
Informe sobre el avance y el progreso de la fisiología general en Francia, 1867
Fuente: [Rapport sur les progrès et la marche de la physiologie générale en France, Claude Bernard, Collège de France, 1979, 41]
Informe sobre el avance y el progreso de la fisiología general en Francia, 1867
Fuente: [Rapport sur les progrès et la marche de la physiologie générale en France, Claude Bernard, Collège de France, 1979, 41]
Lecciones sobre el calor animal, 1876
Fuente: [Leçons sur la chaleur animale, Claude Bernard, Baillière, 1876, 394]
Fragmentos, ordenados según Diels-Kranz: Die Fragmente der Vorsokratiker
Original: «Τῶν δὴ πρώτων φιλοσοφησάντων οἱ πλεῖστοι τὰς ἐν ὕλης εἴδει μόνας ᾠήθησαν ἀρχὰς εἶναι πάντων ἐξ οὗ γὰρ ἔστιν ἅπαντα τὰ ὄντα καὶ ἐξ οὗ γίγνεται πρώτου καὶ εἰς ὃ φθείρεται τελευταῖον, τῆς μὲν οὐσίας ὑπομενούσης τοῖς δὲ πάθεσι μεταβαλλούσης, τοῦτο στοιχεῖον καὶ ταύτην ἀρχήν φασιν εἶναι τῶν ὄντων, καὶ διὰ τοῦτο οὔτε γίγνεσθαι οὐθὲν οἴονται οὔτε ἀπόλλυσθαι, ὡς τῆς τοιαύτης φύσεως ἀεὶ σωζομένης, ὥσπερ οὐδὲ τὸν Σωκράτην φαμὲν οὔτε γίγνεσθαι ἁπλῶς ὅταν γίγνηται καλὸς ἢ μουσικὸς οὔτε ἀπόλλυσθαι ὅταν ἀποβάλλῃ ταύτας τὰς ἕξεις, διὰ τὸ ὑπομένειν τὸ ὑποκείμενον τὸν Σωκράτην αὐτόν, οὕτως οὐδὲ τῶν ἄλλων οὐδέν ἀεὶ γὰρ εἶναί τινα φύσιν ἢ μίαν ἢ πλείους μιᾶς ἐξ ὧν γίγνεται τἆλλα σωζομένης ἐκείνης. Τὸ μέντοι πλῆθος καὶ τὸ εἶδος τῆς τοιαύτης ἀρχῆς οὐ τὸ αὐτὸ πάντες λέγουσιν, ἀλλὰ Θαλῆς μὲν ὁ τῆς τοιαύτης ἀρχηγὸς φιλοσοφίας ὕδωρ φησὶν εἶναι (διὸ καὶ τὴν γῆν ἐφ' ὕδατος ἀπεφήνατο εἶναἰ, λαβὼν ἴσως τὴν ὑπόληψιν ταύτην ἐκ τοῦ πάντων ὁρᾶν τὴν τροφὴν ὑγρὰν οὖσαν καὶ αὐτὸ τὸ θερμὸν ἐκ τούτου γιγνόμενον καὶ τούτῳ ζῶν (τὸ δ' ἐξ οὗ γίγνεται, τοῦτ' ἐστὶν ἀρχὴ πάντων) διά τε δὴ τοῦτο τὴν ὑπόληψιν λαβὼν ταύτην καὶ διὰ τὸ πάντων τὰ σπέρματα τὴν φύσιν ὑγρὰν ἔχειν, τὸ δ' ὕδωρ ἀρχὴν τῆς φύσεως εἶναι τοῖς ὑγροῖς».
Fuente: Aristóteles, Metafísica, 983b6. Trad. de Alfredo Llanos: Los presocráticos y sus fragmentos, Juárez Editor, 1969, pp. 75-6.
Citas extraídas de La obra de arte del futuro (1849)
Fuente: [Wagner] (2000 [1849]), p. 37.
“El arte se relaciona con el ser humano tal como este se relaciona con la naturaleza.”
Citas extraídas de La obra de arte del futuro (1849)
Fuente: [Wagner] (2000 [1849]), p. 29.
Fuente: El silencio blanco.
Fuente: London, Jack. El silencio blanco del libro La quimera del oro. Clásicos de la Literatura Estadounidense Carrascalejo de la Jara. Editorial NoBooks Editorial, 2009. https://books.google.es/books?id=JDX2DQAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=La+quimera+del+oro+Cl%C3%A1sicos+de+la+Literatura+Estadounidense+Carrascalejo+de+la+Jara&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwiT85C92ungAhWv1-AKHRSsAIoQ6AEIKDAA#v=onepage&q=%C3%9Anica%20se%C3%B1al%20de%20vida%20que%20viaja%20a%20trav%C3%A9s%20de%20las%20espectrales%20inmensidades%20de%20un%20mundo%20muerto%2C%20tiembla%20ante%20su%20propia%20audacia&f=false
"Los Dioses" (1876) tal como se publicó en Los Dioses y Otras Charlas (1879); esta fue una de sus primeras versiones de lo que llego a ser conocido como su "Credo".
Algunas variantes:
La justicia es el único culto. El amor es el único sacerdote.La ignorancia es la única esclavitud. La felicidad es el único bien. El tiempo para ser feliz es ahora, El lugar para ser feliz es aquí, La forma de ser feliz es hacer felices a otros La sabiduría es la ciencia de la felicidad.
Como es citado en Familiar Quotations (1937) editado por Christopher Morley, pág. 603
La felicidad es el único bien. El lugar para ser feliz es aquí. El tiempo para ser feliz es ahora. La forma de ser feliz es hacer felices a otros.
Variante, tal como aparece en una copia manuscrita que escribió para un admirador (26 de marzo de 1897).
«Everyone alters and is altered by everyone else. We are all the time taking in portions of one another or else reacting against them, and by these involuntary acquisitions and repulsions modifying our natures».
Fuente: Understanding violence. Autor David P. Barash. Edición ilustrada. Editor Allyn and Bacon, 2001. p. 100.
Citas de su obra El Victorial
Fuente: Gutierre Díez de Games. Crónica de Don Pedro Niño, Conde de Buelna, también conocida como El Victorial. Página 88. Colección de Crónicas y Memorias de los Reyes de Castilla. Editor Eugenio Llaguno y Amírola. Editado en la imprenta de don Antonio de Sancha, 1782. 236 páginas. https://books.google.es/books?id=jMJYAAAAcAAJ&pg=PA88&dq=Los+yngleses+son+unas+gentes+muy+diversos+en+condi%C3%A7iones+e+desavenidos+de+todas+las+otras+na%C3%A7iones.+Estas+maneras+han+ellos+por+muchas+razones:&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwigo6O21cXhAhVSyoUKHfBiDvYQ6AEIKjAA#v=onepage&q=Los%20yngleses%20son%20unas%20gentes%20muy%20diversos%20en%20condi%C3%A7iones%20e%20desavenidos%20de%20todas%20las%20otras%20na%C3%A7iones.%20Estas%20maneras%20han%20ellos%20por%20muchas%20razones%3A&f=false
De El sentido de la belleza
Original: «Like music and art, love of nature is a common language that can transcend political or social boundaries».
Fuente: An Outdoor Journal: Adventures and Reflections (1988)
Fuente: [Carter], Jimmy (en inglés). An Outdoor Journal: Adventures and Reflections. Bantam Books, 1988. ISBN 9780553053012. Página 12. https://books.google.es/books?id=6n5GAAAAYAAJ&q=Like+music+and+art,+love+of+nature+is+a+common+language+that+can+transcend+political+or+social+boundaries&dq=Like+music+and+art,+love+of+nature+is+a+common+language+that+can+transcend+political+or+social+boundaries&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwiZz4X2mKrgAhWGERQKHeOGAooQ6AEIWzAG En Google Books.
Die Menschen stehen unter dem Gesetze der Macht. Das ganze gesellschaftliche Wesen wird durch die Macht regiert, sie ist der höchste Wert, nach welchem die Völker streben und nach welchem sie gezählt, gewogen und gerichtet werden. Doch ist es nicht, wie man in aller Regel annimmt, die äußere Macht, die alles entscheidet, sondern im letzten Grunde ist die innere Macht der Kern der Machterscheinung, der, wie er geschichtlich nach und nach ausreift, das Gehäuse der äußeren Macht sprengt, unter dessen Schutz er seine Reife gewinnt.
Das Gesetz der Macht (La Ley del Poder), 1926.
Muerte
Fuente: [Chincholle, Charles, 8 oct. 1892, Les Obsèques de M. Renan, Le Figaro http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k282314n/f2.item.r=Ary%20Renan.zoom, Paris, 2]
Rock.com.ar - Entrevista por Natalia Rosada - 12 de febrero de 2003
Fuente: http://www.rock.com.ar/notas/0/550.shtml
Entrevista publicada en la revista Oor sobre su disco Homogenic.
Fuente: Encyclopedia of Icelandic Music. Editorial PediaPress. p. 323. https://books.google.es/books?id=BUdqUahOkvgC&printsec=frontcover&dq=Encyclopedia+of+Icelandic+Music+Editor%09PediaPres&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwi0msWlkeHgAhULzhoKHU0PAAkQ6AEIKDAA#v=onepage&q=In%20Iceland%2C%20everything%20revolves%20around%20nature%2C%2024%20hours%20a%20day.%20Earthquakes%2C%20snowstorms%2C%20rain%2C&f=false
“En la naturaleza la mejor política es ser lo más conservador posible.”
Fuente: [Albaigès Olivart] (1997), p. 108.
Fuente: revista "MI"
Original: «There is not so variable a thing in nature as a lady's headdress: within my own memory I have known it rise and fall above thirty degrees».
Fuente: Spectator, número 98. The Works of the Right Honourable Joseph Addison, Volumen 3. Joseph Addison. Editor Richard Hurd. Editorial T. Cadell and W. Davies, 1811. Página 227. https://books.google.es/books?id=coRjAAAAMAAJ&pg=PA227&dq=There+is+not+so+variable+a+thing+in+nature+as+a+lady%27s+head-dress.+Joseph+Addison&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjXur3ztObfAhUEcBQKHbSGDFcQ6AEIKDAA#v=onepage&q=There%20is%20not%20so%20variable%20a%20thing%20in%20nature%20as%20a%20lady's%20head-dress.%20Joseph%20Addison&f=false
Fuente: Ídem, pp. 52-53.
Fuente: Ariel: Motivos de Proteo, página 12. Volumen 3 de Biblioteca Ayacucho. José Enrique Rodó. Editorial Fundación Biblioteca Ayacuch, 1993. ISBN 9789802762750. https://books.google.es/books?id=_KBSim7rTQwC&pg=PA12&dq=El+milagro+griego+es+una+sonrisa+para+la+humanidad.+Jos%C3%A9+Enrique+Rod%C3%B3&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjM3YeMzoHfAhUJQMAKHSBtBHEQ6AEIKDAA#v=onepage&q=El%20milagro%20griego%20es%20una%20sonrisa%20para%20la%20humanidad.%20Jos%C3%A9%20Enrique%20Rod%C3%B3&f=false
Amor
Fuente: Citado en Chuvieco Salinero, Emilio; Martín Rodríguez-Ovelleiro, María Ángeles. Cuidar la Tierra: Razones para conservar la Naturaleza. Editorial Palabra, 2015. ISBN 9788490612675. p. 237.
Fuente: Luz del Mundo, 2010
“Yo no he tenido otros maestros que la Naturaleza, Velázquez y Rembrandt.”
Goya, en una nota recogida por Laurent Matheron en la primera biografía del pintor, publicada en 1858.
Fuente: [Muñoz-Rojas], Ritama. «La reedición de la primera biografía de Goya cierra el año dedicado al pintor.» https://elpais.com/diario/1997/04/16/madrid/861189866_850215.html El País. Consultado el 29 de mayo de 2019.
Las memorias de Eichmann, False Gods , citadas en Gotz Aly, Hitler's Beneficiaries. Cómo los nazis compraron al pueblo alemán (Londres: Verso, 2007), págs. 16-17.
En inglés: «I consider that music is, by its very nature, essentially powerless to express anything at all, whether a feeling, an attitude of mind, a psychological mood, a phenomenon of nature». Por otra parte, algunos biógrafos de Stravinski señalan que la cita es en realidad de Walter Nouvel, el escritor responsable de la Autobiografía de Stravinski, un comentario que, a su vez, viene a ser una paráfrasis de una afirmación anterior, de Nietzsche: «La propia voluntad y los sentimientos... son totalmente incapaces de generar música, al igual que la música es totalmente incapaz de representar los sentimientos o de tener sentimientos para su sujeto; la voluntad es su único sujeto».
Más tarde, el propio Stravinski matizaría: «Aquel comentario [mío] tan sobredimensionado acerca de la expresión (o no expresión) era simplemente una manera de decir que la música es suprapersonal y superreal y, como tal, va más allá de los significados verbales o las descripciones verbales... Una pieza de música puede ser "bella", "religiosa", "poética", "dulce" o cualquier otro modificador explicativo —hay tantos como hay personas para enunciarlos—. De acuerdo. Pero cuando una persona afirma que un compositor "pretende expresar" una emoción para la cual esa misma persona proporciona, a continuación, una descripción verbal, lo que hace es degradar tanto a las palabras como a la música». El propio Stravinski se referería más tarde a Schopenhauer como la inspiración para su comentario.
Citas propias
Fuente: [Maneveau], Guy. Música y educación, p. 144. Ediciones Rialp, 1992. https://books.google.es/books?id=Ah3jgBdU4joC&pg=PA144&dq=m%C3%BAsica+%22es+incapaz+de+expresar+nada%22+Stravinski&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjBz9rH_e7hAhUG-YUKHRZsAeMQ6AEIKzAA#v=onepage&q=m%C3%BAsica%20%22es%20incapaz%20de%20expresar%20nada%22%20Stravinski&f=false En Google Books. Consultado el 27 de abril de 2019.
Fuente: [Straus], Joseph N. (en inglés). Stravinsky's Late Music, pp. 183-4. Cambridge University Press, 2004. https://books.google.es/books?id=f9WSc5aLd6IC&pg=PA183&dq=stravinsky+%22music+is,+by+its+very+nature%22&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjPjsrA-O7hAhUwUxUIHTzJASoQ6AEIMDAB#v=onepage&q=stravinsky%20%22music%20is%2C%20by%20its%20very%20nature%22&f=false En Google Books. Consultado el 27 de abril de 2019.
Fuente: [Carr], Maureen A. (en inglés). After the Rite: Stravinsky's Path to Neoclassicism (1914-1925), p. 30. Oxford University Press, 2014. https://books.google.es/books?id=WAmKAwAAQBAJ&pg=PA30&dq=express+feelings+Boulez&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjp29O09-7hAhXRxIUKHer0B3kQ6AEIOTAC#v=onepage&q=express%20feelings%20Boulez&f=false En Google Books. Consultado el 27 de abril de 2019.
Fuente: [Joseph], Charles M. (en inglés). Stravinsky Inside Out, pp. 27-9, 170. Yale University Press, 2008. https://books.google.es/books?id=gtYqep1IL58C&pg=PR13&dq=Napoleon+stravinsky&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjz8NW2jO_hAhUDyYUKHa3bBbAQ6AEITjAF#v=snippet&q=powerless&f=false En Google Books. Consultado el 27 de abril de 2019.
Fuente: Citado en Las raíces de un Campus: 150 años de la Escuela de Capataces de Minas de Mieres, 1855-2005. Edición ilustrada. Editorial Universidad de Oviedo, 2005. ISBN 9788483174968, p. 184.
Fuente: [Grondin], Jean. Introducción a la metafísica. Herder Editorial, 2014. ISBN 9788425433535.
Fuente: [Descartes], René. Meditaciones Metafísicas. Iniciación filosófica. Editorial Libresa, 1995. ISBN 978-99-78802-64-9. p. 101.
Citas de sus libros, Dios y el estado
Fuente: Página 119. https://books.google.es/books?hl=es&id=Qlp5fW4pJP8C&dq=Dios+y+el+Estado.+El+viejo+Topo&q=El+cristianismo+es%2C+precisamente%2C+la+religi%C3%B3n+por+excelencia#v=snippet&q=El%20cristianismo%20es%2C%20precisamente%2C%20la%20religi%C3%B3n%20por%20excelencia&f=false
Fuente: [Amate Pou], Jordi. Paseando por una parte de la Historia: Antología de citas. https://books.google.es/books?id=MHJNDwAAQBAJ&pg=PA117-IA26&dq=%22Es+absurdo+que+un+pueblo+cifre+sus+esperanzas+de%22&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwiUpqOTkZbiAhVBXxoKHXiTDCgQ6AEILjAB#v=onepage&q=%22Es%20absurdo%20que%20un%20pueblo%20cifre%20sus%20esperanzas%20de%22&f=false Penguin Random House Grupo Editorial España, 2017. En Google Libros. Consultado el 12 de mayo de 2019.
“No tengo suficiente fe en la naturaleza humana como para ser anarquista.”
Fuente: [Albaigès Olivart] (1997), p. 364.
Fuente: La iniciación de un hombre (1917).
Fuente: Paulina Luisi, primera mujer médica en Uruguay. http://www.bandaoriental.net/columna-del-mes/item/317-paulina-luisi-primera-mujer-m%C3%A9dica-en-uruguay.html
Fuente: La pícara naturaleza de una pionera http://smu.org.uy/publicaciones/noticias/noticias93/luisi.htm.
Pasaje citado en el Informe del Primer Ministro Chou En-lai ante la I Sesión de la Asamblea Popular Nacional (tercera legislatura) sobre la labor del Gobierno. (21 y 22 de diciembre de 1964)
1964
Sobre el tratamiento correcto de las contradicciones en el seno del pueblo. (27 de febrero de 1957)
1957
Discurso en la reunión inaugural de la Sociedad de Investigaciones de Ciencias Naturales de la Región Fronteriza de Shensí-Kanstí-Ningsia. (5 de febrero de 1940)
1940
Problemas estratégicos de la guerra revolucionaria de China. (diciembre de 1936), Obras Escogidas, tomo I.
1936
Diciembre de 1888.
Citas propias
Fuente: [Solana], Guillermo; Richard [Shiff], Guy [Cogeval]. Gauguin y los orígenes del simbolismo, pp. 20-22, 33. Editorial Nerea, 2004. https://books.google.es/books?id=fGxSznZfsV0C&dq=gauguin&hl=es&source=gbs_navlinks_s En Google Books. Consultado el 27 de abril de 2019.
Citas en sus obras, El el conjunto reunido con el título de La comedia humana, Estudios filosóficos, La piel de Zapa
Fuente: La Piel de Zapa. Honoré de Balzac. Editorial Impr. del Semanario y de la Ilustración, a cargo de G. Alhambra, 1854. Página 57. https://books.google.es/books?id=-kuNoqvAuSgC&pg=PA57&dq=El+amor+crea+en+la+mujer,+una+mujer+nueva;+la+de+la+v%C3%ADspera+ya+no+existe+al+d%C3%ADa+siguiente.+Honor%C3%A9+Balzac&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwiR6PXyuoLgAhVlDmMBHXAxCk0Q6AEIQzAF#v=onepage&q=La%20naturaleza%20que%20hace%20ciegos%20de%20nacimiento%20%2C%20puede%20crear%20tambien%20mujeres%20ciegas%2C%20sordas%20y%20mudas%20en%20amor&f=false
Bruno, o sobre el principio divino y natural de las cosas (1802)
Fuente: Ibid, p. 78.
Bruno, o sobre el principio divino y natural de las cosas (1802)
Fuente: Ibid, p. 56.
Escritos sobre filosofía de la naturaleza (1797)
Fuente: Ibid, pp. 275-276.
Escritos sobre filosofía de la naturaleza (1797)
Fuente: Ibid, p. 271.
Escritos sobre filosofía de la naturaleza (1797)
Fuente: Ibid, p. 265.
Escritos sobre filosofía de la naturaleza (1797)
Fuente: Ibid, p. 263.
“Llamo naturaleza a todo lo que no es arte, y en ella incluyo al corazón del hombre.”
Fuente: [Machado] (1968), p. 132.
Fuente: Los complementarios (1957)
Tratado teológico político, VII, I 1670/1986: 194.
Fuente: Citado en Maestro, Jesús G. Contra las Musas de la Ira: El Materialismo Filosófico como Teoría de la Literatura. Editorial Grupo Helicón, 2014. ISBN 9788478485659. p. 127; nota 59.
Spinoza mantiene que los milagros, incluso los bíblicos, son meras construcciones mentales de los hombres sin ninguna realidad objetiva. Al no ser construcciones divinas , sino del hombre, no permiten entender a Dios.
Fuente: Israel, Jonathan I. La Ilustración radical: La filosofía y la construcción de la modernidad, 1650-1750. Traducido por Ana Tamarit. Editor Fondo de Cultura Economica, 2017. ISBN 9786071649034.
Original (traducida al inglés): «May heaven preserve you, even to the age of a Fontenelle, and as favored by the muses, without which a long life is no blessing to a scholar. Unfortunately nature seems not to have decreed this for me since, at the start of my 70th year, though I am not ill, I am starting to feel the burdens of old age and the difficulty of mental labors».
Fuente: [Kant], Immanuel; [Zweig], Arnulf, et al. (en inglés). Correspondence, p. 457. Volumen 11 de The Cambridge Edition of the Works of Immanuel Kant. Cambridge University Press, 1999. ISBN 0521354013, 9780521354011. https://books.google.es/books?hl=es&id=uk4My4IN-PAC&q=Fontenelle#v=snippet&q=Fontenelle&f=false En Google Books. Consultado el20 de octubre de 2019.
Fuente: Carta a Abraham Gotthelf Kästner, mayo de 1793
The Revolt of the Mystical Genius (1921)
Fuente: The Revolt of the Mystical Genius (1990). Van Gorcum Comp. ISBN 9023224124
La tiranía del odio: Las raíces del antisemitismo: una traducción al inglés de Memsheleth Sadon (1992), pág. 18
Fuente: The Tyranny of Hate, the Roots of Antisemitism (1992). Hardcover Comp. ISBN 978-0773495623
Fuente: Educación y enseñanza (1889).
Fuente: F. Giner de los Ríos. Educación y enseñanza. Madrid: [s.n.] (Ronda : Imp. de "El Tajo") 1889. Edición digital de la BNE: página XI http://bdh.bne.es/bnesearch/CompleteSearch.do;jsessionid=F1F13D6B34063F611906D5E37257E632?visor=&text=&field1val=%22Giner+de+los+R%C3%ADos%2c+Francisco%22&showYearItems=&field1Op=AND&numfields=1&exact=on&textH=&advanced=true&field1=autor&completeText=&pageSize=1&pageSizeAbrv=30&pageNumber=18;.
Original: «Olds friends are the greats blessings of one's latter years. Half a word eonveys one's meaning. They have memory of the same events, and have the same mode of thinking. I have young relations that may grow upon me, for my nature is affectionate, but can they grow old friends? My age forbids that. Still less can they grow companions. Is it a friendship to explain half one says? One must relate the history of one's memory and ideas; and what is that to the young but old stories?»
Fuente: Treasury of Thought: Forming an Encyclopædia of Quotations from Ancient and Modern Authors. Autor y compilador Maturin Murray Ballou. Editorial J. R. Osgood and Company, 1872. Página 190. https://books.google.es/books?id=09M4AQAAIAAJ&pg=PA214&dq=The+gratitude+of+place-expectants+is+a+lively+sense+of+future+favors.+Robert+Walpole&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjt29CclNLfAhVUBGMBHfbnAxYQ6AEIKjAA#v=onepage&q=Walpole&f=false
“Los lenca nos consideramos custodios de la naturaleza, de la tierra, y sobre todo de los ríos.”
Fuente: Martins, Alejandra. Honduras: matan a Berta Cáceres, la activista que le torció la mano al Banco Mundial y a China. Publicado en BBC News el 3 de marzo de 2016. https://www.bbc.com/mundo/noticias/2015/04/150423_honduras_berta_caceres_am Consultado el 2 de enero de 2018.
Fuente: Amate Pou, Jordi. Paseando por una parte de la Historia: Antología de citas. Editorial Penguin Random House Grupo Editorial España, 2017. ISBN 9788417321871. p. 110.
Fuente: Amate Pou, Jordi. Paseando por una parte de la Historia: Antología de citas. Editorial Penguin Random House Grupo Editorial España, 2017. ISBN 9788417321871. p. 111.
Sobre Fiódor Dostoyevski.
Original: «Bce внимaниe eгo былo ycтpeмлeнo нa людeй, и oн cxвaтывaл тoлькo иx пpиpoдy и xapaктep. Eгo интepecoвaли люди, иcключитeльнo люди, c иx дyшeвным cклaдoм, и oбpaзoм иx жизни, иx чyвcтв и мыcли».
Fuente: Бердяев, Николай. Русская идея. Миросозерцание Достоевского (сборник). Editorial Litres, 2018. ISBN 9785040080038.
De El ABC del comunismo libertario
Fuente: ¿Funcionará el Comunismo libertario?
Original: «Ce que la nature fait avec beaucoup de temps, nous le faisons tous les jours, par rapport á un végétal vivant, les circonstances dans lesquelles luí et tous les individus de son espéce se recontroient.»
Fuente: Monet de Lamarck, Jean Baptiste Pierre Antoine de. Philosophie zoologique: ou Exposition des considérations relative à l'histoire naturelle des animaux, Volumen 1. Editorial Dentu, 1809. Procedencia del original: Universidad de Lausanne. Digitalizado el 27 de mayo de 2008. p. 226.
Fuente: Philosophie Zoologique, Vol. I (1809), p. 226.
Fuente: Narrativa Armenia Contemporánea, Ereván, 2014, Edit Print, Traducción del armenió y notas de Vartán Matiossián. ISBN 978-9939-52-883-0.
Fuente: Manifiesto Contrasexual, Anagrama, 2002, ISBN 978-84-339-6323-9
Original: «Human nature with all its infirmities and depravation is still capable of great things. It is capable of attaining to degrees of wisdom and goodness, which we have reason to believe, appear as respectable in the estimation of superior intelligences. Education makes a greater difference between man and man, than nature has made between man and brute. The virtues and powers to which men may be trained, by early education and constant discipline, are truly sublime and astonishing. Newton and Locke are examples of the deep sagacity which may be acquired by long habits of thinking and study».
Fuente: Carta a Abigail Adams, 29 de octubre de 1775.
Original: «Tis impossible to judge with much Precision of the true Motives and Qualities of human Actions, or of the Propriety of Rules contrived to govern them, without considering with like Attention, all the Passions, Appetites, Affections in Nature from which they flow. An intimate Knowledge therefore of the intellectual and moral World is the sole foundation on which a stable structure of Knowledge can be erected».
Fuente: Adams, John. The Works of John Adams Vol. 2. Editorial Jazzybee Verlag. ISBN 9783849693831. p. 43.
Fuente: Carta a Jonathan Sewall, octubre de 1759.
El texto se refiere a la impresión causada en Viera y Clavijo la visita a los famosos jardines de San Ildefonso.
Fuente: Tomás de Kempis; José de Viera y Clavijo; Manuel de Paz-Sánchez. Kempis, José de Viera y Clavijo. Editor Manuel de Paz, 2014. ISBN 9788499419824. p. 17.
Fuente: Carta dirigida por Viera y Clavijo a don Casimiro Falces, canónigo de Lérida. fechada en San Ildefonso, a 25 de julio de 1772.
Fuente: García-Trevijano, Antonio. Del hecho nacional a la conciencia de España o: el discurso de la República Ediciones Temas de Hoy, 1994. ISBN 978-84-78804-45-0. p. 30
Fuente: Hecho nacional y conciencia de España, pág.75.
Quelle régulation financière pour le XXIè siècle ? http://lecercle.lesechos.fr/entreprises-marches/finance-marches/finances/221144733/quelle-regulation-financiere-xxie-siecle Articulo publicado en Le Cercle Les Echos (2012): Financial Regulation Theory (2012).
Teoría sobre regulación financiera
Fuente: Entrevista a Silvia Federici https://ctxt.es/es/20171220/Politica/16881/que-hacer-entrevista-silvia-federici-feminismo.htm, Revista CTXT (23 de diciembre de 2017)
Fuente: Zizek: "Chávez y Maduro son populistas, Pablo Iglesias no" http://www.elmundo.es/papel/historias/2015/10/07/5613b67dca4741b77d8b45a9.html. El Mundo, 7/10/2015
Fuente: [de Mello, Anthony, Autoliberación interior, Lumen Argentina, España, 2013, 251]
Fuente: [Wiesel and Turturro Discuss Real World Horror as Art, http://legacy.fordham.edu/campus_resources/enewsroom/topstories_2577.asp, Tom, Stoelker, Fordham University, 6 de merzo de 2016]
Sin fuentes
Original: «The highest purpose is to have no purpose at all. This puts one in accordance with nature, in her manner of operation».