Frases sobre mismo página 48
Ayn Rand libro La rebelión de Atlas
Atlas Shrugged
Variante: Entonces los que se odian a sí mismos y los que odian la vida, sólo conciben una única forma equivalente al amor: la destrucción. Lillian lo habia elegido por lo mejor de sus virtudes.
Ignacio Solares (1945) escritor mexicano
Taipei
Jean Jacques Rousseau (1712–1778) escritor, filósofo y músico franco-helvético definido como un ilustrado
Reveries of the Solitary Walker
“darse cuenta de los propios sentimientos en el mismo momento en que éstos tienen lugar– constituye”
Daniel Goleman (1946)
INTELIGENCIA EMOCIONAL
Haruki Murakami libro El fin del mundo y un despiadado país de las maravillas
Hard-Boiled Wonderland and the End of the World
Variante: Lo que puedan enseñarte los demás acaba en sí mismo, lo que aprendes por tu propia cuenta forma parte de ti
“Y no que esté mal si las cosas nos encuentran otra vez cada día y son las mismas.”
Julio Cortázar libro Historias de cronopios y de famas
Historias de cronopios y de famas
G. K. Chesterton. Sabiduría e inocencia
Marianne Williamson (1952) escritora estadounidense
The Gift of Change: Spiritual Guidance for Living Your Best Life
Kyōichi Katayama (1959) escritor japonés
Socrates In Love
“Nada existe excepto a través de uno mismo.. Y no quiero morirme y que desaparezca”
Ernest Hemingway (1899–1961) escritor estadounidense
Juan Gabriel Vásquez libro El ruido de las cosas al caer
The Sound of Things Falling
Variante: hablaban de intenciones y proyectos, convencidos, como sólo pueden estarlo los amantes nuevos, de que decir lo que uno quiere es lo mismo que decir quién es.
Jean Shinoda Bolen (1936) psiquiatra estadounidense
Las diosas de cada mujer: Una nueva psicología femenina
Kyōichi Katayama (1959) escritor japonés
Socrates In Love
Variante: Eso es porque Aki se ha ido. Porque la he perdido. Ya no hay nada que desee ver. Ni en Australia, ni en Alaska, ni en el Mediterráneo, ni en la Antártida. En este mundo, vaya a dónde vaya, siempre me sucederá lo mismo. Por más maravilloso que sea el paisaje que tenga ante los ojos, nunca me emocionaré; la más hermosa de las vistas no me gustará. Ha desaparecido la persona que me hacía desear ver, saber y sentir…, incluso vivir. Ella ya no volverá a estar jamás a mi lado.
“denunciado. En realidad se denunció a sí misma.”
Gabriel García Márquez libro Cien años de soledad
Cien años de soledad
The Heike Story: A Modern Translation of the Classic Tale of Love and War
Taipei
“Mientras los humanos sigan siendo humanos, la vida y la muerte seran la misma cosa”
George Orwell (1903–1950) escritor y periodista británico
“¿Y si escribir es, en el libro, hacerse legible para todos, e indescifrable para sí mismo?”
Enrique Vila-Matas (1948) escritor español
Dublinesque
Michel De Montaigne (1533–1592) biografía, filósofo y político francés del Renacimiento
The Complete Essays
“Aunque los pensamientos sean siempre los mismos, hay algo más fuerte que ellos que se llama Amor.”
Paulo Coelho (1947) escritor brasileño
The Spy
“La felicidad pertenece a los que bastan a sí mismos.”
Arthur Schopenhauer (1788–1860) filósofo alemán
L'arte di essere felici. Esposta in 50 massime
Dennis Potter (1935–1994)
Hide and Seek
Anselm Jappe (1962)
Variante: Evidentemente existen las luchas de clases, porque el capitalismo es una sociedad basada en la competencia - siempre hay una lucha en torno a la distribución del valor. Pero hoy en día esa lucha ya no tiene - y en el pasado raramente lo ha tenido - el carácter de una lucha a favor o en contra del capitalismo. Casi siempre sus participantes han presupuesto y aceptado la existencia del valor, del dinero y de la mercancía. Se trata entonces, en gran medida, de luchas al interior de la esfera de la circulación. Desde luego, estas luchas de clases han tenido una gran importancia histórica y han permitido que muchas personas vivan un poco mejor. Sin embargo, salvo en raras ocasiones, su horizonte no era la emancipación con respecto a la forma social fetichista. Se había aceptado ya la existencia y la pretendida necesidad del trabajo. Las acciones reivindicativas de los trabajadores simplemente quisieron liberar al trabajo de los “parásitos” que se encontraban en la esfera de la circulación (trátese de los jefes de fábrica o de los banqueros) Con la decadencia del proletariado clásico, la izquierda ha señalado muchos otros posibles “sujetos revolucionarios” - sean los trabajadores informáticos, los trabajadores precarios, las mujeres o aun la gente del tercer mundo, etc. Pero hemos visto que ninguna categoría que participa en el ciclo del trabajo y del capital está, en tanto que tal, al margen del capital. Por la sola razón de que pertenecen a una clase social, sus miembros no están interesados en la abolición de esas formas sociales o del valor. Al mismo tiempo, esto no quiere decir que no haya conflictos sociales. Por el contrario, el capitalismo crea todos los días situaciones invivibles en el plano económico y ecológico, en el plano del urbanismo, de la vida cotidiana… Todo el tiempo el capitalismo se ve contestado en términos implícitos o explícitos. Pero muy a menudo estos conflictos permanecen en el marco de la lógica abstracta de la valorización. Esta pretende someter todas las exigencias a la sola lógica de la ganancia y se encuentra en conflicto con la buena vida e incluso con la supervivencia de la humanidad. Ya no es posible leer estos tipos de conflictos a través del prisma de las clases sociales ya constituidas. Lo que queda en las fábricas de la antigua capa obrera suele haberse convertido en un grupo social bastante conservador que solamente quiere defender sus intereses materiales inmediatos.