Frases sobre habla
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“El ceder sin convicción no habla en favor del entendimiento de ninguno de los dos.”

Jane Austen (1775–1817) novelista británica

Orgullo y Prejuicio

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“(…) Sí, por las tardes, hacia las siete, le gusta encontrarse en un vagón de segunda mano del metro. La mayoría de los pasajeros son personas que regresan de sus trabajos. Se sienta entre ellos, trata de sorprender en sus caras el motivo de sus preocupaciones. Naturalmente, están pensando en lo que acaban de abandonar hasta mañana, sólo hasta mañana, y también en lo que les espera esta noche, lo cual les alegra o les preocupa aún más. Nadja se queda mirando fijamente algo definido: «Hay buenas personas». Más alterado de lo que quisiera mostrarme, ahora sí me enojo: «Pues no. Además tampoco se trata de eso. El hecho de que soporten el trabajo, con o sin las demás miserias, impide que esas personas sean interesantes. Si la rebeldía no es lo más fuerte que sienten, ¿cómo podrían aumentar su dignidad sólo con eso? En esos momentos, por lo demás, usted les ve; ellos ni siquiera la ven a usted. Por lo que a mí se refiere, yo odio, con todas mis fuerzas, esa esclavitud que pretenden que considere encomiable. Compadezco al hombre por estar condenado a ella, porque por lo general no puede evitarla, pero si me pongo de su parte no es por la dureza de su condena, es y no podría ser más que por la energía de su protesta. Yo sé que en el horno de la fábrica, o delante de esas máquinas inexorables que durante todo el día imponen la repetición del mismo gesto, con intervalos de algunos segundos, o en cualquier otro lugar bajo las órdenes más inaceptables, o en una celda, o ante un pelotón de ejecución, todavía puede uno sentirse libre, pero no es el martirio que se padece lo que crea esa libertad. Admito que esa libertad sea un perpetuo librarse de las cadenas: será preciso, por añadidura, para que ese desencadenarse sea posible, constantemente posible, que las cadenas no nos aplasten, como les ocurre a muchos de los que usted me habla. Pero también es, y quizá mucho más desde el punto de vista humano, la mayor o menor pero, en cualquier caso, la maravillosa sucesión de pasos que le es dado al hombre hacer sin cadenas. Esos pasos, ¿les considera usted capaces de darlos? ¿Tienen tiempo de darlos, al menos? ¿Tienen el valor de darlos? Buenas personas, decía usted, sí, tan buenas como las que se dejaron matar en la guerra, ¿verdad? Digamos claro lo que son los héroes: un montón de desgraciados y algunos pobres imbéciles. Para mí, debo confesarlo, esos pasos lo son todo. Hacia dónde se encaminan, ésa es la verdadera pregunta. De algún modo, acabarán trazando un camino y, en ese camino, ¿quién sabe si no surgirá la manera de quitar las cadenas o de ayudar a desencadenarse a los que se han quedado en el camino? Sólo entonces será conveniente detenerse un poco, sin que ello suponga desandar lo andado». (Bastante a las claras se ve lo que puedo decir al respecto, sobre todo a poco que decida tratarlo de manera concreta.) Nadja me escucha y no intenta contradecirme. Tal vez lo último que ella haya querido hacer sea la apología del trabajo.”

Nadja

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“Hablo pensando que no debiera hablar: así hablo.”

Antonio Porchia (1885–1968)

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“Habla con su propia palabra sólo la herida.”

Antonio Porchia (1885–1968)

Voces (1943)

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“Se habla de trabajo, pero se equipara con el empleo. Sólo el trabajo que tiene una remuneración es el que se valora, mientras que el que no pasa por las relaciones mercantiles es tarea doméstica.”

Yolanda Jubeto Ruiz (1961) Economista feminista

Fuente: Entrevista en Pikara Magazine, 2012
Fuente: Fernández, María Ángeles. «La economía feminista desnuda al capitalismo.» Diciembre de 2012. https://www.pikaramagazine.com/2012/12/la-economia-feminista-desnuda-al-capitalismo/ Pikara Magazine. Consultado el 21 de diciembre de 2019.

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“Uno habla de rendirse ante la naturaleza, pero también se puede rendirse ante el cuadro.”

Pierre Bonnard (1867–1947) pintor, ilustrador y litógrafo francés

Fuente: Bonnard, Pierre; Metropolitan Museum of Art; Amory, Dita et al. (en inglés). Pierre Bonnard: The Late Still Lifes and Interiors, pp. 3-5. Metropolitan Museum of Art, 2009. ISBN 1588393089, 9781588393081. https://books.google.es/books?id=F6KreilPc8oC&q=Frailty#v=snippet&q=Frailty&f=false En Google Books. Consultado el 29 de noviembre de 2019.

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“Dejad que hable cualquiera cierto tiempo, y veréis como consigue prosélitos.”

Robert Louis Stevenson (1850–1894) novelista, poeta y ensayista escocés

Fuente: [Señor] (1997), p. 272.

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“No se puede mentir, que estamos mintiendo permanentemente. Y yo no miento. Yo con usted no hablo. Usted está persiguiéndonos de forma asquerosa, con usted no hablo, es usted un sinvergüenza. Es un crimen lo que hace con el Sporting.”

Manuel Vega-Arango (1938) futbolista español

Vega-Arango dirigiéndose al periodista de Onda Cero Juan Gancedo tras la junta de accionistas de 2012 (18-12-2012).
Fuente: Ivoox https://twitter.com/JuanGGancedo/status/281307399502049281 (a través del Twitter de Juan Gancedo)

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“En todo caso, son los comunistas los que piensan como los cristianos. Cristo habló de una sociedad de los pobres, los débiles, los marginados, para permitirles decidir.”

Papa Francisco (1936) papa número 266 de la Iglesia católica

Fuente: Il Papa a Repubblica: "Trump? Non giudico. Mi interessa soltanto se fa soffrire i poveri". http://www.repubblica.it/vaticano/2016/11/11/news/intervista_del_papa_a_repubblica_abbattere_i_muri_che_dividono_bisogna_costruire_ponti_-151774646/ Repubblica. 11 de noviembre de 2016.

“Cuando una chica se pone silicona en los labios luego habla en negrita.”

Luis Álvaro (1979) comediante español

En el monólogo "El mundo de las caricias"
Citas de monólogos en Central de Cómicos de Comedy Central, El mundo de las caricias (2012)

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“Mis muchachos son expertos en partirle la columna y hacerle saltar los ojos al que hable.”

Guillermo Moreno (1955) político de Argentina

Al dirigirse a directivos de la empresa Papel Prensa.
Fuente: Ventura, Adrián. El Gobierno avanza ahora para controlar a los diarios. Publicado en La Nación el 8 de octubre de 2009. http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1183885&pid=7485701&toi=6259 Consultado el 28 de abril de 2019.

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“No creo que un solo isleño de San Bernardo Parish (Luisiana) hable, quiera hablar o desee que sus hijos aprendan el español-isleño por haberle encontrado una utilidad; sino, tan sólo, porque sabe que es un vínculo con sus ancestros, una herencia cultural importante y desea mantenerla viva.”

Los isleños, los acadianos y la identidad canaria en Luisiana. 3ª parte. http://www.scribd.com/doc/12860299/Manuel-Mora-Morales-LOS-ISLENOS-LOS-ACADIANOS-Y-LA-IDENTIDAD-CANARIA-EN-LUISIANA-3-PARTE

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“Proponga a un inglés cualquier principio, o cualquier instrumento, por admirable que sea, y observará que todo el esfuerzo de la mente inglesa está dirigido a encontrar una dificultad, un defecto o una imposibilidad en él. Si le hablas de una máquina para pelar una papa, lo declarará imposible: si la pelas con una papa delante de sus ojos, la declarará inútil, porque no cortará una piña.”

Charles Babbage (1791–1871) matemático inglés

Original: «Propose to an Englishman any principle, or any instrument, however admirable, and you will observe that the whole effort of the English mind is directed to find a difficulty, a defect, or an impossibility in it. If you speak to him of a machine for peeling a potato, he will pronounce it impossible: if you peel a potato with it before his eyes, he will declare it useless, because it will not slice a pineapple».
Fuente: Concise Oxford Dictionary of Quotations. Oxford Paperback Reference. Editora Susan Ratcliffe. Editorial OUP Oxford, 2011. ISBN 9780199567072. p. 22. https://books.google.es/books?id=KRiFmlT2cdIC&printsec=frontcover&dq=OUP+Oxford,+2011+ISBN%090199567077,+9780199567072&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwi6vODuoNfgAhXlsnEKHdl7BoEQ6AEIKDAA#v=onepage&q=Propose%20to%20an%20Englishman%20any%20principle%2C%20or%20any%20instrument%2C%20however%20admirable%2C%20and%20you%20will%20observe%20that%20the%20whole%20effort%20of%20the%20English&f=false

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“Sólo hablo con hechos, esa es la razón por la que soy un puto presumido bastardo.”

Bill Hicks (1961–1994) comediante

Fuente, Love, Laughter, and Truth (2002)

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“No hablo como republicano, sino como español, y hay que estar preparados ahora para la catástrofe.”

Alejandro Lerroux (1864–1949) político español

En una conferencia en el teatro Rosalía de Castro.
Fuente: La Voz. Madrid 6 de marzo de 1923.
Fuente: [La Voz, 839, 6 marzo de 1923, Lerroux dice que se ha transformado en fiscal, 1, 2171-2506, http://hemerotecadigital.bne.es/issue.vm?id=0000766469&page=1]

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“Para impedir o limitar la limpieza étnica, las tropas de la OTAN deberían establecerse de manera fija en aquella martirizada tierra. ¿Es esto posible? Creo que no. Pienso que la única manera de salir de este laberinto es reconocer a Kosovo un status de república totalmente independiente de la república serbia. Aunque lógica y sin alternativa, ésta es una solución difícilmente practicable porque en la mitología serbia, Kosovo es la cuna de Serbia. Hablo de mitología porque históricamente, Kosovo siempre ha estado habitado por una población que no tiene nada que ver – ni étnica, ni religiosa, ni culturalmente – con Serbia. Pero fue en Kosovo donde el ejército serbio, hace ahora seiscientos años, intentó parar el devastador avance otomano. Aquel desastre ha quedado en la memoria de los serbios como su más fúlgida gloria. Por ello no renunciarán nunca a la tierra que representa para ellos el sagrario de aquel hecho glorioso. Los serbios han dejado que se marcharan por sus propios caminos Eslovenia y Croacia, y quizá dejarán también que se vaya Montenegro. Pero Kosovo no, que por lo tanto está destinado a ser su jardín de los suplicios. Aun en el caso de que Milosevic se marche (hipótesis aventurada) y el UCK sea desarmado (hipótesis todavía más aventurada), Kosovo está destinado a seguir siendo el problema de los problemas balcánicos, que se han convertido ya, por su cuenta, en el problema de los problemas europeos.”

Indro Montanelli (1909–2001) periodista italiano

Kosovo, el problema de Europa http://www.lanacion.com.ar/209873-kosovo-el-problema-de-europa La Nacion, 18 de julio de 1999

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“Creo que la Justicia va muy lenta y tiene efectos perniciosos. He leído incluso algún auto que habla de que se tienen que guiar por el sentir de la calle. Eso no es así, eso era en la Revolución Francesa.”

Ana Botella (1953) política española y mujer del expresidente del gobierno español, José María Aznar

Fue su opinión sobre la sentencia absolutoria a los escraches que se hicieron a Soraya Sáenz de Santamaría, tras decir: "Me parece de una gran gravedad que cuestiones fundamentales para el Estado de Derecho como es la inviolabilidad del domicilio, haya una juez que lo considere que es un acto que entra dentro de la normalidad".
Fuente: Diario Público Cadena COPE
Fuente: [14 de enero de 2014, publico.es, http://www.publico.es/politica/500562/botella-pide-a-los-jueces-que-no-escuchen-a-la-calle-porque-es-algo-de-la-revolucion-francesa, Botella condena los "atentados" que están teniendo lugar en Burgos]

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“No hables de lo que veas con los ojos.”

Solón (-638–-558 a.C.) filósofo político ateniense de la antigüedad
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“Una buena parte de ustedes probablemente conoce el proverbio: Habla suave y lleva un grueso bastón —llegarás lejos. Si un hombre fanfarronea continuamente, si carece de urbanidad, un gran palo no le evitará problemas, y tampoco servirá hablar con suavidad, si detrás de la suavidad no está la fuerza, la energía.”

Theodore Roosevelt (1858–1919) político estadounidense

Discurso pronunciado en ocasión de la apertura de la Feria del Estado de Minnesota el 2 de septiembre de 1901, y transcripto parcialmente por el Minneapolis Tribune del 3 de septiembre de 1901 https://newspapers.mnhs.org/jsp/viewer.jsp?doc_id=mnhi0005%2F1DFC5F5A%2F01090301&init_width=600&recoffset=0&collection_filter=All&collection_name=4a0c6900-28ec-40e6-bafa-8705a70f68f8&sort_col=title&CurSearchNum=-1&recOffset=0, pág. 6, col. 6

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“Prefiero contraer el hábito de hablar tan prudentemente como se escribe, que escribir tan veloz como se habla.”

Pitágoras (-585–-495 a.C.) filósofo y matemático griego

Fuente: [Ortega Blake] (2013), p. 2027.

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“El hombre religioso y el ateo hablan continuamente de religión: el uno habla de lo que ama y el otro de lo que teme.”

Charles Louis Montesquieu (1689–1755) cronista y pensador político francés

Fuente: [Ortega Blake] (2013), p. 3590.

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“Hace dos años, en esta misma iglesia, como cristiana y como política hablé de cómo mis convicciones religiosas influían sobre cómo contemplaba yo las responsabilidades de gobierno… Por supuesto, podemos deducir de las enseñanzas de la Biblia principios morales tanto particulares como públicas.”

Margaret Thatcher (1925–2013) ex primera ministra del Reino Unido

Two years ago in this church, I spoke as both a Christian and a politician about how I found my religious convictions affecting the way I approached the responsibilites of government… Of course, we can deduce from the teachings of the Bible principles of public as well as private morality.
Londres, marzo 1981
Fuente: [Kwarteng], Kwasi (en inglés). Thatcher’s Trial: Six Months That Defined a Leader. Bloomsbury Publishing, 2015. https://books.google.es/books?hl=es&id=_y9wCgAAQBAJ&q=church#v=snippet&q=church&f=false En Google Books. Consultado el 10 de julio de 2019.

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“Los escritores catalanes piensan en catalán, hablan en catalán y viven en una sociedad que no habla otra lengua en familia. Por consiguente el idioma catalán es el jugo de su literatura; y escribiendo en castellano Oller, Vilanova, Bertrand y tantos otros, serán a todo tirar, los Fanstenrat (no conozco la ortografía alemana de esta palabra) de Cataluña, que es ser bien poco para los fines que usted desea. Así pues, no hay más remedio que tomarlos como son, con su pecado de origen, harto castigado con la pequeñez del mercado que tiene para sus libros y el injustificado desdén con que los mira el público literato de Castilla.”

José María de Pereda (1833–1906) escritor español

Carta a Benito Pérez Galdós (16 de diciembre de 1884)
Fuente: [Sotelo Vázquez], Adolfo. De Cataluña y España. Relaciones culturales y literarias (1868-1960), pp. 56-7. Edicions Universitat Barcelona, 2014. ISBN 8447538036, 9788447538034. https://books.google.es/books?id=f3-wBAAAQBAJ&pg=PA58#v=onepage&q=Gald%C3%B3s&f=false En Google Books. Consultado el 18 de noviembre de 2019.
Fuente: Soledad Ortega (ed.), «Cartas a Galdós.» Revista de Occidente, p. 9. Madrid (1964)

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“Cuando de aquel que habla y aquel a quién le habla, ninguno de los dos entiende lo que significa, entonces podemos decir que eso es la metafísica.”

Voltaire (1694–1778) escritor, historiador, filósofo y abogado francés

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“La envidia que habla y grita es poco diestra, la envidia que se calla es la que debemos temer.”

Antoine de Rivarol (1753–1801) escritor francés

Fuente: Diccionario de pensamientos sublimes y sentenciosos, estractado de los moralistas, legisladores, estadistas, escritores y publicistas; tanto de la antigüedad, como de la edad media y de nuestros días. Imprenta Gaditana de Esteban Picardo, 1840 https://books.google.es/books?id=vlnOcQslFjsC&pg=PA67&dq=La+envidia+que+habla+y+grita+es+poco+diestra,+la+envidia+que+se+calla+es+la+que+debemos+temer&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwiK_Y6rzLLkAhVJD2MBHTPoBcgQ6AEIMTAB#v=onepage&q=La%20envidia%20que%20habla%20y%20grita%20es%20poco%20diestra%2C%20la%20envidia%20que%20se%20calla%20es%20la%20que%20debemos%20temer&f=false; p. 67. (Digitalizado por la Biblioteca de Cataluña)

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“Al margen de las medallas, ojalá quede para siempre nuestra imagen como equipo. La gente habla de medalla, pero a nosotras lo que nos sabría mal es no ser quienes somos. Ser genuinas es no traicionarnos nunca.”

Laia Palau (1979) baloncestista española

Fuente: Laia Palau: “Meto canastitas, pero ¿qué aporto al mundo?” https://elpais.com/deportes/2018/09/28/actualidad/1538094581_781020.html El País 28 de septiembre de 2018.

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“Siempre digo que para que mi hijo sea un ciudadano completo, quiero que se hable de derechos y de deberes, porque todos tenemos derechos y deberes y si no es así, estamos utilizando nuevamente para ellos un lenguaje proteccionista. Hablar de derechos y deberes es hablar de participación. No quiero un trato de favor, quiero una inclusión plena.”

Milagros Moreno Muñoz (1936) activista española

Fuente: Milagros Moreno: su primera lucha fue hacer visible a su hijo, sacarlo a la calle, 21 de enerod e 2018, Blanca Abellá, 2014, Autismo Madrid, Castellano http://autismomadrid.es/asociaciones/milagros-moreno-su-primera-lucha-fue-hacer-visible-su-hijo-sacarlo-la-calle/,

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“El hijab no tiene nada que ver con los valores morales. Los valores morales de una mujer se reflejan en sus ojos, en la forma en que habla y en la forma en que camina. Se ponen un hijab y van a bailar, con tacones altos y lápiz de labios. Ellos usan jeans ajustados que muestran sus vientres.”

Nawal al-Sa'dawi (1931) Escritora y activista egipcia

«The hijab has nothing to do with moral values. A woman's moral values are reflected in her eyes, in the way she talks, and in the way she walks. They put on a hijab and go dancing, wearing high heels and lipstick. They wear tight jeans that show their bellies.»
Declaración en Al-Arabiya TV (3 March 2007),
Fuente: Citado en "The Hijab: Is it Religiously mandated?" by Farzana Hassan and Tarek Fatah at Islamic Research Foundation International, Inc. http://www.irfi.org/articles3/articles_4801_4900/the%20hijab-%20is%20it%20religiously%20mandatedhtml.htm

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“Himmler odiaba la iglesia. Él y Bormann fueron las dos personas que más influyeron en Hitler. Cuando hablé con Hitler al principio, estuvo de acuerdo conmigo y dijo que ningún estado podía ser gobernado sin religión. En Mein Kampf dijo que un hombre era un tonto si destruía la religión del pueblo. Hitler también hizo la declaración de que la reforma política no debería ser una reforma religiosa.”

Franz von Papen (1879–1969) político alemán

A Leon Goldensohn, el 30 de marzo de 1946.
Original: «Himmler hated the church. He and Bormann were the two people who influenced Hitler most. When I spoke to Hitler in the beginning he agreed with me and said that no state could be governed without religion. In Mein Kampf he said that a man was a fool if he destroyed the religion of the people. Hitler also made the statement that the political reform should not be a religious reform.»
Fuente: Goldensohn, Leon. The Nuremberg Interviews: Conversations with the Defendants and Witnesses. Edición anotada. Editorial Random House, 2010 ISBN 9781409078449. p. 180.

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“Tenemos que hacer que se hable de educación de forma seria para que las familias tengan una perspectiva sobre las necesidades que van a tener sus hijos a lo largo de su vida.”

Neli Zaitegi (1946) maestra y pedagoga

Fuente: DEIA http://www.deia.com/2017/04/14/sociedad/euskadi/es-facil-criticar-la-lomce-pero-a-veces-el-que-legisla-se-la-tiene-que-envainar-aunque-este-en-desacuerdo (14 de Abril de 2017)

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