Frases sobre razón
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“Gran número de las sobresalientes obras cortas de Mozart son, por alguna razón incomprensible, desconocidas, no solo por el gran público sino también por muchos músicos. El autor que ha realizado los arreglos para esta suite titulado Mozartiana tenía en mente brindar una nueva oportunidad para que haya actuaciones más frequentes con estas perlas del arte musical, modestas en su forma, pero llenas de bellezas sin parangón.”

Franz Liszt (1811–1886) compositor y pianista húngaro

Fuente: [Schroeder], David (en inglés). Experiencing Tchaikovsky: A Listener's Companion Listener's Companion, pp. 34-5. Rowman & Littlefield, 2015 ISBN 1442233001, 9781442233003. https://books.google.es/books?id=2FSmBgAAQBAJ&pg=PA55&dq=tchaikovsky+use+of+harp&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjxgKWx67HkAhWKERQKHX6RB_QQ6AEIKTAA#v=onepage&q=tchaikovsky%20use%20of%20harp&f=false En Google Books. Consultado el 2 de septiembre de 2019.

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“Habiendo colocado un bastón en el límite de la sombra que produce la pirámide y formados dos triángulos por acción de los rayos del sol, mostró que la razón que tenía esta sombra en relación con la otra es la que existe entre el bastón y la pirámide.”

Tales de Mileto (-624–-547 a.C.) filósofo y científico

Fragmentos, ordenados según Diels-Kranz: Die Fragmente der Vorsokratiker
Original: «τὴν βακτηρίαν στήσας ἐπὶ τῷ πέρατι τῆς σκιᾶς ἣν ἡ πυραμὶς ἐποίει, γενομένων τῇ ἐπαφῇ τῆς ἀκτῖνος δυεῖν τριγώνων, ἔδειξας ὃν ἡ σκιὰ πρὸς τὴν σκιὰν λόγον εἶχε τὴν πυραμίδα πρὸς τὴν βακτηρίαν ἔχουσαν».
Fuente: Plutarco, El banquete de los siete sabios http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A2008.01.0184%3Astephpage%3D147a, 147a (trad. de José Fernández Cepedal).

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“La mayor parte de los primeros filósofos consideraban como principios de todas las cosas que constituyen la naturaleza de la materia. Aquello de que están formados todos los seres, el punto de partida de su generación y el término de su decadencia, en tanto que la sustancia persiste bajo la diversidad de sus determinaciones, tal es para ellos el elemento, el principio de los seres, y en consecuencia, creen que nada es ni generado ni destruido puesto que este tipo de entidad se mantiene siempre, así como decimos que Sócrates no llega a ser en sentido absoluto cuando deviene hermoso o músico ni tampoco perece si pierde esos modos de ser porque el sustrato, Sócrates mismo, permanece. Por eso dicen esos filósofos que nada nace ni se corrompe, pues debe haber alguna realidad, una o múltiple, de donde todas las restantes cosas se engendran, más conservándose siempre ella misma. En cuanto al número y naturaleza de esos elementos no están todos los pensadores de acuerdo. Tales, fundador de este tipo de filosofía, expresa que el principio es el agua (razón por la cual declaraba que la tierra reposaba sobre el agua; dedujo este principio tal vez al comprobar que la nutrición de todas las cosas provine de lo húmedo y que el calor mismo de ello procede y por ello es mantenido (y aquello de donde surgen es el principio para todas las cosas). Obtuvo esta noción de tal hecho y también de aquel otro según el cual las simientes de todas las cosas tienen una naturaleza de las cosas húmedas.”

Tales de Mileto (-624–-547 a.C.) filósofo y científico

Fragmentos, ordenados según Diels-Kranz: Die Fragmente der Vorsokratiker
Original: «Τῶν δὴ πρώτων φιλοσοφησάντων οἱ πλεῖστοι τὰς ἐν ὕλης εἴδει μόνας ᾠήθησαν ἀρχὰς εἶναι πάντων ἐξ οὗ γὰρ ἔστιν ἅπαντα τὰ ὄντα καὶ ἐξ οὗ γίγνεται πρώτου καὶ εἰς ὃ φθείρεται τελευταῖον, τῆς μὲν οὐσίας ὑπομενούσης τοῖς δὲ πάθεσι μεταβαλλούσης, τοῦτο στοιχεῖον καὶ ταύτην ἀρχήν φασιν εἶναι τῶν ὄντων, καὶ διὰ τοῦτο οὔτε γίγνεσθαι οὐθὲν οἴονται οὔτε ἀπόλλυσθαι, ὡς τῆς τοιαύτης φύσεως ἀεὶ σωζομένης, ὥσπερ οὐδὲ τὸν Σωκράτην φαμὲν οὔτε γίγνεσθαι ἁπλῶς ὅταν γίγνηται καλὸς ἢ μουσικὸς οὔτε ἀπόλλυσθαι ὅταν ἀποβάλλῃ ταύτας τὰς ἕξεις, διὰ τὸ ὑπομένειν τὸ ὑποκείμενον τὸν Σωκράτην αὐτόν, οὕτως οὐδὲ τῶν ἄλλων οὐδέν ἀεὶ γὰρ εἶναί τινα φύσιν ἢ μίαν ἢ πλείους μιᾶς ἐξ ὧν γίγνεται τἆλλα σωζομένης ἐκείνης. Τὸ μέντοι πλῆθος καὶ τὸ εἶδος τῆς τοιαύτης ἀρχῆς οὐ τὸ αὐτὸ πάντες λέγουσιν, ἀλλὰ Θαλῆς μὲν ὁ τῆς τοιαύτης ἀρχηγὸς φιλοσοφίας ὕδωρ φησὶν εἶναι (διὸ καὶ τὴν γῆν ἐφ' ὕδατος ἀπεφήνατο εἶναἰ, λαβὼν ἴσως τὴν ὑπόληψιν ταύτην ἐκ τοῦ πάντων ὁρᾶν τὴν τροφὴν ὑγρὰν οὖσαν καὶ αὐτὸ τὸ θερμὸν ἐκ τούτου γιγνόμενον καὶ τούτῳ ζῶν (τὸ δ' ἐξ οὗ γίγνεται, τοῦτ' ἐστὶν ἀρχὴ πάντων) διά τε δὴ τοῦτο τὴν ὑπόληψιν λαβὼν ταύτην καὶ διὰ τὸ πάντων τὰ σπέρματα τὴν φύσιν ὑγρὰν ἔχειν, τὸ δ' ὕδωρ ἀρχὴν τῆς φύσεως εἶναι τοῖς ὑγροῖς».
Fuente: Aristóteles, Metafísica, 983b6. Trad. de Alfredo Llanos: Los presocráticos y sus fragmentos, Juárez Editor, 1969, pp. 75-6.

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“Si discutiera con un jugador, nos sentaríamos juntos unos veinte minutos, hablaríamos del asunto y al final decidiríamos que yo tengo razón.”

Brian Clough (1935–2004) Entrenador de Futbol Inglés

Clough sobre la gestión de los recursos humanos.

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“En Rusia, los partidos políticos nacen por una de estas tres razones: una, porque en alguna parte hay un montón de dinero disponible; dos, porque alguien no tiene nada mejor que hacer; tres, porque alguien ha sido empujado a la más absoluta desesperación.”

Anna Politkóvskaya (1958–2006) periodista rusa

Diario ruso, 2007.
Fuente: [ISBN 978-84-8306-736-9, Diario ruso, 2007, Politkóvskaya, Anna, Debate, Capítulo 1: La muerte de la democracia parlamentaria rusa]

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“Razón, observación y experiencia, la santísima trinidad de la ciencia, nos ha enseñado que la felicidad es el único bien; que el tiempo de ser feliz es ahora, y la forma de ser feliz es hacer felices a otros. Eso es suficiente para nosotros. En esta creencia nos contentamos con vivir y morir. Si por cualquier posibilidad la existencia de un poder superior, e independiente, de la naturaleza debe ser demostrada, entonces habrá suficiente tiempo para arrodillarse. Hasta entonces, permanezcamos de pie.”

Robert Green Ingersoll (1833–1899) político, activista, orador y abogado estadounidense

"Los Dioses" (1876) tal como se publicó en Los Dioses y Otras Charlas (1879); esta fue una de sus primeras versiones de lo que llego a ser conocido como su "Credo".
Algunas variantes:
La justicia es el único culto. El amor es el único sacerdote.La ignorancia es la única esclavitud. La felicidad es el único bien. El tiempo para ser feliz es ahora, El lugar para ser feliz es aquí, La forma de ser feliz es hacer felices a otros La sabiduría es la ciencia de la felicidad.
Como es citado en Familiar Quotations (1937) editado por Christopher Morley, pág. 603
La felicidad es el único bien. El lugar para ser feliz es aquí. El tiempo para ser feliz es ahora. La forma de ser feliz es hacer felices a otros.
Variante, tal como aparece en una copia manuscrita que escribió para un admirador (26 de marzo de 1897).

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“Desafortunadamente en la historia siempre aquellos hombres que son realmente celebrados, son los que comienzan y ganan muchas batallas. Por esta razón no podría inspirarme para historias en héroes como Napoleón, Federico el grande, Alejandro o Julio Cesar.”

Bernhard Grzimek (1909–1987) zoólogo y cineasta alemán

Original: «Leider werden wirklich in der Geschichte immer diejenigen Männer als »groß« gefeiert, die viele Kriege begonnen und gewonnen haben. Aus diesen Gründen habe ich mich nie für Geschichtshelden wie Napoleón, Friedrich den Großen, Alexander oder Julius Cäsar begeistern können.»
Fuente: Grzimek, Bernhard. Auf den Mensch gekommen, Erfahrungen mit Leuten. Editorial Bertelsmann, 1974. ISBN 9783570026083. p. 425

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“Los yngleses son unas gentes muy diversos en condiçiones e desavenidos de todas las otras naçiones. Estas maneras han ellos por muchas razones: la primera es porque les viene ansí de su naturaleza, de aquellas gentes donde ellos vienen; la otra es porque biven en tierra muy abastada de viandas e bíveres, e rica de metales; e la otra es que son muchas gentes en poca tierra, aunque la tierra es grande, mas dígolo a respeto de la mucha gente que en ella hay. Dizen que en aquella tierra nunca hay mortandad grande, ni mal año. Otrosí, son çercados de mar, por lo que no han miedo a ninguna naçión.”

Citas de su obra El Victorial
Fuente: Gutierre Díez de Games. Crónica de Don Pedro Niño, Conde de Buelna, también conocida como El Victorial. Página 88. Colección de Crónicas y Memorias de los Reyes de Castilla. Editor Eugenio Llaguno y Amírola. Editado en la imprenta de don Antonio de Sancha, 1782. 236 páginas. https://books.google.es/books?id=jMJYAAAAcAAJ&pg=PA88&dq=Los+yngleses+son+unas+gentes+muy+diversos+en+condi%C3%A7iones+e+desavenidos+de+todas+las+otras+na%C3%A7iones.+Estas+maneras+han+ellos+por+muchas+razones:&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwigo6O21cXhAhVSyoUKHfBiDvYQ6AEIKjAA#v=onepage&q=Los%20yngleses%20son%20unas%20gentes%20muy%20diversos%20en%20condi%C3%A7iones%20e%20desavenidos%20de%20todas%20las%20otras%20na%C3%A7iones.%20Estas%20maneras%20han%20ellos%20por%20muchas%20razones%3A&f=false

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“Los negocios de Estado a Estado no se pueden decidir por las leyes que rigen en un país para los asuntos entre particular cuyas leyes han sido dictadas por circunstancias, y razones que sólo tienen lugar en aquel Estado en donde deben ser observadas.”

Juan Manuel de Rosas (1793–1877) político argentino

Fuente: Historia política y social de Iberoamérica: investigaciones y ensayos, Volumen 1. Autores Guillermo Vázquez Franco, Juan Manuel Casal. Editor Fundación de Cultura Universitaria, 1992. p. 114. https://books.google.es/books?id=JqsZAAAAYAAJ&q=Consecuente+a+nuestro+acuerdo,+doy+principio+por+manifestarle+haber+llegado+a+creer+que+las+disensiones+de+Tucum%C3%A1n+y+Salta,+y+los+disgustos+entre+ambos+gobiernos,+pueden+haber+sido+causados+por+el+ex+Gobernador+D.+Pablo+Alem%C3%A1n+y+sus+manipulantes.+Este+fug%C3%B3+al+Tucum%C3%A1n,+y+creo+que+fue+bien+recibido,+y+tratado+con+amistad+por+el+se%C3%B1or+Heredia.+Desde+all%C3%AD+maniobr%C3%B3+una+revoluci%C3%B3n+contra+Latorre,&dq=Consecuente+a+nuestro+acuerdo,+doy+principio+por+manifestarle+haber+llegado+a+creer+que+las+disensiones+de+Tucum%C3%A1n+y+Salta,+y+los+disgustos+entre+ambos+gobiernos,+pueden+haber+sido+causados+por+el+ex+Gobernador+D.+Pablo+Alem%C3%A1n+y+sus+manipulantes.+Este+fug%C3%B3+al+Tucum%C3%A1n,+y+creo+que+fue+bien+recibido,+y+tratado+con+amistad+por+el+se%C3%B1or+Heredia.+Desde+all%C3%AD+maniobr%C3%B3+una+revoluci%C3%B3n+contra+Latorre,&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjc66zbm6LcAhVIPhQKHfMRB2gQ6AEILTAB
Fuente: Carta de la Hacienda de Figueroa, escrita por Rosas a don Juan Facundo Quiroga. Wikisource. https://es.wikisource.org/wiki/Carta_de_la_Hacienda_de_Figueroa

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“La razón por la que la mano invisible a menudo parece invisible es que a menudo no está allí.”

Joseph E. Stiglitz (1943) economista y profesor estadounidense

Citado en Daniel Altman, " Managing Globalization: Q & A with Joseph Stiglitz http://blogs.iht.com/tribtalk/business/globalization/?p=177", The International Herald Tribune (2006-10-11).

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“La belleza es una garantía de la posible conformidad entre el alma y la naturaleza, y por lo tanto una razón de la fe en la supremacía del bien.”

George Santayana (1863–1952) filósofo, ensayista, poeta y novelista español (1863-1952)

De El sentido de la belleza

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“La única razón por la que alguién va a trabajar a Broadway es porque no puede trabajar haciendo películas.”

Bette Davis (1908–1989) actriz estadounidense

Fuente: Ánder, Alex. Bette Davis: frases lapidarias para cada ocasión. Publicado en El Mundo, Cinemanía. http://cinemania.elmundo.es/galeria/bette-davis-frases-lapidarias-para-cada-ocasion/#img1 Consultado el 7 de enero de 2019.

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“Me imagino que una de las razones por las que las personas se aferran a sus odios tan obstinadamente es porque sienten que, una vez que el odio se haya ido, se verán obligados a lidiar con el dolor.”

James Baldwin (1924–1987) escritor y activista por los derechos civiles de las personas afroamericanas

Original: «I imagine one of the reasons people cling to their hates so stubbornly is because they sense, once hate is gone, they will be forced to deal with pain».
Fuente: Safransky, Sy. Sunbeams: A Book of Quotations. Edición ilustrada. Editorial North Atlantic Books, 1990. ISBN 9781556430459, p. 91. https://books.google.es/books?id=A5NiEt9h2AIC&pg=PA91&dq=I+imagine+one+of+the+reasons+people+cling+to+their+hates+so+stubbornly+is+because+they+sense,+once+hate+is+gone,+they+will+be+forced+to+deal+with+pain&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjIvZ32-NngAhVKxxoKHU-BC3kQ6AEIKDAA#v=onepage&q=I%20imagine%20one%20of%20the%20reasons%20people%20cling%20to%20their%20hates%20so%20stubbornly%20is%20because%20they%20sense%2C%20once%20hate%20is%20gone%2C%20they%20will%20be%20forced%20to%20deal%20with%20pain&f=false

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“Sólo hablo con hechos, esa es la razón por la que soy un puto presumido bastardo.”

Bill Hicks (1961–1994) comediante

Fuente, Love, Laughter, and Truth (2002)

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“Tú eres muy malo para decir pacto, yo roto este pacto. Yo no he roto este pacto porque yo he hablado con Rivaldo, con esa razón. Yo he dicho, ¿cómo yo tengo que explicar? Tú eres muy malo, ¿no?, muy malo. ¡No, no, no, no! Tú eres muy malo ¡Roto el pacto de vestuario! (da un puñetazo en la mesa) ¡La interpretación siempre negativa! ¡Siempre negativa, nunca positiva! ¡Eres muy malo!”

Louis van Gaal (1951) Exfutbolista y exentrenador de fútbol neerlandés

23 de diciembre de 1999, en la presentación de Bakero como su nuevo ayudante, un periodista holandés le preguntó si había roto un pacto de silencio después de anunciar, sin que nadie le hubiera preguntado por ello, la no convocatoria de Rivaldo, la estrella del equipo, para el último partido oficial del Barça. Van Gaal contestó en español para todos los presentes en la rueda de prensa lo entendieran.
Primera etapa en el FC Barcelona (1997-2000)

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“Cuida el saber escrito ya que destruir un libro es casi como matar a un hombre: quien mata a un hombre, mata a un ser de razón, pero quien destruye un libro, mata a la razón humana.”

As good almost kill a man as kill a good book. Who kills a man kills a reasonable creature, God's image; but he who destroys a good book, kills reason itself, kills the image of God, as it were in the eye.
Fuente: Areopagítica (discurso de Milton en 1644, por la libertad de prensa sin licencia ante el Parlamento de Inglaterra).

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“Finalmente, después de medio año largo, si es que puede haber un medio año más largo que otro, se restituyó mi recomendado a su patria maldiciendo de esta tierra, y dándome la razón que yo antes me temía, y llevando al extranjero noticias excelentes de nuestras costumbres; diciendo, sobre todo, que en seis meses no había podido hacer otra cosa que volver siempre mañana, y que a la vuelta de tanto mañana, enteramente futuro, lo mejor o más bien lo único que había podido hacer bueno, había sido marcharse.”

Mariano José de Larra (1809–1837) escritor, periodista y político español (1809-1837)

Vuelva usted mañana
Fuente: Vuelva usted mañana. Libro Artículos. Linkgua pensamiento. Mariano José de Larra. Editorial Linkgua digital, 2014. ISBN 9788498971255. Página 46. https://books.google.es/books?id=hjYcJ56KbS4C&pg=PA46&dq=Vuelva+usted+ma%C3%B1ana.+Larra&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjYkuXFhJ7gAhVZDmMBHXttACcQ6AEILTAB#v=onepage&q=Finalmente%2C%20despu%C3%A9s%20de%20medio%20a%C3%B1o%20&f=false

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“Cádiz es un símbolo de la España que pudo ser, que estuvo a punto de ser, que pudimos haber tenido, y que por muchas razones no pudo ser nunca.”

Arturo Pérez-Reverte (1951) escritor y periodista español

Fuente: Entrevista. Publicado en thecult.es el 1 de marzo de 2010. http://www.thecult.es/Cronicas/entrevista-con-arturo-pz-reverte.html Consultado el 21 de enero de 2019.

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“Siempre creí que el lenguaje debe ser inclusivo. Tienen razón las feministas cuando dicen que el lenguaje ha estado condicionado por una sociedad patriarcal. Pero el límite es el sentido común. Lo que pasa es que cuando criticas la estupidez la gente piensa que te estas refiriendo a todo el lenguaje inclusivo.”

Arturo Pérez-Reverte (1951) escritor y periodista español

Fuente: Arturo Pérez-Reverte: Estoy a favor del lenguaje inclusivo pero otra cosa es la estupidez de decir 'todes' https://www.infobae.com/america/cultura-america/2019/04/28/arturo-perez-reverte-hoy-el-hombre-esta-agotado-como-limon-de-paella-ya-se-ha-escrito-todo-sobre-el/

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“Si la razón es un don del cielo, y otro tanto puede decirse de la fe, el cielo nos ha hecho dos presentes incompatibles y contradictorios.”

Denis Diderot (1713–1784) escritor, filósofo y enciclopedista francés

Fuente: [Ortega Blake] (2013), p. 1726.

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“Ningún animal es más calamitoso que el hombre. Por la buena razón de que todos se satisfacen con lo límites de su naturaleza. Mientras que solo el hombre se desvive para sobrepasar los suyos.”

Erasmo de Rotterdam (1466–1536) humanista y teólogo neerlandés

Fuente: [Amate Pou], Jordi. Paseando por una parte de la Historia: Antología de citas. https://books.google.es/books?id=MHJNDwAAQBAJ&pg=PA117-IA26&dq=%22Es+absurdo+que+un+pueblo+cifre+sus+esperanzas+de%22&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwiUpqOTkZbiAhVBXxoKHXiTDCgQ6AEILjAB#v=onepage&q=%22Es%20absurdo%20que%20un%20pueblo%20cifre%20sus%20esperanzas%20de%22&f=false Penguin Random House Grupo Editorial España, 2017. En Google Libros. Consultado el 12 de mayo de 2019.

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“El legislador debe ser el eco de la razón, y el magistrado el eco de la ley.”

Pitágoras (-585–-495 a.C.) filósofo y matemático griego

Fuente: [Señor] (1997), p. 130.

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“La razón debe conocer las razones del corazón y cualquier otra razón.”

Leonora Carrington (1917–2011) Pintora surrealista y escritora anglo-mexicana

Original en inglés: «Reason must know the heart's reasons and every other reason».
Fuente: Anthology of Black Humour. Editor André Breton. Traducido por Mark Polizzotti. Saqi, 2014. ISBN 9781846591983. 415 páginas. https://books.google.es/books?id=8C8hBQAAQBAJ&pg=PT236&dq=Reason+must+know+the+heart%27s+reasons+and+every+other+reason.+Leonora+Carrington&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjIsO3zheThAhVvA2MBHU96AXEQ6AEIKzAA#v=onepage&q=Reason%20must%20know%20the%20heart's%20reasons%20and%20every%20other%20reason.%20Leonora%20Carrington&f=false
Fuente: Anthology of Black Humour. Editor André Breton. Traducido por Mark Polizzotti. Saqi, 2014. ISBN 9781846591983. 415 páginas. https://books.google.es/books?id=8C8hBQAAQBAJ&pg=PT236&dq=Reason+must+know+the+heart%27s+reasons+and+every+other+reason.+Leonora+Carrington&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjIsO3zheThAhVvA2MBHU96AXEQ6AEIKzAA#v=onepage&q=Reason%20must%20know%20the%20heart's%20reasons%20and%20every%20other%20reason.%20Leonora%20Carrington&f=false

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“La infancia termina cuando con la llegada del uso de razón el niño percibe que sus padres no son inmortales. Esa es la verdadera expulsión del paraíso, el final de la inocencia, el presentimiento de la muerte.”

Manuel Vicent (1936) escritor español

Fuente: [Vicent], Manuel. «Año 2018.» https://elpais.com/elpais/2017/12/29/opinion/1514548077_394020.html El País. Consultado el 13 de noviembre de 2019.

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“Para alcanzar nuestros propósitos es mejor que nos dirijamos a la pasión de los hombres, que no a su razón.”

Voltaire (1694–1778) escritor, historiador, filósofo y abogado francés

Sin fuentes

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“Los prejuicios son la razón de los tontos.”

Voltaire (1694–1778) escritor, historiador, filósofo y abogado francés

Sin fuentes

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“Es peligroso tener razón cuando el Gobierno está equivocado.”

Voltaire (1694–1778) escritor, historiador, filósofo y abogado francés

Sin fuentes

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“El agravio es la razón de los que no tienen razón.”

Voltaire (1694–1778) escritor, historiador, filósofo y abogado francés

Sin fuentes

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“Arma la razón y ella te armará contra todo lo demás.”

Lucio Anneo Seneca (-4–65 a.C.) filósofo, político, orador y escritor romano

Fuente: Cartas de Séneca a Lucilio, Carta LXXIV.

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“Espero de José I una extraordinaria revolución capaz de mejorar la existencia de la monarquía, estableciéndola sobre los sólidos cimientos de la razón, la justicia y el poder.”

Leandro Fernández de Moratín (1760–1828) dramaturgo, poeta, traductor y escritor español

Fuente: [Queralt del Hierro], María Pilar. «Los afrancesados: ilustres y perseguidos.» 24 de agosto de 2019. https://www.lavanguardia.com/historiayvida/historia-contemporanea/20190822/47310520802/los-afrancesados-ilustres-y-perseguidos.html Consultado el 17 de octubre de 2019.

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“Quien es llevado por sus apetitos y es incapaz de ver y ni hacer nada que le sea útil es esclavo al máximo; y sólo es libre aquel que vive con sinceridad bajo la sola guía de la razón.”

Baruch Spinoza (1632–1677) filósofo neerlandés

Tratado teológico político, XVI, 194.
Fuente: Citado en Tatián, Diego. Spinoza. Tercer Coloquio. Editorial Brujas, 2007 ISBN 9789875910942. p. 144.

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“Pero tanto han podido la ambición y el crimen, que se ha puesto la religión, no tanto en seguir las enseñanzas del Espíritu Santo, cuanto en defender las intervenciones de los hombres, más aun, religión no se reduce a la caridad, sino a difundir discordias entre los hombres y a propagar el odio más funesto, que disimulan con el falso nombre de celo divino y de fervor ardiente. A estos males se añade la superstición que enseña a los hombres a despreciar la razón y la naturaleza y a venerar y admirar únicamente lo que contradice a ambas. No hay, pues, que extrañarse de que los hombres, a fin de admirar y venerar más la Escritura, procuren explicarla de suerte que parezca oponerse de plano a la razón y a la naturaleza. De ahí que sueñen que en las Sagradas Escrituras se ocultan profundísimos misterios y que se fatiguen en investigar semejantes absurdos, descuidando toda otra utilidad; y cuanto descubren en semejantes delirios lo atribuyen al Espíritu Santo y se empeñan en defenderlo con todas sus fuerzas y con toda pasión. Tal es, en efecto, la condición humana, que cuanto conciben los hombres por el entendimiento puro, lo defienden con el solo entendimiento y la razón, y cuanto opinan en razón de sus sentimientos, también los defienden con ellos.”

Baruch Spinoza (1632–1677) filósofo neerlandés

Tratado teológico político, VII, I 1670/1986: 194.
Fuente: Citado en Maestro, Jesús G. Contra las Musas de la Ira: El Materialismo Filosófico como Teoría de la Literatura. Editorial Grupo Helicón, 2014. ISBN 9788478485659. p. 127; nota 59.

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“Tenemos que aprender a aplicar ingeniería inversa a nuestras mentes y cuerpos para conocer las verdaderas razones de nuestras emociones. Si puede hacerlo, realmente puede cambiar el entorno y deshacerse de ciertos factores que afectan en sus decisiones.”

Pável Dúrov (1984) emprendedor ruso

Original en inglés: «We have to learn to reverse engineer our minds and our bodies, in order to identify the real reasons for our emotions. If you can do that, you can actually change the environment and get rid of certain factors that influence your decisions».
Fuente: Daniel, Patrick. A Conversation With Pavel Durov. Publicado en HuffPost el día 6 de diciembre de 2017. https://www.huffpost.com/entry/a-conversation-with-pavel_b_9073762 Consultado el 21 de mayo de 2019.

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“Absurdo:…la alteración de la lógica hasta llegar al absurdo, el empleo del absurdo hasta alcanzar la razón…”

Paul Éluard (1895–1952) poeta francés dadaísta y surrealista

Citas de Éluard en Diccionario abreviado del surrealismo
Fuente: [Breton-Éluard] (1938), p. 11.

“No sé por qué comenzó. No tengo ninguna respuesta definitiva sobre eso yo mismo. Si supiera la verdad, las razones reales de por qué comenzó todo esto, antes de que lo hiciera, probablemente no habría hecho nada de eso.”

Jeffrey Dahmer (1960–1994) Asesino en serie estadounidense y violador

Original en inglés: «I don't know why it started. I don't have any definite answers on that myself. If I knew the true, real reasons why all this started, before it ever did, I wouldn't probably have done any of it».

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“Lo más filosófico de la Filosofía no son los resultados obtenidos metódicamente, sino las razones para escoger un determinado método.”

Robert Spaemann (1927–2018) filósofo alemán

Fuente: Sobre Dios y sobre el mundo. Una autobiografía dialogada, Editorial Palabra, 2014, pos. 1214/4805 (ed. Kindle).

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“La razón se compone de verdades que hay que decir y verdades que hay que callar.”

Antoine de Rivarol (1753–1801) escritor francés

Fuente: [Señor] (1997), p. 553.

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“Mis opiniones pueden haber cambiado, pero no el hecho de que tengo razón.”

Original: «My opinions may have changed, but not the fact that I'm right».
Fuente: The Most Unusual Quiz Book in the World Volume 1 https://books.google.com.ar/books?id=CLhhyi9kfsAC&pg=PA38&dq=my+opinions+may+have+changed+but+not+the+fact+that+i+am+right&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjE3PnK-9_bAhXCjJAKHbtuAbkQ6AEIJjAA#v=onepage&q=my%20opinions%20may%20have%20changed%20but%20not%20the%20fact%20that%20i%20am%20right&f=false

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“Si ella puede encontrar una razón para perdonar, entonces yo puedo encontrar una razón para vivir.”

Dee Dee Ramone (1951–2002) Bajista del grupo Ramones

Cita escrita en la canción: I Believe in Miracles (1989)
Fuente: letras.com https://www.letras.com/ramones/78819/

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“Las instituciones en cuanto a la violencia machista tienen una razón de existir estética, pero no persiguen acabar con la violencia porque acabar con la violencia significa acabar con la sociedad tal y como la entendemos ahora.”

Nerea Barjola (1980) Feminista politóloga, doctora y escritora.

Fuente: Entrevista en Pikara Magazine, 2018.
Fuente: Momoitio, Andrea. «De Alcàsser a Boiro, nuestras desaparecidas». 6 de febrero de 2018. https://www.pikaramagazine.com/2018/02/de-alcasser-a-boiro-nuestras-desaparecidas/ Pikara Magazine. Consultado el 2 de junio de 2019.

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“Por Dios, D. H. Lawrence tenía razón cuando dijo que debe haber una tensión estomacal muda, oscura, aburrida y amarga entre un hombre y una mujer, y ¿de qué otro modo podría lograrse esto sino en la larga monotonía del matrimonio?”

«By god, D. H. Lawrence was right when he had said there must be a dumb, dark, dull, bitter belly-tension between a man and a woman, and how else could this be achieved save in the long monotony of marriage?»
Cold Comfort Farm
Fuente: Capítulo 20.

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“Estas negaciones de la cobertura anticonceptiva afectan a personas reales. En el peor de los casos, las mujeres que necesitan este medicamento por otras razones médicas sufren graves consecuencias.”

Sandra Fluke (1981) abogada estadounidense, activista por los derechos de las mujeres

Testimonio ante el Congreso estadounidense (23 de febrero de 2012)
Original: «These denials of contraceptive coverage impact real people. In the worst cases, women who need this medication for other medical reasons suffer dire consequences.»

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“El hombre que tiene razón es la mayoría. Nosotros, que tenemos a Dios y a la conciencia de nuestro lado, tenemos una mayoría en contra del universo.”

Frederick Douglass (1818–1895) escritor, editor y orador abolicionista estadounidense

Original: «The man who is right is a majority. We, who have God and conscience on our side, have a majority against the universe».
Fuente: Frederick Douglass. Editorial Ardent Media, 1884. p. 212.

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“De nuevo, si la soberanía absoluta no es necesaria en un estado, ¿cómo puede ser así en una familia? O si lo es en una familia por qué no en un estado; ya que ninguna razón puede ser dada para aquella ¿no tendrá más fuerza para la otra?”

Mary Astell (1666–1731)

Original: «Again, if Absolute Sovereignty be not necessary in a State, how comes it to be so in a family? Or if in a Family why not in a State; since no Reason can Be alle'd for the one that will not hold more strongly for the other?».
Fuente: Citado en Kolbrener, William. Mary Astell: Reason, Gender, Faith. Editor Michal Michelson. Editorial Routledge, 2016. ISBN 9781317100096. p. 203.

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“Así, ya sea por el ingenio o o por la belleza que un hombre esté enamorado, no hay grandes esperanzas de una felicidad duradera; la belleza, con todas las ayudas de las artes, no tiene una larga duración; cuanto mayor es, más pronto decae; y él, que sólo o principalmente eligió por la belleza, en poco tiempo encontrará la misma razón para otra elección.”

Mary Astell (1666–1731)

Original: «Thus, whether it be wit or beauty that a man’s in love with, there are no great hopes of a lasting happiness; beauty, with all the helps of arts, is of no long date; the more it is , the sooner it decays; and he, who only or chiefly chose for beauty, will in a little time find the same reason for another choice».
Fuente: Astell, Mary. Astell: Political Writings. Editor Patricia Springborg. Edición ilustrada. Editorial Cambridge University Press, 1996. ISBN 9780521428453. p. 42.
Fuente: Reflection upon Marriage

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“La naturaleza humana con todas sus debilidades y depravaciones es todavía capaz de grandes cosas. Es capaz de alcanzar tales grados de sabiduría y bondad, que tenemos razones para creer que aparecerían respetables en la estimación de inteligencias superiores. La educación hace una mayor diferencia entre el hombre y el hombre que la que la naturaleza ha hecho entre el hombre y el bruto. Las virtudes y poderes para los que los hombres pueden ser entrenados, por una educación temprana y disciplina constante, son verdaderamente sublimes y asombrosas. Newton y Locke son ejemplos de la profunda sagacidad que se pueden adquirir con largos hábitos de pensamiento y estudio.”

John Adams (1735–1826) segundo presidente de los Estados Unidos

Original: «Human nature with all its infirmities and depravation is still capable of great things. It is capable of attaining to degrees of wisdom and goodness, which we have reason to believe, appear as respectable in the estimation of superior intelligences. Education makes a greater difference between man and man, than nature has made between man and brute. The virtues and powers to which men may be trained, by early education and constant discipline, are truly sublime and astonishing. Newton and Locke are examples of the deep sagacity which may be acquired by long habits of thinking and study».
Fuente: Carta a Abigail Adams, 29 de octubre de 1775.

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“El sufrimiento es nuestra capital, nuestro recurso natural. No el petróleo o el gas, sino el sufrimiento. Es la única cosa que somos capaces de producir consistentemente. Siempre estoy buscando la respuesta: ¿por qué nuestro sufrimiento no se convierte en libertad? ¿Es realmente todo en vano? Chaadayev tenía razón: Rusia es un país sin memoria, es un espacio de amnesia total, una conciencia virgen para la crítica y la reflexión.”

Svetlana Aleksiévich (1948) escritora bielorrusa

Cita original en inglés:«Suffering is our capital, our natural resource. Not oil or gas – but suffering. It is the only thing we are able to produce consistently. I'm always looking for the answer: why doesn't our suffering convert into freedom? Is it truly all in vain? Chaadayev was right: Russia is a country without memory, it's a space of total amnesia, a virgin consciousness for criticism and reflection».
Fuente: Discurso en la ceremonia del Premio Nobel de Literatura 2015.

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