Frases sobre letra
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“No podemos perder el dominio de la Ñ, que casualmente es la letra que está la palabra español.”

Carmen Calvo Poyato (1957) escritora y política española

En el debate "Políticas culturales en relación al libro y la lectura" celebrado el 1 de octubre de 2006 durante el Congreso de Editores Iberoamericanos celebrado en Madrid. En el mismo evento también afirmó que "los gestores de la cultura debemos hacer cosas más llamativas" en defensa de esa cultura, de modo que, refiriéndose a la próxima visita de Bill Gates a España para recibir el premio Príncipe de Asturias, anunció que "le pediré el dominio de la Ñ en la red", cuando, como es sabido, la decisión de incorporar o no la Ñ en la red (sea lo que sea que esto quiera significar) no correspondería, en modo alguno, al actual presidente de Microsoft.
Fuente: 20 Minutos ( enlace http://www.20minutos.es/noticia/157821/0/calvo/dominio/gates/)

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“Lo que he observado es que Dickens escribía con letra muy pequeña, sin duda como reflejo de la estrechez que pasaban sus personajes.”

Roberto Fontanarrosa (1944–2007) Humorista gráfico y escritor argentino

29 de enero de 2006, al recibir dos tomos de una primera edición de obras de Charles Dickens, como premio del Hay Festival de Cartagena de Indias, Colombia.

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“Es muy tan difícil escribir en castellano” “estamos acostumbrados a escuchar los discos sin entender la letra”

Andrés Calamaro (1961) Cantante argentino nacionalizado español

Entrevista en "La 2 Noticias" informativo de la Televisión Española (mayo de 2008) AC habla de la gira española que está a punto de comenzar y de sus últimos discos.

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“Vamos a ver, eeeh, uuum… ¿Medidas para crear empleo? Bueno, la verdad es que me ha pasado una cosa verdaderamente notable, que lo he escrito aquí y no entiendo mi letra.»”

Mariano Rajoy (1955) político de España

2 de febrero de 2011, en un programa de televisión con Pedro Jota Ramírez, cuando se le pidió que explicara sus medidas para crear empleo.
Fuente: Diario Público http://www.publico.es/espana/359447/medidas-para-crear-empleo-lo-he-escrito-aqui-y-no-entiendo-mi-letra

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“Llamar jugador al que hace bien la jugada es como llamar escritor al que tiene buena letra.”

Ricardo Olivós (1910–2003) teórico del fútbol

Citas de sus libros, Teoría del fútbol, 1992
Fuente: página 53.

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“La superficie no resiste. Huyo hacia delante llevando el dolor cosido a los talones. Ninguna acequia en la que ahogarlo, ninguna huella en la que perderlo. Decido enfrentarlo como se enfrenta al cielo la llanuera: a descubierto.

Habré de perderme a mí ya que en el mí se aloja todo dolor. Digo dolor para nombrarlo, exorcizar al mí. Escribo el mí para que ruede hacia la página, pero se me pega a los dedos y no acierto, no acierto a diluir en la tinta el llanto. A sacudidas me digo, a sacudidas la letra y luego

contra lo irremediable me alzo.
Alzo el grito.
Contra lo irremediable.

Vago por el mundo dejando un rastro de gritos. Cada saludo es un frito, cada sonrisa un grito. Mi sonrisa oculta el primer grito del mundo, el único, el mismo, aquel que brota en el final, cuando ya nada importa.

Intrusa de mi mundo y del ajeno, no hallo lugar para el descanso.

La fe de los comienzos, no
El perdón
no.

Sólo
el balbuce.

La salvación
no.

Sólo
el balbuceo.

Después del grito
el balbuceo.

Asolada el balbuceo.

Mis pasos doblándose hacia dentro.
La mente desposeída de estrategias.

Sólo
el balbuceo.

Dolor, ni tan siquiera -palabra sin sentido-. No abro las cortinas. Ninguna cortina. La habitación oscura. Málagra, Damasco, Delhi, en todas las ciudades la vida me es ajena, Todas las ventanas son la misma ventana. Todas las aceras reciben el mismo cuerpo. La misma soledad cayendo, excesiva. Morir es un exceso. Me ex-

cedo. Balbuceo.

Sigo alimentándome tan sólo para poder decir el exceso.
A contra-vida.
Abajo.

Y a nadie que esté vivo ha de importarle lo que digo.
No es más que un murmullo soterrado, apenas inquietante.”

Chantal Maillard (1951) escritora hispanobelga

La herida en la lengua

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“Este señor se compone sólo de letras. De muchísimas letras, se entiende, de un número astronómico de letras, pero al fin y al cabo sólo de letras.
Aquí está su amiga. Es, como se ve, de carne y hueso. ¡Y de qué carne! Da gusto verla, ¡y no digamos tocarla!
Los dos van ahora juntos a la feria. En la góndola y la noria todo va bien todavía. Pero luego llegan a una caseta de tiro al blanco; un tiro al blanco un poco extraño, esa es la verdad.
¡Pruébate a ti mismo!, puede leerse en grandes letras en la parte de arriba. Y más abajo figuran las reglas. Sólo son tres:
1. Cada tiro es un blanco garantizado.
2. Por cada blanco, un tiro gratis.
3. El primer tiro es gratuito.
El señor que rodea con el brazo la cintura de su amiga estudia atentamente el letrero. Quiere seguir su camino rápidamente, pero ella insiste en que haga uso de la ventajosa oferta. Quiere ver de lo que es capaz.
Pero el señor no quiere.
-¿Pero por qué no, cariño? ¿Qué tiene de malo?
Tiene de malo que hay que disparar sobre un blanco bastante insólito, sobre uno mismo, es decir, sobre la propia imagen reflejada en un espejo de metal. Y el señor de letras no se siente en absoluto lo bastante real para distinguir de una manera tan arriesgada entre sí y su imagen reflejada.
-¡O disparas -dice la amiga, por fin, furiosa-, o te dejo!
El sacude la cabeza. Entonces ella se va con otro, un carnicero que entiende de carnes y huesos.
El señor se queda solo y la sigue con la mirada. Cuando desaparece de su vista en el gentío, él se deshace lentamente en un pequeño montón de diminutas minúsculas y mayúsculas que la multitud pisotea al pasar.
La verdad es que para eso podría hacer disparado, ¿verdad?”

El espejo en el espejo

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“Realicemos nuestro día con el mismo propósito que anima a la Naturaleza, y no nos dejemos apartar del camino por cascara alguna o por ala de mosquito que puedan caer en él. Levantémonos temprano, ayunemos o desayunémonos pausadamente y sin perturbaciones; que venga y vaya la compañía, que tañan las campanas o lloren los niños; sigamos, determinados a hacer de ello un día. ¿Por qué habríamos de someternos e ir con la corriente? No nos sintamos perturbados y vencidos en ese terrible rápido arremolinado que llamamos almuerzo, sito en los bajíos del mediodía. Sortead este peligro, y estaréis a salvo para el resto de la jornada, que discurrirá luego cuesta abajo. Con nervios templados y vigor matinal, dejadlo atrás, y como Ulises atado al mástil, poned la mirada en otra parte. Si silba el motor, que lo haga hasta enronquecer de insistencia. Si tañe la campana ¿por qué hemos de apresurarnos? Consideremos qué música nos ofrecen. Resolvámonos a hacer nuestro camino, llevando adelante nuestros pasos a través del barro y lodo de la opinión, prejuicios, tradición, engaño y apariencias que, cual tierra de aluvión, cubren el globo entero desde París a Londres, Nueva York, Bostón y Concord, a través de Iglesia y Estado, a través de la poesía, la filosofía y la religión, hasta que alcancemos un suelo duro y rocoso, al que podemos llamar realidad, y digamos: «Héla aquí, no hay duda». Y entonces, comencemos, contando con un point d’appui, bajo crecidas, heladas o fuego; un lugar donde se pueda encontrar un muro o una propiedad, donde se pueda erigir sin problemas un farol, o acaso un medidor, no un Nilómetro sino un Realímetro, para que las generaciones futuras sepan qué caudal llegaban a alcanzar de vez en cuando las riadas de engaños y apariencias. Si os enfrentáis cara a cara con un hecho, veréis brillar el sol en sus dos facetas, como si fuera una cimitarra, y sentiréis su suave filo, que os divide por el corazón y la médula, concluyendo así vuestra carrera mortal. Trátese de vida o muerte, nosotros ansiamos sólo la realidad. Si en verdad morimos, que oigamos el estertor en nuestras gargantas y sintamos el frío de nuestras extremidades; si estamos vivos, vayamos a lo nuestro. El tiempo no es sino el río donde voy a pescar. Bebo en él, y mientras lo hago, veo su lecho arenoso y descubro cuán cerca se encuentra de mí. Su fina corriente discurre incansable, pero la eternidad permanece. Yo quisiera beber de más hondo; y pescar en el cielo, cuyo cauce está tachonado de estrellas. No puedo contarlas. Ignoro la primera letra del alfabeto. Siempre he lamentado no ser tan sabio como el día en que nací. La inteligencia es un hendedor; discierne y saja su camino en el secreto de las cosas. No deseo ocupar mis manos más de lo necesario. Mi cabeza es manos y pies. Siento concentradas en ella mis mejores facultades. Mi instinto me dice que aquélla es un órgano excavador, como los hocicos y garras de algunos animales, y con ella minaría y horadaría yo mi camino a través de estas colinas. En algún lugar de estos alrededores se encuentra, creo, la vena más rica; me lo dicen mi varita mágica y los mágicos vapores que ascienden serpenteando. Aquí comenzaré a minar.”

Walden, la vida en los bosques

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“había seguido mis instrucciones al pie de la letra.”

Graham Greene (1904–1991) escritor, guionista y crítico literario inglés

Cinco novelas

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“sólo existen dos modos de tratar la Biblia: o se la toma al pie de la letra, o se la toma en serio.”

Viktor Frankl (1905–1997) neurólogo y psiquiatra austriaco

Búsqueda de Dios y sentido de la vida: Diálogo entre un teólogo y un psicólogo

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“Mi meta en la vida es llegar a ser un adjetivo -dijo-. Que la gente vaya por ahí diciendo: «Eso era tan bankheadiano», o «Un poco demasiado bankheadiano para mi gusto».
-Bankheadiano suena bien -dijo Madeleine.
-Es mejor que bankheadesco.
-O bankheadino.
-La terminación en «ino» es horrible la mires por donde la mires. Hay joyciano, shakesperiano, faulkneriano. Pero en «ino». ¿Quién hay por ahí que sea algo terminado en «ino»?
-¿Thoma Mannino?
-Kafesco -dijo-. ¡Pynchonesco! Mira, Pynchon es ya un adjetivo. Gaddis. ¿Cómo sería para Gaddis? ¿Gaddiesco? ¿Gaddisio?
-No, con Gaddis no se puede hacer —dijo Madeleine.
-No -dijo Leonard- Ha tenido mala suerte, Gaddis. ¿Te gusta Gaddis?
-Leí un poco de Los reconocimientos -dijo Madeleine.
Doblaron Planet Street y subieron por la pendiente.
-Belloviano -dijo Leonard-. Es superbonito cuando se cambia alguna letra. Con nabokoviano no pasa: Nabokov ya tiene la «v». Y Chéjov también: chejoviano. Los rusos lo tienen fácil. ¡Tolstoiano! El tal Tolstói era un adjetivo a la espera de formarse.
-No te olvides del tolstoianismo -dijo Madeleine.
-¡Dios mío! -dijo Leonard-. ¡Un nombre! Jamás había soñado con llegar a ser un nombre.
-¿Qué significaría bankheadiano?
Leonard se quedó pensativo unos segundos.
-De o relativo a Leonard Bankhead (norteamericano, nacido en 1959). Caracterizado por una introspección o inquietud excesiva. Sombrío, depresivo. Véase caso perdido.
Madeleine reía. Leonard se detuvo y la cogió del brazo, mirándola con seriedad.
-Te estoy llevando a mi casa -dijo.
-¿Qué?
-Todo este tiempo que llevamos andando. Te he estado llevando hacia mi casa. Eso es lo que hago normalmente, al parecer. Es vergonzoso. Vergonzoso. No quiero que sea así. No contigo. Así que te lo estoy diciendo.
-Ya me lo había figurado, que íbamos a tu casa.
-¿Sí?
-Te lo iba a decir. Cuando estuviéramos más cerca.
-Ya estamos cerca.
-No puedo subir.
-Por favor.
-No. Esta noche no.
-Hannaesco -dijo Leonard-. Testarudo. Dado a posturas inamovibles.
-Hannaesco -dijo Madeleine-. Peligroso. Algo con lo que no se juega.
-Quedo advertido.
Se quedaron de pie, mirándose, en el frío y la oscuridad de Planet Street. Leonard sacó las manos de los bolsillos para encajarse la melena detrás de las orejas.
-Puede que suba sólo un minuto -dijo Madeleine.”

The Marriage Plot

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“Amenguada considerablemente mi vista, he perdido en absoluto el don de la literatura. Con profunda tristeza puedo asegurar que la letra de molde ha huido de mí, como un mundo que se desvanece en las tinieblas.”

Benito Pérez Galdós (1843–1920) novelista, dramaturgo, cronista y político español

1915
Reflexiones y opiniones
Fuente: [Viana], Israel. El terrible «tormento» de Galdós en sus últimos años de vida: «Pobre, enfermo y solo.» https://www.abc.es/historia/abci-terrible-tormento-galdos-ultimos-anos-vida-pobre-enfermo-y-solo-201807120129_noticia.html ABC. Consultado el 23 de junio de 2019.

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“La tradición del mundo antiguo que asignó a Fenicia la gloria de la invención de las letras, también manifestó, aunque en muchas notas dudosas, que esta era de Egipto de quien los fenicios originariamente obtuvieron el conocimiento del arte de la escritura, que posteriormente llevaron a Grecia. Eusebio de Cesarea ha preservado un pasaje de los presuntos escrito del historiador llamado Tirio Sanjuniatón, del cual recogemos que los fenicios no reclaman ser los inventores de la escritura, sino que admitían que la obtuvieron de Egipto.”

Isaac Taylor (1787–1865) escritor británico

Fuente: Gadalla, Moustafa La cultura revelada del Antiguo Egipto. Página 77. Moustafa Gadalla, 2017. 264 páginas. https://books.google.es/books?id=vtkyDwAAQBAJ&pg=PA77&dq=Citas+de+Isaac+Taylor&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjuy4WA2vrhAhU78uAKHeXGCDYQ6AEIKDAA#v=onepage&q=Citas%20de%20Isaac%20Taylor&f=false
Fuente: The History of Alphabets, volúmen 1, p. 83.

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“Sevilla estaba quieta cuando apareció mi grupo. La nueva escuela, la nueva ola, las cuatro letras, que todavía adornan mi bandera.”

Zatu (1977) rapero español

El sargento, Siempre Fuertes 2
Citas de canciones

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“Quien toma en serio a Nietzsche, quien lo toma al pie de la letra y le cree, está perdido.”

Thomas Mann (1875–1955) escritor alemán, premio Nobel de Literatura

Fuente: Citado en Sebreli, Juan José. El olvido de la razón. Editorial Penguin Random House Grupo Editorial Argentina, 2011. ISBN 9789500734769.

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“Sin cultura no hay libertad posible. La certeza de ese pensamiento, que no se limita a la cultura artística, sino que implica el concepto de una cultura general integral, incluyendo preparación profesional y conocimientos elementales de una amplia gama de disciplinas relacionadas con las ciencias, las letras y las humanidades, alienta hoy nuestros esfuerzos.”

Fidel Castro (1926–2016) Ex Presidente de Cuba y Ex Primer Secretario del Partido Comunista de Cuba

Discurso en la inauguración del XVIII Festival Internacional de Ballet de La Habana, 19/10/2002 http://www.cuba.cu/gobierno/discursos/2002/esp/f191002e.html.

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“La letra con sangre entra… pero con sangre del maestro.”

Alejandro Casona (1903–1965) dramaturgo español

Fuente: Citada por Carmen Díaz Castañón en su libro Alejandro Casona. Oviedo: Biblioteca Caja de Ahorros de Asturias, 1990, página 106. La biografa de Casona explica que esta paradoja ya había sido enunciada antes por María de Maeztu).

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“El crítico moderno: … Es vocal del comité de la comunidad de letras y cuan gran tirano, no está sujeto a ninguna regla que no sea la suya, la cual no tolerará que se discute. Él mismo ha sido escritorzuelo, pero al faltarle la calidad necesaria se desencantó y volvió apóstata, de allí es tan severo con los demás. Nunca recomienda nada salvo para poder criticar otra cosa que infravalora y suele favorecer a los más débiles, lo cual sería meritorio en cualquier otro campo. Es peor que un index expurgatorius porque tacha todo y cuando no encuentre ningún fallo, lo inventa…”

Samuel Butler (poeta) (1612–1680)

«Caracteres» (en Remains 1759-obra póstuma)
Original: «A modern critic: ... He is a committee-man in the commonwealth of letters, and as great a tyrant, so is not bound to proceed but by his own rules, which he will not endure to be disputed. He has been an apocryphal scribbler himself; but his writings wanting authority, he grew discontent and turned apostate, and thence becomes so severe to those of his own profession. He never commends anything but in opposition to something else that he would undervalue, and commonly sides with the weakest, which is generous anywhere but in judging. He is worse than an index expurgatorius; for he blots out all, and when he cannot find a fault, makes one...».
Fuente: Remains, vol. 2 (1759)

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“Los hombres son a menudo capaces de cosas más grandes que las que realizan. Son enviados al mundo con letras de crédito y rara vez se aprovechan al máximo.”

Horace Walpole (1717–1797)

Original: «Men are often capable of greater things than they perform. They are sent into the world with bills of credit, and seldom draw to their full extent».
Fuente: Bate, John (Wesleyan Minister.) A Cyclopædia of Illustrations of Moral and Religious Truths; consisting of definitions, metaphors, similes, emblems, etc.... Editorial H. J. Tresidder; Wesleyan Conference Office, 1865. Página 95. https://books.google.es/books?id=esPenW7YWegC&pg=PA95&dq=Men+are+often+capable+of+greater+things+than+they+perform.+They+are+sent+into+the+world+with+bills+of+credit,+and+seldom+draw+to+their+full+extent&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjhqOelltLfAhXz6OAKHebuBtQQ6AEINjAC#v=onepage&q=Men%20are%20often%20capable%20of%20greater%20things%20than%20they%20perform.%20They%20are%20sent%20into%20the%20world%20with%20bills%20of%20credit%2C%20and%20seldom%20draw%20to%20their%20full%20extent&f=false

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“Amo los CDs, y para algunos tipos de música - clásica por ejemplo - es mejor que el vinilo. Pero el problema con el CD y las descargas digitales es que no hay nada que realmente puedas apreciar o atesorar. Poseer un vinilo es como tener una hermosa pintura colgando en tu sala de estar. Es algo que puedes sostener, estudiar detenidamente sus letras y sumergirte a ti mismo en las ilustraciones. Yo pensaba que solo era algo nostálgico, pero no puede serlo si los niños demasiado jóvenes para recordar los vinilos están disfrutando ese tipo de experiencia.”

Steven Wilson (1967)

I love CDs, and for some kinds of music - classical for example - it is better than vinyl. But the problem with the CD and digital downloads is that there's nothing you can really cherish or treasure. Owning vinyl is like having a beautiful painting hanging in your living room. It's something you can hold, pore over the lyrics and immerse yourself in the art work. I thought it was just a nostalgic thing, but it can't be if kids too young to remember vinyl are enjoying that kind of experience.

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“La felicidad tiene nueve letras, la mía sólo dos… tú.”

Autor desconocido

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“Hay un sentimiento que permite a cada individuo mostrar su don de ser humano. Tratándose de poesía es parte de tan importantes elementos que incluimos en las letras. Sentimiento que podemos equiparar con la capacidad de corresponder de forma recíproca la posibilidad de cristalizar los demás sentimientos. Se denomina GRATITUD.”

"Lecciones y moralejas por escrito en gotas de cariño". - Hermes Varillas Labrador. #FormandoCiudadanía & #ElArcoIrisDeLosNiños
https://www.facebook.com/photo/?fbid=10224250339940613&set=a.10224250364421225

“Suena hasta irónico que en mi país donde el comunismo hace lo que le viene en gana con las instituciones, también pretenda coartar, monopolizar y desaparecer las letras, cuando hay un ciudadano que le dio puerta libre y se hizo su cómplice al perder hasta el hábito de reflexionar, de analizar, de discernir, de leer.”

"Lecciones y moralejas por escrito en gotas de cariño". - Hermes Varillas Labrador.
https://www.facebook.com/photo/?fbid=10224250339940613&set=a.10224250364421225

Estamos obsequiando un ejemplar del libro en esta época de adviento con el ánimo de promover la lectura en familiares, amigos, conocidos en la red…

Si te interesa, escribe a [email protected] y a vuelta de correo, tendrás lo prometido.

Feliz y próspero Año Nuevo 2022 de parte de mi equipo #FormandoCiudadanía & #ElArcoIrisDeLosNiños... Y este humilde servidor.

Imagen cortesía de "El Buen Librero"

“EN MI DEFENSA DIRÉ… Un poco en serio y otro en broma… Entiendo que el físico importa, pero eso lo podría validar como verdad meridiana en el mundo libre… En un país sometido por un criminal comunismo, no me arriesgo a exponer el físico, por mil razones entre ellas el monopolio perverso que hacen de las letras, de las editoriales, de los medios,… por tanto humildemente solo ofrezco mi obra en PDF.”

"Lecciones y moralejas por escrito en gotas de cariño". - Hermes Varillas Labrador.
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Imagen cortesía del "CLUB DE LECTURA"

“La letra con sangre no entra, solo es una vil patraña.”

Fuente: "Lecciones y moralejas por escrito en gotas de cariño".

“La letra con sangre no entra, solo es una vil patraña.”

Fuente: "Lecciones y moralejas por escrito en gotas de cariño".