
Citas de comentarios
Fuente: Spinetta y los Socios del Desierto, antes de interpretar La orilla infinita, Teatro Opera, 1995.
Una colección de frases y citas sobre el tema del horizonte, puede, vida, vida.
Citas de comentarios
Fuente: Spinetta y los Socios del Desierto, antes de interpretar La orilla infinita, Teatro Opera, 1995.
Aforismos ◾ Narrativas ◾ Sobre los proyectos Cloudscapes, Essence y Haikunkei
Cloudscapes, Essence y haikunkei 🔲 Concepto
Fuente: Frase de Fernando Birri, falsamente atribuida a Eduardo Galeano quien la cita en uno de sus libros.
Maldoror = Les Chants de Maldoror, together with a translation of Lautréamont's Poésies
“La memoria del mar es la línea recta que llamamos horizonte.”
Entrevista en Cubainformacion.tv http://www.cubainformacion.tv/index.php/politica/50515-entrevista-a-pablo-iglesias-turrion-la-revolucion-cubana-debe-reinventarse-para-seguir-siendo-una-referencia-de-emancipaciona
Los Grandes Infieles (1881)
"Lecciones y moralejas por escrito en gotas de cariño".
https://www.facebook.com/photo/?fbid=10200861916564646&set=a.10213575350832557
“La lectura te eleva, te permite salir de la cotidianidad y ver nuevos horizontes.”
Fuente: https://www.facebook.com/photo/?fbid=10201408816956814&set=a.1725125802410
“Lecciones y moralejas por escrito en gotas de cariño”
Fuente: “Lecciones y moralejas por escrito en gotas de cariño”. - Hermes Varillas Labrador
#FormandoCiudadanía & #ElArcoIrisDeLosNiños
“Todos vivimos bajo el mismo cielo, pero ninguno tiene el mismo horizonte.”
Fuente: Ortega Blake, Arturo. El gran libro de las frases célebres. Editorial Penguin Random House Grupo Editorial México, 2013 ISBN 978-60-7311-631-2.
“Al ampliar el campo del conocimiento no hacemos sino aumentar el horizonte de la ignorancia.”
“Normalmente la inspiración divina llega cuando el horizonte es más negro.”
Espiritualidad
Fuente: Citado en Berzosa Martínez, Raúl. Dios no es mudo, ni peligroso, ni un espejismo. Editorial Desclée De Brouwer, 2013. ISBN 9788433036513.
Mensaje a la Nación de Sebastián Piñera, 21 de mayo de 2010
Discursos
Fuente: Pulp Movies http://www.pulpmovies.org/entrevistas/haneke.html
“se ha inventado el horizonte por llegar donde existe siempre un dónde en algún lugar.”
me iré
Variante: El horizonte fue creado donde existe un siempre, ¿en dónde? En algún lugar
Fuente: Ecología social en Wikipedia.
Fuente: de "Sobre predicciones y relatos"
Sin fuentes
Citas de su etapa inicial
Fuente: Citado en Barredo, Pablo A. Diario de un cuidador. Editorial Plataforma, 2013. ISBN 9788416096305.
Fuente: Rutas de Sombra y de Sol - pag 154, 22 de marzo de 2019, 2006, culturaenecuador.org, es http://www.culturaenecuador.org/images/stories/documentos/libros/rutasdesombraydesol.pdf,
Fuente: [Vicent], Manuel. «El brujo.» 27 de noviembre de 1994. https://elpais.com/diario/1994/11/27/ultima/785890801_850215.html El País. Consultado el 13 de noviembre de 2019.
Fuente: http://personales.com/venezuela/caracas/paucartambo/, 30 de mayo de 2005
“Dame, Dios mío, más dilatados horizontes, nuevas tierras para extender tu reino.”
Ése es el líder, el que tiene la capacidad de otear el horizonte y decirles a los demás que por ese camino no vamos por buen camino. [...]»
Intervención en el pleno de información del Consejo Europeo del día 24 de junio de 2009 http://www.youtube.com/watch?v=u0TwB2CChv0&eurl=http%3A%2F%2Fwww%2Eupyd%2Ees%2Fweb%5Fmedida%2Fplantilla%5Fgeneral%2Fcontenedor%2Ejsp%3Fseccion%3D223&feature=player_embedded
“un ingenuo que pretendía llegar a la línea del horizonte.”
La tumba de Verne
TOYOTA KATA: El método que ayudó a miles de empresas a optimizar la gestión de sus negocios
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Die politischen Religionen
“Ya no era un estrobo en su vida, sino un punto imaginario en el horizonte del mar.”
Variante: Evidentemente existen las luchas de clases, porque el capitalismo es una sociedad basada en la competencia - siempre hay una lucha en torno a la distribución del valor. Pero hoy en día esa lucha ya no tiene - y en el pasado raramente lo ha tenido - el carácter de una lucha a favor o en contra del capitalismo. Casi siempre sus participantes han presupuesto y aceptado la existencia del valor, del dinero y de la mercancía. Se trata entonces, en gran medida, de luchas al interior de la esfera de la circulación. Desde luego, estas luchas de clases han tenido una gran importancia histórica y han permitido que muchas personas vivan un poco mejor. Sin embargo, salvo en raras ocasiones, su horizonte no era la emancipación con respecto a la forma social fetichista. Se había aceptado ya la existencia y la pretendida necesidad del trabajo. Las acciones reivindicativas de los trabajadores simplemente quisieron liberar al trabajo de los “parásitos” que se encontraban en la esfera de la circulación (trátese de los jefes de fábrica o de los banqueros) Con la decadencia del proletariado clásico, la izquierda ha señalado muchos otros posibles “sujetos revolucionarios” - sean los trabajadores informáticos, los trabajadores precarios, las mujeres o aun la gente del tercer mundo, etc. Pero hemos visto que ninguna categoría que participa en el ciclo del trabajo y del capital está, en tanto que tal, al margen del capital. Por la sola razón de que pertenecen a una clase social, sus miembros no están interesados en la abolición de esas formas sociales o del valor. Al mismo tiempo, esto no quiere decir que no haya conflictos sociales. Por el contrario, el capitalismo crea todos los días situaciones invivibles en el plano económico y ecológico, en el plano del urbanismo, de la vida cotidiana… Todo el tiempo el capitalismo se ve contestado en términos implícitos o explícitos. Pero muy a menudo estos conflictos permanecen en el marco de la lógica abstracta de la valorización. Esta pretende someter todas las exigencias a la sola lógica de la ganancia y se encuentra en conflicto con la buena vida e incluso con la supervivencia de la humanidad. Ya no es posible leer estos tipos de conflictos a través del prisma de las clases sociales ya constituidas. Lo que queda en las fábricas de la antigua capa obrera suele haberse convertido en un grupo social bastante conservador que solamente quiere defender sus intereses materiales inmediatos.