Frases sobre bien
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“Aquellos que critican su presente no suelen ser bien mirados. Pero el alma de los poetas es sensible, por lo tanto inconformista.”

Roberto Alifano (1943) periodista argentino

Yo, Dante Alighieri: En mitad del camino de la vida

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“Si piensa que todo es perfecto en su vida, o bien es usted un buda, o bien es completamente idiota.”

Matthieu Ricard (1946) Biólogo molecular y monje budista

Happiness: A Guide to Developing Life's Most Important Skill

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“la mejor manera de cautivar a tu jefe es hacerlo quedar bien.”

Guy Kawasaki (1954) Empresario y escritor estadounidense

El arte de cautivar: Cómo se cambian los corazones, las mentes y las acciones

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“Después de todo, está bien tener dinero mientras el dinero no le tenga a usted.”

Las 21 Oraciones Más Efectivas de la Biblia: 21 Most Effective Prayers of the Bible

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“generalmente se equivocan sobre el sentido de la palabra "amor" en esta circunstancia; Jesús no entendió, por esas palabras, que se deba amar a su enemigo con el cariño que se tiene a un hermano o a un amigo; la ternura supone confianza, y no se puede tener confianza en aquél que se sabe que es capaz de hacernos mal, y no se pueden tener con él las expansiones de la amistad, porque se sabe que seria capaz de abusar de ellas; entre las personas que desconfían unas de otras, no pueden existir los arranques de simpatía que existen entre aquellos que son de una misma comunión de pensamientos; en fin, no puede tenerse el mismo placer encontrándose con un enemigo que con su amigo. Este sentimiento es también el resultado de una ley física: la de la asimilación y de la repulsión de los fluidos: el pensamiento malévolo dirige una corriente fluidica cuya impresión es penosa; el pensamiento benévolo nos envuelve en una emanación agradable y de aquí resulta la diferencia de sensaciones que se experimentan al aproximarse un amigo o un enemigo. Amar a sus enemigos, no puede, pues, significar que no debe hacerse ninguna diferencia entre ellos y los amigos; este precepto parece difícil y aun imposible de practicar, porque se cree falsamente que prescribe que demos a ambos el mismo puesto en el corazón. Si la pobreza de las lenguas humanas obliga a servirse de la misma palabra para expresar diversos grados de sentimiento, la razón debe establecer la diferencia según los casos. Amar a sus enemigos, no es tenerles un afecto que no está en la naturaleza, porque el contacto de un enemigo hacer latir el corazón de muy diferente modo que el de un amigo; es no tenerle ni odio, ni rencor, ni deseo (le venganza; es perdonarle "sin segunda intención y sin condición" el mal que nos hace, sin Poner ningún obstáculo a la reconciliación; es desearles bien en vez de quererles ni al, alegrarse en vez de afligirse (leí bien que les acontece, tenderles una mano caritativa en caso (le necesidad, abstenerse "en palabras y en acciones" de todo lo que puede perjudicarles; es' en fin, volverles siempre bien por mal, "sin intención de humillarles". Cualquiera que haga esto, llena las condiciones del mandamiento: "Amad a vuestros enemigos".”

Allan Kardec (1804–1869)

El Evangelio segun los Espiritus

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“Hay naturalezas puramente contemplativas, impropias totalmente para la acción, que, sin embargo, merced a un impulso misterioso y desconocido, actúan en ocasiones con rapidez de que se hubieran creído incapaces.
El que, temeroso de que el portero le dé una noticia triste, se pasa una hora rondando su puerta sin atreverse a volver a casa; el que conserva quince días una carta sin abrirla o no se resigna hasta pasados seis meses a dar un paso necesario desde un año antes, llegan a sentirse alguna vez precipitados bruscamente a la acción por una fuerza irresistible, como la flecha de un arco. El moralista y el médico, que pretenden saberlo todo, no pueden explicarse de dónde les viene a las almas perezosas y voluptuosas tan súbita y loca energía, y cómo, incapaces de llevar a término lo más sencillo y necesario, hallan en determinado momento un valor de lujo para ejecutar los actos más absurdos y aun los más peligrosos.
Un amigo mío, el más inofensivo soñador que haya existido jamás, prendió una vez fuego a un bosque, para ver, según decía, si el fuego se propagaba con tanta facilidad como suele afirmarse. Diez veces seguidas fracasó el experimento; pero a la undécima hubo de salir demasiado bien.
Otro encenderá un cigarro junto a un barril de pólvora, para ver, para saber, para tentar al destino, para forzarse a una prueba de energía, para dárselas de jugador, para conocer los placeres de la ansiedad, por nada, por capricho, por falta de quehacer.
Es una especie de energía que mana del aburrimiento y de la divagación; y aquéllos en quien tan francamente se manifiesta suelen ser, como dije, las criaturas más indolentes, las más soñadoras.”

Paris Spleen

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“Sí, eso es el bien: perdonar el mal. No hay etro bien.”

Antonio Porchia (1885–1968)

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“Harto presto, si bien.”

The Art of Worldly Wisdom (1647)

“El verdadero “está bien” me lo digo en el suelo, caído.”

Antonio Porchia (1885–1968)

Voces (1943)

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“Nos encantó la doctrina por el bien del maestro.”

Daniel Defoe (1660–1731) escritor, periodista y panfletista inglés
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“Pero sabía muy bien que cualquier hombre en las circunstancias adecuadas podría ser deshumanizado por el pánico.”

Arthur C. Clarke (1917–2008) escritor británico de divulgación científica y ciencia ficción, inventor, presentador de televisión
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“La enfermedad es el lado nocturno de la vida, una ciudadanía más onerosa. Todos los que nacen tienen doble ciudadanía, en el reino del bien y en el reino de los enfermos. Aunque todos preferimos usar el pasaporte bueno, más tarde o más temprano cada uno de nosotros está obligado, al menos por un hechizo, a identificarnos como ciudadanos de ese otro lugar.”

Susan Sontag (1933–2004) profesora, directora de cine, guionista y escritora estadounidense

revisar traducción: Illness is the night side of life, a more onerous citizenship. Everyone who is born holds dual citizenship, in the kingdom of the well and in the kingdom of the sick. Although we all prefer to use the good passport, sooner or later each of us is obliged, at least for a spell, to identify ourselves as citizens of that other place
Fuente: Illness as Metaphor and AIDS and Its Metaphors.
Fuente: Susan Sontag. Editorial Penguin UK, 2013. ISBN 9780141911762 https://books.google.es/books?id=eLF9AukiQjMC&printsec=frontcover&dq=Illness+as+Metaphor+and+Aids+and+its+Metaphors&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjl-vvv-KngAhUDQxUIHUF3AUIQ6AEIKDAA#v=onepage&q=Illness%20is%20the%20night%20side%20of%20life%2C%20a%20more%20onerous%20citizenship.%20&f=false (falta página).

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“Mi ama pronto se enamoró de mí. Pude discernir claramente, incluso a esa edad temprana, la diferencia esencial entre las personas que son amables con los perros y las personas que realmente los aman. Mi ama me quería; yo estaba muy seguro de ello y hubiera sido un perro realmente ingrato si no le hubiese devuelto su afecto. Además, debo decir que mi ama era una amiga natural de los perros, aficionada a caminar enérgicamente, e incluso a jugar mucho y hacerme cosquillas en la alfombra en un día húmedo; liberal con las provisiones, y acostumbrada a gobernar más bien a través de la simpatía que de la autoridad estricta.”

Frances Power Cobbe (1822–1904) escritora y reforma social irlandesa

Original: «My mistress soon grew very fond of me. I could discern clearly, even at that early age, the essential difference between people who are kind to dogs and people who really love them. My mistress loved me; I was quite sure of it and I should have been an ingrateful dog indeed had I not returned her affection. Besides, I must say, my mistress was a natural friend of dogs, fond of brisk walking, and even of a good romp and tickle on the rug on a wet day; liberal with respect to provisions, and accustomed to govern rather through sympathy than stern authority».
Fuente: [Cobbe] (1867), p. 19.

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“Las leyes injustas existen: ¿deberíamos contentarnos con obedecerlas, o bien deberíamos luchar por enmendarlas? ¿y deberíamos seguir obedeciéndolas hasta que tuviésemos éxito, o bien deberíamos transgredirlas inmediatamente?”

Fuente: [González Marsal], Carmen. «Desobediencia civil: volviendo a Thoreau, Gandhi y King.» Foro, Nueva época, núm. 11-12/2010: 147-191. https://revistas.ucm.es/index.php/FORO/article/view/37191/35996 Universidad Complutense. Consultado el 18 de junio de 2019.
Fuente: Desobediencia civil.
Fuente: Thoreau. Palma de Mallorca, J. J. de Olañeta, 2002, p. 21.

“Que soy poetisa verdadera no lo dudo, porque eso se siente, y seria una falsedas que o así no lo confesara: si es un bien, á Dios se lo debo, no á mi: y á las personas que me educaron debo la religiosidad y rígida moral de mis escritos.”

Rosa Butler y Mendieta (1821) escritora del Romanticismo español

Notas:Fragmento del artículo escrito por Pilar de Sinués y Marco publicado en la revista madrileña destinada al público femenino: "El Correo de la Moda"; en el número 402 del año XI, fechado el 16 de mayo de 1861. Ortografía original.
Citas de la autora
Fuente: Mujer, Arte y Literatura
Fuente: Mujer, Arte y Literatura. Escritoras Españolas del siglo XIX. Rosa Butler. https://seguicollar.wordpress.com/2008/03/16/escritoras-espanolas-del-siglo-xix-rosa-butler/ Consulta del 16 de abril de 2016

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“Será más gallardo que muera en la cárcel; además la tranquilidad de España bien vale la vida de un hombre.”

Sabino Arana (1865–1903) político español fundador del Partido Nacionalista Vasco

Segismundo Moret, presidente del Congreso español.
Sobre la enfermedad de Arana en la cárcel.[Sin fuentes]

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“En la vida sólo lo que se hace por bondad podemos decir que está bien hecho. Lo demás es literatura.”

Jacinto Benavente (1866–1954) literato español

En
Fuente: [Ortega Blake] (2013), p. 611.

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“El único egoísmo aceptable es el de procurar que todos estén bien para estar uno mejor.”

Jacinto Benavente (1866–1954) literato español

El
Fuente: [Señor] (1997), p. 191.
Fuente: [Ortega Blake] (2013), p. 1414.

“Pobre Allende, Pinochet quiso reunirse y quería convencer los fanáticos de Mir, el movimiento de la izquierda revolucionaria, según el cual era necesario para el bien de Chile, un par de cosas: como la expropiación de todas las empresas de la gran burguesía industrial, la expropiación sin indemnización de capital de EE. UU., la expropiación de tierras sin compensación, la disolución del Parlamento y la constitución en lugar de una Asamblea del pueblo. Pinochet fue feroz, pero los llamados aliados de Allende, quien lo llevaron a la ruina, estaban locos peligrosos.”

Mario Cervi (1921–2015)

«Povero Allende, voleva convincere Pinochet e insieme voleva convincere i fanatici del Mir, movimento della sinistra (izquierda) rivoluzionaria, secondo i quali erano necessarie, per il bene del Cile, alcune cosette: come l'esproprio di tutte le imprese della grande borghesia industriale, l'esproprio senza indennizzo del capitale nordamericano, l'esproprio senza indennizzo della terra, lo scioglimento del Parlamento e la costituzione al suo posto di un'Assemblea del popolo. Pinochet fu feroce ma questi cosiddetti alleati di Allende, che lo portarono alla rovina, erano matti pericolosi».
Fuente: "Quel liberista sanguinario" http://www.ilgiornale.it/news/quel-liberista-sanguinario.html, 11 de diciembre de 2006.

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“Al comienzo de mi carrera corría contra pilotos como Nieto, Tormo o Dörflinger, hasta llegar a la última temporada con Valentino Rossi. Tuve muchos grandes rivales, como Fausto Gresini, Ezio Gianola, Loris Capirossi, Hans Spaan o Stefan Prein. Me llena mucho pensar en el abanico de grandes pilotos con los que me encontré en la pista. Empecé corriendo con Nieto y acabé con Rossi. Bueno, más bien fue Rossi el que acabó conmigo.”

Jorge Martínez «Aspar» (1962) piloto de motociclismo español

Fuente: Mi mejor Carrera. Jorge Martínez Aspar. Austria 1990 y Argentina 1994 http://www.motociclismo.es/deporte/motogpp/articulo/mi-mejor-carrera-jorge-martinez-aspar-austria-1990-y-argentina-1994. Venancio L. Nieto, Motociclismo.es, 29 de diciembre de 2011.

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“Una conclusión metafísica es o bien una conclusión falsa o una conclusión experimental que se mantiene oculta.”

Hermann von Helmholtz (1821–1894) médico y físico alemán

Fuente: On Thought in Medicine (1877). Trad. E. Atkinson, Popular Lectures on Scientific Subjects (1881), 234.

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“Cada enunciado que tenemos por verdadero, es conocido o bien por medio de la experiencia o en razón de su significado. No hay más fuentes de conocimiento que el dato de los sentidos o el significado que le damos al enunciado.”

Gottlob Frege (1848–1925) matemático de Alemania

Fuente: Lewis, C. I. The modes of meaning. pág 15-16 ‘Every statement we know to be true is so known either by reason of experience or by reason of what the statement itself means. There are no other sources of knowledge than on the one hand data of sense and on the other hand our own intended meanings.’

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“Cuando inoculas a niños con la vacuna contra la polio, no duermes bien durante dos o tres meses.”

Jonas Salk (1914–1995) investigador estadounidense

Fuente: Greer Williams, Virus Hunters (1960), 234.

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“El convencionalismo no es moralidad. La justicia propia no es religión. Atacar lo primero no se trata de atacar lo último. Arrancarle la máscara de la cara del fariseo, no consiste en levantar una mano impía a la Corona de Espinas. Estas cosas y los hechos están diametralmente opuestos: son tan diferentes como lo es el vicio a la virtud. Los hombres también suelen confundirlos: no deberían confundirse: la apariencia no debe ser confundida con la verdad; las pequeñas doctrinas humanas, que sólo tienden a enorgullecer y a magnificar a unos pocos, no deberían tomarse como sustituto del credo redentor mundial de Cristo. Hay, lo repito, una diferencia, y es un bien, y no una mala acción, marcar amplia mente y claramente la línea de separación entre ellas. Al mundo puede no gustarle ver estas ideas separadas, porque se ha acostumbrado a mezclarlas, encontrando conveniente hacer pasar una apariencia de piedad por un mérito auténtico - para dejar que las paredes blanqueadas respondan por los templos limpios. Es posible que odien a quien se atreva a examinar y exponer… para penetrar el sepulcro, y revelar los vestigios sepulcrales.”

Prefacio, 2a edición (21 Dic 1847). Las frases "apariencia de piedad", (en inglés "external show"), y "mérito auténtico" del inglés ""sterling worth", son alusiones bíblicas de 2 Timoteo 3:5 y 1 Corintios 11:19. "Paredes blanqueadas" es una alusión a Hechos 23:3.
Jane Eyre (1847)

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“La gente que cuenta el tiempo por las flores no encaja bien con aquella otra que lo mide por el reloj.”

José Luis Alvite (1949–2015) periodista español

Pan con lápiz (2013)
Fuente: Pan con lápiz. Jose Luis Alvite. La Razón. 24 de mayo de 2013 https://www.larazon.es/opinion/columnistas/pan-con-lapiz-BD2410113Consultado el 1 de agosto de 2019

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“No tengo la menor idea de lo que quieren las mujeres. … Pero sé que lo que quieren es algo que ellas no saben y que me parece … ¿feminismo? Bien, gracias. Muerto y enterrado.”

Mel Gibson (1956) actor, director y productor de cine australiano-estadounidense

Fuente: Satiricón: la nueva generación. Anuario Satiricón : libro de oro. Editorial Blotta & Blotta, 2005. ISBN 9789871197095. p. 109.

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“La felicidad se puede hallar hasta en los mas oscuros momentos si se sabe usar bien la luz.”

Richard Harris (1930–2002) actor irlandés

De la película de Harry Potter y la piedra filosofal

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