Frases sobre diferente
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“Fuera de la Iglesia no hay salvación. Sin la verdad no hay salvación 8. En tanto que la máxima: "Sin caridad no hay salvación", se apoya en un principio universal y prepara a todos los hijos de Dios al acceso en la felicidad suprema, el dogma: "Fuera de la Iglesia no hay salvación", no se apoya en la fe fundamental en Dios y en la inmortalidad del alma, fe común a todas las religiones, sino "en la fe especial en dogmas particulares". Es exclusivo y absoluto; en vez de unir a los hijos de Dios, los divide; en lugar de excitar el amor de sus hermanos, mantiene y sanciona la irritación entre los sectarios de los diferentes cultos, que se consideran recíprocamente como malditos en la eternidad, aun cuando fuesen parientes o amigos en este mundo; desconociendo la grande ley de igualdad ante la tumba, los separa también en el campo del reposo. La máxima: "Sin caridad no hay salvación", es la consagración del principio de la igualdad ante Dios y de la libertad de conciencia; con esta máxima por regla, todos los hombres son hermanos, y cualquiera que sea el modo de adorar a Dios, se tienden la mano y ruegan unos por otros. Con el dogma: "Fuera de la Iglesia no hay salvación", se lanzan el anatema, se persiguen y viven como enemigos; el padre no ruega por el hijo, ni el hijo por su padre, ni el amigo por el amigo; sino que se creen recíprocamente condenados para siempre. Este dogma es, pues, esencialmente contrario a las enseñanzas de Cristo y a la ley evangélica. 9. "Sin la verdad no hay salvación", sería el equivalente de: "Fuera de la Iglesia no hay salvación", y enteramente exclusivo, porque no hay una sola secta que no pretenda tener el privilegio de la verdad. ¿Qué hombre es el que puede vanagloriarse de poseerla por completo, cuando el círculo de los conocimientos se ensancha sin cesar y cuando las ideas se rectifican todos los días? La verdad absoluta es sólo patrimonio de los espíritus del orden más elevado, y la humanidad terrestre no podía pretenderla, porque no le es dado el saberlo todo; sólo puede aspirar a una verdad relativa y proporcionar a su adelantamiento. Si Dios hubiese hecho de la posesión de la verdad absoluta la condición expresa de la felicidad futura, este sería un decreto de proscripción general; mientras que la caridad aun en su más alta acepción, puede ser practicada por todos. El Espiritismo, de acuerdo con el Evangelio, admitiendo que puede uno salvarse, cualquiera que sea su creencia, con tal que observe la ley de Dios, no dice: "Fuera del Espiritismo no hay salvación"; y como no pretende enseñar aún toda la verdad, tampoco dice: "Sin la verdad no hay salvación", máxima que dividiría en vez de unir y perpetuaría el antagonismo.”

Allan Kardec (1804–1869)

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“generalmente se equivocan sobre el sentido de la palabra "amor" en esta circunstancia; Jesús no entendió, por esas palabras, que se deba amar a su enemigo con el cariño que se tiene a un hermano o a un amigo; la ternura supone confianza, y no se puede tener confianza en aquél que se sabe que es capaz de hacernos mal, y no se pueden tener con él las expansiones de la amistad, porque se sabe que seria capaz de abusar de ellas; entre las personas que desconfían unas de otras, no pueden existir los arranques de simpatía que existen entre aquellos que son de una misma comunión de pensamientos; en fin, no puede tenerse el mismo placer encontrándose con un enemigo que con su amigo. Este sentimiento es también el resultado de una ley física: la de la asimilación y de la repulsión de los fluidos: el pensamiento malévolo dirige una corriente fluidica cuya impresión es penosa; el pensamiento benévolo nos envuelve en una emanación agradable y de aquí resulta la diferencia de sensaciones que se experimentan al aproximarse un amigo o un enemigo. Amar a sus enemigos, no puede, pues, significar que no debe hacerse ninguna diferencia entre ellos y los amigos; este precepto parece difícil y aun imposible de practicar, porque se cree falsamente que prescribe que demos a ambos el mismo puesto en el corazón. Si la pobreza de las lenguas humanas obliga a servirse de la misma palabra para expresar diversos grados de sentimiento, la razón debe establecer la diferencia según los casos. Amar a sus enemigos, no es tenerles un afecto que no está en la naturaleza, porque el contacto de un enemigo hacer latir el corazón de muy diferente modo que el de un amigo; es no tenerle ni odio, ni rencor, ni deseo (le venganza; es perdonarle "sin segunda intención y sin condición" el mal que nos hace, sin Poner ningún obstáculo a la reconciliación; es desearles bien en vez de quererles ni al, alegrarse en vez de afligirse (leí bien que les acontece, tenderles una mano caritativa en caso (le necesidad, abstenerse "en palabras y en acciones" de todo lo que puede perjudicarles; es' en fin, volverles siempre bien por mal, "sin intención de humillarles". Cualquiera que haga esto, llena las condiciones del mandamiento: "Amad a vuestros enemigos".”

Allan Kardec (1804–1869)

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“Creo que se le debe una explicación al público respecto a las motivaciones de la gente que hacen estas intercepciones de las comunicaciones que están fuera del modelo democrático. Cuando usted está subvirtiendo el poder de gobierno eso es algo fundamentalmente peligroso para la democracia y si usted hace eso consistentemente en secreto como lo hace el gobierno cuando se quiere beneficiar de una acción secreta que tomó. Dará a sus empleados un mandato para actuar: ¡Oigan! Vayan y digan a la prensa esta cosa y la otra cosa para que el público esté de nuestro lado. Pero raramente, si es que alguna vez en la vida, hacen eso cuando ocurre un abuso. Eso recae en ciudadanos individuales, pero aquellos son normalmente difamados. Lo convierten en un caso de Esta gente está en contra del país, están en contra del gobierno, pero no lo estoy. Yo no soy diferente a cualquier otra persona. No tengo habilidades especiales. Soy simplemente otro hombre que se sienta en la oficina cada día, mira lo que está pasando y dice Esto es algo que no nos corresponde decidir, el público necesita decidir si estos programas y políticas son correctas o equivocadas.”

Edward Snowden (1983) denunciante y excontratista de inteligencia estadounidense

Y yo estoy dispuesto a públicamente defender la autenticidad de ellas y decir yo no las cambié, yo no modifiqué la historia. Ésta es la verdad; esto es lo que está ocurriendo. Ustedes deberían decidir si necesitamos estar haciendo esto.
Entrevista en The Guardian

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“El convencionalismo no es moralidad. La justicia propia no es religión. Atacar lo primero no se trata de atacar lo último. Arrancarle la máscara de la cara del fariseo, no consiste en levantar una mano impía a la Corona de Espinas. Estas cosas y los hechos están diametralmente opuestos: son tan diferentes como lo es el vicio a la virtud. Los hombres también suelen confundirlos: no deberían confundirse: la apariencia no debe ser confundida con la verdad; las pequeñas doctrinas humanas, que sólo tienden a enorgullecer y a magnificar a unos pocos, no deberían tomarse como sustituto del credo redentor mundial de Cristo. Hay, lo repito, una diferencia, y es un bien, y no una mala acción, marcar amplia mente y claramente la línea de separación entre ellas. Al mundo puede no gustarle ver estas ideas separadas, porque se ha acostumbrado a mezclarlas, encontrando conveniente hacer pasar una apariencia de piedad por un mérito auténtico - para dejar que las paredes blanqueadas respondan por los templos limpios. Es posible que odien a quien se atreva a examinar y exponer… para penetrar el sepulcro, y revelar los vestigios sepulcrales.”

Prefacio, 2a edición (21 Dic 1847). Las frases "apariencia de piedad", (en inglés "external show"), y "mérito auténtico" del inglés ""sterling worth", son alusiones bíblicas de 2 Timoteo 3:5 y 1 Corintios 11:19. "Paredes blanqueadas" es una alusión a Hechos 23:3.
Jane Eyre (1847)

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“Yo quería ser un empresario diferente.”

Amancio Ortega (1936) empresario español

Fuente: http://www.la-entrevista.com/2011/09/despues-de-ano-y-medio-escudrinando-los.html

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“No se puede decir que la civilización no avanza… De hecho, en cada guerra te matan de una manera diferente.”

Will Rogers (1879–1935) actor estadounidense

Fuente: Citado en: The Autobiography of Will Rogers (1949), capítulo 14.

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“Si uno está interesado en las relaciones entre campos que, según las divisiones académicas habituales, pertenecen a diferentes departamentos, entonces no será bienvenido como constructor de puentes, como podría haber esperado, sino que ambos lados lo considerarán como un intruso extraño y problemático.”

Rudolf Carnap (1891–1970) filósofo alemán

Original: «If one is interested in the relations between fields which, according to customary academic divisions, belong to different departments, then he will not be welcomed as a builder of bridges, as he might have expected, but will rather be regarded by both sides as an outsider and troublesome intruder».
Fuente: Austin MD, Donald C. Creative Evolution Revisited: A New Theological Theory of Evolution. Editorial iUniverse, 2010. ISBN 9780595632077. Página 632. https://books.google.es/books?id=5yBKDwAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=Creative+Evolution+Revisited:+A+New+Theological+Theory+of+Evolution&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwj1zaaOpKrgAhUjxoUKHdBNBAcQ6AEIKzAA#v=onepage&q=If%20one%20is%20interested%20in%20the%20relations%20between%20fields%20which%2C%20according%20to%20customary%20academic%20divisions&f=false

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“Quería decir que Cataluña es diferente del resto de España, y de Inglaterra.”

Thierry Henry (1977) exfutbolista francés

Retractándose de su frase anterior.

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“Supongo que soy una especie de adicta al trabajo. No quiero dejar pasar las oportunidades. Me encanta ser creativa y ahora tengo diferentes formas de serlo.”

Rihanna (1988) cantante, actriz, diseñadora de moda barbadense y actual diseñadora de la marca PUMA

Fuente: http://www.actitudfem.com/celebridades/articulo/rihanna-sufrio-bullying-entrevista-glamour

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“Esas motos (las de 500 cc de finales de los años 90) eran indomables, ingobernables. Desde entonces han pasado muchas cosas. Hemos visto la evolución de la 500 cc a la moto de cuatro tiempos de MotoGP, toda la electrónica de éstas, como se llevan ahora… Ahora son diferentes, nada más.”

Álex Crivillé (1970) Piloto español de motociclismo

Fuente: Entrevista Álex Crivillé: "Nunca se me olvidará la pizarra de Brasil '99" http://www.soymotero.net/entrevista-alex-criville-nunca-se-me-olvidara-la-pizarra-de-brasil-99--11759. SoyMotero.net, 24 de octubre de 2013.

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“Walken es fascinante porque tiene un proceso intrépido y complejo, cada toma es completamente diferente y hace eso hasta que encuentra la que es de verdad perfecta.”

Christopher Walken (1943) actor estadounidense

Josh Lucas, hablando sobre la actuación con Walken en la película Around the Bend. (21 de octubre de 2004) "Lucas Cranks It Up A Notch In 'Bend'", The Arizona Republic, p. 9.
Citas acerca de él

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“Creo que un buen escritor debe estar loco. No realmente loco, lo que quiero decir es que debe ser diferente, original, no como el resto de la gente.”

Paul Bowles (1910–1999)

Fuente: Desultory correspondence: an interview with Paul Bowles on Gertrude Stein. Memory/Cage editions. Zurich, 1997.

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“Me impresionó mucho el hecho de que, mientras que como nación recordamos el centenario de la Primera Guerra Mundial, uno de los memoriales de la Primera Guerra Mundial de Edimburgo va acompañado de un cartel que pide a los visitantes que respeten el memorial; mientras que otros monumentos han sido objeto de campañas para eliminarlos (la estatua de Cecil Rhodes en Oxford, por ejemplo). El programa incluye siete nuevas obras de Bani Abidi, Roderick Buchanan, Graham Fagen, Sally Hackett, Jonathan Owen, Ciara Phillips y Olivia Webb, todas ellas reflexionando de diferentes maneras sobre quién y qué sociedades deciden recordar.”

Sorcha Carey (1943)

Original: «I was very struck by the fact that while as a nation, we are remembering the centenary of WW1, one of Edinburgh’s WW1 memorials is accompanied by a sign asking visitors to respect the memorial; while other monuments have been the subject of campaigns to remove them (the statue to Cecil Rhodes in Oxford for example). The programme includes seven new works by Bani Abidi, Roderick Buchanan, Graham Fagen, Sally Hackett, Jonathan Owen, Ciara Phillips, and Olivia Webb, all of them reflecting in different ways on who and what societies choose to remember».
Fuente: [http://www.aestheticamagazine.com/interview-sorcha-carey-director-edinburgh-art-festival/ Entrevista a Sorcha Carey, Directora, Festival de Arte de Edimburgo (Interview with Sorcha Carey, Director, Edinburgh Art Festival).

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“La vejez tiene sus placeres, los cuales, aunque diferentes, no son menos que los placeres de la juventud.”

William Somerset Maugham (1874–1965) escritor británico (siglos XIX-XX)

Fuente: [Dulcey Ruíz], Elisa; [Posada-Gilède], Roberto; [Parales-Quenza], Carlos José. Envejecimiento del nacer al morir. Siglo del Hombre Editores, 2017. https://books.google.es/books?id=QilTDwAAQBAJ&pg=PT200&dq=Maugham+afirmaba&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwi76NqVgqHiAhUCxhoKHXcqCpUQ6AEIKTAA#v=onepage&q=Maugham%20afirmaba&f=false En Google Books. Consultado el 16 de mayo de 2019.

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“La literatura de cada época obedece a un tedio diferente.”

Fuente: Automoribundia. página 346.

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“Es muy importante para mí hacer entender a nuestros fans que cada vez que me pongo en diferentes circunstancias, lo hago para aprender de ello, para poder transmitirlo a los demás.”

Marilyn Manson (1969) compositor, cantante, actor, escritor, pintor y director de cine estadounidense

Enero de 1997, Circus
Los fans

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“Por lo tanto, es hora de que solicites ayuda para esos Espíritus útiles. Pero, ¿tendrán la fuerza de la mente, el coraje para soportar el enfoque de estos seres tan diferentes de la humanidad? Sé que su llegada produce ciertos efectos inevitables, como temblores internos, la revulsión de la sangre de su curso ordinario; pero también sé que estos terrores, estas revulsiones, por más dolorosas que indudablemente sean, deben aparecer como nada en comparación con el dolor mortal de la separación de un objeto amado en gran medida y exclusivamente.”

William Beckford (1760–1844) novelista inglés

Citas por obras, Vathek with The Episodes of Vathek
Original: «It is time, therefore, that you should apply for aid to such helpful Spirits. But will you have the strength of mind, the courage to endure the approach of Beings so different from mankind? I know that their coming produces certain inevitable effects, as internal tremors, the revulsion of the blood from its ordinary course; but I also know that these terrors, these revulsions, painful as they undoubtedly are, must appear as nothing compared with the mortal pain of separation from an object loved greatly and exclusively».
Fuente: Página 327. https://books.google.es/books?id=a08j7jDP7McC&pg=PA163&dq=It+is+a+great+evil+to+look+upon+mankind+with+too+clear+vision.+You+seem+to+be+living+among+wild+beasts,+and+you+become+a+wild+beast+yourself&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwic7PeYhtrgAhXixoUKHW_LAlYQ6AEIKzAA#v=onepage&q=It%20is%20time%2C%20therefore%2C%20that%20you%20should%20apply%20for%20aid%20to%20such%20helpful%20Spirits.%20But%20will%20you%20have%20the%20strength%20of%20mind%2C%20the%20courage%20to%20endure%20the%20approach%20of%20Beings%20so%20different%20from%20mankind%3F&f=false

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“Es indudable que en todo lo humano, como en los Silenos de Alcibíades, hay dos aspectos muy diferentes entre sí, de tal modo, que el exterior de ellos es la imagen de muerte, y el interior, la imagen de la vida.”

Fuente: Erasmo de Rotterdam (prólogo de Paulina [Rivero Weber]). Elogio de la locura. Editorial Oceano, 2016. ISBN 6077359696, 9786077359692 https://books.google.es/books?id=uHCkDAAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=erasmo+de+rotterdam&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjkz7HB--3hAhXQxoUKHWzEAocQ6AEIQjAE#v=onepage&q=Alcibiades&f=false En Google Books. Consultado el 26 de abril de 2019.
Fuente: Elogio de la locura.

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“No importa si has estado antes en este lugar, hace mil años o hace cien mil años, o si vienes de nuevo dentro de un millón de años, podrías ver algunas cosas diferentes cada vez, pero la escena general sería la misma.”

Refiriéndose a la topografía de la Luna.
Verificadas
Fuente: Grace Farmer (ed.) y Dora Jane Hamblin (ed.), First on the Moon (1970), 297.

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“No sé con seguridad qué significa ser conservador o liberal. Supongo que para cada persona significará algo diferente.”

Santiago Abascal (1976) Político español, presidente de Vox

Santiago Abascal. España Vertebrada, Santiago Abascal, entrevistado por Fernando Sánchez Dragó, Editorial Planeta, 2019, p. 62 [ref. incompleta]

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“Se llega al corazón de la cuestión por una serie de experiencias del mismo modelo, pero en diferentes colores.”

Robert Graves (1895–1985) Escritor y erudito inglés

Fuente: [Albaigès Olivart] (1997), p. 208.
Fuente: Revista ‘Avante’.

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“Estar en lo mejor de dos mundos. Nosotras como mujeres tenemos una sensibilidad muy especial. Tal vez tenemos una apreciación diferente del mundo. La mujer siempre está dispuesta a brindar amor, compresión. Por otro lado, somos seres inteligentes que podemos contribuir al avance del mundo en cualquier área y naturalmente, aunque yo no soy madre, tener hijos deber ser muy maravilloso.”

Eugenia del Pino (1945) bióloga ecuatoriana

Respecto a lo mejor de ser mujer.
Fuente: Rodríguez, Margarita. 10 mujeres que lideran la ciencia en América Latina. Publicado en BBC News el 16 de octubre de 2013. https://www.bbc.com/mundo/noticias/2013/10/130930_ciencia_mujeres_cientificas_mr Consultado el 2 de marzo de 2019.

“En mi opinión, los hombres y las mujeres tienen diferentes estilos de liderazgo, pero creo que la generalización puede ser peligrosa, por lo que esto no se aplica a todos los hombres ni a todas las mujeres, pero he descubierto que las mujeres generalmente son más exigentes consigo mismas. Y esto se traduce en ser más exigentes en su trabajo y con el equipo que están liderando.”

María Amparo Pascual (1944) Bioestadista cubana

Entrevista en Medicc Review, octubre de 2018
Original: «In my opinion, men and women do have different styles of leading but I think generalizing can be dangerous, so this doesn’t apply to all men or all women, but I’ve found that women are generally more demanding of themselves. And this translates into being more demanding in their work and with the team they're leading».

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“Hay que aprender a razonar de diferentes modos, desde la perspectiva de la filosofía y desde las matemáticas. La escuela, como la universidad, no solamente es un compendio de saberes que hay que aprender, también de maneras de trabajar y abordar problemas. Las matemáticas ayudan a conformar la cabecita de esas personas que tienen que aprender a razonar.”

Marta Macho Stadler (1962) matemática y divulgadora científica española

Fuente:El País, 2019.
Fuente: Nogueira Calmar, Andrea. «Marta Macho: la fobia a los números se transmite en el entorno. 5 de enero de 2019 https://elpais.com/cultura/2019/01/04/actualidad/1546599621_825813.html». El País. Consultado el 26 de junio de 2019.

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“El mundo es un rompecabezas cuyas piezas cada uno de nosotros arma de diferente manera.”

David Viscott (1938–1996) psiquiatra estadounidense

Fuente: Sarmiento, J. M. Mil y una frases célebres. Editorial Planet House Editorials, 2016.

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“Nuestra lucha por la democracia se ha llevado a cabo con un fuerte dominio del principio de no violencia. Y también creemos en el estado de derecho. Entonces, si pregunta cómo proponemos resolver todos estos problemas de violencia]] entre comunidades, entre diferentes grupos étnicos, tenemos que comenzar con el estado de derecho. Las personas deben sentirse seguras antes de poder comenzar a hablar entre ellas. No podemos lograr la armonía sin seguridad. Las personas que se sienten amenazadas no van a sentarse y resolver sus problemas. Así que me gustaría recomendar, como presidente del Comité de Estado de Derecho y del Comité de Paz, no se olvide que también se incluye la paz, que el gobierno debe observar el estado de derecho. Es el deber del gobierno hacer que toda nuestra gente se sienta segura, y es el deber de nuestra gente aprender a vivir en armonía unos con otros.”

Aung San Suu Kyi (1945) política birmana

Original: «Our struggle for democracy has been carried out with a strong grasp on the principle of nonviolence. And also, we believe in the rule of law. So if you ask how do we propose to resolve all of these problems of violence between communities, between different ethnic groups, we've got to start with rule of law. People have to feel secure before they can start talking to one another. We cannot achieve harmony without security. People who feel threatened are not going to sit down and sort out their problems. So I would like to recommend, as the chair of the Rule of Law and Tranquility Committee -- don't forget that tranquility is also included -- that the government should look to rule of law. It is the duty of the government to make all our people feel secure, and it is the duty of our people to learn to live in harmony with one another.»

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“El sistema legal puede forzar la apertura de puertas y, a veces, incluso derribar muros, pero no puede construir puentes. Ese trabajo te pertenece a ti y a mí. El país no puede hacerlo. Afro y Blanco, ricos y pobres, educados y analfabetos, nuestros destinos están unidos. Podemos huir el uno del otro, pero no podemos escapar el uno del otro. Sólo lograremos la libertad si aprendemos a apreciar lo diferente, y reunimos el coraje para descubrir lo que es fundamentalmente lo mismo. La diversidad de Estados Unidos ofrece tanta riqueza y oportunidad. Arriésgate, ¿no? Derriba las vallas, que dividen. Rompe las paredes que te aprisionan. Alcanzar. La libertad yace al otro lado. Tendremos libertad para todos.”

Thurgood Marshall (1908–1993)

Original: «The legal system can force open doors, and sometimes-even knock down walls, but it cannot build bridges. That job belongs to you and me. The country can't do it. Afro and White, rich and poor, educated and illiterate, our fates are bound together. We can run from each other, but we cannot escape each other. We will only attain freedom if we learn to appreciate what is different, and muster the courage to discover what is fundamentally the same. America's diversity offers so much richness and opportunity. Take a chance, won't you? Knock down the fences, which divide. Tear apart the walls that imprison you. Reach out. Freedom lies just on the other side. We shall have liberty for all.»
Fuente: Marshall, Thurgood. Supreme Justice: Speeches and Writings. Editor J. Clay Smith, Jr. Edición ilustrada. Editorial University of Pennsylvania Press, 2003. ISBN 9780812236903. p. 314.
Fuente: Discurso pronunciado el 6 de septiembre de 1990, antes de la Conferencia Judicial Anual del Segundo Circuito.

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“A petición perentoria de una gran mayoría de los ciudadanos de estos Estados Unidos, yo, Joshua Norton, antes de Algoa Bay, Cabo de Buena Esperanza, y ahora durante los últimos nueve años y diez meses de San Francisco, California, me declaro y proclamo emperador de estos Estados Unidos, y en virtud de la autoridad conferida de este modo, por la presente ordeno y mando a los representantes de los diferentes Estados de la Unión que se reúnan en el Musical Hall de esta ciudad el 1 de febrero próximo, para en el acto hacer las modificaciones en las leyes vigentes de la Unión que mejorarían los males bajo los cuales el país está trabajando y, de este modo, generar confianza, tanto en el país como en el extranjero, en nuestra estabilidad e integridad.”

Joshua A. Norton (1811–1880)

Proclamación de su imperio mediante carta a los editores de varios periódicos de San Francisco, 17 de septiembre de 1859.
Fuente:
Original: «At the peremptory request of a large majority of the citizens of these United States, I, Joshua Norton, formerly of Algoa Bay, Cape of Good Hope, and now for the past nine years and ten months of San Francisco, California, declare and proclaim myself Emperor of these U.S., and in virtue of the authority thereby in me vested, do hereby order and direct the representatives of the different States of the Union to assemble in the Musical Hall of this city on the 1st day of February next, then and there to make such alterations in the existing laws of the Union as may ameliorate the evils under which the country is laboring, and thereby cause confidence to exist, both at home and abroad, in our stability and integrity».
Fuente: Citado en St. John, David. An Emperor Among Us: The Eccentric Life and Benevolent Reign of Norton I, Emperor of the United States, as Told by Mark Twain. Editorial iUniverse, 2012. ISBN 9781475961027. p. 85.

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“La historia de una batalla, no es diferente a la historia de un baile. Algunos individuos pueden recordar todos los pequeños sucesos de los que el gran resultado es la batalla ganada o perdida, pero ningún individuo puede recordar el orden o el momento exacto en que ocurrieron, lo que marca toda la diferencia en cuanto a su valor o importancia.”

Arthur Wellesley (1769–1852) político, estadista y militar británico (1769-1852)

Original: «The history of a battle, is not unlike the history of a ball. Some individuals may recollect all the little events of which the great result is the battle won or lost, but no individual can recollect the order in which, or the exact moment at which, they occurred, which makes all the difference as to their value or importance».
Fuente: Citado en Thomas Babington Macaulay Macaulay (1st Baron), Elizabeth Trevelyan. The History of England from the Accession of James the Second, Volumen 1. Colaborador Tauchnitz, Karl Christoph Traugott (Leipzig). Editor Tauchnitz, 1849. Procedencia del original: National Library of the Netherlands. Digitalizado: 6 junio 2012, p. 180.
Fuente: Carta a John Croker de 8 de agosto de 1815.

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“El desarrollo no se sustenta en demoler y en levantar edificios de 25 pisos de altura. No debimos haber destruido la ciudad. El desarrollo tiene diferentes facetas que van vinculadas a la economía y a la identidad. Podríamos tener una magnífico centro histórico, pero hemos demolido joyas arquitectónicas. También podríamos tener un ambiente suburbano para agregarle a esta ciudad un valor histórico. Pero no lo tenemos.”

Olga Paterlini (1946) arquitecta argentina

Refiriéndose al desarrollo urbanístico en general, y en especial de Tucumán, Argentina.
Fuente: Entrevista de Roberto Delgado a Olga Paterlini en La Gaceta. http://www.lagaceta.com.ar/nota/696110/entrevistas/olga-paterlini-koch-no-debimos-haber-destruido-ciudad.html

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“Descubrí que, en general, se acaba en el manicomio o en una clínica psiquiátrica por decisión de alguien con más poder: puede ser el padre que tiene más poder que la hija, el marido que tiene más poder que su mujer, el jefe que tiene más poder que el empleado, etc. Si una persona con menos poder expresa una manera diferente de pensar se convierte en una tragedia.”

Giorgio Antonucci (1933–2017) Médico italiano

Opiniones históricas o profesionales
Fuente: Entrevista de Massimo Paolini a Giorgio Antonucci, La locura no tiene ningún significado filosófico, en Diagonal n.º 250, 9 de julio de 2015 https://www.diagonalperiodico.net/saberes/27266-antonucci-la-locura-no-tiene-ningun-significado-filsofico.html

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“Mi ego pasa por haber sobrevivido a diferentes situaciones y todavía seguir cantando.”

Carlos Rodríguez (músico) (1972) músico argentino

Fuente: Cuentos de la Cripta, Rolling Stone, 1 de septiembre de 2004, 14 de octubre de 2011 http://www.rollingstone.com.ar/632017,

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“Las cosas que peculiares y diferentes en ti son las que te hacen especial.”

Lily Collins (1989) actriz y modelo británica-estadounidense

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“María Márquez es la mejor bailaora de todos los tiempos, que es diferente a la bailarina, o sea es flamenca. Si hablo así es porque he hecho un análisis muy minucioso de su baile y, además, he visto a todas las de antes y las de ahora. Ella es lo que yo era en mis mejores tiempos.”

Vicente Escudero (1892–1980) bailarín y coreógrafo de flamenco español

Fuente: El legendario bailaor Vicente Escudero. http://gredos.usal.es/jspui/bitstream/10366/24410/3/THVI~N67~P82-97.pdf Antonina Rodrigo. Tiempo de Historia, año VI, nº 67, pág. 82-97, 1 de junio de 1980