas medidas. Él mide el bien y el mal según sus honorarios y, al igual de el duelista francés, se apunta al bando que le contrata antes, aunque sea contra su propio hermano; no porque es lo correcto sino por el mero puntillo del dinero, que le resulta más beneficioso que el honor ya que la riqueza puede comprar nobleza mientras que la nobleza, al no tener ningún valor intrínseco, no puede comprar nada… No es su culpa si comete un error de juicio, porque esa parte del derecho es competencia del juez, no suya…”

Samuel Butler (poeta) (1612–1680)

«Caracteres» (en Remains 1759-obra póstuma)
Original: «A lawyer: Is a retailer of justice that uses false lights, false weights, and false measures. He measures right and wrong by his retaining fee, and, like a French duellist, engages on that side that first bespeaks him, though it be against his own brother; not because it is right, but merely upon a punctilio of profit, which is better than honour to him, because riches will buy nobility, and nobility nothing, as having no intrinsic value... He believes it no fault in himself to err in judgment, because that part of the law belongs to the judge and not to him...».
Fuente: [Morley] (1891).
Fuente: Remains, vol. 2 (1759)

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“Llamo a la novela poesía, aunque las novelas, por lo general, se escriben en prosa, porque ni son historias, ni ciencia, ni filosofía, y aunque no estén en verso no dejan de ser parte de la imaginación poética… Poesía, pues son las novelas, aunque poesía libre de metro y con mayor licencia para descender de lo sublime y noble a lo vulgar y pedestre que lo estrictamente se llama poesía.”

Juan Valera (1824–1905) escritor, diplomático y político español (1824-1905)

En el artículo muestra su disconformidad con la definición de novela dada por entonces por la Real Academia de la Lengua.
Fuente: Artículo De la naturaleza y carácter de la novela. Don Juan Valera y su relación con las literaturas extranjeras. Autor: Moreno Hurtado, Antonio. Editor Antonio Moreno Hurtado, 2015, Editorial Delegación provincial de turismo y deporte de la Junta de Andalucía. Página 17. https://books.google.es/books?id=rc0WBgAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=Juan+Valera&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjBrNWsms3fAhVxQRUIHcHxA6QQ6AEIKDAA#v=onepage&q=Juan%20Valera&f=false

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“La mayor parte de mi vida me encantó enamorarme.”

Faína Ranévskaia (1896–1984)

Cita traducida de Фаина Георгиевна Раневская, de Wikiquote en ruso.
Original: «Больше всего в жизни я любила влюбляться».
Fuente: «Судьба-шлюха», или Прогулка по жизни (сборник). Авторы Фаина Раневская, Алексей Щегловюю. Издательство Litres, 2017. ISBN 9785040801596.

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“La clase trabajadora es en cada país la parte más importante de la población total. De hecho, es su única parte vital.”

Alexander Berkman (1870–1936)

De El ABC del comunismo libertario
Fuente: ¿Qué es el poder?

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“El sexo es parte del amor, pero no lo es todo. Es como el dinero: si lo tienes no te preocupas, es cuando no lo tienes que pueden surgir los problemas.”

Adela Rogers St. Johns (1894–1988)

Fuente, Adela Rogers St. Johns, Final Veredict, Muriwai Books, 2017. https://books.google.com.ar/books?id=iy5BDwAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=interview+Adela+Rogers+St.+Johns&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwj5vPvl-a_bAhVDgpAKHXSxC98QuwUIKzAA#v=onepage&q=sex%20is%20part%20of%20love%2C%20but%20it%20is%20not%20all%20of%20love&f=false En Google libros.

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“Echemos una ojeada a lo que hemos construido con los primeros miles de millones que tuvimos a nuestra disposición: los barrios de viviendas baratas se han convertido en los peores centros de delincuencia, vandalismo y desesperanza social general, mucho peores que los viejos barrios bajos que intentábamos eliminar; los proyectos de construcción de grupos de viviendas de renta media -auténticas maravillas de monotonía y regimentalización- sellaron a cal y canto las perspectivas de una vida ciudadana llena de vitalidad y dinamismo; los barrios residenciales de lujo, que teóricamente debían mitigar la sordidez de las ciudades, o intentarlo al menos, son hoy escaparates de una insípida vulgaridad; y no hablemos de los centros culturales, en los cuales es difícil encontrar una buena biblioteca; o los centros cívico-recreativos, cuidadosamente evitados por todo el mundo a excepción de los vividores de rigor, esos que no tienen tantos remilgos como los demás para escoger sus lugares de esparcimiento; amén de los centros comerciales imitación sin lustre de los supermercados suburbiales y de todos esos paseos que no vienen de ningún sitio y no van a ninguna parte, pero que tampoco exhiben a ningún paseante; y esas autopistas que destripan las grandes ciudades… Esto no es reordenar las ciudades. Esto es, simplemente, saquearlas.”

Fuente: Jane Jacobs, The Death and Life of Great American Cities. (Edición original publicada por Random House, Inc., Nueva York. Traducción española de Ángel Abad, Muerte y vida de las grandes ciudades. 2. edición 1973 (1. ed. 1967), ) Ediciones Península, Madrid.

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“El feminicidio es una ínfima parte visible de la violencia contra niñas y mujeres, sucede como culminación de una situación caracterizada por la violación reiterada y sistemática de los derechos humanos de las mujeres. Su común denominador es el género: niñas y mujeres son violentadas con crueldad por el solo hecho de ser mujeres y sólo en algunos casos son asesinadas como culminación de dicha violencia pública o privada.”

Marcela Lagarde (1948) Antropóloga, activista feminista y política

Feminicidio
Fuente: Lagarde y de los Ríos, Marcela. "¿A qué llamamos feminicidio?" https://xenero.webs.uvigo.es/profesorado/marcela_lagarde/feminicidio.pdf POR LA VIDA Y LA LIBERTAD DE LAS MUJERES,  1er Informe Sustantivo de actividades 14 de abril 2004 al 14 abril 2005,  Comisión Especial para Conocer y dar seguimiento a las  Investigaciones Relacionadas con los Feminicidios  en la República Mexicana y a la Procuración de Justicia Vinculada.  LIX Legislatura Cámara de Diputados H. Congreso de la Unión.

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“Las múltiples narraciones de la historia son parte del derecho a acceder y gozar del patrimonio cultural implícito en el derecho de participar en la vida cultural: mantener, intercambiar y desarrollar el patrimonio cultural, aprovechar el patrimonio cultural y las creaciones de los otros.”

Farida Shaheed (1950) socióloga feminista activista por los derechos humanos

Fuente: Shaeed, Farida. Reflexiones sobre cultura, desarrollo sostenible y derechos culturales. Premio Internacional CGLU - Ciudad de México - Cultura 21. Noviembre de 2014.

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“Un repudio del Congreso argentino a este golpe sería un importante aliciente a la lucha de los trabajadores y el pueblo brasileños, que es parte de la lucha de todos los pueblos de nuestra América Latina.”

Myriam Bregman (1972) política argentina

Solicitando una moción de orden ante los acontecimientos en Brasil en los que se vio implicada Dilma Rousseff, y que Bergman y su partido calificaron de "golpe institucional".
Fuente: Gran reconocimiento a Myriam Bregman y rotación en la banca del Frente de Izquierda. https://www.laizquierdadiario.com/Gran-reconocimiento-a-Myriam-Bregman-y-rotacion-en-la-banca-del-Frente-de-Izquierda

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“Era joven cuando me volví activa en las cosas y me volví activa en las cosas en gran parte porque mi madre era muy activa en el campo de la religión.”

Erin baker (1903–1986) feminista estadounidense

1979.
Original: «I was young when I became active in things and I became active in things largely because my mother was very active in the field of religion.»
Fuente: Citado en Ransby, Barbara. Ella Baker and the Black Freedom Movement: A Radical Democratic Vision. Edición ilustrada t reimpresa. Editorial Universidad de North Carolina Press, 2003. ISBN 9780807856161. p. 16.

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“Encontré una mayor sensación de importancia al ser parte de aquello que estaba creciendo.”

Erin baker (1903–1986) feminista estadounidense

Explicación que dio al hecho de no disfrutar de mayor popularidad y reconocimiento a pesar de sus grandes aportaciones al Movimiento por los derechos civiles.
Original: «I found a greater sense of importance by being a part of those who were growing.»
Fuente: Scelfo, Julie. On MLK Day, Honor the Mother of the Civil Rights Movement, Too. http://time.com/4633460/mlk-day-ella-baker/

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“Y durante todos esos años también hemos visto una marcada renuencia por parte de los legisladores a abordar las necesidades reales de salud de las mujeres y las niñas; una abdicación de la responsabilidad.”

Ivana Bacik (1968) Política, senadora, penalista, profesora irlandesa

Se refiere al tiempo transcurrido desde la aprobación de la enmienda del artículo 40.3.3 de la Constitución irlandesa.
Discurso sobre el Informe del Comité de la Octava Enmienda
Original: «And for all those years we have also seen a marked reluctance by legislators to address the real health needs of women and girls; an abdication of responsibility.»

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“La música es una gran parte del Islam. El día que el Profeta entró en La Meca le hicieron música, cantaron para él. Si estuviera prohibido, estaría prohibido desde entonces.”

Khaira Arby (1959–2018) cantante maliense

Explicando que la prohibición de la música por los fundamentalistas islámicos no es correcta.
Fuente: English, Charlie. Women of Timbuktu find their voice again after nightmare of jihadi rule. https://www.theguardian.com/world/2014/dec/25/women-timbuktu-shape-city-future-mali

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“Europa debe preguntarse si es lícito que su desarrollo se sustente sobre la desgracia y el expolio de otras partes del mundo.”

Caddy Adzuba (1981) abogada, periodista y activista congoleña

Fuente: Entrevista a Caddy Adzuba, premio Príncipe de Asturias. https://www.tecnologialibredeconflicto.org/entrevista-a-caddy-adzuba/.

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“En el tiempo y la realidad los reinos de amazonas no sólo abarcan una parte extremista del matriarcado sino que también son un principio y un propósito en sí mismos. Los reinos de la hija itinerante, excluyendo a todo varón excepto a algunos tullidos esclavizados, se diferencian marcadamente del clan madre serenamente tolerante, tan viejo como la humanidad, que pacificamente exilió la joven y advenediza virilidad por la exogamia.”

Bertha Diener (1874–1948)

Página 122.
Mothers and Amazons; the first feminine history of culture
Original: «In time and reality the Amazon kingdoms not only comprise an extremist end of matriarchy but also are a beginning and a purpose in themselves. Roaming daughter realms, excluding everything male except some enslaved boy cripples, they markedly differ from the serenely tolerant mother clan as old as mankind, which pacifically exiled a young upstart manhood by exogamy.»

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“En el interés de toda la nación rechazamos la reivindicación del poder por parte de partidos que quieren poseer a sus seguidores en cuerpo y alma, y que quieren ponerse a sí mismos, como partido o movimiento, por encima de toda la nación.”

Franz von Papen (1879–1969) político alemán

Original: «In the interest of the entire nation we decline the claim to power by parties which want to own their followers body and soul, and which want to put themselves, as a party or a movement, over and above the whole nation.»
Fuente: Nazi Conspiracy and Aggression, Volumen 6. Autor United States. Office of Chief of Counsel for the Prosecution of Axis Criminality Contribuidores United States. Dept. of State, United States. War Dept, International Military Tribunal Editor U.S. Government Printing Office, 1946. p. 3

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“Es realmente mortificante, señor, cuando una mujer poseída de una parte común de entendimiento considera la diferencia de educación entre el sexo masculino y el femenino, incluso en aquellas familias en las que la educación es atendida … Mejor dicho ¿por qué debería su sexo desear tal disparidad entre los que algún día pretendan ser compañeros y cómplices. Perdóneme, señor, si no puedo evitar, a veces, sospechar que esta negligencia surge en alguna medida de los estériles celos de rivales cercanos al trono.”

Abigail Adams (1744–1818) político estadounidense

Original: «It is really mortifying, sir, when a woman possessed of a common share of understanding considers the difference of education between the male and female sex, even in those families where education is attended to... Nay why should your sex wish for such a disparity in those whom they one day intend for companions and associates. Pardon me, sir, if I cannot help sometimes suspecting that this neglect arises in some measure from an ungenerous jealousy of rivals near the throne».
Fuente: Carta a John Thaxter, 15 de febrero de 1778.

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“El Sáhara del África del norte, desde un punto de vista zoológico, es ahora, y ha sido desde los primeros tiempos terciarios, una parte de Europa. Esto es cierto tanto para los animales como para las razas del hombre. Los bereberes del norte de África hoy son racialmente idénticos con los españoles y los italianos del sur.”

Madison Grant (1865–1937)

Original: « Africa north of the Sahara, from a zoological point of view, is now, and has been since early Tertiary times, a part of Europe. This is true both of animals and of the races of man. The Berbers of north Africa to-day are racially identical with the Spaniards and south Italians.»
Fuente: Grant, Madison. The passing of teh great race or teh racial basis of european history. Publicado en 1916. p. 152.

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“Yo, por ejemplo, nunca sería parte, a no ser que la ley fuera clara, en pedir a cualquier hombre que expusiera su opinión sobre las cosas más sagradas, que le estigmatizaría como aparentemente criminal porque difere de la mayoría de la humanidad en su visión de la religión o en sus convicciones sobre el tema de la religión. Si eso fuera así, deberíamos entrar en edades y tiempos que, gracias a Dios, no vivimos, cuando la gente era asesinada por opiniones y creencias que ahora casi todos creemos que son verdaderas.”

Original: «I for one would never be a party, unless the law were clear, to saying to any man who put forward his views on those most sacred things, that he should be branded as apparently criminal because he differed from the majority of mankind in his religious views or convictions on the subject of religion. If that were so, we should get into ages and times which, thank God, we do not live in, when people were put to death for opinions and beliefs which now almost all of us believe to be true».
Fuente: Citado en Sayre, Francis Bowes. A selection of cases on criminal law. Editorial Lawyers Co-operative Publishing Co., 1927. p. 136.
Fuente: Caso Reg. vs Bradlaugh and others (1883), 15 Cox, C.C. 230.

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“Nunca fui a ninguna parte por la ruta establecida.”

Harpo Marx (1888–1964) actor de cine

Fuente: Belinchón, Gregorio. Harpo Marx, la vida enmudecida de un charlatán. https://elpais.com/diario/2010/11/16/cultura/1289862003_850215.html Edición impresa del El País del martes, 16 de noviembre de 2010.

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“Si quieres hallar en cualquier parte amistad, dulzura y poesía, llévalas contigo.”

Georges Duhamel (1884–1966) autor francés

Fuente: Sarmiento, J. M. Mil y un frases célebres. Editorial Planet House Editorials, 2016.

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“A mediados de los años setenta, cuando las manifestaciones de la dominación masculina en la sociedad estadounidense fueron atacadas como parte de un movimiento social amplio y diverso contra todas las formas de injusticia social, los estudiosos feministas y los encargados de formular políticas centraron su atención en las limitaciones de la mujer en contextos urbanos tradicionales.”

Susana Torre (1944) arquitecta argentina

Texto original: «In the mid-1970s, when manifestations of male domination in American society were under attack as part of a large and diverse social movement agaisnt all forms of social injustice, feminist scholars and policymakers turned their attention to the limitations of woman in traditional urban settings.»
Fuente: Cheng, Alethea. Design and Feminism: Re-visioning Spaces, Places, and Everyday. Editores: Joan Rothschild; Alethea Cheng. Editorial Rutgers University Press, 1999 ISBN 978-08-1352-667-6. p. 36.
Fuente: Expanding the Urban Design Agenda. A critique of the New Urbanism.

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“Bueno… la mayoría de los arquitectos lo quieren hacer todo, aunque no estén preparados. No es tanto egocentrismo como miedo a que no les vuelvan a hacer grandes encargos si delegan una parte. Pero lo mismo sucedería con las mujeres. La ambición ciega. El AIA (American Institute of Architects) no da su medalla de oro ni a parejas ni a estudios.”

Denise Scott Brown (1931) arquitecta, urbanista, escritora, profesora estadounidense

Respuesta a la pregunta: ¿Es la arquitectura de hoy más justa con las mujeres?
Fuente: Entrevista a la autora de Anatxu Zabalbeascoa para El País http://elpais.com/elpais/2013/04/23/eps/1366712866_157748.html. Consultado el 28 de abril de 2017.

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“Es algo a lo que se ha enfrentado siempre la literatura: no creo que necesitemos los libros para enseñarnos a ser felices. Nos dirigimos a ellos para entender la parte más difícil de la vida.”

Jhumpa Lahiri (1967)

Fuente: El triunfo del cuento http://elpais.com/diario/2010/03/13/babelia/1268442735_850215.html, entrevista de Gullermo Altares en El País el 13 de marzo de 2010. Consultado el 23 de abril de 2017.

“Cuando yacen en la ignorancia las diecinueve vigésimas partes de la población absoluta de España, pues no hace mucho que se decía que de cada cien hombres apenas llegaban a cinco los que sabían leer y escribir; nos parece, más que extraño, anómalo, el furor, desarrollado hoy entre nosotras en pro de la educación de nuestro sexo, y sin que nadie abogue, no ya por la ilustración, por la primera instrucción de toda esa clase o estado.”

Matilde Cherner (1833–1880) escritora española

Citas feministas
Fuente: Opiniones de la autora en diversos escritos suyos. Este data del 31 de mayo de 1875.
Fuente: María Cherner y “La Ilustración de la mujer”, de Mª de los Ángeles Rodríguez Sánchez. Biblioteca virtual universal http://www.biblioteca.org.ar/libros/156017.pdf Consulta 13 de abril de 2017

Laura Esquivel Foto

“Las emociones se viven, se sienten, se reconocen, pero sólo una parte de ellas se pueden expresar en palabras o conceptos ¿Quién puede decir lo que sintió cuando vio morir a un ser querido?, ¿o cuando vio nacer a su hijo?”

Laura Esquivel (1950) escritora mexicana

Fuente: Esquivel, Laura. El libro de las emociones. Penguin Random House Grupo Editorial México, 2015. ISBN 978-60-7313-914-4. Capítulo. I, p. 1
Fuente: El libro de las emociones.

María Ángeles Durán Foto

“La mujeres, en conjunto, cargan con la responsabilidad de los hijos, los enfermos y los viejos, y además ceden gran parte de sus recursos a la población activa de los varones para que estén más disponibles para sus carreras profesionales.”

María Ángeles Durán (1942) socióloga española

Fuente: María Ángeles Durán: "Tenemos mucha más economía encubierta que la que reconocemos http://www.expansion.com/2012/05/01/directivos/1335888073.html

Colette Dowling Foto

“Todo lo que se relaciona con la manera en que fuimos criadas nos ha venido diciendo que hemos de formar parte de alguien más, que debemos ser protegidas, apoyadas y animadas por la felicidad conyugal hasta el día de la muerte. Por supuesto, fuimos descubriendo la mentira que encerraba esta afirmación.”

Fuente: El complejo de Cenicienta: El miedo de las mujeres a la independencia, capítulo 1: El deseo de ser salvada, Barcelona, Randon House Mondadori, ISBN 9788497599801, 2004.
Fuente: El complejo de Cenicienta.

Éric Pichet Foto
Mario Sequeira Foto

“Es una universidad con bastantes facilidades, tanto para la parte deportiva como la académica. Saprissa me dio un valor importantísimo que es la disciplina. Es posible ser atleta y llevar los estudios de forma paralela, Saprissa me dio ese balance. Es parte de la excelencia que se enseña acá.”

Mario Sequeira (1997) futbolista costarricense

Citas de
Fuente: Página oficial del Saprissa http://www.deportivosaprissa.com/index.php/2017/07/12/mario-sequeira-recibio-una-beca-universitaria-en-estados-unidos/.

Steven Wilson Foto

“La gente me suele llamar trabajólico, porque realizo mucho trabajo, produzco música solo. Creo que parte de eso, parte de ese impulso, parte de esa motivación, viene del miedo a la mortalidad, la idea de que un día, pronto, en algun momento de los próximos cincuenta años dejaré de existir. Pienso mucho sobre eso, pero también está en el fondo de mi mente cuando escribo cualquier canción.”

Steven Wilson (1967)

...people call me workaholic a lot, because a do a lot of work, a produce solo music. I think part of that, part of that driving, part of that motivation, comes from the fear of mortality, the idea that one day, soon, sometime in the next fifty years, I’m gonna cease to exist. That’s I think about a lot, but of course it’s also in the back of my mind when I write any song.

Steven Wilson Foto

“Hay algo levemente inquietante sobre la gente que crea música extraordinaria. Es casi como si estuvieras usando partes de su mente donde otras personas no llegan. Si miras a grandes artistas como Picasso o Mozart están en el límite de ser personas extremadamente perturbadas. Pero de alguna forma escogieron canalizar esos impulsos en la creatividad. Supongo que hay una delgada línea entre canalizar a través de la creatividad o la destrucción.”

Steven Wilson (1967)

There‘s something slightly disturbing about people who create extraordinary music. It‘s almost like were you tapping into part of their mind which other people don‘t tap into. This is my theory. So there is a very thin line, if you look at the great artists, someone like Picasso or Mozart. They are on the verge of insanity, on the verge of being extremely disturbed, psychopathic people. But in a way they‘ve chosen to channel those impulses into creativity. I guess that there is a very thin line between channelling them in creativity and destruction.
Fuente: PDF, No Fear of a Blank Planet, Voyage PT, 13 de noviembre de 2007, 24 de julio de 2016, Uwe, Häberle, Claudia, Ritcher, Stuttgart, Alemania, inglés http://www.voyage-pt.de/VPT-SWInterview20071113-English.pdf,

Steven Wilson Foto

“Creo que parte de la responsabilidad de los artistas es, de alguna forma, exponerse a sí mismos. Y cuando haces eso, creo que estás sosteniendo un espejo hacia la gente que escucha tu música. Ese espejo es por supuesto una imagen de ti mismo, pero tú le estás preguntando a las personas que escuchan que vean si se reconocen a ellos mismos cuando miran ese espejo.”

Steven Wilson (1967)

I think part of the artist’s responsibility is to, in a way, expose themselves. And when you do that, I think you’re holding up a mirror to the people who listen to your music. That mirror is of course an image of yourself, but you’re asking the people that listen to the music to see if they recognize themselves when they look in that mirror.
Fuente: Steven Wilson: ‘Being an Artist is All About Being Selfish’, Steven Wilson: 'Ser un artista es completamente sobre ser egoísta', Nabeela, Shaikh, 3 de febrero de 2016, Rolling Stone India, 24 de julio de 2016, inglés http://rollingstoneindia.com/steven-wilson-rolling-stone-india-interview/,

Carlos Monsiváis Foto
María Mendoza de Vives Foto

“Así, el tema dominante se centra en los padecimientos de la mujer dentro de un entorno de violencias, que la postran en la soledad, en el fracaso amoroso y en la desilusión vital. Curiosamente, buena parte de los personajes femeninos no responde al estereotipo establecido de la joven pura e inocente, que sucumbe a los peligros externos, sino, sin dejar de perder su papel de víctima, a la mujer que, conducida injustamente por su destino a cometer actos culpables, recibe su castigo.”

María Mendoza de Vives (1821–1894) escritora española

LOS DESTELLOS DE UNA ESCRITORA: MARÍA MENDOZA DE VIVES. Enrique Miralles. Universidad de Barcelona.
Fuente: LOS DESTELLOS DE UNA ESCRITORA: MARÍA MENDOZA DE VIVES. Enrique Miralles. Universidad de Barcelona.
Fuente: Notas sobre la obra de María Mendoza de Vives. LOS DESTELLOS DE UNA ESCRITORA: MARÍA MENDOZA DE VIVES. Enrique Miralles. Universidad de Barcelona.[ www.bibliotecamiralles.org/documentos/articulos6.doc]

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“Lo que me hace ser yo mismo en lugar de cualquier otra persona es el hecho de estar entre dos países, dos o tres idiomas y varias tradiciones culturales. Es precisamente esto lo que define mi identidad. ¿Existiría yo más auténticamente si cortara una parte de mí mismo?”

Amin Maalouf (1949) escritor libanes francófono

Original: «What makes me myself rather than anyone else is the very fact that I am poised between two countries, two or three languages, and several cultural traditions. It is precisely this that defines my identity. Would I exist more authentically if I cut off a part of myself».
Fuente: In the Name of Identity: Violence and the Need to Belong. Amin Maalouf. Traducido por Barbara Bray. Edición reimpresa. Editor Arcade Publishing, 2001. ISBN 9781559705936. Página 5. https://books.google.es/books?id=Z4WGHQeUDwUC&pg=PA151&dq=1559705930,+9781559705936&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwiw4_2V0OvgAhVLWBoKHbykB0oQ6AEIKDAA#v=onepage&q=What%20makes%20me%20myself%20rather%20than%20anyone%20else%20is%20the%20very%20fact%20that%20I%20am%20poised&f=false

“Intervención del Sr. Franco del Corral. Y es bien claro, señores diputados, que un país empobrecido, y para el que no ha habido auxilio alguno, no puede pagar las obligaciones que contra sí tiene, y que á los Ayuntamientos, por más esfuerzos que han hecho, no les corresponde proceder de un modo ejecutivo contra sus convecinos, persuadidos de la imposibilidad en que se hallan para el pago. Y como por otro lado las mismas corporaciones se hallan conminadas con formación de causa por lo que llaman su desobediencia, evidente es que no les queda otro recurso más que dimitir de sus cargos para verse libres de los perjuicios y disgustos consiguientes. Para evitar, pues, estos males y los disturbios que de ellos nacen, yo suplico por el bien del país donde vivo, por el deseo que la Revolución se consolide, que el señor ministro de Hacienda tenga en cuenta el estado precario de mi provincia, y especialmente de los Ayuntamientos que componen los partidos de Sahagun, Valencia de Don Juan y gran parte del de la Bañeza; pues de no hacerlo así, preveo perjuicios de consideración para la consolidación de lo que todos tenemos interés en conservar, cual es, la libertad ganada tan gloriosamente en el mes de septiembre.”

Lesmes Franco del Corral Político progresista español del siglo XIX

Vibrante discurso del diputado Lesmes, en el que pide al Congreso una moratoria en el pago de impuestos ante la crisis de subsistencia que sufre nuestra comarca, acentuada por la pérdida de cosechas de los dos años anteriores. "La Iberia", 10 de julio de 1869.

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