Frases sobre retórico

Una colección de frases y citas sobre el tema del retórico, política, político, vida.

Frases sobre retórico

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“Solamente el caos de la retórica confunde y modifica la coherencia histórica.”

Tiziano Ferro (1979) productor, cantante, cantautor italiano

De Canciones (Albumes), Alla Mia Età (A Mi Edad)

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“Carlos Fabra se ha dejado la vida por la provincia de Castellón, sin metáforas ni retórica", "Nunca ha habido un líder político que haya hecho tanto por esta tierra y le haya dado opciones de futuro.”

Francisco Camps (1962) político español

Fuente: Europa Press http://www.europapress.es/nacional/noticia-ampl-camps-destaca-carlos-fabra-dejado-vida-provincia-castellon-20101016165338.html (16/10/2010)

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“La verdad no necesita el oropel de la retórica.”

Thomas Middleton (1580–1627)

Original: «The truth does not need the tinsel of rhetoric».
Fuente: Middleton, Thomas. Thomas Middleton: The Collected Works Oxford Middleton. Editores Gary Taylor, John Lavagnino. Edición ilustrada, reimpresa. Editorial OUP Oxford, 2010. ISBN 9780199580538.

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“la libertad de los ciudadanos le importan a Zapatero muy poco, tirando a nada, ese paso retórico-disciplinar lo debería deslegitimar radicalmente como Presidente del Gobierno español.”

Federico Jiménez Losantos (1951) periodista, escritor, locutor y empresario español

Política, PSOE
Fuente: Libertad Digital http://libertaddigital.es/opiniones/opi_desa_31834.html

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“Para mí un político es un retórico a quien no hay que tener en cuenta y el Gobierno que no haga nada es el mejor.”

Pío Baroja (1872–1956) escritor español

Fuente: [Bello Vázquez], Félix. El pensamiento social y político de Pío Baroja. Volumen 225 de Estudios filologicos, Acta Salmanticensia. Edición ilustrada. Ediciones Universidad Salamanca, Spain, 1990. ISBN 9788474815702, p. 275.
Fuente: Nuevo tablado del arlequín, página 147. Obras completas, Volumen 5. Editorial Biblioteca Nueva, 1948.

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“no somos más que políticos: vociferantes putas de la retórica. Lazarus”

Un trabajo muy sucio
Variante: no somos más que políticos: vociferantes putas de la retórica.

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“En uno de sus poemas –Contribución a la estadística- Wislawa Szymborska enumera cuántas de cada cien personas son las dispuestas a admirar sin envidia –dieciocho-, las capaces de ser felices –como mucho, ventitantas-, las que de la vida no quieren más que cosas –cuarenta, aunque quisiera equivocarse-, las inofensivas de una en una pero salvajes en grupo –más de la mitad seguro-, las dignas de compasión –noventa y nueve- y acaba: “Las mortales: cien de cien. Cifra que por ahora no sufre ningún cambio”. Y sigue sin cambiar porque ayer la propia autora del poema acaba de confirmar la estadística con su fallecimiento.

En otros muchos aspectos, por el contrario, fue la excepción que desafía lo probable y rutinario. Su poesía es reflexiva sin engolamiento ni altisonancia, de forma ligera y fondo grave, directa al sentimiento pero sin chantaje emocional. Breve y precisa, escapa a ese adjetivo alarmante que tanto satisface a los partidarios de que importe el tamaño: torrencial. Sobre todo nos hace a menudo sonreír, sin incurrir en caricaturas ni ceder a la simpleza satírica. Lo más trágico de la poesía contemporánea no es lo atroz de la vida que deplora o celebra, sino la falta de sentido del humor de los poetas. Se les nota especialmente a los que quieren ser festivos y son sólo grotescos o lúgubres (aunque los entierros también son fiestas, claro y más precisamente fiestas de guardar).

De esta frecuente maldición escapa, risueña y agónica, Szymborska: ¿cómo podría uno renunciar a ella? Hija –y luego, con los años, algo así como hada madrina poética- de un país europeo que apuró el siglo XX hasta las heces y padeció dos totalitarismos sucesivos, en su caso la duradera atrocidad jugó a favor de su carácter: le dio modestia, le dio recato, le dio perspicacia y le permitió distinguir entre lo que cuenta y lo que nos cuentan. Carece de retórica enfática pero eso no disminuye su expresividad, sino que la hace más intensa por inesperada. Cuando comenzamos a leer uno de sus diáfanos poemas nos ponemos a favor del viento, para recibir la emoción de cara, pero nos llega por la tangente y no para derribarnos sino para mantenernos en pié. Confirma nuestros temores sin pretender desalentarnos: sabe por experiencia que todo puede ser política pero también nos hace experimentar que la política no lo es todo. Se mantiene fiel, aunque con ironía y hasta con sarcasmo, a la pretendida salvación por la palabra y sin embargo nunca pretende decir la última palabra: porque en ese definitivo miramiento estriba lo que nos salva.

Nadie ha sabido conmemorar con menos romanticismo y con mayor eficacia el primer amor, cuya lección inolvidable se debe a no ser ya recordado…y por tanto acostumbrarnos a la muerte. Se dedicó a las palabras con delicadeza lúdica, jugando con ellas y contra ellas pero sin complacerse en hacerlas rechinar. Como todo buen poeta, fue especialmente consciente de su extrañeza y hasta detalló las tres más raras de todas, las que se niegan a sí mismas al afirmar: “Cuando pronuncio la palabra Futuro, la primera sílaba pertenece ya al pasado. / Cuando pronuncio la palabra Silencio, lo destruyo. / Cuando pronuncio la palabra Nada, creo algo que no cabe en ninguna no-existencia”.”

Fernando Savater (1947) filósofo español
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“¿Tienen algo que ver con los intereses de los humildes las querellas retóricas de los partidos burgueses?”

Mario Vargas Llosa (1936) escritor peruano

The War at the End of the World (1981)

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“Yo no soy responsable de que me atraigan simultáneamente el campo y la ciudad, la tradición y el futuro; de que me encante el arte nuevo y me extasíe el antiguo; de que me vuelva loco la retórica hecha, y me torne más loco el capricho de volver a hacérmela —nueva— para mi uso personal e intransferible.”

Gerardo Diego (1896–1987) poeta y escritor español

Fuente: [Chabás], Juan; ‎Javier [Pérez Bazo]; ‎Carmen [Valcárcel]. Literatura española contemporánea (1898-1950); p. 525 https://www.google.com/search?tbm=bks&q=Yo+no+soy+responsable+de+que+me+atraigan+simult%C3%A1neamente+el+campo+y+la+ciudad%2C+la+tradici%C3%B3n+y+el+futuro.+gerardo+Diego; Verbum ed., 2001. ISBN 8479622016, 9788479622015.

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“Pero el arte del sofisma, que los griegos cultivaron, es un poder fantástico, que hace que las falsas opiniones se hagan realidad por medio de las palabras. Porque produce retórica para persuasión, y disputa para la discusión. Estas artes, por lo tanto, si no se unen con la filosofía, serán perjudiciales para todos.”

Clemente de Alejandría (150–215) historiador cristiano

Original: «But the art of sophistry, which the Greeks cultivated, is a fantastic power, which makes false opinions like true by means of words. For it produces rhetoric in order to persuasion, and disputation for wrangling. These arts, therefore, if not conjoined with philosophy, will be injurious to every one».
Fuente: The Sacred Writings of Clement of Alexandria. Clement of Alexandria. Editorial Jazzybee Verlag, 2012. ISBN 978384962121. Chapther VIII: The Sophistical Arts Useless. https://books.google.es/books?id=j5JHK6aOF38C&printsec=frontcover&dq=The+Sacred+Writings+of+Clement+of+Alexandria&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwj6jJaX-6zgAhUfSBUIHeq9C6YQ6AEIKzAA#v=snippet&q=But%20the%20art%20of%20sophistry%2C%20which%20the%20Greeks%20cultivated%2C%20is%20a%20fantastic%20power%2C%20which%20makes%20false%20opinions%20like%20true%20by%20means%20of%20words.&f=false

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“Ese complejo de experiencia y juicio, de sentencia y gracia, que es el refrán, domina en Cervantes sobre el concepto escueto o revestido de artificio retórico.”

Antonio Machado (1875–1939) poeta español

En los libros de Juan de Mairena
Fuente: Juan de Mairena I, (XXII, p. 102).
Fuente: [Machado] (1973), XXII, p. 102.

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