Frases sobre desgracia
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“Las desgracias más temidas son, de ordinario, las que no llegan jamás.”

James Russell Lowell (1819–1891) poeta, crítico, editor y diplomático estadounidense, del movimiento romántico
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“Cuando llega la desgracia, nunca viene sola, sino a batallones.”

Hamlet
Fuente: Hamlet, 4.º acto, escena V

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“Una desgracia va siempre pisando las ropas de otra: tan inmediatas caminan.”

William Shakespeare (1564–1616) escritor inglés

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“Nunca sabréis quiénes son vuestros amigos hasta que caigáis en desgracia.”

Napoleon Bonaparte (1769–1821) político y militar francés

Citas de Napoleón, Otras (por colocar)

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“La desgracia raramente viene sola.”

John Dryden (1631–1700)

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“… el cristianismo ha sido hasta ahora la máxima desgracia de la humanidad.”

El Anticristo, maldición sobre el cristianismo (1888)
Fuente: LI

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“La mayor desgracia de la juventud actual es ya no pertenecer a ella.”

Salvador Dalí (1904–1989) pintor, escultor, escenógrafo y escritor catalán

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“La virtud resplandece en las desgracias.”

Aristoteles (-384–-321 a.C.) filósofo griego clásico
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“Al hombre le cuesta muy poco esfuerzo atraerse la desgracia.”

Menandro (-342–-291 a.C.) comediógrafo de la Antigua Grecia

Fuente: Frases célebres de hombres célebres. Compilado por Manuel Pumarega. 3ª Edición. Editorial México, 1949. p. 92.

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“El mayor consuelo en la desgracia es encontrar corazones compasivos.”

Menandro (-342–-291 a.C.) comediógrafo de la Antigua Grecia

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“Creo que Jesús estaría disgustado de que ignoremos la desgracia de aquellos a nuestro alrededor que sufren y de que nos centremos en nuestras propias necesidades egoístas a corto plazo. Creo que estaría descorazonado, en realidad.”

John Edwards (1953) político estadounidense

Entrevista con la website Beliefnet.com http://www.beliefnet.com/story/213/story_21312_1.html. Reproducido también por el Boston Globe, 5 de marzo de 2007. http://www.boston.com/news/nation/articles/2007/03/05/edwards_jesus_would_be_appalled/

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“Hay más nobleza de alma en gozar de la alegría de los demás que en afligirse por sus desgracias.”

Pascal Bruckner (1948) escritor francés

Fuente: La euforia perpetua, Editorial Tusquets, 2001, pág.192.

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“La pizza es algo insuperable, la descubres, no mejor dicho la descubres en edad avanzada, por desgracia precisamente cuando tiene el colesterol y los triglicéridos demasiado altos… El coleccionista es alguien dispuesto a comerse la obra de arte, esa que quiere poseer a cualquier precio.”

Augusto De Luca (1955) artista y fotógrafo italiano

Fuente: Entrevista del periodista Dimitri Grassi para "Ziguline webzine" – 12 marzo de 2009 http://www.ziguline.com/augusto-de-luca-il-papa-dei-graffitari/.

“Santa Epifania de la Malasia, que suerte tengo para las desgracias.”

Héctor del Mar (1942–2019) locutor de radio y televisión español de origen argentino
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“Entre él cumulo de terribles desgracias que afligen a nuestra amada Patria, ninguna tan terrible y aflictiva, juzgada en sí misma cada una de ellas, como el roce de sus hijos con los hijos de la nación española.”

Sabino Arana (1865–1903) político español fundador del Partido Nacionalista Vasco

Citas de su etapa inicial
Fuente: Baserritarra, n.º 11

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“La verdad es que no pasa nada para las desgracias que podrían ocurrir. Lo milagroso es que funcionen los semáforos.”

Juan José Millás (1946) escritor español

Fuente: «La oficina» https://elpais.com/diario/2002/12/06/ultima/1039129212_850215.html, El País, 6 diciembre 2002.

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“Todos los géneros de felicidad se asemejan, pero cada desgracia tiene su carácter peculiar.”

León Tolstói (1828–1910) escritor ruso

Fuente: Frases célebres de hombres célebres. Compilado por Manuel Pumarega. 3ª Edición. Editorial México, 1949, p. 88.

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“Eso es lo que yo hago en televisión le cuento al país sus propias desgracias”

Jaime Garzón (1960–1999) Humorista, presentador de televisión, y defensor de los Derechos Humanos Colombiano.
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“No te rías de una persona en su desgracia.”

Quilón de Esparta (-600–-520 a.C.) uno de los Siete Sabios de Grecia

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“Ser joven es una desgracia que se cura con el tiempo.”

Arcadi Espada (1957) periodista español

Entrevista en rôm.com http://www.xn--rm-8ja.com/?p=17

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“qué desgracia saber tu nombre aunque ya no conozca hoy tu rostro y aún menos lo conozca mañana.”

Mañana en la batalla piensa en mí
Variante: Qué desgracia saber tu nombre aunque ya no conozca tu rostro mañana

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“Hace ya mucho que no le escribo, señora Milena, y también hoy le escribo por una casualidad. En realidad no tengo que disculparme de mi silencio, usted ya sabe cómo odio las cartas. Toda la desdicha de mi vida – no quiero con esto quejarme, sino hacer una observación de interés general- proviene por así decir de las cartas o de la posibilidad de escribirlas. Las personas casi nunca me han traicionado, pero las cartas siempre, y en verdad no las ajenas, sino justamente las mías. En mi caso es una desgracia muy especial, de la que no quiero seguir hablando, pero al mismo tiempo es una desgracia también general. La sencilla posibilidad de escribir cartas debe de haber provocado -desde un punto de vista meramente teórico- una terrible desintegración de almas en el mundo. Es en efecto una conversación con fantasmas ( y para peor no sólo con el fantasma del destinatario, sino también con el del remitente) que se desarrolla entre líneas en la carta que uno escribe, o aun en una serie de cartas, donde cada una corrobora la otra y puede referirse a ella como testigo. ¿De dónde habrá surgido la idea de que las personas podían comunicarse mediante cartas? Se puede pensar en una persona distante, se puede aferrar a una persona cercana, todo lo demás queda más allá de las fuerzas humanas. Escribir cartas, sin embargo, significa desnudarse ante los fantasmas, que lo esperan ávidamente. Los besos por escrito no llegan a su destino, se los beben por el camino los fantasmas. Con este abundante alimento se multiplican, en efecto, enormemente. La humanidad lo percibe y lucha por evitarlo; y para eliminar en lo posible lo fantasmal entre las personas y lograr una comunicación natural, que es la paz de las almas, ha inventado el ferrocarril, el automóvil, el aeroplano, pero ya no sirven, son evidentemente descubrimientos hechos en el momento del desastre, el bando opuesto es tanto más calmo y poderoso, después del correo inventó el telégrafo, el teléfono, la telegrafía sin hilos. Los fantasmas no se morirán de hambre, y nosotros en cambio pereceremos.”

Letters to Milena

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“En el juego de la desgracia, el verdugo y la víctima intercambian a menudo sus papeles… ¿Cómo”

Alejandro Jodorowsky (1929) escritor y director de cine chileno-francés, de ascendencia judeo-ucraniana

La vida es un cuento

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“El núcleo del problema racial, tal como yo lo veo, es este: el negro (y también otros grupos raciales, pero el negro sobre
todo) resulta víctima de los conflictos psicológicos y sociales que ahora forman parte de una civilización blanca que teme una disgregación inminente y no tiene una comprensión madura de la realidad de la crisis. La sociedad blanca es pura y simplemente incapaz de aceptar realmente al negro y asimilarle, porque los blancos no pueden hacer frente a sus propios impulsos, no pueden defenderse contra sus propias emociones, que son extremadamente inestables en una sociedad sobreestimulada y rápidamente cambiante.
Para minimizar la sensación de riesgo y desastre siempre latente en sí mismos, los blancos tienen que proyectar sus miedos en algún objeto exterior a ellos mismos. Claro que la Guerra Fría ofrece amplias oportunidades, y cuanto más inseguros están los hombres, en un bando o en otro, más recurren a paranoicas acusaciones de «comunismo» o «imperialismo», según sea el caso. Las acusaciones no carecen de base, pero siguen siendo patológicas.
Aprisionado en este ineludible síndrome queda el negro, que tiene la desgracia de hacerse visible, con su presencia, su desgracia, sus propios conflictos y su propia división, precisamente en el momento en que la sociedad blanca está menos preparada para arreglárselas con un peso extra de riesgo.
¿Cuál es el resultado? Por un lado, la ternura de los «liberales» se precipita, de modo patético pero comprensible, a dar la bienvenida y a conciliar esa pena trágica. Por otro lado, los inseguros se endurecen de modo enconadamente patológico, se tensan las resistencias, y se confirman en el temor y el odio aquellos que (conservadores o no) están decididos a echar la culpa a otro de sus propias deformidades interiores.
La increíble inhumanidad de esta negativa a escuchar por un momento al negro, de algún modo, y de esta decisión de mantenerle oprimido a toda costa, me parece que proporcionará casi con seguridad una situación revolucionaria desesperanzadamente caótica y violenta. Cada vez más, la animosidad,
la suspicacia y el miedo que sienten esos blancos (y que en su raíz sigue siendo un miedo a su propia miseria interior, que probablemente no pueden sentir tal como es) llegan a hacerse una profecía que se cumple a sí misma. El odio del racista blanco al negro (lo repito, odio, porque aún es una palabra muy suave para indicar lo que hay en los corazones de esa agitada gente) se le hace aceptable cuando lo presenta como un odio del negro a los blancos, fomentado y estimulado por el comunismo. ¡La Guerra Fría y los miedos racistas se ensamblan en una sola unidad! ¡Qué sencillo es todo!
Al negro, claramente, se le invita a una sola reacción. Ha tenido innumerables razones para odiar al hombre blanco. Ahora se reúnen y se confirman sólidamente. Aunque no tenga nada que ganar por la violencia, tampoco tiene nada que perder. ¡Y por lo menos la violencia será un modo decisivo de decir lo que piensa de la sociedad blanca!
El resultado, sin duda, será muy desagradable, y la culpa caerá de lleno en las espaldas de la América blanca, con su inmadurez emocional, cultural y política, y su lamentable negativa a comprender.”

Thomas Merton (1915–1968)

Conjeturas de un espectador culpable

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“La lectura de las desgracias imaginarias de Cleveland, ardorosamente hecha y frecuentemente interrumpida, creo que me hizo más daño que las propias. Había”

Jean Jacques Rousseau (1712–1778) escritor, filósofo y músico franco-helvético definido como un ilustrado

LAS CONFESIONES

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“Hay quien no conoce más fantasías que las cumplidas, quien no es capaz de imaginarse nada y es poco previsor por eso, imaginar evita muchas desgracias, quien anticipa su propia muerte rara vez se mata, quien anticipa la de los otros rara vez asesina, es preferible asesinar y matarse con el pensamiento, no deja secuelas ni tampoco huella, incluso con el gesto lejano del brazo que agarra, todo es cuestión de distancia y tiempo, si se está un poco lejos el cuchillo golpea el aire en vez de golpear el pecho, no se hunde en la carne morena o blanca sino que recorre el espacio y no sucede nada”

A Heart So White
Variante: (...) quien anticipa su propia muerte rara vez se mata, quien anticipa la de los otros rara vez asesina, es preferible asesinar y matarse con el pensamiento, no dejar secuelas ni tampoco huella, incluso con el gesto lejano del brazo que agarra, todo es cuestión de distancia y tiempo, si se está un poco lejos el cuchilla golpea el aire en vez de golpear el pecho, no se hunde en la carne morena o blanca sino que recorre el espacio y no sucede nada, su recorrido no se computa ni se registra y se ignora, no se castigan las intenciones

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“Y lo que nos lleva al recuerdo de la desgracia y a las lamentaciones, sin saciarse nunca de ellas, ¿no diremos que es irracional y perezoso y allegado de la cobardía.”

Platón (-427–-347 a.C.) filósofo griego clásico que creo la teoría de las ideas

La república

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“Los hombres generosos son siempre compasivos, cuando la desgracia de su adversario es mayor que su odio.”

Alexandre Dumas (padre) (1802–1870) novelista y dramaturgo francés

El Conde de Montecristo

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