Frases sobre mismo
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“La llamada derecha-neoliberal menemista o la supuesta izquierda-popular kirchnerista se visualizan claramente hoy como dos imposturas con formatos solo aparentemente antagónicos de un mismo núcleo populista. Privatizar o estatizar, corromper desde la disolución del Estado y/o desde la construcción de un Leviatán estatal omnipotente y arbitrario, han sido consignas perversas, extremistas, que no solo fracasaron alternativamente sino que con sus fracasos produjeron una inapelable realidad: la multiplicación y consolidación de la pobreza dura, la indigencia asistida, el parasitismo comunitario crónico.”

Pablo Ignacio Rossi (1971) periodista argentino

Populismo, Nunca más (2015)

Realidad, Fracaso

“No sé cómo ha sido de intensa mi vida, yo soy bastante intenso en mí mismo…pero soy intenso incluso tomándome un café con leche.”

Javier Krahe (1944–2015) Cantautor y poeta español

Fuente: (Entrevista en De Tú a tú. Publicada el 13 feb. 2015)

De vida, café

“El hecho de que los instrumentos de producción, o el capital, sean detentados por una minoría de poseedores actuales, o por el Estado, la Colectividad o la Comuna, es lo mismo para el individuo. Aunque los monopolios y los privilegios sean trasladados de las grandes asociaciones capitalistas a la Comuna, el individuo se halla igualmente desnudo de recursos que antes. En lugar de hallarse dominado económicamente por la minoría capitalista, lo es por el conjunto comunista. Nada le pertenece, es un esclavo.”

Émile Armand (1872–1962)

Asociación

“No te peses a ti mismo en la balanza de tu propia opinión: deja, por el contrario, que el juicio de la gente sensata establezca la medida de tus méritos.”

Thomas Browne (1605–1682) Polímata inglés

Fuente: Horno Liria, Luis. De viva voz: (27 conferencias). Número 1827 de Publicación de la Institución "Fernando el Católico". Edición ilustrada. Editorial Institución "Fernando el Católico", 1997. ISBN 9788478203536. p. 316.

De gente

“Es tiempo de decir Nunca más a las pulsiones autodestructivas del populismo genérico que circula en nuestras venas. Ese que nos hace entronizar líderes corruptos para justificar nuestras corruptelas módicas de cada día. El mismo que luego se transforma en justificante de la injusticia y de la desigualdaad como reglas inamovibles de esta selva despiadada a la que nos atamos con arraigo patriotero.”

Pablo Ignacio Rossi (1971) periodista argentino

Populismo, Nunca más (2015)

“No ganas nada acostándote con desconocidas. Sólo consigues cansarte y odiarte a ti mismo.”

Haruki Murakami (1949) escritor y traductor japonés

"Tokio Blues"

“Pero, Sócrates, ¿cómo podría darse tanta importancia a unas leyes o a su obediencia, cuando a menudo los mismos que las promulgaron las rechazan y las cambian?”

Jenofonte (-430–-354 a.C.) historiador y militar griego

Nota Pregunta de Hipias a Sócrates.
Fuente: Jenofonte. Recuerdos de Sócrates - Económico - Banquete - Apología de Sócrates. Introducciones, traducciones y notas de Juan Zaragoza. Editorial Gredos, S.A. p. 179.
Fuente: Recuerdos de Sócrates.

De leyes

“Con el fin de que cada hombre puede tener los frutos de su propio trabajo, es importante, como regla general, que cada hombre debería ser su propio empleador, o trabajar directamente para sí mismo, y no para otro por un salario; ya que, en este último caso, una parte de los frutos de su trabajo va a su empleador, en lugar de llegar para sí.”

Lysander Spooner (1808–1887)

Sin fuentes
Trabajo
Fuente: Poverty: Its Illegal Causes and Legal Cures (1846).

De hombres

“Me inclino ante la grandeza de algunas de sus obras —pero no amo a Beethoven… Mi actitud hacía él me recuerda los que experimentaba en mi niñez hacá Dios… Sentía por Él (e incluso ahora mis sentimientos no han cambiado) una maravilla pero al mismo tiempo un temor… y aunque aún me inclino ante Él, no hay amor. Por el contrario, Cristo inspira en mí el sentimiento verdadero y exclusivo de amor. Y si Beethoven ocupa un lugar en mi corazón análogo al de Dios,… entonces a Mozart le amo como el Cristo musical.”

Piotr Ilich Chaikovski (1840–1893) compositor ruso

De amor, De Dios, Corazón, Cristo

“Este no es tiempo para política revolucionaria y radical. No todavía. A pesar del malestar, el disentimiento, los motines y el caos, la política de hoy es reaccionaria. Tanto la izquierda como la derecha son reaccionarias y autoritarias. Esto quiere decir: ambos son políticas. Solo buscan actualizar los métodos de adquisición y manejo del poder político. Los movimientos revolucionarios y radicales no buscan actualizarse, sino revocar. El blanco de esta revocación deber ser obvio. El blanco es la política misma.”

Karl Hess (1923–1994) periodista estadounidense

Fuente: La muerte de la política

“Es hipócrita pretender ayudar a los países subdesarrollados obligándolos a abrir sus mercados a los bienes de los países industrializados y al mismo tiempo proteger los mercados de estos porque hacen a los ricos más ricos y a los pobres más pobres.”

Joseph E. Stiglitz (1943) economista y profesor estadounidense

En el El malestar en la globalización, 2002 p. 121
Fuente: [[Stiglitz], Joseph Eugene., El Malestar En La Globalización, Taurus Ediciones, 2002] ISBN 9788430604784

“Porque ¿cómo podría uno anunciar a aquél como si fuera otro, siendo así que allá, cuando contemplaba, no lo veía como otro, sino como una sola cosa consigo mismo?”

Plotino libro Enéadas

Enéada VI, 9 Sobre El Bien o el Uno
Fuente: Plotino. Enéadas. Ed. Gredos. Madrid, 1982. ISBN 8424908600. VI, 9. p. 553

“Luego todo era voluntad, y en él no hay nada que carezca de voluntad. (…) Luego él mismo es, ante todo, la voluntad. (…) Pero en sí mismo ya no engendró nada, porque ya era esto.”

Plotino (203–270) filósofo

Enéada VI, 8 Sobre lo voluntario y la voluntad del Uno
Fuente: Ibid p. 529

“Y así, cada ser, mientras tanto no posee el bien, quiere otra cosa; pero a medida que posee el bien, se quiere ya a sí mismo, y ni la presencia del bien en él es casual ni su propia esencia es ajena a su voluntad (…) que no cabe concebirlo sin ese su querer para sí lo que es; que él mismo concurre consigo mismo queriendo ser él mismo y siendo lo que quiere; que su querer y él mismo son una sola cosa y que no por eso es menos uno.”

Plotino (203–270) filósofo

Enéada VI, 8 Sobre lo voluntario y la voluntad del Uno
Fuente: Ibid p. 514-515

“Porque si le atribuimos actos y estos actos suyos se los atribuimos a su cuasivoluntad -pues no actúa sin querer- y estos actos son su cuasiesencia, su voluntad y su esencia serán la misma cosa. Y si esto es así, síguese que es tal y como quiso ser. (…) Luego es Señor soberano de su esencia, ya que tiene en su poder aun su ser.”

Plotino libro Enéadas

Enéada VI, 8 Sobre lo voluntario y la voluntad del Uno
Fuente: Plotino. Enéadas. Ed. Gredos. Madrid, 1982. ISBN 8424908600. VI, 8. p. 514

“Porque el alma misma, cuando concibe un amor intenso por aquél, depone todas las formas que tiene, incluso cualquier forma de orden inteligible que haya en ella (…) Una vez, pues, que el alma vea al Bien apareciendo de súbito dentro de ella (pues no hay nada entre ambos y ya no son dos; son una sola cosa: mientras aquél está presente, no podríais distinguirlos (…)), el alma entonces ni se da cuenta de que está en el cuerpo ni dice de sí misma que es alguna otra cosa (…) sino que, como el Bien era precisamente lo que buscaba, ahora que lo tiene presente, va a su encuentro y se pone a mirarlo en vez de mirarse a sí misma. ¿Quién es ella que lo mira? Ni siquiera para reparar en esto dispone de tiempo.”

Plotino libro Enéadas

Enéada VI, 7 Sobre cómo vino a la existencia la multiplicidad de las ideas, y sobre el Bien
Fuente: Plotino. Enéadas. Ed. Gredos. Madrid, 1982. ISBN 8424908600. VI, 7. p. 473

De amor, Alma

“Finalmente, la conciencia en sí misma puede terminar o desaparecer en una humanidad que se ha vuelto completamente eterealizada, perdiendo el tejido organismo, convirtiéndose en masas de átomos en el espacio que se comunican por radiación y, en última instancia, tal vez resolviéndose por completo en la luz. Eso puede ser un final o un comienzo, pero desde aquí está fuera de la vista.”

John Desmond Bernal (1901–1971) autor español

Original: «Finally, consciousness itself may end or vanish in a humanity that has become completely etherealized, losing the close-knit organism, becoming masses of atoms in space communicating by radiation, and ultimately perhaps resolving itself entirely into light. That may be an end or a beginning, but from here it is out of sight». Fuente: The End Of Science: Facing The Limits Of Knowledge In The Twilight Of The Scientific Age. Autor John Horgan. Editorial Hachette UK, 2015. ISBN 9780465050857. https://books.google.es/books?id=81U4DgAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=The+End+Of+Science:+Facing+The+Limits+Of+Knowledge+In+The+Twilight+Of+The+...&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwiTqaqL-cjgAhVNzRoKHXJDA7cQ6AEIKDAA#v=onepage&q=Finally%2C%20consciousness%20itself%20may%20end%20or%20vanish%20in%20a%20humanity%20that%20has%20become%20completely%20etherealized%2C%20losing%20the%20close-knit%20&f=false

“Populismo, desde su nacimiento como remedio restaurador de igualdades sociales, se desarrolla luego, se expande y se reproduce como una patología política que termina convertida en pandemia cultural, porque inexorablemente finaliza malversando la democracia misma con su sesgo autoritario, antirepublicano y contaminando sus valores primordiales.”

Pablo Ignacio Rossi (1971) periodista argentino

Populismo, Nunca más (2015)

Valor, Democracia, Nacimiento

“Aun viendo en la jerarquía divina una contradicción de la anarquía y siendo incrédulos, los anarquistas no dejan de ser partidarios decididos de la libertad de creer; y lo mismo que proclaman el derecho para el individuo de ser o elegir su propio médico, reivindican el de ser o elegir su propio sacerdote. Ni monopolio ni restricción en teología o en medicina.”

Benjamin Tucker (1854–1939)

Citado por Émile Armand en El anarquismo individualista

Libertad

“Una generación puede ser juzgada por el mismo juicio que ella tiene de la generación precedente, un periodo histórico por su propio modo de considerar al periodo por el que ha sido precedido.”

Antonio Gramsci (1891–1937) escritor, político, sociólogo y lingüista italiano

“Un concepto que es difícil en sí mismo no puede ser fácil cuando se expresa sin llegar a ser vulgar.”

Antonio Gramsci (1891–1937) escritor, político, sociólogo y lingüista italiano

“Después de considerar que todos los hombres sin excepción son capaces de gobernar el país, los declaramos incapaces de gobernarse a sí mismos.”

Frédéric Bastiat (1801–1850) escritor, legislador y economista francés

Sin fuentes

De hombres, País

“Por ser usted tan joven, estimado señor, y por hallarse tan lejos aún de todo comienzo, yo querría rogarle, como mejor sepa hacerlo, que tenga paciencia frente a todo cuanto en su corazón no esté todavía resuelto. Y procure encariñarse con las preguntas mismas, como si fuesen habitaciones cerradas o libros escritos en un idioma muy extraño. No busque de momento las respuestas que necesita. No le pueden ser dadas, porque usted no sabría vivirlas aún. Viva usted ahora sus preguntas. Tal vez, sin advertirlo siquiera, llegue así a internarse poco a poco en la respuesta anhelada.”

Rainer Maria Rilke (1875–1926) poeta austríaco

Sin fuentes

De libros, Corazón, Paciencia, Pregunta

“Nuestro deber es atenernos a lo que es arduo y difícil. Todo en la naturaleza crece y lucha a su manera y constituye por sí mismo algo propio, procurando serlo a toda costa y en contra de todo lo que se le oponga.”

Rainer Maria Rilke (1875–1926) poeta austríaco

Sin fuentes

Lucha, Naturaleza

“Si parecen los mismos, visten como los mismos y están rodeados de los mismos… son los mismos.”

Mauricio Macri (1959) Rey de Argentinua

Fuente: Facebook https://www.facebook.com/mauriciomacri/photos/a.10151920169243478.1073741826.55432788477/10152384970558478/?type=1&relevant_count=1

“Buenas tardes, mi nombre es Bill Hicks. He estado en esto de la comedia 12 años, así que, eh, acompáñenme mientras les muestro una sonrisa falsa y paso por esta mierda una vez más. … Estoy algo cansado de viajar, algo cansado de hacer comedia, algo cansado de ver sus rostros inexpresivos mirándome, queriendo que llene sus vacías vidas con humor que posiblemente no pueden pensar por sí mismos.”

Bill Hicks (1961–1994) comediante

Fuente, Dark Poet (1991)

De sonrisa, Viajar

“Lo importante, sin embargo, es que las clases trabajadoras continúen aprendiendo en la práctica misma de su lucha a establecer los límites para sus concesiones, vale decir, que enseñen a las clases dominantes los límites en que pueden moverse.”

Paulo Freire (1921–1997) educador y filósofo

Capítulo III (Buenos Aires. Ed. Siglo XXI, 2002, p. 118)
Citas atribuidas, Pedagogia da esperança (Pedagogía de la esperanza) (1992)

Lucha

“En la constitución de esa necesaria disciplina no hay lugar para la identificación del acto de estudiar, de aprender, de conocer, de enseñar, como un puro entretenimiento, una especie de juego con reglas flojas o sin reglas, ni tampoco como un quehacer insípido, desagradable, fastidioso. El acto de estudiar, de aprender, de conocer es difícil, sobre todo exigente, pero placentero, como siempre nos advierte Georges Snyders. Es preciso pues que los educandos descubran y sientan la alegría que hay en él, que forma parte de él y que está siempre dispuesta a invadir a cuantos se entreguen a él. El papel testimonial del profesor en la gestación de esa disciplina es enorme. Aquí una vez más su autoridad, de la que su competencia es una parte, desempeña una función importante. Un profesor que no toma en serio su práctica docente, que por eso mismo no estudia y enseña mal lo que mal sabe, que no lucha por disponer de las condiciones materiales indispensables para su práctica docente, no coadyuva la formación de la imprescindible disciplina intelectual de los estudiantes.”

Paulo Freire (1921–1997) educador y filósofo

Por consiguiente, se anula como profesor".
Capítulo III (Buenos Aires. Ed. Siglo XXI, 2002, p. 107)
Citas atribuidas, Pedagogia da esperança (Pedagogía de la esperanza) (1992)

Lucha, Formación, Alegría, Mal

“La separación entre cultura y política es en sí misma perversa. Destroza el equilibrio de la sociedad y oculta la conciencia de lo universal, que son imprescindibles para que una comunidad no se corrompa y sus miembros no se dejen coger por la indiferencia y la despreocupación respecto de todo lo que no sean ellos mismos.”

Enrique Tierno Galván (1918–1986) político, sociólogo, jurista y ensayista español

En Cabos sueltos
Fuente: Cabos sueltos (capítulo 7).

Indiferencia

“Ser humano exige ver lo perecedero y el mismo perecimiento como elementos de nuestra propia condición.”

Enrique Tierno Galván (1918–1986) político, sociólogo, jurista y ensayista español

Fuente: Albaigès Olivart, José María. Un siglo de citas. Planeta, 1997. ISBN 8423992543, p. 426.
Fuente: ¿Qué es ser agnóstico?

“Los hechos de la raza y de los antepasados, y lo que no hicimos nosotros mismos, apenas nos lo atribuimos como nuestro.”

Ovidio (-43–17 a.C.) poeta en lengua latina

Fuente: Genus et proavos, et quae non ipsum faecimus, vix ea nostra puto (Metamorfosis XIII, 140).

“La explotación que se ejerce a través del desposeimiento (de la fuerza de trabajo), por afectar un sector productivo, el del trabajo social, resulta (a partir de cierto umbral) solidaria. Lleva a una conciencia de clase (relativa). La posesión de objetos y de bienes de consumo, en cambio, es individualista, antisolidaria, deshistorizante. En cuanto productor, y por la existencia misma de la división del trabajo, el trabajador postula a los demás: la explotación es la de todos. En cuanto consumidor, el hombre se vuelve solitario, o celular, o como mucho gregario (la televisión en familia, el público del estadio o del cine, etc.). Las estructuras de consumo son a la vez muy fluidas y cerradas. ¿Podemos acaso imaginar una coalición de automovilistas contra el pago del peaje en las autopistas? ¿Un cuestionamiento colectivo de la televisión?”

Jean Baudrillard (1929–2007) filósofo y sociólogo francés

La sociedad de consumo (1970)

De hombres, De familia, Cambio

“Otros países han estado en peores situaciones que nosotros, ciudades devastadas, y levantaron sobre ellas nuevas ciudades. Europa y Japón estaban destruidas hace 40 años y hoy están entre los países más ricos de la tierra. Nosotros podemos hacer lo mismo. Podemos hacer lo mismo en la medida en que nos mantengamos unidos, en la medida en que afiancemos los valores de la democracia, en la medida en que estemos absolutamente persuadidos que no necesitamos que nadie nos venga a decir de afuera lo que tenemos que hacer.”

Raúl Alfonsín (1927–2009) cuatrigésimo tercer presidente de la República Argentina

En Balcones de la Casa Rosada, Casa Rosada, 26 de abril de 1985.

Valor, Democracia

“Así como antes nos creyó el pueblo argentino porque le aseguramos el respeto a la libertad, a la democracia, a la república y al federalismo, tenemos que actuar con la misma pasión, la misma fuerza, el mismo entusiasmo, el mismo tesón, la misma convicción, el mismo principismo para demostrarle de nuevo al pueblo argentino que estamos dispuestos a luchar para darle el contenido social que le falta a esta democracia, para impedir que unos pocos impongan su criterio al pueblo argentino, para terminar con esta política de la entrega y de la concentración económica.”

Raúl Alfonsín (1927–2009) cuatrigésimo tercer presidente de la República Argentina

Fuente: Raúl Alfonsín «... luchar para darle el contenido social que le falta a esta democracia». https://www.youtube.com/watch?v=oOjNr-M3oeQ. Youtube.

Libertad, Democracia, Pasión

“Un buen jugador siempre tiene suerte. Pero debe ser, por otra parte, coherente consigo mismo. Si ha pensado en un plan correcto debe llevarlo a cabo rigurosamente.”

José Raúl Capablanca (1888–1942) ajedrecista cubano

Respuesta a la pregunta "¿Y la suerte?"

De tragedias

“Es menester que vivamos de nosotros mismos, que cada uno encuentre en sí mismo la razón de su vida, de su fuerza, de su acción. Las ideas iluminan; los hechos emancipan. Reconozcámonos en plena servidumbre real e intelectual y comenzaremos a saber como nos haremos libres intelectual y realmente. Cada uno un centro, un poder, una fuciva autónoma. Cada uno sabiendo y queriendo su propio yo. Otra vez: las ideas iluminan; los hechos emancipan.”

Ricardo Mella (1861–1925) autor español

Fuente: Citado en Durán, José A. Crónicas: Entre el anarquismo agrario y el librepensamiento. Editorial Akal, 1977. ISBN 9788473392518. p. 259.

De vida, De libros

“No pensemos como viejos creyentes que lloran ante el ídolo que se derrumba. Creer, luchar, aferrarse al culto muerto; todos los creyentes hacen lo mismo. No importa que el idolillo sea de barro, de bronce o de carne. No importa que ande diluido en la nebulosa mental o en el torbellino de la pasión. Por el ideal, vivo primero, muerto después, se cumple la ley inhumana del sacrificio. Viene del Jehová bíblico, del Cristo evangélico.”

Ricardo Mella (1861–1925) autor español

Fuente: Citado en CeNiT: Organo de la C.N.T.-A.I.T., regional del exterior: portavoz de la C.N.T. De España, números 378-399. Contribuidores Confederación Nacional del Trabajo (Spain), International Workingmen's Association. Publicado en 1991. p. 28.

De muerte, De leyes, Pasión, Cristo

“Quien no se haya emancipado por él mismo quedará rezagado con el movimiento actual y será en vano que busque redentores. Morirá esclavo.”

Ricardo Mella (1861–1925) autor español

Fuente: Citado en Lévano, Manuel; Lévano, Delfín; Lévano, César; Tejada, Luis. La utopía libertaria en el Perú: obra completa. Editor Luis Tejada. Edición ilustrada. Editorial Fondo Editorial del Congreso del Perú, 2006. ISBN 9789972221057. p. 319.

“Traducción: Mi juicio sobre Garzón sigue siendo el mismo que antes, sólo un poco reforzado: sólo un chico con ganas de leer su nombre en las primeras planas de todos los periódicos y ver su efigie en las pantallas de televisión de todo el mundo: esto refuerza mi suposición de que es un italiano nacido por accidente en España.”

Indro Montanelli (1909–2001) periodista italiano

30 de junio de 2000
Corriere della Sera

De mundo

“Luego llegó una época en la que ETA empezó a estar más débil, y algunos de los del pacto de Ajuria Enea más preocupados. Una época en la que algunos empezaron a estar temerosos de que, en estas circunstancias, su proyecto nacionalista-democrático de país empezara a correr riesgos. Algunos, de esos mismos, empezaron a sentir que el rechazo social al terrorismo podía pasarles factura también a ellos. Por eso, en vez de armarse de valor y reforzar la unidad de los demócratas endureciendo la respuesta a los terroristas, se armaron de cinismo y de cobardía y declararon que, para acabar con el terrorismo ―la violencia, lo llaman ellos― había que declararse derrotados. Y así empezamos a caminar por esta senda en la que una siente a veces vergüenza ajena.”

Rosa Díez (1952) política española

Fuente: El País https://elpais.com/diario/1998/05/09/espana/894664809_850215.html, 9 de mayo de 1998

País, Valor

“Cada uno es heredero de sí mismo, escribió Rabelais refiriéndose a las calendas griegas. Pues bien, hemos llegado a ellas. Ahora nada es como era. Ahora se nos plantea el gran problema: Estamos solos y hemos de elegir. Somos, en teoría, libres; somos, en teoría: amos de nuestro destino; tenemos que buscar nuestra propia identidad a través de nuestras particulares experiencias. Tal es nuestra necesidad primera; ser uno mismo. Y es mejor que lo seamos sin auxilios ajenos, tan mediatizadores. Ser uno mismo y ser feliz: qué provecto de vida. Quizá la fuente de la felicidad, si es que la tiene, esté en nuestro interior. Quizá consista en preservar el propio yo, no otro, y no en ser nunca otro por bueno que parezca. Quizá consista en aceptarse reflexiva y dócilmente como se es, y desplegarse.”

Antonio Gala (1930) escritor de España

Fuente: El libro de oro de la sabiduría, Reader's Digest.

De vida, De destino, De felicidad/suerte, De libros

“Los mismos individuos que aclaman una cosa un día, al siguiente digan otra muy distinta ¡y son los mismas personas!”

Francisco Ayala (1906–2009) escritor español

Fuente: "Una vida sin literatura no es humana", dice Ayala ante sus Obras Completas. Publicado en El Cultural el 06/03/2007. https://www.elcultural.com/noticias/letras/Una-vida-sin-literatura-no-es-humana-dice-Ayala-ante-sus-Obras-Completas/500833

“Es una máxima conmigo que ningún hombre haya sido nunca escrito fuera de su reputación, salvo por sí mismo.”

Richard Bentley (1662–1742)

Original: «It is a maxim with me that no man was ever written out of reputation but by himself». Fuente: Sweeting, George. Who Said That?: More than 2,500 Usable Quotes and Illustrations. Editor Moody Publishers, 1995. ISBN 9780802491978. https://books.google.es/books?id=7mn8AwAAQBAJ&pg=PT353&dq=It+is+a+maxim+with+me+that+no+man+was+ever+written+out+of+reputation+but+by+himself.+Richard+Bentley&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjtlLTawNrgAhVPyRoKHYJ4B3QQ6AEIMDAB#v=onepage&q=It%20is%20a%20maxim%20with%20me%20that%20no%20man%20was%20ever%20written%20out%20of%20reputation%20but%20by%20himself.%20Richard%20Bentley&f=false

De hombres

“Anhelaba regresar a mi vieja ciudad sombría, oprimida por su catedral, pero donde se sentía un fuerte sentimiento de protesta contra todo cuanto era vulgar y corriente. Me encontraba a mí mismo cuando veía de nuevo su alto campanario, su estrecha nave, su claustro, sus tumbas del siglo XV; y pensaba que yo también me encontraría a gusto junto a estos muertos, cerca de estos caballeros, de estas nobles damas, durmiendo un sueño tranquilo, con su galgo a sus pies y una gran antorcha de piedra en la mano.”

Ernest Renan (1823–1892)

Otras Fuente: [Renan, Ernest, Souvenirs d'Enfance et de Jeunesse, p. 8 http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b8626732b/f42.item.r=Souvenirs%20d'Enfance%20et%20de%20Jeunesse%20Ernest%20Renan.zoom]

De muerte, De sueños, Fuerte

“Aznar no tiene ningún conocimiento del fútbol profesional. No ha estudiado nada como entrenador. Como Pujol, como Pujol. El presidente del Gobierno tiene que manejar sus terrenos y no entrar en otros. Ya lo dije en su día por Pujol y ahora hago lo mismo con este presidente.”

Louis van Gaal (1951) Exfutbolista y exentrenador de fútbol neerlandés

Después de que José María Aznar le criticara por alinear a nueve extranjeros en un partido de Liga.
Primera etapa en el FC Barcelona (1997-2000)

Fútbol, Conocimiento

“Queda todavía aún más por hacer en pro de una auténtica y fructífera economía española, y es que el nuevo Estado torcerá el cuello al pavoroso y tremendo problema agrario que hoy existe. Mediante la expropiación de los terratenientes. Las tierras expropiadas, una vez que se nacionalicen, no deben ser repartidas, pues esto equivaldría a la vieja y funesta solución liberal, sino cedidas a los campesinos mismos, para que las cultiven por sí, bajo la intervención de las entidades municipales autónomas, y con tendencia a la explotación comunal o cooperativista.”

Ramiro Ledesma Ramos (1905–1936) filósofo, escritor y político español

Problema

“Ortega y Gasset no ha conseguido desprenderse en política del viejo concepto de Estado. Se mueve en el orden de ideas roussonianas y de la Revolución Francesa, según las cuales el Estado es pura y simplemente una institución al servicio de la nación, del pueblo. Un instrumento útil, algo sobrepuesto de lo que la nación se sirve. Ese era, en efecto, el Estado liberal burgués vigente en el mundo durante todo el siglo XIX. Hasta la gran guerra. Todo eso se halla hoy rotundamente superado. El Estado es más bien la base misma del pueblo. Se identifica con el pueblo, y no es un mero auxiliar del pueblo para realizar sus hazañas históricas. Gracias al Estado, hoy se comprende que los pueblos consigan una acción colectiva de volumen histórico.”

Ramiro Ledesma Ramos (1905–1936) filósofo, escritor y político español

De guerra, De mundo

“Dos semanas antes de lo de callejeros en cromañon, Almafuerte metió seis mil personas ahí mismo. Un muchacho encendió una bengala y otro hombre le pegó un codazo y le bajó cuatro dientes. Ese no enciende una bengala más en su vida. Es como dijo Charly: No son los Rolling Stone. Aparte, hay que curtirse, y curtirse no es Operación Triunfo, ¿entendés? Es tener trayectoria que te haga ser responsable de lo que haces. Cuando pasan temas de estos putos en las FM me dan ganas de llamar y preguntarles quién carajo les paga para pasar temas de estos muchachos.”

Ricardo Iorio (1962) Músico argentino

De vida, De hombres

“Ese show que se vendió como la vuelta de V8 fue una mentira pero por el fruto se conoce el árbol. Yo no me quedo en el pasado. Creo que si los metaleros repetimos los desastres del rock argentino es una cosa lamentable. Pero bueno, hay para todos y para todos los gustos. Yo no separé ningún grupo para después reunirlo. Simplemente no olvido, y es suficiente para no repetir errores del pasado. Me parece bárbaro que la gente siga recordando y haga pintadas. No me gusta que presionen para rearmar la banda, las segundas partes nunca fueron buenas. Para mí Hermética fue superior a V8. Lo que pasa es que gritar V8 dice muchas cosas, te identifica con un género. Pienso que ya se ve de a poco, pero con el tiempo Hermética va a cobrar la misma estatura de mito.”

Ricardo Iorio (1962) Músico argentino

Revista Madhouse, 1996

De gente, De mentira, Error, Pasado

“Hasta antes de Obras me hicieron creer que estaba todo bien, porque si me enteraba, remataba todo ahí mismo. Callaron por un beneficio económico. A mí me amenazaron de muerte y ellos en vez de acompañar a su amigo se hicieron los sotas. En todo caso morir arriba de un escenario es lo mejor que me podría pasar. Todos aquellos que estaban conmigo y fingían acompañarme, se dedicaron a cuidar su culo.”

Ricardo Iorio (1962) Músico argentino

Revista Madhouse, 1995

De muerte

Ricardo Iorio (1962) Músico argentino

Revista Madhouse, 1994

País, Historia

“Lo que más nos interesa es poder ser reconocidos en nuestro país, por eso cantamos en castellano. A nosotros muchas veces nos proponen lo contrario, como por ejemplo Polygram que quiso comprarnos el contrato de Trípoli, y no accedimos. Porque es mejor malo conocido que bueno por conocer, y en Trípoli mal que mal uno sabe quién pone la plata y pateando una puerta puede hablar con el que la puso; en cambio en Polygram tenés que hablar con una puta que le da los mismo si sos de Divididos, de Pelvis, de Rata Blanca o Vilma Palma, no hay diferencias, sos nada más que un numerito.”

Ricardo Iorio (1962) Músico argentino

Revista Madhouse Extra, 1993

País, Cambio, Mal

“Las vallas en todos lados son volteadas, pogo en todos lados hay, gente que no tiene nada que ver que se arrime, también en todos lados hay. No hay una diferencia, los metaleros son así en todas partes del país, como somos acá, pero en vez de caminar por una calle llena de luces y con cincuenta policías, caminan por una calle de tierra donde el patrullero se ve a las 4 cuadras. Pero la esencia del sentimiento, de la pasión o de lo que uno va a buscar a un concierto es exactamente la misma en todas partes del país.”

Ricardo Iorio (1962) Músico argentino

Revista Madhouse, 1993

De gente, País, Pasión, Buscar

“La memoria en sí misma, la evocación del pasado, no es ni buena ni mala, todo depende del propósito que perseguimos con esa evocación. Cuando la memoria se aprovecha para la venganza, la autopromoción, la obtención de privilegios, se puede hablar de abuso. Cuando se logra poner al servicio de la verdad y la justicia, el abuso desaparece.”

Tzvetan Todorov (1939–2017) filósofo búlgaro (1939-2017)

Patricio Tapia. Artes y Letras de El Mercurio
Entrevista y bibliografía en Los tiempos del presente, Cuatro. ediciones, 2001.
Fuente: Domingo 4 de Noviembre de 2012. http://letras.s5.com/ptap110513.html

De tragedias, De verdad, De justicia, Pasado

“Si alguien considera que su idea compleja de justicia es un cierto tratamiento de su persona o de los bienes de otro de acuerdo con la ley, y no tiene una idea clara y distinta de lo que sea la ley, la cual forma parte de su idea compleja de justicia, es evidente que su misma idea de justicia será confusa e imperfecta. Esta exactitud se juzgará, quizá, como algo muy molesto y, por tanto, la mayor parte de los hombres pensarán que se les puede excusar de fijar en sus mentes de un modo tan preciso las ideas complejas de los modos mixtos. Sin embargo, debo decir que hasta que no se haga, no debe extrañar que tengan gran oscuridad y confusión en sus propias mentes, y gran número de disputas en sus conversaciones con los demás.”

John Locke libro Ensayo sobre el entendimiento humano

Ensayo sobre el entendimiento humano, XI:9: «De los remedios contra las ya mencionadas imperfecciones y abusos de las palabras.» (1690). Original en inglés Fuente: Locke, John: Ensayo sobre el entendimiento humano. XI:9: «De los remedios contra las ya mencionadas imperfecciones y abusos de las palabras.» http://www.ehu.eus/ehg/hac/liburua?l=LockeE&o=108 Hizkuntzen arteko Corpusa (HAC). Consultado el 15 de mayo de 2019. Fuente: Locke, John (en inglés): An Essay Concerning Human Understanding, Chapter XI: «Of the Remedies of the Foregoing Imperfections and Abuses of Words.» https://ebooks.adelaide.edu.au/l/locke/john/l81u/B3.11.html University of Adelaide. Consultado el 15 de mayo de 2019.

De hombres, De justicia, De leyes, Idea

“Cuanto mayor me hago, más me doy cuenta de la importancia del ejercicio de las diversas dimensiones de mi cuerpo, alma, mente y corazón. Tomados en conjunto, estos aspectos me dan una sensación de plenitud. Quiero ser todo un ser humano en lugar de uno que cojea de una pierna, porque no sé cómo usar todas mis partes. La actividad intelectual, emocional y físico no son entidades separadas. Más bien, son las dimensiones del mismo ser humano.”

Robert Fulghum (1937) escritor estadounidense

"Presten atención " en el Manual para el alma (1995) editado por Benjamin Shield

Corazón, Sensación, Alma

“La victoria sobre la gran tragedia del SIDA, una enfermedad que no sólo desorganiza las defensas inmunológicas del cuerpo sino también a la sociedad misma cuando se discrimina, margina o estigmatiza a quienes la padecen, es uno de los grandes retos de esta hora de la humanidad.”

Felipe de Borbón y Grecia (1968) rey de España

Discurso de entrega de los Premios Príncipe de Asturias, en 1992.

De enfermedades, Hora, Victoria

“Al escribir un libro, a la primera persona a la que deberías complacer es a ti mismo.”

Patricia Highsmith (1921–1995) escritora estadounidense

<nowiki/>Suspense' (1966)

De libros

“La familiaridad excesiva puede destruir la cristalización. Una encantadora muchacha de desciséis años cobraba profundo afecto a un apuesto joven de la misma edad, quien convirtió en práctica pasar bajo su ventana cada tarde al anochecer. La madre de ella lo invitó a pasar una semana con la familia en el campo. Fue un remedio audaz, lo admito, pero la chica de disposición romántica, y el joven un completo zopenco; tres días después, ella lo despreciaba.”

Stendhal (1783–1842) escritor francés

Sin fuentes
Fuente: Stendhal, Del amor.

De familia

“Duda siempre de tí mismo, hasta que los datos no dejen lugar a dudas.”

Louis Pasteur (1822–1895) químico y microbiólogo francés

Fuente: [Palomo Triguero] (1997), p. .

“Por lo tanto, el miedo al peligro es diez mil veces más aterrador que el peligro en sí mismo cuando es evidente a los ojos.”

Daniel Defoe (1660–1731) escritor, periodista y panfletista inglés

Fuente (en inglés): La vida y aventuras de Robinson Crusoe (The Life and Adventures of Robinson Crusoe). Daniel Defoe. Editorial W. Baynes and son; York, Wilson and sons, 1824. Página 147. https://books.google.es/books?id=k_LPAAAAMAAJ&pg=PA161&dq=It+is+never+too+late+to+be+wise.&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjd4qinwafgAhUu2eAKHSrdBwwQ6AEIUTAF#v=onepage&q=Thus%20fear%20of%20danger%20is%20ten%20thousand%20times%20more%20terrifying%20than%20danger%20itself&f=false Robinson Crusoe Original: «Thus fear of danger is ten thousand times more terrifying than danger itself when apparent to the eyes».

De miedo

“En sí misma la misericordia es la más grande de las virtudes, ya que a ella pertenece volcarse en otros y, más aún, socorrer sus carencias. Esto es peculiar del superior, y por eso se tiene como propio de Dios tener misericordia, en la cual resplandece su omnipotencia de modo máximo.”

Tomás de Aquino (1225–1274) filósofo y teólogo medieval

Justicia
Fuente: Summa Theologiae II-II, q. 30, art. 4.

De Dios

“No adoramos a Dios con sacrificios y dones exteriores por Él mismo, sino por nosotros y por el prójimo. Él no necesita nuestros sacrificios, pero quiere que se los ofrezcamos por nuestra devoción y para la utilidad del prójimo. Por eso, la misericordia, que socorre los defectos ajenos, es el sacrificio que más le agrada, ya que causa más de cerca la utilidad del prójimo.”

Tomás de Aquino (1225–1274) filósofo y teólogo medieval

Sin fuentes
Dios

De Dios

“Siempre nos parece que el mayor bien es el que nos falta; si lográramos alcanzarlo, suspiraríamos por otro bien con el mismo ardor.”

Lucrecio (-94–-55 a.C.) poeta y filósofo romano del s. I a.C.

De la naturaleza de las cosas

“La melancolía de una vida demasiado corta para tantas bibliotecas. Cuando creés que has aprehendido plenamente cualquier cosa, la cosa lo mismo que un iceberg tiene un pedacito por fuera y te lo muestra, y el resto enorme está más allá de tu límite.”

Julio Cortázar libro Rayuela

Rayuela

De vida

“Deberíamos poner estas cuestiones en su sitio; nosotros no estamos aquí para hacer juicios morales sobre Falstaff. Shakespeare pone en perspectiva sus dramas de tal manera que, medida por medida, somos juzgados nosotros mismos al intentar juzgar. Si el Falstaff de usted es un cobarde jactancioso, un confidente manirroto, un bufón no solicitado del príncipe Hal, bueno, entonces sabemos algo de usted, pero no sabemos más de Falstaff.”

Harold Bloom (1930–2019) Crítico y teórico literario estadounidense

Fuente: Shakespeare: La invención de lo humano.

“Parece adecuado que concluya este libro con Falstaff y con Hamlet, ya que son las representaciones más plenas de la posibilidad humana en Shakespeare. Ya seamos varones u mujeres, viejos o jóvenes, Falstaff y Hamlet hablan a nosotros y para nosotros del modo más urgente. Hamlet puede ser trascendente o irónico; ni en una ni en otra modalidad es absoluta su inventiva. Falstaff, en su aspecto más divertido o más reflexivo, mantiene un vitalismo que lo hace estar vivo más allá de lo creíble. Cuando somos plenamente humanos, y nos conocemos a nosotros mismos, nos hacemos más como Hamlet o como Falstaff.”

Harold Bloom (1930–2019) Crítico y teórico literario estadounidense

Fuente: Shakespeare: La invención de lo humano.

De mujeres, De libros

“Anden siempre asidas de la mano la clemencia y la justicia, tan unidas, que sean como partes de un mismo cuerpo, usando con tal arte de la una que la otra, no quede ofendida.”

Diego de Saavedra Fajardo (1584–1648) diplomático español

Fuente: Saavedra Fajardo, Diego de; Fernández Navarrete, Pedro. Obras de Don Diego de Saavedra Fajardo y del licenciado Pedro Fernandez Navarrete, Volumen 25. Editor M. Rivadeneyra, 1853. p. 62.

De justicia, De arte

“Pero para considerar este tema en sus luces más ridículas, los anuncios son de gran utilidad para los vulgares. En primer lugar ya que son instrumentos de la ambición. Un hombre que de ninguna manera es lo suficientemente grande para la Gazette, puede deslizarse fácilmente en los anuncios; por lo que a menudo vemos un boticario en el mismo periódico de noticias que un plenipotenciario, o a un lacayo con un embajador.”

Joseph Addison (1672–1719) dramaturgo inglés

Original: «But to consider this subject in its most ridiculous lights, advertisements are of great use to the vulgar. First of all as they are instruments of ambition. A man that is by no means big enough for the Gazette, may easily creep into the advertisements; by which means we often see an apothecary in the same paper of news with a plenipotentiary, or a running footman with an ambassador». Fuente: The Tatler n.º 224, jueves, 14 de septiembre de 1710. Addison, Joseph. The Tatler. The Guardian. The Freeholder. The Whig-examiner. The lover. Dialogues upon the usefulness of ancient medals... Volumen 3 de The Works of Joseph Addison. Editorial Harper & Brothers, 1845. Página 67. https://books.google.es/books?id=mPk7AQAAMAAJ&pg=PA67&dq=Advertisements+are+of+great+use+to+the+vulgar.+First+of+all,+as+they+are+instruments+of+ambition.+A+man+that+is+by+no+means+big+enough+for+the+Gazette,+may+easily+creep+into+the+advertisements;+by+which+means+we+often+see+an+apothecary+in+the+same+paper+of+news+with+a+plenipotentiary,+or+a+running+footman+with+an+ambassador&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjtqeWPpObfAhVG1eAKHYr6C1sQ6AEILzAB#v=onepage&q=Advertisements%20are%20of%20great%20use%20to%20the%20vulgar.%20First%20of%20all%2C%20as%20they%20are%20instruments%20of%20ambition.%20A%20man%20that%20is%20by%20no%20means%20big%20enough%20for%20the%20Gazette%2C%20may%20easily%20creep%20into%20the%20advertisements%3B%20by%20which%20means%20we%20often%20see%20an%20apothecary%20in%20the%20same%20paper%20of%20news%20with%20a%20plenipotentiary%2C%20or%20a%20running%20footman%20with%20an%20ambassador&f=false

De hombres

“La alianza bolivariana (ALBA) no sólo es una urgencia histórica, sino la vía inexorable para hacerle frente a la crisis estructural del capitalismo y, por eso mismo, el instrumento unitario de mayor voluntad política a la hora de actuar en función de la impostergable unidad de Nuestra América.”

Hugo Chávez (1954–2013) político venezolano y expresidente de Venezuela

2010, Las líneas de Chávez, Caracas Dtto. Capital, Venezuela.

Hora

“Soy un profundo peronista de corazón, porque el general Juan Domingo Perón fue un soldado de América y del pueblo que compartió la misma línea que San Martín y Bolívar, entre otros.”

Hugo Chávez (1954–2013) político venezolano y expresidente de Venezuela

4 de agosto del 2008 Fuente: http://www.ambito.com/noticia.asp?id=410872.

Corazón

“Puedes mirarte a ti mismo con ojos nuevos y abrirte a nuevas experiencias que nunca llegaste a pensar que podrían estar dentro de tus posibilidades como ser humano, o puedes seguir haciendo las mismas cosas, de la misma manera, hasta que te entierren.”

Wayne Dyer libro Tus zonas erróneas

Tus zonas erróneas, Explorando lo desconocido

“La culpabilidad quiere decir que despilfarras tus momentos presentes al estar inmovilizado a causa de un comportamiento pasado, mientras que la preocupación es el mecanismo que te mantiene inmovilizado ahora por algo que está en el futuro y que a menudo es algo sobre lo que no tienes ningún control. Podrás ver esto con claridad si tratas de pensar en ti mismo como sintiéndote culpable de algo que aún no ha sucedido.”

Wayne Dyer libro Tus zonas erróneas

Tus zonas erróneas, Las emociones inútiles: culpabilidad y preocupación

Futuro, Pasado, Comportamiento

“Sólo los fantasmas se revuelcan en el pasado, explicándose a si mismos con descripciones basadas en sus vidas ya pasadas. Tú eres lo que eliges ser hoy en día, no lo que antes elegiste ser.”

Wayne Dyer libro Tus zonas erróneas

Tus zonas erróneas, La ruptura con el pasado

Pasado

“Por eso, sobre todo lo que se nos cuenta, leemos y escuchamos las mismas informaciones.”

Ryszard Kapuściński (1932–2007) periodista polaco

Kapuściński, al afirmar que los medios de comunicación se mueven «en manadas» (1999). Fuente: [Franco], Marta y Miquel [Pellicer]. Optimismo para periodistas: Claves para entender los nuevos medios de comunicación en la era digital. Editorial UOC, 2014. https://books.google.es/books?id=cDqCBAAAQBAJ&pg=PT29&dq=Ryszard+Kapu%C5%9Bci%C5%84ski+polaco&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjrhJuSupPiAhXmzIUKHaWZBDoQ6AEITjAH#v=onepage&q=Ryszard%20Kapu%C5%9Bci%C5%84ski%20polaco&f=false En Google Books. Consultado el 11 de mayo de 2019.

“Se pretende gobernar las revoluciones con las argucias de palacio; las conspiraciones contra la República siguen los mismos trámites que los procesos comunes. La tiranía mata y la libertad se ve obligada a pleitear; y la ley con que se juzga a los conspiradores se rige por el código que ellos mismos han hecho. La lentitud de los juicios quivale a la impunidad, la fluctuación de la pena estimula a todos los culpables.”

Maximilien Robespierre (1758–1794) abogado, escritor, filósofo, orador ,político frances

Fuente: Ídem, p. 19.

De leyes, Libertad

“Aquél (Something else) fue el primer disco en el que, de hecho, empecé a escribir en la forma modal, que usé de manera destacada en Milestones, la pieza que daba título al conjunto. La música modal son siete notas en cada escala y sobre cada nota de cada escala de cada nota. Es una escala sobre cada nota, ya sabes, de una nota menor. El compositor y arreglista George Russell decía que en la música modal el do está donde debería estar el fa. Dice que todo el plano empieza en fa. Lo que yo había aprendido sobre la forma modal es que cuando tocas de esa manera, cuando vas en esa dirección, puedes continuar indefinidamente. No tienes que preocuparte de cambios y mierdas así. Puedes hacer más cosas con la línea musical. Aquí, el reto, cuando trabajas en la forma modal, está en ver qué grado de inventiva melódica tienes. No es lo mismo que cuando te basas en acordes y sabes, al final de treinta y dos compases, que los acordes se han acabado y no queda otra cosa que hacer sino repetir con variaciones lo que ya has hecho. Yo me estaba alejando de aquello y adoptando maneras más melódicas de hacer cosas. En la vía modal veía toda clase de posibilidades.”

Miles Davis (1926–1991) trompetista y compositor estadounidense de jazz

Fuente: The Autobiography MILES DAVIS with Quincy Troupe, pág. 123.

De música, Cambio

“Quiero que se entretenga el curioso que esto leyere por algunas horas, con las noticias de lo que a mí me causó tribulaciones de muerte por muchos años, y aunque sucesos que sólo subsistieron en la idea de quien los finge, se suelen deducir máximas y aforismos que, entre lo deleitable de la narración que entretiene, cultiven la razón de quien en ello se ocupa, no será esto lo que yo aquí intente, sino solicitar lástimas que, aunque posteriores a mis trabajos, harán por lo menos tolerable su memoria, trayéndolas a compañía de las que tenía a mí mismo cuando me aquejaban.”

Carlos de Sigüenza y Góngora (1645–1700) Humanista novohispano, escritor y polímata

Fuente: Relaciones históricas.
Fuente: de Sigüenza y Góngora, Carlos. Relaciones históricas. Prólogo de Manuel Romero de Terreros. Volumen 13 de Biblioteca del estudiante universitario. Editor UNAM, 1992. ISBN 9789683617668. p. 3.

De muerte, Idea, Memoria

“Crees en el amor como propiedad divina porque amas. Crees que Dios es sabio y bondadoso porque no conoces algo superior en ti mismo que la bondad y la inteligencia y crees que Dios existe, que es un ser, porque tú mismo existes y eres un ser.”

Karl Marx (1818–1883) filósofo, sociólogo y economista alemán

De amor, De Dios, Inteligencia

“Querer la paz por incapacidad para la guerra; querer la paz por el sentimiento de la propia debilidad, por el temor de la superioridad ajena, es condición miserable de los pueblos que no tienen en sí mismos la garantía suprema de su persistencia y de su dignidad.”

José Enrique Rodó (1871–1917) escritor uruguayo

Fuente: La paz y la guerra. http://www.imes.edu.uy/new/wp-content/uploads/2017/05/PUBLICAS/MONOGRAFIA%204219%2002.pdf

De guerra, De paz

“Si un día llego al paraíso y puedo encontrar a Dios, tengo dos posibilidades: si es el vengativo del Antiguo Testamento, me doy la vuelta y voy al infierno; si es el del Nuevo Testamento, entonces hemos leido los mismos libros y hablamos la misma lengua. Nos entenderemos.”

Umberto Eco (1932–2016) escritor y filósofo italiano

Diario ABC de 21 de febrero de 2016, p. 67.

De Dios, De libros, Infierno

“Realmente tiene que ser un sostén hecho de material muy delgado … Un sostén así debería levantar sus senos, pero al mismo tiempo debe ser lo suficientemente delicado como para no cambiar su forma.”

Howard Hughes (1905–1976)

Pieza de texto de un artículo de 3 páginas escrito por Hughes sobre el tipo de sujetador que debe usar en la pantalla la actriz Jane Russel; Fue escrito después de ver la película con su participación.
Adam Ian, Sexo y fama. De Cleopatra a Polanski p. 216
Fuente: [[Ian], Adams., Seks i sława : od Kleopatry do Polańskiego., Łódź Time after time, 1991] ISBN 8390036002

“El mundo no gira alrededor del sol, gira alrededor de una polla gigante. Es eso de lo que va el mundo. Va sobre el sexo. Cualquiera que no quiera darse cuenta de ello se engaña a sí mismo. La gente se aburre porque ya ha hecho todo lo que puede hacer. Así que ahora es solo el miedo a la muerte lo que les excita. Por eso algunas personas me han convertido en una especie de sex symbol.”

Marilyn Manson (1969) compositor, cantante, actor, escritor, pintor y director de cine estadounidense

Mi forma de vestir es la muerte sobre ruedas.
1996, Guitar School
Sexo

De muerte, De gente, De mundo, De miedo

“Pero si el gobierno es directo o indirecto, permanece en el fondo, lo mismo; uno es tan malo como el otro. Si las personas responden, indirecto, ellos abdican; si ellos responden directos, ellos se estrangulan a sí mismos.”

Pierre Joseph Proudhon (1809–1865) político francés

Sin fuentes
Fuente: La idea general de la revolución[Sin fuentes]

“Cuando me presento para hacer un contrato, me dices que es necesario elegir árbitros, quienes, sin conocerme, sin entenderme, ¡pronunciarán mi absolución o condena! ¿Qué relación, hay, pregunta, entre esta asamblea y yo? ¿Cuál garantía puede ofrecerme? ¿Por qué debería hacer este enorme e irreparable sacrificio a esta autoridad, aceptar lo que esta le guste resolver, como la expresión de mi voluntad, como la justa medida de mis derechos? Y cuando esta asamblea, después de los debates de los cuales no entiendo nada, procede a imponerme su decisión sobre mí como ley, en el punto de la bayoneta, pregunto, si es verdad que soy soberano, ¿qué pasa con mi dignidad? ¿Si soy considerado yo mismo como parte de un contrato, ¿dónde está el contrato?”

Pierre Joseph Proudhon (1809–1865) político francés

Sin fuentes
Fuente: La idea general de la revolución[Sin fuentes]

De verdad, De leyes, Decisión, Pregunta

“La fe cristiana afirma, sin embargo, que el hombre se vuelve profundamente en sí mismo no por lo que hace, sino por lo que recibe; tiene que esperar el don del amor y el amor solo puede recibirlo como don…El hombre solo se hace plenamente hombre, cuando es amado, cuando se deja amar.”

Benedicto XVI libro Introducción al Cristianismo

Amor
Fuente: Introducción al Cristianismo

De amor, De hombres, De fe

“En efecto, el anuncio de Jesús y de su Evangelio no supuso, en ningún momento, una alienación de las culturas precolombinas, ni fue una imposición de una cultura extraña. Las auténticas culturas no están cerradas en sí mismas ni petrificadas en un determinado punto de la historia, sino que están abiertas, más aún, buscan el encuentro con otras culturas, esperan alcanzar la universalidad en el encuentro y el diálogo con otras formas de vida y con los elementos que puedan llevar a una nueva síntesis en la que se respete siempre la diversidad de las expresiones y de su realización cultural concreta.”

Benedicto XVI (1927) papa Nº 265 de la Iglesia católica

Espiritualidad
Fuente: Citado en Corintios XIII, volúmenes 127-128. V conferencia general del episcopado latinoamericano y del caribe.Autor Episcopado Latinoamericano y del Caribe. Conferencia General. Editor Cáritas Española, 2008. ISBN 9788484404170. p. 8.

De vida, Historia