Frases sobre visión
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“Donde no hay visión, el pueblo perece” (Proverbios 29:18).”

Myles Munroe (1954–2014)

Los Principios Y El Poder De La Vision

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“El Museo del Louvre es el libro en que aprendemos a leer. Pero salgamos de allí para estudiar la bella naturaleza, tratemos de extraer su espíritu, intentemos expresarnos siguiendo nuestro temperamento personal. El tiempo y la reflexión, por otra parte, modifican poco a poco la visión, y finalmente nos llega la comprensión.”

Paul Cézanne (1839–1906) pintor francés

Fuente: Carta a Émile Bernard.
Fuente: [Luzán], Julia. «La naturaleza de Cezanne.» https://elpais.com/diario/2006/08/20/eps/1156055219_850215.html El País. Consultado el 27 de abril de 2019.

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“Dos cosas tiene el pintor: vista y cerebro, ambas deben ayudarse entre sí: hay que procurar que se desarrollen mutuamente; la vista a través de la visión al natural, el cerebro a través de la lógica de las sensaciones organizadas, que da los medios de expresión.”

Paul Cézanne (1839–1906) pintor francés

Fuente: Recogida en Michael Doran (ed.): Sobre Cézanne. Conversaciones y testimonios. Gustavo Gili, Barcelona, 1980, pág. 63.
Fuente: [Solana], Guillermo. El Impresionismo: la visión original: antología de la crítica de arte (1867-1895), pp. 25, 111. Siruela, 1997. ISBN 8478443673, 9788478443673 https://books.google.es/books?id=iypANLMiIFMC&pg=PA157&dq=monet+corot&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwiP-PPrp_HhAhW55OAKHfL1B-0Q6AEINzAC#v=onepage&q=monet%20corot&f=false En Google Books. Consultado el 28 de abril de 2019.

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“Nadie que lo vio dijo que podría olvidarlo, una visión tonta y asombrosa.”

Kenneth Bainbridge (1904–1996) físico estadounidense

Rememorando sus recuerdos sobre la primera prueba de una bomba atómica el 16 de julio de 1945.
Fuente: Kenneth Tompkins Bainbridge 'A Foul and Awesome Display,' Bulletin of the Atomic Scientists vol. 32, 5 (May 1975), 46. Quoted in Cynthia C. Kelly, Remembering the Manhattan Project: Perspectives on the Making of the Atomic Bomb and its Legacy (2005), 25 by Cynthia C. Kelly

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“El problema de España en cuanto a tecnología es que no hay un plan a largo plazo, no existe una visión a diez o veinte años vista, y cada gobierno que entra se dedica a destruir los planes del anterior.”

Israel Ruiz (1971)

Fuente: MIT laboratorio de grandes ideas http://www.magazinedigital.com/reportajes/viaje_al_futuro/reportaje/cnt_id/2556/pageID/4. Magazine digital, 2 de noviembre de 2008.

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“Siempre he defendido con energía la postura de que debemos basar nuestra visión del mundo en el estado de nuestro conocimiento, en los hechos, y no en lo que nos gustaría que ocurriera. Por eso la genética es tan importante. Porque nos llevará a respuestas para muchas de las mayores y más complicadas cuestiones que han preocupado a la gente durante cientos (…) de años. Pero muchas de esas respuestas no son fáciles, puesto que (…) la genética puede ser cruel.”

James D. Watson (1928) Biológo. Uno de los descubridores de la Estructura Molecular del ADN

En respuesta a las críticas sobre un comentario suyo en el que afirmaba que quizás los habitantes de África podrían tener menor dotación genética, respecto de su inteligencia, que otros seres humanos.
Fuente: Cuestionar la inteligencia genética no es racismo http://www.jornada.unam.mx/2007/10/20/index.php?section=ciencias&article=a36n1cie. La Jornada, 20 de octubre de 2007.

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“La visión que él ha dado de la vida humana tiene un tono melancólico, pero se siente consciente de que ha extraído estos tintes oscuros de la convicción de que realmente están en la imagen, y no de un ojo desilusionado o de una disposición malhumorada.”

El prefacio pertenece a la edición de 1798 que Malthus realizó de forma anónima, por lo que en la cita se refiere a sí mismo.
Original: «The view which he has given of human life has a melancholy hue, but he feels conscious that he has drawn these dark tints from a conviction that they are really in the picture, and not from a jaundiced eye or an inherent spleen of disposition».
Fuente: An Essay on the Principle of Population. T. R. Malthus. Editorial Courier Corporation, 2012. ISBN 9780486115771. Página IV del Prefacio. https://books.google.es/books?id=0qYXcMM3hqYC&pg=PR4&dq=The+view+which+he+has+given+of+human+life+has+a+melancholy+hue,&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwiry9rxo-vgAhXNx4UKHREHAHAQ6AEIQDAD#v=onepage&q=The%20view%20which%20he%20has%20given%20of%20human%20life%20has%20a%20melancholy%20hue%2C&f=false

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“Debería inclinarme, por lo tanto, como he sugerido antes, a considerar el mundo y esta vida como el proceso poderoso de Dios, no para el ensayo, sino para la creación y formación de la mente, un proceso necesario para despertar la materia inerte y caótica en espíritu, para sublimar el polvo de la tierra en alma, para obtener una chispa etérea del pedazo de arcilla. Y en esta visión del tema, las diversas impresiones y emociones que el hombre recibe a través de la vida pueden considerarse como la mano formadora de su Creador, actuando según las leyes generales, y despertando su inactiva existencia, por los toques animadores de la Divinidad, en una capacidad de gozo superior. El pecado original del hombre es el letargo y la corrupción de la materia caótica en la que puede decirse que nace.”

Original: «I should be inclined, therefore, as I have hinted before, to consider the world and this life as the mighty process of God, not for the trial, but for the creation and formation of mind, a process necessary to awaken inert, chaotic matter into spirit, to sublimate the dust of the earth into soul, to elicit an ethereal spark from the clod of clay. And in this view of the subject, the various impressions and excitements which man receives through life may be considered as the forming hand of his Creator, acting by general laws, and awakening his sluggish existence, by the animating touches of the Divinity, into a capacity of superior enjoyment. The original sin of man is the torpor and corruption of the chaotic matter in which he may be said to be born».
Fuente: An Essay on the Principle of Population. T. R. Malthus. Editorial Courier Corporation, 2012. ISBN 9780486115771. Página 137. https://books.google.es/books?id=0qYXcMM3hqYC&pg=PR4&dq=The+view+which+he+has+given+of+human+life+has+a+melancholy+hue,&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwiry9rxo-vgAhXNx4UKHREHAHAQ6AEIQDAD#v=onepage&q=I%20should%20be%20inclined%2C%20therefore%2C%20as%20I%20have%20hinted%20before%2C%20to%20consider%20the%20world%20and%20&f=false

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“Los republicanos son hombres de visión estrecha, que temen el futuro.”

Jimmy Carter (1924) político estadounidense del Partido Demócrata

Original: «Republicans are men of narrow vision, who are afraid of the future».
Fuente: [Demakis], Joseph. The Ultimate Book of Quotations. Editorial Lulu.com. ISBN 9781300095132. Página 320. https://books.google.es/books?id=kOnjAwAAQBAJ&pg=PA320&dq=Republicans+are+men+of+narrow+vision,+who+are+afraid+of+the+future.&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjJ397KmargAhVvAWMBHadUC1IQ6AEIKDAA#v=onepage&q=Republicans%20are%20men%20of%20narrow%20vision%2C%20who%20are%20afraid%20of%20the%20future.&f=false En Google Books.

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“De todos mis pacientes que están en la segunda mitad de su vida (es decir, de los que tienen más de treinta y cinco años), no ha habido ni uno solo cuyo problema no sea en última instancia el de no encontrar un enfoque religioso en la vida. Con seguridad se puede decir que cada uno de ellos enfermó porque había perdido lo que las religiones vivas de todas las épocas han dado a sus seguidores, y ninguno de ellos ha sido realmente sanado sino aquel que recuperó su visión religiosa.”

Modern Man in Search of a Soul (1933). Chap. 11 (Psychotherapists or the Clergy), p. 229
Original: Among all my patients in the second half of life—that is to say, over thirty-five—there has not been one whose problem in the last resort was not that of finding a religious outlook on life. It is safe to say that every one of them fell ill because he had lost what the living religions of every age have given their followers, and none of them has been really healed who did not regain his religious outlook.

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“La visión convencional sirve para protegernos del doloroso trabajo de pensar.”

John Kenneth Galbraith (1908–2006)

Original: «The conventional view serves to protect us from the painful job of thinking».
Fuente: Understanding Research, Science and Technology Parks: Global Best Practices: Report of a Symposium. Autores National Research Council, Policy and Global Affairs, Board on Science, Technology, and Economic Policy, Committee on Comparative Innovation Policy: Best Practice for the 21st Century. Editor Charles W. Wessner. Editorial National Academies Press, 2009. ISBN 9780309145466. p. 81. https://books.google.es/books?id=w741v2ttOYAC&pg=PA81&dq=The+conventional+view+serves+to+protect+us+from+the+painful+job+of+thinking&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwicqMSymtzgAhVLxoUKHVMpAKEQ6AEIKDAA#v=onepage&q=The%20conventional%20view%20serves%20to%20protect%20us%20from%20the%20painful%20job%20of%20thinking&f=false

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“Es un gran mal mirar a la humanidad con una visión demasiado clara. Parece que vives entre las bestias salvajes y te conviertes en una bestia salvaje.”

William Beckford (1760–1844) novelista inglés

Citas por obras, Vathek with The Episodes of Vathek
Original: «It is a great evil to look upon mankind with too clear vision. You seem to be living among wild beasts, and you become a wild beast yourself».
Fuente: Página 163. https://books.google.es/books?id=a08j7jDP7McC&pg=PA163&dq=It+is+a+great+evil+to+look+upon+mankind+with+too+clear+vision.+You+seem+to+be+living+among+wild+beasts,+and+you+become+a+wild+beast+yourself&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwic7PeYhtrgAhXixoUKHW_LAlYQ6AEIKzAA#v=onepage&q=It%20is%20a%20great%20evil%20to%20look%20upon%20mankind%20with%20too%20clear%20vision.%20You%20seem%20to%20be%20living%20among%20wild%20beasts%2C%20and%20you%20become%20a%20wild%20beast%20yourself&f=false

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“América debe ponerse a trabajar. En el clima frío en el que vivimos, debemos ir en contra de los vientos predominantes. Debemos disentir de la indiferencia. Debemos disentir de la apatía. Debemos disentir del miedo, el odio y la desconfianza. Debemos disentir de una nación que enterró la cabeza en la arena esperando en vano las necesidades de sus pobres, ancianos y enfermos para que desaparezcan y sean arrancados. Debemos disentir de un gobierno que ha dejado a sus jóvenes sin trabajo, educación o esperanza. Debemos disentir de la pobreza de visión y la ausencia intemporal de liderazgo moral. Debemos disentir, porque Estados Unidos puede hacerlo mejor, porque Estados Unidos no tiene más remedio que hacerlo mejor.”

Thurgood Marshall (1908–1993)

Original: «America must get to work. In the chilled climate in which we live, we must go against the prevailing winds. We must dissent from the indifference. We must dissent from the apathy. We must dissent from the fear, the hatred, and the mistrust. We must dissent from a nation that buried its head in the sand waiting in vain for the needs of its poor, its elderly, and its sick to disappear and just blow away. We must dissent from a government that has left its young without jobs, education, or hope. We must dissent from the poverty of vision and timeless absence of moral leadership. We must dissent, because America can do better, because America has no choice but to do better.»
Fuente: Marshall, Thurgood. Supreme Justice: Speeches and Writings. Editor J. Clay Smith, Jr. Edición ilustrada. Editorial University of Pennsylvania Press, 2003. ISBN 9780812236903. p. XV.
Fuente: Discurso pronunciado el 6 de septiembre de 1990, antes de la Conferencia Judicial Anual del Segundo Circuito.

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“Aunque la reacción no es un movimiento, eso no lo hace menos destructivo. De hecho, la falta de orquestación, la ausencia de un solo agente que mueva las cuerdas, sólo hace que sea más difícil de ver, y quizás más eficaz. Una reacción contra los derechos de las mujeres tiene éxito en la medida en que parece no ser político, que parece no ser un conflicto en absoluto. Es más poderoso cuando ocurre en privado, cuando se aloja en la mente de una mujer y vuelve su visión hacia el interior, hasta que se imagina que la presión está toda en su cabeza, hasta que empieza a hacer cumplir la reacción, también en sí misma.”

Susan Faludi (1959) escritora y periodista feminista estadounidense

Página 16.
Backlash : The Undeclared War against American Women
Original: «Although the backlash is not a movement, that doesn't make it any less destructive. In fact, the lack of orchestration, the absence of a single string-puller, only makes it harder to see — and perhaps more effective. A backlash against women's rights succeeds to the degree that it appears not to be political, that it appears not to be a struggle at all. It is most powerful when it goes private, when it lodges in a woman's mind and turns her vision inward, until she imagines the pressure is all in her head, until she begins to enforce the backlash, too — on herself.»

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“Yo, por ejemplo, nunca sería parte, a no ser que la ley fuera clara, en pedir a cualquier hombre que expusiera su opinión sobre las cosas más sagradas, que le estigmatizaría como aparentemente criminal porque difere de la mayoría de la humanidad en su visión de la religión o en sus convicciones sobre el tema de la religión. Si eso fuera así, deberíamos entrar en edades y tiempos que, gracias a Dios, no vivimos, cuando la gente era asesinada por opiniones y creencias que ahora casi todos creemos que son verdaderas.”

Original: «I for one would never be a party, unless the law were clear, to saying to any man who put forward his views on those most sacred things, that he should be branded as apparently criminal because he differed from the majority of mankind in his religious views or convictions on the subject of religion. If that were so, we should get into ages and times which, thank God, we do not live in, when people were put to death for opinions and beliefs which now almost all of us believe to be true».
Fuente: Citado en Sayre, Francis Bowes. A selection of cases on criminal law. Editorial Lawyers Co-operative Publishing Co., 1927. p. 136.
Fuente: Caso Reg. vs Bradlaugh and others (1883), 15 Cox, C.C. 230.

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“La idea fue plantear el tema del urbanismo y género aplicado a una minipráctica en un sitio concreto. El objetivo fue reflexionar la ciudad desde la visión del género y cuestionarnos que preguntas le haríamos a las realidades que presenta el sitio.”

Zaida Muxí (1964) arquitecta argentina

Fuente: Entrevista a Zaida Muxi http://www.ldbarquitectura.com/pdf/pdf_publicaciones/2008-Arquitectura-y-genero-Entrevista-a-Zaida-Muxi.pdf. Consultado el 14 de mayo de 2017.

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