Frases sobre el esfuerzo.
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“La Humanidad no es nada comparada con el increíble Cosmos. Los científicos no pueden refutar la existencia de la religión. No importa lo que te esfuerces, no puedes explicar el universo. No puedes dejar de tener creencias de tipo religioso.”

Øystein Aarseth (1968–1993) músico noruego

Fuente: Entrevista a Euronymous. Publicada en la revista The Sentinel, Rock & Metal site, publicada originalmente por la revista noruega Beat no.2 en 1993. La entrevista está coeditada por Lord Sauron y traducida al español por Burninboy. http://www.thesentinel.es/entrevista_euronymous.htm Consultado el 13 de febrero de 2019.

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“Reconocer la pobreza no deshonra a un hombre, pero sí no hacer ningún esfuerzo para salir de ella”

Historia de la Guerra del Peloponeso 2.40
Discurso fúnebre de Pericles.

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“Acaso en España no hemos confrontado con serenidad las respectivas ideologías para descubrir las coincidencias, que quizás fueran fundamentales, y medir las divergencias, probablemente secundarias, a fin de apreciar si éstas valían la pena de ventilar en el campo de batalla. La confrontación de ideologías, que no se hizo entonces, debe hacerse ahora. Porque es necesario un esfuerzo generoso en busca de puntos de concordia que hagan posible la convivencia, tratándonos como hermanos y no peleando como hienas.”

Indalecio Prieto (1883–1962) político socialista español

«Convulsiones en España», México, 1967. Citado http://www.abc.es/hemeroteca/historico-21-11-2007/sevilla/Cordoba/maleni-no-conoce-a-prieto_1641389724659.html en el diario ABC. Otras fuentes http://www.senado.cl/sesiones/pags/diar/19991123190629.html lo atribuyen a Discursos en América (1944)

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“me habia quedado tambien casi por completo sin contactos con quienes anteriormente mehabia permitido confrontaciones, es decir, confrontaciones intelectuales en diálogos y discusiones, de todas esas personas, con mi inmersión cada vez más rigurosa en mi trabajo científico, em había apartado y mantenido alejado cada vez más y, como tuve que comprender de pronto, de la forma más peligrosa y, a partir de un momento determinado, no había tenido ya fuerzas para reanudar todos esos lazos intelectuales necesarios, ciertamente había comprendido de pronto que, sin esos contactos, difícilmente podría avanzar, que sin esos contactosm probablemente, en un plazo previsible, no podría ya pensar, que pronto tampoco podría ya existir, pero me faltaban fuerzas para detener, mediante mi propia inicativa, lo que veía ya que se me acercaba, la atrofia de mi pensamiento producida por el apartamiento voluntariamente provocado, de todas las personas suceptibles de un contacto que excediera del más imprescindible, del llamado vernáculo, simplemente del derivado de las necesidades más apremiantes de la existencia en mi casa y su entorno inmediato, y habían pasado años ya desde que había dejado de mantener correpondencia, totalmente absorbido en mis ciencias, había dejado pasar el momento en que todavía hubiera sido posible reanudar esos contactos y correspondencia abandonados, todos mis esfuerzos en ese sentido habían fracasado siempre, porque en el fondo me habían faltado ya por completo, si no las fuerzas para ello, sí, probablemente, la voluntad de hacerlo, y aunque en realidad había comprendido claramente que el camino que había tomado y había seguido ya durante años no era el verdadero camino, que sólo podía ser un camino hacia el aislamiento total, aislamiento no sólo de mi mente y de mi pensamiento, sino en realidad aislamiento de todo mi ser, de toda mi existencia, siempre espantada ya, de todos modos, por ese aislamiento, no había hecho ya nada para remediarlo, había seguido avanzando siempre por ese camino, aunque siempre horrorizado por su lógica, temiendo continuamente ese camino en el que, sin embargo, no hubiera podido ya dar la vuelta; había previsto ya muy pronto la catástrofe, pero no había podido evitarla y, en realidad, se había producido ya mucho antes de que yo la reconociera como tal. Por un lado, la necesidad de aislarse por amor al trabajo científico es la primera de las necesidades deun intelectual, por otro, sin embargo, el peligro de que ese aislamiento se produzca de una forma demasiado radical que, en fin de cuentas, no tenga ya consecuencias estimulantes como se pretendía, sino inhibidoras e incluso aniquiladoras, en el trabajo intelectual es el mayor de los peligros y, a partir de cierto momento, mi aislamiento del entorno por amor a mi trabajo científico (sobre los anticuerpos) había tenido precisamente esas consecuencias aniquiladoras en mi trabajo científico. La comprensión llega siempre, como había tenido que reconocer en mi mente de la forma más dolorosa, demasiado tarde y sólo queda, si es que queda algo, la desesperación, o sea, la comprensión directa del hecho de que ese estado devastador y, por tanto, intelectual, sentimental y, en fin de cuentas corporalmente devastador, surgido de pronto, no puede cambiarse ya, ni por ningún medio.”

Yes

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“CONTROLAR EL DESEO DE DEMOCRACIA Todo eso ocurrió hace ciento cincuenta años; en Inglaterra, antes. Se han dedicado esfuerzos enormes a inculcar el Nuevo Espíritu de la Época y hay industrias fundamentales consagradas a la labor: relaciones públicas, publicidad y márketing en general, todo lo cual suma una parte enorme del producto interior bruto. Esas industrias se aplican en lo que el gran economista político Thorstein Veblen llamó «fabricación de deseos».14 En palabras de los propios empresarios, la labor consiste en dirigir a la gente hacia «cosas superficiales» de la vida, como el «consumo en moda». De esa forma la gente puede atomizarse, se pueden separar unos de otros, ya que solo se busca el beneficio personal, y se aleja a las personas del peligroso esfuerzo de pensar por sí mismas y enfrentarse a la autoridad. Edward Bernays, uno de los fundadores de la industria moderna de las relaciones públicas, denominó «ingeniería del consentimiento» al proceso de modelar opiniones, actitudes y percepciones. Bernays era un respetado progresista, al estilo de Wilson, Roosevelt y Kennedy, igual que su coetáneo, el periodista Walter Lippmann, el intelectual público más destacado de Estados Unidos en el siglo XX y alabó «la ingeniería del consentimiento» como «un nuevo arte» en la práctica de la democracia. Ambos reconocieron que la ciudadanía debe ser «puesta en su lugar», marginada y controlada; por su propio interés, por supuesto. La gente era demasiado «estúpida e ignorante» para que se le permita gobernar sus propios asuntos. Esa tarea tenía que dejarse a una «minoría inteligente», a la que hay que proteger «de las trampas y el rugido [del] rebaño desorientado» los «independientes ignorantes y entrometidos»; la «multitud traviesa», como la llaman sus predecesores del siglo XVII. El papel de la población general en una sociedad democrática que funcionara como es debido consistía en ser «espectadores» no «participantes en la acción».15 Y a los espectadores no se les debe permitir ver demasiado. El presidente Obama ha impuesto nuevos criterios para salvaguardar este principio. De hecho, Obama ha castigado a más gente que tira de la manta que todos los presidentes anteriores juntos, todo un éxito para un gobierno que llegó al poder prometiendo transparencia. Entre los muchos temas que no son asunto del rebaño desorientado están las relaciones exteriores. Cualquiera que haya estudiado documentos secretos desclasificados habrá descubierto que, en gran medida, su clasificación se concibió para proteger a las autoridades del escrutinio público. A escala nacional, la plebe no tenía que oír el consejo de los tribunales a grandes empresas: que deberían consagrar algunos esfuerzos muy visibles a buenas obras, de manera que una «opinión pública excitada» no descubriera los enormes beneficios que el Estado niñera les proporcionaba.16”

Noam Chomsky (1928) lingüista, filósofo y activista estadounidense

¿Quién domina el mundo?

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“Muy a menudo los empleados esperan ser evaluados en base al esfuerzo que están poniendo en el trabajo, en vez de lo que están logrando.”

Desarrolle el lider que esta en usted: Como ayudar a otros a alcanzar su potencial pleno

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“«… lo que cuesta conseguir se cuida más que lo que llega sin esfuerzo».”

Ami, el niño de las estrellas

“Son muchos los que ni siquiera hacen el esfuerzo de imaginar el tesoro que duerme en el corazón de los demás.”

Banana Yoshimoto (1964) escritora japonesa

Recuerdos de un callejón sin salida

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“Las raíces de la “mixofobia” son banales y se identifican sin problemas: es fácil entenderlas, pero no es necesariamente fácil perdonarlas. Como afirma Richard Sennett, “el sentimiento del ‘nosotros’, que expresa el deseo de semejanza, es una manera de evitar la necesidad de que los hombres se observen más profundamente”. Podríamos decir que incluye la promesa de algún consuelo espiritual: la perspectiva de hacer que la unión sea más soportable eliminando el esfuerzo de entender, de negociar, de conceder que exige convivir con la diferencia. “El deseo de evitar una genuina participación es innato al proceso de formar una imagen coherente de comunidad. Sentir la existencia de lazos comunes sin experiencia común es algo que se produce porque los hombres temen participar, temen a los peligros y desafíos de la participación, temen el dolor que produce”. [29] El impulso hacia “una comunidad de semejantes” no sólo es un signo de retirada de la otredad exterior, sino también del compromiso con la vital aunque turbulenta, revigorizante pero molesta interacción interior. El atractivo de una “comunidad de semejantes” es el mismo que tiene una póliza de seguro contra los riesgos que colman la vida cotidiana de un mundo polifónico. No disminuye los riesgos, menos aún los elimina. Al igual que todos los paliativos, sólo promete un refugio de los efectos más inmediatos y más temidos.”

Amor líquido: 0

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“No desmayen, que hoy más que nunca, la patria necesita del esfuerzo de sus buenos hijos.”

Leandro Alem (1842–1896) político argentino

Sin fuentes

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“Nuestro mayor esfuerzo debe ser desarrollar seres humanos libres que sean capaces de impartir un propósito y dirección a sus vidas. La necesidad de imaginación, un sentido de la verdad y un sentimiento de responsabilidad: estas tres fuerzas son el nervio de la educación.”

Rudolf Steiner (1861–1925)

Original: «Our highest endeavor must be to develop free human beings who are able of themselves to impart purpose and direction to their lives. The need for imagination, a sense of truth, and a feeling of responsibility—these three forces are the very nerve of education».
Fuente: The Purposeful Child: A Quick and Practical Parenting Guide to Creating the Optimal Home Environment for Young Children. Autora Lorena T. Seidel M.Ed.. Editorial Archway Publishing, 2015. ISBN 9781480815643. https://books.google.es/books?id=r5LkCgAAQBAJ&pg=PT2&dq=9781480815643&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwiA4cP8hozhAhUCzIUKHTdcAQsQ6AEIKDAA#v=onepage&q=Our%20highest%20endeavor%20must%20be%20to%20develop%20free&f=false

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“Nuestra nacionalidad es, en gran medida, fruto del esfuerzo, abnegación y sacrificio: de nuestras mujeres.”

Salvador Allende (1908–1973) médico y político de Chile, presidente de la República entre 1970 y 1973

Fuente: Saludo por radio y TV en el Día lnternacional de La Mujer, 8 de marzo de 1973

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“Todo mejorará en el futuro, si estás haciendo un esfuerzo espiritual en el presente.”

Swami Sri Yukteswar (1855–1936) Yogui y gurú indio

Fuente: Esencia de la Autorrealizacion https://www.google.de/search?q=%22Todo+mejorar%C3%A0+en+el+futuro,+si+est%C3%A0s+haciendo+un+esfuerzo+espiritual+en+el+presente.%22&client=firefox-b-ab&dcr=0&source=lnms&tbm=bks&sa=X&ved=0ahUKEwibnbva2YjYAhVEEVAKHSrkBOQQ_AUIECgB&biw=1346&bih=693|La ", Swami Sri Yukteswar, página 76, Kriyananda, Oniro, 1999, ISBN 8489920575

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“Esfuerzo y perseverancia es a la paz como el sacrificio al absurdo acto de guerra.”

Fuente: http://formandociudadano.blogspot.com/2016/11/frases-metaforas-y-reflexiones-de-un.html

“Aunque es metáfora, el sudor del trabajo, no tan literalmente, es lo que bota el pobre que lo recoge el rico, solo en casos donde el rico es holgazán y explotador, y se aprovecha del esfuerzo del pobre. No generalizo, hay ricos que son honestos y cancelan sueldos y salarios justos a sus empleados.”

Fuente: Antología poética
https://drive.google.com/file/d/1RlJqZZpJYFPrkoRH6qyyCwkSe7jsdLSH/view?usp=drive_web
https://drive.google.com/file/d/1SM7jJBl4miW-8ZMqdXQ9HOnCdnXGAflA/view?usp=drive_web

“Todo lo que se hace por los hijos se llama amor y esfuerzo. Un ejemplo aleccionador. En una torta de jamón con huevo, el cerdo se sacrifica y muere, la gallina se esfuerza por dar su producto a diario y sigue viva.”

Fuente: “Lecciones y moralejas por escrito en gotas de cariño” - Hermes Varillas Labrador
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“Nuestro gran tormento en la vida proviene de que estamos solos y todos nuestros actos y esfuerzos tienden a huir de esa soledad.”

Guy De Maupassant (1850–1893) escritor francés

Fuente: [Callejo https://books.google.es/books?id=ndmADAAAQBAJ&pg=PA61&dq=Nuestro+gran+tormento+en+la+vida+proviene+de+que+estamos+solos+y+todos+nuestros+actos+y+esfuerzos+tienden+a+huir+de+esa+soledad%C2%BB&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwiCpKzCz7ThAhWLkhQKHeFLC8cQ6AEIOTAD#v=onepage&q=Nuestro%20gran%20tormento%20en%20la%20vida%20proviene%20de%20que%20estamos%20solos%20y%20todos%20nuestros%20actos%20y%20esfuerzos%20tienden%20a%20huir%20de%20esa%20soledad%C2%BB&f=false, Luis. Enigmas Literarios. Editorial Corona Borealis, 2016. ISBN 9788495645982, p. 61.]

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“¡No he hecho ningún esfuerzo para hacerme un as de guitarra porque no se tocarla!”

Freddie Mercury (1946–1991) cantante, compositor y músico británico nacido en Zanzíbar

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“Ver lo que está delante de nuestros ojos requiere un esfuerzo constante.”

George Orwell (1903–1950) escritor y periodista británico

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Variante: «Ver lo que tenemos delante de nuestras narices requiere una lucha constante».[Sin fuentes]

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“Prefiero ganar el 1% de beneficio en los esfuerzos de 100 personas que el 100% de mi propio esfuerzo.”

John Davison Rockefeller (1839–1937) Empresario multimillonario estadounidense

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Atribuidas

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“El fanatismo consiste en redoblar el esfuerzo cuando has olvidado el fin.”

George Santayana (1863–1952) filósofo, ensayista, poeta y novelista español (1863-1952)
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