Frases de hombres
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“Si los hombres actúan con maldad es porque piensan que les beneficia proceder así.”

Alexander Berkman (1870–1936)

De El ABC del comunismo libertario

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“El ambicioso es un esclavo de lo mucho que desea: el hombre libre es el que nada desea.”

Edward Young (1683–1765)

Fuente, Vanesa Gil, Las perlas de Sofía: citas para estudiosos de la vida https://books.google.com.ar/books?id=1G55DgAAQBAJ&pg=PA41&lpg=PA41&dq=El+ambicioso+es+un+esclavo+de+lo+mucho+que+desea:+el+hombre+libre+es+el+que+nada+desea&source=bl&ots=hHDjGK2ypk&sig=w5ZVmrRmmvyiuBRnOhjdqjZsGoU&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwiP99HSsPbbAhXGGpAKHSGMAK8Q6AEIRzAK#v=onepage&q=El%20ambicioso%20es%20un%20esclavo%20de%20lo%20mucho%20que%20desea%3A%20el%20hombre%20libre%20es%20el%20que%20nada%20desea&f=false, ISBN-13: 978-1482673968.
Fuente: Las perlas de Sofía https://www.amazon.com.mx/Las-perlas-Sofia-Citas-Estudiosos/dp/1482673967

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“Un hombre de treinta años sospecha que él es tonto, está seguro a los cuarenta y modifica sus planes, a los cincuenta se reprocha su infamante demora y se apremia para resolverse en su prudente propósito, con toda su grandeza de ánimo se resuelve y lo resuelve, después muere de todos modos.”

Edward Young (1683–1765)

Fuente, Eric Marcus, Manual de pesimista, Editorial Norma, 1994, ISBN 958-04-2639-2, página 84.
Fuente: Manual del pesimista https://lamenteesmaravillosa.com/cincuenta-grandes-verdades-del-manual-del-pesimista/

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“Feminista es cualquiera que reconozca la igualdad y la humanidad plena de mujeres y hombres.”

Gloria Steinem (1934) periodista y activista feminista de EEUU

Fuentes, .

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“Si los hombres se pudieran quedar embarazados el aborto sería sagrado.”

Gloria Steinem (1934) periodista y activista feminista de EEUU

Fuentes, .

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“Las mujeres no serán iguales fuera del hogar mientras los hombres no sean iguales dentro de él.”

Gloria Steinem (1934) periodista y activista feminista de EEUU

Fuentes, .

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“El hombre puede serlo todo, animal, planta o mujer (los afeminados), pero la mujer no puede ser hombre nunca.”

Otto Weininger (1880–1903)

Fuente: Sau, Victoria. Diccionario ideológico feminista https://books.google.com.ar/books?id=rIVVA1nkGogC&pg=PA121&dq=feminismo+definicion&hl=es-419&sa=X&ved=0ahUKEwjcobWazefbAhVIUJAKHUNaAFEQuwUILjAB#v=onepage&q=feminismo%20definicion&f=false, volumen 1. Edición ilustrada y reimpresa. Icaria Editorial, 1981. ISBN 9788474260724. p. 212.
Fuente: Weiniger Otto, Sexo y carácter http://ebooks.library.cornell.edu/cgi/t/text/text-idx?c=cdl;cc=cdl;view=toc;subview=short;idno=cdl235.

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“Cuando conozco a un hombre me pregunto ¿Es este el tipo de persona con quien quisiera que pasaran mis hijos el fin de semana?”

Rita Rudner (1953)

Fuente, Eric Marcus, Manual de pesimista, Editorial Norma, 1994, ISBN 958-04-2639-2.

“Sin el trabajo nada es fácil al hombre, ni tampoco a los inmortales: el trabajo ayuda a ser virtuoso.”

Phocylides (-560)

Fuente: Memorial literario, ó , Biblioteca periódica de ciencias y artes, Volúmenes 3-4. Editado en la Imprenta de los Señores García, y Cía., 1802. p. 302.

“Se les enseña a los hombres a presentarexcusas por sus deficiencias, y a la mujer por sus capacidades.”

Lois Wyse (1926–2007)

Fuentes, Eric Marcus, Manual del pesimista, Grupo Editorial Norma, ISBN 958-04-2639-2 página 30.

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“Las locuras que más se lamentan en la vida de un hombre son las que no se cometieron cuando se tuvo la oportunidad.”

Helen Rowland (1875–1950) periodista estadounidense

Fuente: Miriam Martinez, El juego de los videntes https://books.google.com.ar/books?id=nepHDwAAQBAJ&pg=PT4&lpg=PT4&dq=Las+locuras+que+m%C3%A1s+se+lamentan+en+la+vida+de+un+hombre+son+las+que+no+se+cometieron+cuando+se+tuvo+la+oportunidad&source=bl&ots=CnAYsVUHlO&sig=-qiMEvsQ3QMqjFJ27GRapfMUPdQ&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjt8_Pi2IfbAhWHDJAKHR3rA7cQ6AEIZjAO#v=onepage&q=Las%20locuras%20que%20m%C3%A1s%20se%20lamentan%20en%20la%20vida%20de%20un%20hombre%20son%20las%20que%20no%20se%20cometieron%20cuando%20se%20tuvo%20la%20oportunidad&f=false.

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“Antes del matrimonio un hombre pasa la noche en vela pensando en algo que dijiste; después de casarse se dormirá antes de que termines de hablar.”

Helen Rowland (1875–1950) periodista estadounidense

Fuente: Eric Marcus, Manual de pesimista, editorial Norma, 1994, ISBN 958-04-2639-2 página 60.

Nerea Barjola Foto
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“Las elecciones las ganan hombres y mujeres principalmente porque la mayoría de las personas votan en contra de alguien y no a favor de alguien.”

Franklin Pierce Adams (1881–1960)

Nods and Becks (1944)
Original: «Elections are won by men and women chiefly because most people vote against somebody rather than for somebody».
Fuente: Oxford Dictionary of Humorous Quotations. Editor Ned Sherrin. Edición ilustrada y reimpresa. Editorial OUP Oxford, 2008. ISBN 9780199237166. p. 88.

Émile Coué Foto

“La sugestión o más bien la autosugestión, es un tema bastante nuevo, pero al mismo tiempo es tan antiguo como el mundo. Es nuevo en el sentido de que hasta ahora se ha estudiado erróneamente y, en consecuencia, se ha entendido erróneamente; es viejo porque data de la aparición del hombre en la tierra. De hecho, la autosugestión es un instrumento que poseemos al nacer, y en este instrumento, o más bien en esta fuerza, reside un poder maravilloso e incalculable.”

Émile Coué (1857–1926)

Original: «Suggestion, or rather Autosuggestion, is quite a new subject, and yet at the same time it is as old as the world. It is new in the sense that until now it has been wrongly studied and in consequence wrongly understood; it is old because it dates from the appearance of man on the earth. In fact autosuggestion is an instrument that we possess at birth, and in this instrument, or rather in this force, resides a marvellous and incalculable power».
Fuente: Coué, ÉmileRevival: Self Mastery Through Conscious Autosuggestion (1922). Editorial Routledge, 2018. ISBN 9781351344487.
Fuente: Self Mastery Through Conscious Autosuggestion (Autodominio a través de la autosugestión consciente) (1922/2007) p. 5.

Caitlin Moran Foto

“Si un señor escribe un libro en primera persona a nadie se le ocurre decir que es generacional, masculina, para hombres.”

Fuente: ttp://www.eldiario.es/cultura/libros/generacional-escritores-jovenes-especialmente-mujeres_0_532647345.html Entrevista a Lucía Baskaran, eldiario.es]

Frank Mugisha Foto
Ayaan Hirsi Ali Foto

“Con nuestra abuela habiéndose quedado en Somalia, mi madre no tenía a nadie con quien compartir tareas y planes. No podía hacer nada por su cuenta. Se suponía que no debía salir a la calle sin estos nuevos guardianes nuestros, nuestros tíos, y nosotras tampoco. Para llamarlos, ella tuvo que ir al almacén de la esquina, con mi hermano de diez años, actuando como su hombre protector.”

Capítulo 3, Playing Tag in Allah's Palace (Desempeñar la etiqueta en el palacio de Alá), p. 41. Se refiere a las normas sociales vigentes durante su estancia en Arabia Saudí.
Infidel (2007)
Original: «With our grandmother staying behind in Somalia, my mother had nobody with whom to share tasks and plans. She could do nothing on her own. She wasn't supposed to go out on the street without these new guardians of ours, our uncles, and neither were we. To phone them she had to scuttle down to the corner grocer, with my ten-year-old brother in tow acting as her protective male.»

“Hay una labor inmensa por hacer contra la violencia machista, contra la brecha salarial, contra la mínima participación del hombre en las tareas domésticas, contra la labor castrante de la Iglesia.”

Empar Pineda (1944) activista feminista lgbt

Fuente: [S. BARBARROJA, CRISTINA, Empar Pineda, “lesbiana porque sí”, http://www.publico.es/actualidad/empar-pineda-lesbiana.html, 6 de octubre de 2016, 24 de enero de 2018, Público]

Manal al-Sharif Foto

“La policía no entra a tu casa aunque se esté incendiando o produciendo un robo si no estás acompañada de un pariente masculino. Si estudias en el extranjero tienes que vivir con un hombre y tener pruebas a tu regreso porque si no el gobierno no te convalida el título. O sólo puedes pasar consulta con el médico en presencia de una enfermera.”

Manal al-Sharif (1979) activista de los derechos de las mujeres de Arabia Saudita

Fuente: Manal Al Sharif, la mujer que desafía las leyes en Arabia Saudí. http://www.rtve.es/noticias/20161025/manal-sharif-redes-sociales-son-motor-del-cambio-arabia-saudi/1429740.shtml

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“Desde que nacemos hasta que morimos las mujeres en Arabia Saudí somos inferiores a los hombres sin importar nuestra edad o estatus social. Nos tratan como a niños. No tenemos capacidad de decisión sobre nuestras vidas.”

Manal al-Sharif (1979) activista de los derechos de las mujeres de Arabia Saudita

Fuente: Manal Al Sharif, la mujer que desafía las leyes en Arabia Saudí. http://www.rtve.es/noticias/20161025/manal-sharif-redes-sociales-son-motor-del-cambio-arabia-saudi/1429740.shtml

María Arias Bernal Foto

“No tienen excusa los hombres que pudiendo cargar un fusil se han abstenido de hacerlo, por el temor de abandonar el hogar, las comodidades y los hijos; yo he abandonado a mis hijos huérfanos, y sin vacilar me he puesto al servicio de la causa nacional; pero la prueba de que sé admirar los valores de los demás, es que cedo mi arma a la señorita Arias, porque ella es digna de llevarla; esta arma que ha servido para la defensa de los intereses populares está tan bien en sus manos como lo ha podido estar en las mías.”

María Arias Bernal (1884–1923)

Lear,John, Workers, Neighbors, and Citizens: The Revolution in Mexico City,página 299.
Fuente: Lear,John, Workers, Neighbors, and Citizens: The Revolution in Mexico City http://books.google.com/books?id=u3udWEqwRoQC&pg=PA299, Nebraska Press, 2001,isbn 0-8032-7997-3, página 299
Fuente: Kantaris,Elia Geoffrey, Latin American Popular Culture: Politics, Media, Affect http://books.google.com/books?id=LXXdAgAAQBAJ&pg=PA262,2013, Boydell & Brewer Ltd, isbn=978-1-85566-264-3, página 262.

Hawa Abdi Foto

“Damos la bienvenida a todas las personas que vienen. Compartimos con ellos todo lo que tenemos. Pero hay sólo dos reglas. La primera: no hay clanes con privilegios ni división política en la sociedad somalí. Expulsamos a quien sea que infrinja esta regla. La segunda: ningún hombre puede golpear a su mujer. Si la golpea lo pondremos en la cárcel y llamamos a los ancianos; hasta que identifiquen el caso no lo vamos a liberar. Esas son nuestras dos reglas.”

Hawa Abdi (1947)

Contestando a una pregunta sobre las normas que regulan la convivencia en el campo de refugiados que administra.
Fuente: Hawa Abdi + Deqo Mohamed at TEDWomen 2010. Mother and daughter doctor-heroes https://www.ted.com/talks/mother_and_daughter_doctor_heroes_hawa_abdi_deqo_mohamed/transcript#t-152137

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Stella Gibbons Foto

“Por Dios, D. H. Lawrence tenía razón cuando dijo que debe haber una tensión estomacal muda, oscura, aburrida y amarga entre un hombre y una mujer, y ¿de qué otro modo podría lograrse esto sino en la larga monotonía del matrimonio?”

«By god, D. H. Lawrence was right when he had said there must be a dumb, dark, dull, bitter belly-tension between a man and a woman, and how else could this be achieved save in the long monotony of marriage?»
Cold Comfort Farm
Fuente: Capítulo 20.

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“Para alcanzar la salvación, los hombres escogen como su Salvador aquello que puedon comprender, lo que depende de su propio estado de evolución.”

Swami Sri Yukteswar (1855–1936) Yogui y gurú indio

Fuente: La Ciencia Sagrada https://de.scribd.com/document/361737814/Sri-Yukteswar-Swami-La-Ciencia-Sagrada-pdf| ", Swami Sri Yukteswar, página 60, Self Realization Fellowship, 1998, ISBN 978-0-87612-056-9

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“Ha nacido en vano el hombre que, habiendo logrado el nacimiento humano, tan difícil de obtener, no trata de realizar a Dios en esta misma vida.”

Ramakrishna (1836–1886) Monje hindú indio y filósofo

Fuente: | Ramakrishna Vivekananda Vedanta . https://books.google.de/books?id=kykfQmcYhaMC&pg=PA32&dq=Ha+nacido+en+vano+el+hombre+que,+habiendo+logrado+el+nacimiento+humano,+tan+dif%C3%ADcil+de+obtener,+no+trata+de+realizar+a+Dios+en+esta+misma+vida.&hl=de&sa=X&ved=0ahUKEwiJxKGX9bXXAhVO3KQKHS9vALwQ6AEIJjAA#v=onepage&q&f=false ,Página: 32, Swami Pareshananda, 1993, ISBN 9509629030

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“Cuanto mayor es el apego que se tiene al mundo, tanto menor es la posibilidad que tiene el hombre de obtener el conocimiento. Cuando menos está apegado al mundo, más probabilidades tiene de alcanzar el conocimiento.”

Ramakrishna (1836–1886) Monje hindú indio y filósofo

Fuente: El hinduismo en sus textos esenciales https://books.google.de/books?id=1g5YCwAAQBAJ&pg=PA112&dq=Hasta+que+no+te+vuelvas+simple+como+un+ni%C3%B1o,+no+recibir%C3%A1s+la+iluminaci%C3%B3n+divina.+Olvida+toda+tu+sabidur%C3%ADa+mundana+e+ign%C3%B3rala+por+completo+com&hl=de&sa=X&ved=0ahUKEwjNn6ncsrjXAhXQpKQKHZ8fBVMQ6AEIJjAA#v=onepage&q&f=false| ,Página: 111, Enrique Gallud Jardiel , 2016, Verbum Editorial

“Los hombres pueden navegar en el mar toda la vida y rara vez entran en contacto con los monstruos de pesadilla que habitan las cuevas y los acantilados del fondo del océano.”

Fuente: «Fuego en el brasero de la cocina»
Fuente: Outerson, William: «Fuego en el brasero de la cocina.» EN: VV. AA.; Nebreda, José María (edición). Mares tenebrosos: Una antología de cuentos de terror en el mar. Madrid: Valdemar, 2011 ISBN: 97884-7702-693-8

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“Toda la historia atestigua que el hombre ha sometido a la mujer a su voluntad, la ha utilizado como medio para promover su gratificación egoísta, para atender a sus placeres sensuales, para ser instrumental en la promoción de su comodidad; pero nunca ha deseado elevarla a ese rango para el que ella fue creada. Ha hecho todo lo que ha podido para degradar y esclavizar su mente; y ahora mira con triunfo la ruina que ha hecho, y dice: el ser que ha herido tan profundamente es su inferior.”

Sarah Moore Grimké (1792–1873) feminista estadounidense

Carta 2ª, 17 de julio de 1837. Página 11.
Cartas sobre la igualdad de los sexos y la condición de la mujer (1837)
Original: «All history attests that man has subjected woman to his will, used her as a means to promote his selfish gratification, to minister to his sensual pleasures, to be instrumental in promoting his comfort; but never has he desired to elevate her to that rank she was created to fill. He has done all he could to debase and enslave her mind; and now he looks triumphantly on the ruin he has wrought, and say, the being he has thus deeply injured is his inferior».

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“Si Adán hubiera reprobado tiernamente a su esposa, y tratara de llevarla al arrepentimiento en lugar de compartir su culpa, yo estaría mucho más dispuesta a dar al hombre aquella superioridad que él reclama; pero tal como los hechos son revelados por el historiador sagrado, me parece que, por decir lo menos, había tanta debilidad exhibida por Adán como por Eva. Ambos se cayeron de la inocencia, y por consiguiente de la felicidad, pero no de la igualdad.”

Sarah Moore Grimké (1792–1873) feminista estadounidense

Carta 1ª, 11 de julio de 1837. Página 11.
Cartas sobre la igualdad de los sexos y la condición de la mujer (1837)
Original: «Had Adam tenderly reproved his wife, and endeavored to lead her to repentance instead of sharing in her guilt, I should be much more ready to accord to man that superiority which he claims; but as the facts stand disclosed by the sacred historian, it appears to me that to say the least, there was as much weakness exhibited by Adam as by Eve. They both fell from innocence, and consequently from happiness, but not from equality».

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“El amor ha sido el opio de las mujeres, como la religión el de las masas. Mientras nosotras amábamos, los hombres gobernaban. Tal vez no se trate de que el amor en sí sea malo, sino de la manera en que se empleó para engatusar a la mujer y hacerla dependiente, en todos los sentidos. Entre seres libres es otra cosa.”

Kate Millett (1937–2017) Escritora y activista feminista estadounidense

Entrevista con Lidia Falcon, The New York Times, 1984.
Fuente: Entrevista: Kate Millet: "El amor ha sido el opio de las mujeres", El País, 10/09/2017 https://elpais.com/diario/1984/05/21/sociedad/453938405_850215.html,

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“Sé que hay una esperanza en la religión; Sé que hay fe y sé que hay una oración sobre religión y necesaria para ello, pero Dios es más glorificado cuando hay paz en la tierra y buena voluntad hacia los hombres.”

Frederick Douglass (1818–1895) escritor, editor y orador abolicionista estadounidense

Original: «I know there is a hope in religion; I know there is faith and I know there is prayer about religion and necessary to it, but God is most glorified when there is peace on earth and good will towards men».
Fuente: The Cambridge Companion to Frederick Douglass. Editor Maurice S. Lee. Editorial Cambridge University Press, 2009. ISBN 9780521889230. p. 70.

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“No pueden degradar a Frederick Douglass. Ningún hombre puede degradar el alma que reside dentro de mí. Yo no soy el que está siendo degradado a causa de este tratamiento, sino aquellos que me lo están infligiendo.”

Frederick Douglass (1818–1895) escritor, editor y orador abolicionista estadounidense

Original: «They cannot degrade Frederick Douglass. The soul that is within me no man can degrade. I am not the one that is being degraded on account of this treatment, but those who are inflicting it upon me».
Fuente: Slavery: Not Forgiven, Never Forgotten – The Most Powerful Slave Narratives, Historical Documents & Influential Novels: The Underground Railroad, Memoirs of Frederick Douglass, 12 Years a Slave, Uncle Tom's Cabin, History of Abolitionism, Lynch Law, Civil Rights Acts, New Amendments and much more. Autores Frederick Douglass, Harriet Jacobs, Harriet Beecher Stowe, Mark Twain, Lydia Maria Child, Harriet E. Wilson, y muchos más.. Editorial e-artnow, 2017 ISBN 9788026873754.

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“El hombre que tiene razón es la mayoría. Nosotros, que tenemos a Dios y a la conciencia de nuestro lado, tenemos una mayoría en contra del universo.”

Frederick Douglass (1818–1895) escritor, editor y orador abolicionista estadounidense

Original: «The man who is right is a majority. We, who have God and conscience on our side, have a majority against the universe».
Fuente: Frederick Douglass. Editorial Ardent Media, 1884. p. 212.

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“La creación de un verdadero hogar es realmente nuestro peculiar e inalienable derecho; un derecho que ningún hombre puede tomar de nosotras, porque un hombre no puede hacer un hogar como un zángano no puede hacer una colmena. Puede construir un castillo o un palacio, pero ¡pobre criatura! ya sea sabio como Salomón y rico como Creso, no puede convertirlo en un hogar. Ningún hombre mortal puede hacer eso. Es una mujer, y sólo una mujer, una mujer sola si quiere, y sin que nadie la ayude, puede convertir una casa en un hogar.”

Frances Power Cobbe (1822–1904) escritora y reforma social irlandesa

Página 115.
The Duties of Women (1881)
Original: «The making of a true Home is really our peculiar and inalienable right; a right which no man can take from us, for a man can no more make a Home than a drone can make a hive. He can build a castle or a palace, but, poor creature! be he wise as Solomon and rich as Croesus, he cannot turn into a Home. No masculine mortal can do that. It is a woman, and only a woman; a woman all by herself if she likes, and without any man to help her, who can turn a House into a Home».

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“La Constitución que escribieron fue diseñada para proteger los derechos de los ciudadanos blancos, hombres. Como no había Padres Fundadores negros, no había madres fundadoras, una gran pena, en ambos casos. No es demasiado tarde para completar el trabajo que dejaron sin hacer. Hoy, aquí, debemos empezar a hacerlo.”

Shirley Chisholm (1924–2005) político estadounidense

For the Equal Rights Amendment, 10 de agosto de 1970.
Original: «The Constitution they wrote was designed to protect the rights of white, male citizens. As there were no black Founding Fathers, there were no founding mothers — a great pity, on both counts. It is not too late to complete the work they left undone. Today, here, we should start to do so.»
Fuente: Citado en Weber, Sandra. The Woman Suffrage Statue: A History of Adelaide Johnson's Portrait Monument to Lucretia Mott, Elizabeth Cady Stanton and Susan B. Anthony at the United States Capitol. Edición ilustrada. Editorial McFarland, 2016. ISBN 9781476663463. p. 173.

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“Ella debe hacerse la tonta ante un testigo, puede creer que un hombre, orgulloso y vanidoso como es, pondrá su autoridad jactanciosa, la dignidad y la prerrogativa de su sexo, por el momento, a sus pies, pero con la perspectiva de tomar posesión de ellas de nuevo con más ventaja; puede llamarse su esclavo durante unos pocos días, pero es sólo para hacerla suya durante el resto de su vida.”

Mary Astell (1666–1731)

Original: «She must be a fool with a witness, who can believe a man, proud and vain as he is, will lay his boasted authority, the dignity and prerogative of his sex, on moment at her feet, but in prospect of taking it up again to more advantage; he may call himself her slave a few days, but it is only in order to make her his all the rest of his life».
Fuente: Astell, Mary. Astell: Political Writings. Editor Patricia Springborg. Edición ilustrada. Editorial Cambridge University Press, 1996. ISBN 9780521428453. p. 44.
Fuente: Reflection upon Marriage

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“Así, ya sea por el ingenio o o por la belleza que un hombre esté enamorado, no hay grandes esperanzas de una felicidad duradera; la belleza, con todas las ayudas de las artes, no tiene una larga duración; cuanto mayor es, más pronto decae; y él, que sólo o principalmente eligió por la belleza, en poco tiempo encontrará la misma razón para otra elección.”

Mary Astell (1666–1731)

Original: «Thus, whether it be wit or beauty that a man’s in love with, there are no great hopes of a lasting happiness; beauty, with all the helps of arts, is of no long date; the more it is , the sooner it decays; and he, who only or chiefly chose for beauty, will in a little time find the same reason for another choice».
Fuente: Astell, Mary. Astell: Political Writings. Editor Patricia Springborg. Edición ilustrada. Editorial Cambridge University Press, 1996. ISBN 9780521428453. p. 42.
Fuente: Reflection upon Marriage

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“Muhammad se convirtió en el ejemplo arquetípico de esa perfecta sumisión a lo divino, y los musulmanes, como veremos, tratarían de ajustarse a este estándar en sus vidas espirituales y sociales. Muhammad nunca fue venerado como una figura divina, pero fue considerado el Hombre Perfecto. Su sumisión a Dios había sido tan completa que transformó la sociedad y permitió a los árabes vivir juntos en armonía. El Islam mundial está etimológicamente relacionado con la salam (paz), y en estos primeros años el Islam promovió la cohesión y la concordia.”

Karen Armstrong (1944) escritora británica especializada en religión comparada

Original: «Muhammad became the archetypal example of that perfect submission to the divine, and Muslims, as we shall see, would attempt to conform to this standard in their spiritual and social lives. Muhammad was never venerated as a divine figure, but he was held to be the Perfect Man. His surrender to God had been so complete that he had transformed society and enabled the Arabs to live together in harmony. The world Islam is etymologically related to salam (peace), and in these early years Islam did promote cohesion and concord».
Fuente: Islam (2011).

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“Sostenemos que estas verdades son evidentes por sí mismas, que todos los hombres y mujeres son creados iguales.”

Original: «We hold these truths to be self-evident, that all men and women are created equal».
Fuente: Primera Convención sobre los Derechos de la Mujer, Seneca Falls, Nueva York, [19-20 de julio de 1848]. Declaración de Sentimientos.

Elizabeth Cady Stanton J. Foto

“El prejuicio contra el color, del que tanto se oye hablar, no es más fuerte que el del sexo. Es producido por la misma causa, y se manifiesta muchísimo de la misma manera. La piel del negro y el sexo de la mujer son evidencia prima facie de que estaban destinados a someterse al hombre blanco sajón.”

Original: «The prejudice against color, of which we hear so much, is no stronger than that against sex. It is produced by the same cause, and manifested very much in the same way. The negro's skin and the woman's sex are both prima facie evidence that they were intended to be in subjection to the white Saxon man».
Fuente: History of woman suffrage, Volumen 1. Autores Elizabeth Cady Stanton, Susan Brownell Anthony, Matilda Joslyn Gage, Ida Husted Harper Editor Susan B. Anthony, 1889. p. 681.
Fuente: Discurso ante la Legislatura de Nueva York, 18 de febrero de 1860.

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“Los hombres y mujeres del Norte son esclavistas, los del Sur son dueño de esclavos. La culpa descansa en el Norte igualmente que en el Sur.”

Susan B. Anthony (1820–1906) sufragista estadounidanse

Original: «The men and women of the North are slaveholders, those of the South slaveowners. The guilt rests on the North equally with the South».
Fuente: Bartlett, John. Bartlett's Familiar Quotations. Editor Geoffrey O'Brien. 18ª Edición. Editorial Hachette UK, 2014. ISBN 9780316250184.. p. 276.

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“El matrimonio, tanto para las mujeres como para los hombres, debe ser un lujo, no una necesidad; un incidente de la vida, no todo en ella. Y la única manera posible de lograr este gran cambio es otorgar a las mujeres el mismo poder en la elaboración, configuración y control de las circunstancias de la vida.”

Susan B. Anthony (1820–1906) sufragista estadounidanse

Original: «Marriage, to women as to men, must be a luxury, not a necessity; an incident of life, not all of it. And the only possible way to accomplish this great change is to accord to women equal power in the making, shaping and controlling of the circumstances of life».
Fuente: Discurso sobre la pureza social (primavera de 1875).

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“Himmler odiaba la iglesia. Él y Bormann fueron las dos personas que más influyeron en Hitler. Cuando hablé con Hitler al principio, estuvo de acuerdo conmigo y dijo que ningún estado podía ser gobernado sin religión. En Mein Kampf dijo que un hombre era un tonto si destruía la religión del pueblo. Hitler también hizo la declaración de que la reforma política no debería ser una reforma religiosa.”

Franz von Papen (1879–1969) político alemán

A Leon Goldensohn, el 30 de marzo de 1946.
Original: «Himmler hated the church. He and Bormann were the two people who influenced Hitler most. When I spoke to Hitler in the beginning he agreed with me and said that no state could be governed without religion. In Mein Kampf he said that a man was a fool if he destroyed the religion of the people. Hitler also made the statement that the political reform should not be a religious reform.»
Fuente: Goldensohn, Leon. The Nuremberg Interviews: Conversations with the Defendants and Witnesses. Edición anotada. Editorial Random House, 2010 ISBN 9781409078449. p. 180.

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“No puedo decir que te considere muy generoso con las mujeres, pues mientras proclamas la paz y buena voluntad entre los hombres, emancipando a todas las naciones, insistes en conservar un poder absoluto sobre las esposas. Pero debes recordar que el poder arbitrario es como la mayoría de las demás cosas que son muy difíciles, muy potentes para ser quebrantadas, y a pesar de todas tus sabias leyes y máximas, tenemos nuestro poder no sólo para liberarnos sino para dominar a nuestros amos y, sin violencia, echar ambos tu autoridad natural y legal a nuestros pies.”

Abigail Adams (1744–1818) político estadounidense

Original: «I can not say that I think you very generous to the Ladies, for whilst you are proclaiming peace and good will to men, emancipating all nations, you insist upon retaining an absolute power over wives. But you must remember that arbitrary power is like most other things which are very hard, very liable to be broken — and notwithstanding all your wise laws and maxims we have it in our power not only to free ourselves but to subdue our masters, and without violence throw both your natural and legal authority at our feet».
Fuente: Citado en Cullen-DuPont, Kathryn. American Women Activists' Writings: An Anthology, 1637-2001. Editor Cooper Square Press, 2002. ISBN 9781461698746. p. 17.
Fuente: Carta de Abigail a John Adams, Braintree, 7 de mayo de 1776.

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“Los hombres de estado, mi querido señor, pueden planear y especular con respecto a la libertad, pero sólo la religión y la moralidad pueden establecer los principios sobre los cuales la libertad puede aguantar con seguridad. El único fundamento de una constitución libre es la virtud pura, y si esto no puede ser inspirado en nuestra gente en una medida mayor que la que tienen ahora, pueden cambiar sus gobernantes y las formas de gobierno, pero no obtendrán una libertad duradera. Sólo intercambiarán tiranos y tiranías.”

John Adams (1735–1826) segundo presidente de los Estados Unidos

Original: «Statesmen, my dear Sir, may plan and speculate for Liberty, but it is Religion and Morality alone, which can establish the Principles upon which Freedom can securely stand. The only foundation of a free Constitution is pure Virtue, and if this cannot be inspired into our People in a greater Measure than they have it now, They may change their Rulers and the forms of Government, but they will not obtain a lasting Liberty. They will only exchange Tyrants and Tyrannies».
Fuente: Adams, John. The Works of John Adams Vol. 9: Letters and State Papers 1799 - 1811. Editorial Jazzybee Verlag, 2015. ISBN 9783849648251.
Fuente: Carta a Zabdiel Adams, 21 de junio de 1776.

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“La naturaleza humana con todas sus debilidades y depravaciones es todavía capaz de grandes cosas. Es capaz de alcanzar tales grados de sabiduría y bondad, que tenemos razones para creer que aparecerían respetables en la estimación de inteligencias superiores. La educación hace una mayor diferencia entre el hombre y el hombre que la que la naturaleza ha hecho entre el hombre y el bruto. Las virtudes y poderes para los que los hombres pueden ser entrenados, por una educación temprana y disciplina constante, son verdaderamente sublimes y asombrosas. Newton y Locke son ejemplos de la profunda sagacidad que se pueden adquirir con largos hábitos de pensamiento y estudio.”

John Adams (1735–1826) segundo presidente de los Estados Unidos

Original: «Human nature with all its infirmities and depravation is still capable of great things. It is capable of attaining to degrees of wisdom and goodness, which we have reason to believe, appear as respectable in the estimation of superior intelligences. Education makes a greater difference between man and man, than nature has made between man and brute. The virtues and powers to which men may be trained, by early education and constant discipline, are truly sublime and astonishing. Newton and Locke are examples of the deep sagacity which may be acquired by long habits of thinking and study».
Fuente: Carta a Abigail Adams, 29 de octubre de 1775.

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“Confundir nuestras propias construcciones e invenciones con leyes eternas o decretos divinos es uno de los más fatales delirios de los hombres.”

Isaiah Berlin (1909–1997) Politólogo y filosófo británico.

Essays in Honour of E. H. Carr (1974).
Original: «To confuse our own constructions and inventions with eternal laws or divine decrees is one of the most fatal delusions of men.»
Fuente: Berlin, Isaiah. Against the Current: Essays in the History of Ideas. Second Edition. Editor Henry Hardy. Contribuidores Roger Hausheer, Mark Lilla. Editorial Princeton University Press, 2013. ISBN 9781400843237. p. 382.

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“En las formas democráticas de gobierno la operación del sufragio universal tiende hacia la selección del hombre promedio para el cargo público en lugar del hombre calificado por el nacimiento, la educación y la integridad. Desde un punto de vista racial, inevitablemente aumentará la preponderancia de los tipos inferiores y causará una correspondiente pérdida de eficiencia en la comunidad en su conjunto.”

Madison Grant (1865–1937)

Original: «In the democratic forms of government the operation of universal suffrage tends toward the selection of the average man for public office rather than the man qualified by birth, education, and integrity. From a racial point of view, it will inevitably increase the preponderance of the lower types and cause a corresponding loss of efficiency in the community as a whole.»
Fuente: Citado en Frezza, Daria. The Leader and the Crowd: Democracy in American Public Discourse, 1880-1941. Editorial University of Georgia Press, 2010. ISBN 9780820336473. p. 146.

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“El sentimiento de la raza puede llamarse prejuicio por aquellos cuyas carreras son entorpecidas por ella, pero es una antipatía natural que sirve para mantener la pureza del tipo. El desafortunado hecho de que casi todas las especies de hombres se entrecruzan libremente no nos deja ninguna opción en el asunto. O bien las razas deben mantenerse separadas por dispositivos artificiales de este tipo, o bien en última instancia se amalgaman, y en la descendencia prevalece el tipo más generalizado o más bajo.”

Madison Grant (1865–1937)

Original: «Race feeling may be called prejudice by those whose careers are cramped by it, but it is a natural antipathy which serves to maintain the purity of type. The unfortunate fact that nearly all species of men interbreed freely leaves us no choice in the matter. Either the races must be kept apart by artificial devices of this sort, or else they ultimately amalgamate, and in the offspring the more generalized or lower type prevails.»
Fuente: Grant, Madison. The passing of teh great race or teh racial basis of european history. Publicado en 1916. p. 193..

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“El Sáhara del África del norte, desde un punto de vista zoológico, es ahora, y ha sido desde los primeros tiempos terciarios, una parte de Europa. Esto es cierto tanto para los animales como para las razas del hombre. Los bereberes del norte de África hoy son racialmente idénticos con los españoles y los italianos del sur.”

Madison Grant (1865–1937)

Original: « Africa north of the Sahara, from a zoological point of view, is now, and has been since early Tertiary times, a part of Europe. This is true both of animals and of the races of man. The Berbers of north Africa to-day are racially identical with the Spaniards and south Italians.»
Fuente: Grant, Madison. The passing of teh great race or teh racial basis of european history. Publicado en 1916. p. 152.

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“Yo, por ejemplo, nunca sería parte, a no ser que la ley fuera clara, en pedir a cualquier hombre que expusiera su opinión sobre las cosas más sagradas, que le estigmatizaría como aparentemente criminal porque difere de la mayoría de la humanidad en su visión de la religión o en sus convicciones sobre el tema de la religión. Si eso fuera así, deberíamos entrar en edades y tiempos que, gracias a Dios, no vivimos, cuando la gente era asesinada por opiniones y creencias que ahora casi todos creemos que son verdaderas.”

Original: «I for one would never be a party, unless the law were clear, to saying to any man who put forward his views on those most sacred things, that he should be branded as apparently criminal because he differed from the majority of mankind in his religious views or convictions on the subject of religion. If that were so, we should get into ages and times which, thank God, we do not live in, when people were put to death for opinions and beliefs which now almost all of us believe to be true».
Fuente: Citado en Sayre, Francis Bowes. A selection of cases on criminal law. Editorial Lawyers Co-operative Publishing Co., 1927. p. 136.
Fuente: Caso Reg. vs Bradlaugh and others (1883), 15 Cox, C.C. 230.

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“Lo que es la ganancia de un hombre es la pérdida de otro.”

Original: «What is one man's gain is another's loss».
Fuente: Citado en Structure and Justification in Private Law: Essays for Peter Birks. Editores C.E.F. Rickett, Ross Grantham. Editorial Bloomsbury Publishing, 2008. ISBN 9781847317094.
Fuente: Caso Connor v. Kent (1891), 61 L. J. Rep. Mag. Ca. 18.

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“Creo que no debería haber ocasión en la que sea, como una cuestión o norma de ley, absolutamente imposible para un hombre redimir su carácter.”

Original: «I think there should be no occasion on which it is absolutely, as a point or rule of law, impossible for a man to redeem his character».
Fuente: Caso In re Brandreth (1891), L. J. 60 Q. B. D. 504.

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“Siempre he pensado que, así como no nace el hombre que escape a su destino, no debiera nacer quien no tenga una causa por la cual luchar, justificando su paso por la vida. Di Giovanni fue un idealista, equivocado o no, y es respetable para los que luchamos por una causa que tampoco podemos saber si es la verdad.”

Severino Di Giovanni (1901–1931) Obrero, periodista y poeta italiano emigrado en Argentina. Célebre anarquista

Opinión de Juan Domingo Perón sobre Severino Di Giovanni.
Fuente: Carta de Juan Domingo Perón a Osvaldo Bayer del 15 de marzo de 1971, en Osvaldo Bayer, “Historia: investigación y frivolidad”, en Crisis, nº 48, noviembre de 1986, compilado en Osvaldo Bayer, Entredichos. 30 años de polémicas, Buenos Aires, Página 12, 2009, p. 180.

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“Si se hiciese formar a treinta mil hombres en orden cerrado dentro de Hyde Park, no habría tres hombres en toda Europa que supieran sacarlos de allí.”

Arthur Wellesley (1769–1852) político, estadista y militar británico (1769-1852)

Comentario hecho para ilustrar la importancia táctica del movimiento de tropas en batalla.
Fuente: [Ferril], Arther. Los orígenes de la guerra (desde la Edad de Piedra hasta Alejandro Magno). Traducción de Cano Morales, Fernando. Editorial Thames and Hudson, Ltd. 1985. ISBN 84-505-6986-9, p. 207, nota 34.

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“El monólogo del hombre no me alivia ni de mis sufrimientos ni de mis pensamientos. ¿Por qué he resignarme a repetirlo? Tengo otra cosa que expresar. Otros dolores, otros sentimientos han destrozado mi vida, otras alegrías la han iluminado desde hace siglos.”

Victoria Ocampo (1890–1979) escritora argentina

Fuente: Citado en Salomone, Alicia. Modernidad en otro tono: escritura de mujeres latinoamericanas, 1920-1950. Editorial Cuarto Propio, 2004. ISBN 978-95-6260-308-9. p. 232.

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“A lo largo de los siglos este libro ha sido leído, releído y comentado. Es difícil hallar otro con tanta repercusión en los hombres de distintos tiempos y distintos países salvo, tal vez, la Biblia.”

Dulce María Loynaz (1902–1997) escritora cubana

A propósito de "El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha" de Miguel de Cervantes Saavedra.
Discurso de entrega del Premio Cervantes 1992
Fuente: "Discurso de la entrega del Premio Cervantes 1992" La palabra en el aire Ediciones Hnos. Loynaz, 2000.

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“Cuando prendas de vestir -ya fueran boolmers o sujetadores- fueron enarbolados como símbolos de la lucha feminista en las sociedades occidentales, fueron las feministas occidentales las que se encargaron de identificar el elemento y lo definieron como una posición de lucha y no, como tristemente ha pasado con el velo de las mujeres musulmanas, que fueron los hombres patriarcales y coloniales los que lo definieron como un ítem de la lucha feminista.”

Leila Ahmed (1940)

Original: When items of clothing – be it bloomers or bras – have briefly figured as symbols of feminist struggle in Western societies, it was at least Western feminist women who were responsible for identifying the item in question as significant and defining it as a site of struggle and not, as has sadly been the case with respect to the veil for Muslim women, colonial and patriarchal men who declared it important to feminist struggle.
Fuente: Women and Gender in Islam, p. 167. 1992
Fuente: 21 de marzo de 2017, Leila Ahmed, Islam and feminism, Maslaha http://www.islamandfeminism.org/leila-ahmed.html,

Matilde García del Real Foto

“Si la capacidad intelectual fuera la única cualidad moral, como creen o afectan creer muchos, que distingue a los hombres de las mujeres, esta distinción no existiría pues, repetidísimos ejemplos acreditan diariamente que existen muchas mujeres cuya inteligencia está a la altura de la del hombre más inteligente, y que existen asimismo muchos, muchísimos hombres cuyo intelecto está por bajo del de la generalidad de las mujeres.”

Matilde Cherner (1833–1880) escritora española

Citas feministas
Fuente: Opiniones de la autora en diversos escritos suyos. Este data del 31 de julio de 1875.
Fuente: María Cherner y “La Ilustración de la mujer”, de Mª de los Ángeles Rodríguez Sánchez. Biblioteca virtual universal http://www.biblioteca.org.ar/libros/156017.pdf Consulta 13 de abril de 2017

“El hombre que, por orgulloso, por verdadera altanería masculina, se siente celoso y ofendido de la mayor o menor ciencia de una mujer, ese hombre ni es verdaderamente sabio, ni posee nobles y generosos sentimientos, ni sabe comprender en las mujeres el ser moral, a través del material, que tan hermoso y lleno de atractivos le plugo a Dios formarlo.”

Matilde Cherner (1833–1880) escritora española

Citas feministas
Fuente: Opiniones de la autora en diversos escritos suyos. Este data del 31 de julio de 1875.
Fuente: María Cherner y “La Ilustración de la mujer”, de Mª de los Ángeles Rodríguez Sánchez. Biblioteca virtual universal http://www.biblioteca.org.ar/libros/156017.pdf Consulta 13 de abril de 2017

“Cuando yacen en la ignorancia las diecinueve vigésimas partes de la población absoluta de España, pues no hace mucho que se decía que de cada cien hombres apenas llegaban a cinco los que sabían leer y escribir; nos parece, más que extraño, anómalo, el furor, desarrollado hoy entre nosotras en pro de la educación de nuestro sexo, y sin que nadie abogue, no ya por la ilustración, por la primera instrucción de toda esa clase o estado.”

Matilde Cherner (1833–1880) escritora española

Citas feministas
Fuente: Opiniones de la autora en diversos escritos suyos. Este data del 31 de mayo de 1875.
Fuente: María Cherner y “La Ilustración de la mujer”, de Mª de los Ángeles Rodríguez Sánchez. Biblioteca virtual universal http://www.biblioteca.org.ar/libros/156017.pdf Consulta 13 de abril de 2017

“Cuando a los señores psicólogos, filósofos y moralistas les venga en voluntad hacer sobre nuestro ser intelectual un estudio tan largo, profundo y concienzudo como los fisiólogos, médicos y naturalistas hicieron sobre el físico, la ciencia la moral y la filosofía habrán dado un paso de gigante, y los hombres se verán obligados a concedernos en el campo de la ciencia y el saber el puesto que los adelantos del siglo han concedido a nuestro sexo en los del trabajo material.”

Matilde Cherner (1833–1880) escritora española

Citas feministas
Fuente: Opiniones de la autora en diversos escritos suyos. Este data del 30 de octubre de 1875.
Fuente: María Cherner y “La Ilustración de la mujer”, de Mª de los Ángeles Rodríguez Sánchez. Biblioteca virtual universal http://www.biblioteca.org.ar/libros/156017.pdf Consulta 13 de abril de 2017

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“La cultura es un nivel más refinado del hombre, gracias al cual experimenta un desarrollo moral.”

Ágnes Heller (1929–2019)

Fuente: La cultura como arte: Ágnes Heller en México.

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“La cultura conduce al hombre fuera del estado de barbarie y el cultivo del gusto contribuye a un mejor desarrollo de los hombres y las mujeres que habitan la sociedad.”

Ágnes Heller (1929–2019)

Fuente: La cultura como arte: Ágnes Heller en México, entrevista realizada por Pablo Rodríguez el 6 de junio del 2000 en México.
Fuente: La cultura como arte: Agnes Heller en México http://www.feeye.uncu.edu.ar/web/epistemologia/Lineadetiempo/Documentos/Entrevista%20a%20la%20Soci%C3%B3loga%20Agnes%20Heller/entr-heller.htm

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