Frases sobre civilización
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“Entonces, mira, a veces una muchacha parte en bicicleta,
la ves de espaldas alejándose por un camino (¿la Gran Vía,
King´s Road, la Avenue de Wagran, un sendero
entre álamos, un paso entre colinas?), hermosa y joven la
ves de espaldas yéndose, más pequeña ya, resbalando en la
tercera dimensión y yéndose,

y te preguntas si llegará, si salió para llegar, si salió
porque quería llegar, y tienes miedo como siempre has
tenido miedo por ti mismo, la ves irse tan frágil y
blanca en una bicicleta de humo, te gustaría estar con ella,
alcanzarla en algún recodo y apoyar una mano en el
/manubrio
y decir que también tú has salido, que también tú quieres
llegar al sur,

y sentirte por fin acompañado porque la estás acompañando,
larga será la etapa pero allí en lo alto el aire es limpio
y no hay papeles y latas en el suelo, hacia el fondo del
valle se dibujará por la mañana el ojo celeste de un lago.
Sí, también eso lo sueñas despierto en tu oficina o en
la cárcel, mientras te aplauden en un escenario o una
cátedra, bruscamente ves el rumbo posible, ves la chica
yéndose en su bicicleta o el marinero con su bolsa al
hombro, entonces es cierto, entonces hay gente que se
va, que parte para llegar, y es como un azote de palomas
que te pasa por la cara, por qué no tú, hay tantas
bicicletas, tantas bolsas de viaje, las puertas de la
ciudad están abiertas todavía,

y escondes la cabeza en la almohada, acaso lloras.
Porque, son cosas que se saben, la ruta del sur lleva
a la muerte,
allá, como la vio un poeta, vestida de almirante espera
o vestida de sátrapa o de bruja, la muerte coronel o
general espera
sin apuro, gentil, porque nadie se apura en los aeródromos,
no hay cadalsos ni piras, nadie redobla los tambores
para anunciar la pena, nadie venda los ojos de los reos
ni hay sacerdotes que le den a besar el crucifijo a la
mujer atada a la estaca, eso no es ni siquiera Ruán y no
es Sing-Sing, no es la Santé,

allá la muerte espera disfrazada de nadie, allá nadie
es culpable de la muerte, y la violencia

es una vacua acusación de subversivos contra la disciplina
y la tranquilidad del reino,

allá es tierra de paz, de conferencias internacionales,
copas de fútbol, ni siquiera los niños revelarán que
el rey marcha desnudo en los desfiles, los diarios
hablarán de la muerte cuando la sepan lejos, cuando se
pueda hablar de quienes mueren a diez mil kilómetros,
entonces sí hablarán, los télex y las fotos hablarán sin
mordaza, mostrarán cómo el mundo es una morgue
/maloliente
mientras el trigo y el ganado, mientras la paz del sur,
mientras la civilización cristiana.

Cosas que acaso sabe la muchacha perdiéndose a lo lejos,
ya inasible silueta en el crepúsculo, y quisieras estar
y preguntarle, estar con ella, estar seguro de que sabe,
pero cómo alcanzarla cuando el horizonte es una sola
línea roja ante la noche, cuando en cada encrucijada
hay múltiples opciones engañosas y ni siquiera una
esfinge para hacerte las preguntas rituales.

¿Habrá llegado al sur?
¿La alcanzarás un día?
Nosotros, ¿llegaremos?

(Se puede partir de cualquier cosa, una caja de fósforos, una lista de desaparecidos, un viento en el tejado - )

¿Llegaremos un día?

Ella partió en su bicicleta, la viste a la distancia,
no volvió la cabeza, no se apartó del rumbo. Acaso entró
en el sur, lo vio sucio y golpeado en cuarteles y calles
pero sur, esperanza de sur,

sur esperanza. ¿Estará sola ahora, estará hablando
con gente como ella, mirarán a lo lejos por si otras
bicicletas apuntaran filosas?

( - un grito allá abajo en la calle, esa foto del Newsweek - )

¿Llegaremos un día?”

Julio Cortázar (1914–1984) escritor argentino
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“En su campo de hombres, Gary veía a detenidos como él convertirse en pobres salvajes, en animales agonizantes. Lo que pensaban era una tragedia todavía más grave que lo que soportaban. Ser conscientes de ello era su peor tormento. Permanentemente humillados por la porción congrua de humanidad a la que se veían reducidos, aspiraban a la muerte. Hasta el día en que uno de ellos tuvo una idea genial: inventó el personaje de la dama.

(…)

Decidió que en adelante todos vivirían como si entre ellos hubiera una dama, una auténtica dama, con la que conversarían con los honores reservados a una persona de su posición y ante la cual uno temería no estar a la altura. Este invento de la imaginación fue adoptado por todos. Así se hizo.

Poco a poco, constataron que estaban salvados: a base de vivir en la elevada compañía de la dama ficticia, habían reconstituido la civilización. En las comidas, en las que los alimentos no valían mucho más que los nuestros, volvieron a conversar entre ellos, a dialogar, a escuchar a los demás con atención. Se dirigían a la dama con consideración para contarle cosas dignas de ella. Incluso cuando no hablaban con ella, se acostumbraban a la idea de vivir bajo su mirada, a tener una actitud que no resultara decepcionante para unos ojos semejantes.

Aquel renovado fervor no pasó desapercibido para los kapos, que escucharon rumores respecto a la presencia de una dama e iniciaron una investigación. Registraron hasta el último rincón del campo y no encontraron a nadie. Aquella victoria mental de los prisioneros les permitió resistir hasta el final.”

Acide sulfurique

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“Necesitamos gobernarnos a nosotros mismos o sucumbiremos; sucumbiremos porque no somos capaces de estar a la altura de la civilización que en los hechos fuimos desarrollando. Este es nuestro dilema.”

José Mujica (1935) 40º presidente constitucional de Uruguay

Fuente: Jose "Pepe" Mujica, Discurso Completo, ONU 2013, 24 de septiembre de 2013. http://www.youtube.com/watch?v=OLef1zl7k4Q#t=511/

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“No se puede decir que la civilización no avanza… De hecho, en cada guerra te matan de una manera diferente.”

Will Rogers (1879–1935) actor estadounidense

Fuente: Citado en: The Autobiography of Will Rogers (1949), capítulo 14.

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“Me parece que la civilización tiende más a refinar el vicio que a perfeccionar la virtud.”

Edmond Thiaudière (1837–1930) filósofo francés

Fuente: La Proie du Néant, Notes d’un Pessimiste, 1886
Fuente: Cim, Albert. Le Dîner des gens de lettres. Souvenirs littéraires, Paris, Ernest Flammarion, 1903, de p. 113.

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“El hombre también pertenece al mundo salvaje. Habiendo evolucionado en él durante millones de siglos, lo salvaje no está alejado de nuestra civilización y forma parte de nuestros genes. De hecho, cuando nuestra civilización llegue a ser más poderosa, compleja y delicada, mayor será la probabilidad de que un colapso nos devuelva a la barbarie. Hay en lo salvaje algo que da forma a todos los experimentos vitales de la Tierra. ¿Podemos aprovecharlo sin experimentar lo triste que es volver a lo salvaje? ¿Podemos combinarla con desarrollos intelectuales de los que nos sentimos tan orgullosos, utilizarla para orientar nuestras tendencias antes de que conduzcan a un colapso mayor a los vividos por las civilizaciones antiguas? Creo que podemos, y para ello, debemos aprender de lo primitivo.”

Charles Lindbergh (1902–1974) aviador e ingeniero estadounidense

Original: «The wild world is the human world. Having evolved in it for millions of centuries, we are not far removed by a cloth of civilization. It is packed into our genes. In fact, the more power-driven, complex and delicate our civilization becomes, the more likelihood arises that a collapse will force us back to wildness. There is in wildness a natural wisdom that shapes all Earth's experiments with life. Can we tap this wisdom without experiencing the agony of reverting to wildness? Can we combine it with intellectual developments of which we feel so proud, use it to redirect our modern trends before they lead to a worse breakdown than past civilizations have experienced? I believe we can, and that to do so we must learn from the primitive.»
Fuente: "The Wisdom of Wilderness" en LIFE, (22 de diciembre de 1967).

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“El anciano meneó tristemente la cabeza. —Volverá a empezar la misma historia hablándose a sí mismo—. Los hombres se multiplicarán, y luego lucharán unos contra otros. Cuando hayan redescubierto la pólvora se matarán a miles, y luego a millones. Y así, por medio del fuego y de la sangre, se formará una nueva civilización.”

Jack London (1876–1916) escritor estadounidense

Fuente: La peste escarlata.
Fuente: London, Jack. La peste escarlata. Volumen 19 de Millonarios del libro. Editorial NoBooks Editorial, 1970. https://books.google.es/books?id=sjP2DQAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=La+peste+escarlata&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjHuvnW3OngAhUwDWMBHSCKCPUQ6AEIKDAA#v=onepage&q=civilizaci%C3%B3n&f=false

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“La Biblia cuenta con el respaldo de los siglos. Nuestra civilización está edificada sobre sus palabras.”

Dwight David Eisenhower (1890–1969) militar y político estadounidense

Fuente: El libro que dio forma al mundo. Mangalwadi, Vishal. Página 405. Grupo Nelson. 2011.

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“Una gran parte de la civilización occidental, consciente o no, ha dado la impresión de que se está muriendo por rendirse a alguien, a cualquiera. Razonablemente, las figuras del Islam: Oye, ¿por qué no nosotros?”

Original: «A big chunk of Western civilization, consciously or otherwise, has given the impression that it's dying to surrender to somebody, anybody. Reasonably enough, Islam figures: Hey, why not us?»
Fuente: America Alone: The End of the World As We Know It. Autor Mark Steyn. Editorial Simon and Schuster, 2008. ISBN 9781596980761. Página 28 del prólogo. https://books.google.es/books?id=fag2c5iEIHwC&pg=PA24&dq=9781596980761&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwip7-jyto3hAhVJUxoKHQIQBh0Q6AEIKDAA#v=onepage&q=A%20big%20chunk%20of%20Western%20civilization%2C%20consciously%20or%20otherwise&f=false

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“Si Ámsterdam o Leningrado compiten por el título de Venecia del Norte, entonces Venecia, ¿qué cumplido es suficiente? Venecia, con toda su civilización y belleza antigua, Venecia con su adicción a los curiosos medios de transporte acuáticos, sí, amigos míos, Venecia es la Henley del Sur.”

Boris Johnson (1964) Primer ministro del Reino Unido

Fuente: «Paying through the Doge for Europe.» 11 de marzo de 2004. https://www.telegraph.co.uk/archive/2004-3-11.html Daily Telegraph. Consultado el 27 de julio de 2019.

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“Tenéis la fortuna de que vuestro pueblo sea depositario de la reliquia más venerable de la antigüedad hispana. Otras tendrán más vector artístico, serán más admiradas y codiciadas universalmente, pero no hay otra que tenga la importancia de esta lengua, sin cuyo estudio profundo jamás podrán ser revelados del todo los fundamentos y los primitivos derroteros de la civilización peninsular, ni podrá ésta ser esencialmente comprendida.”

Ramón Menéndez Pidal (1869–1968) filólogo, historiador y folclorista español

Refiriéndose a los hablantes de euskera en un discurso pronunciado en 1921 en Bilbao.
Fuente: Boletín Oficial del Estado,
Fuente: 25 de marzo de 1976, Boletín Oficial del Estado nº 73 de 25 de marzo de 1976, Decreto 573/1976, de 26 de febrero, por el que se reconoce a la Academia de la Lengua Vasca bajo la denominación de Real Academia de la Lengua Vasca https://www.boe.es/boe/dias/1976/03/25/pdfs/A06056-06058.pdf,

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“Quizá nuestra civilización actual no está muerta, sino solamente ávida de sueños.”

Arthur Koestler (1905–1983) novelista, ensayista, historiador, periodista, activista político y filósofo social húngaro

Fuente: [Albaigès Olivart] (1997), p. 558.

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“Fue, sin embargo, de España, y no de Arabia, que el conocimiento de la matemática oriental llegó por primera vez a Europa occidental. Los moros establecieron sus reglas en España en el año 747, y hacia el siglo décimo u once habían alcanzado un alto grado de civilización.”

W. W. Rouse Ball (1850–1925)

Original en inglés:«It was, however, from Spain, and not from Arabia, that a knowledge of eastern mathematics first came into western Europe. The Moors had established their rules in Spain in 747, and by the tenth or eleven century had attained a high degree of civilisation».
Fuente: W. W. Rouse Ball, A Short Account of the History of Mathematics (1888), Courier Dover, 1960, p. 164.

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“No hay documento de civilización que no sea también un documento de barbarie.”

Walter Benjamin (1892–1940) filósofo, crítico literario, crítico social, traductor, locutor de radio y ensayista alemán
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