Frases sobre igual
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La conquista de la felicidad
El cuarto Arcano II. El puerto de las tormentas
Una iglesia emocionalmente sana: Una estrategia para el discipulado que de veras cambia vidas
“Las cosas están cambiando. Si los negros pueden ser iguales, ¿por qué no las mujeres?”
El umbral de la eternidad
Perfume: The Story of a Murderer
“Lo importante y lo no importante no son iguales sólo en sus comienzos.”
Voces (1943)
“Pártase de cualquier punto. Todos son iguales. Todos llevan a un punto de partida.”
Voces (1943)
Fuente: [Amate Pou] (2017), en Google Books. https://books.google.es/books?hl=es&id=MHJNDwAAQBAJ&q=Cristina+de+Suecia#v=snippet&q=Cristina%20de%20Suecia&f=false Consultado el 25 de diciembre de 2019.
Original: «Film is a disease. When it infects your bloodstream, it takes over as the number one hormone; it bosses the enzymes; directs the pineal gland; plays ago to your psyche. As with heroin, the antidote to film is more film».
Fuente: The Name Above the Title: An Autobiography. Frank Capra. Editorial Bantam Books, 1971. Página 223.
Fuente: «Ahora uno se explota a sí mismo y cree que está realizándose» https://elpais.com/cultura/2018/02/07/actualidad/1517989873_086219.html?id_externo_rsoc=FB_CM, artículo de Carles Geli sobre Byung-Chul Han, en El País, 07/02/2018.
Fuente: «Ahora uno se explota a sí mismo y cree que está realizándose» https://elpais.com/cultura/2018/02/07/actualidad/1517989873_086219.html?id_externo_rsoc=FB_CM, artículo de Carles Geli sobre Byung-Chul Han, en El País, 07/02/2018.
Fuente: [Gonzalo Zapico], Martín. Ocho ensayos sobre educación y lenguaje. Editorial Lulu.com. ISBN 9789874200440, p. 138.
Fuente: [Gonzalo Zapico], Martín. Ocho ensayos sobre educación y lenguaje. Editorial Lulu.com. ISBN 9789874200440, p. 138.
Fuente: Reflexiones de Jesús Quintero. http://albertozambade.blogspot.com.es/2006/07/reflexiones-de-jess-quintero.html Leyendas de "El Pequeño Dardo" - El Sentido de las Palabras.
Entrevista en The Guardian
“No me importa nada. Dios se aburre igual que el Diablo.”
Los Siete Locos
Encuentro ecuménico en la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén. 26 de mayo de 2014.
Fuente: http://www.youtube.com/watch?v=8LV326LVcls
“Cuando todos piensan igual, ninguno está pensando.”
La sensibilidad en el reino animal y en el reino vegetal, 1877
Fuente: [La sensibilité dans le règne animal et dans le règne végétal, Claude Bernard, Baillière, 1877, 52]
Reflexiones, 1937
Fuente: [Pensées, Claude Bernard, Masson, 1937, 28-29]
Principios de Medicina Experimental, 1947.
Fuente: [Principe de médecine expérimentale, Claude Bernard, P.U.F, 1947, 206-207]
Fuente: Faith No More, para la revista CMJ New Music Monthly, abril de 1995.
Oración del Centenario (1876)
Fuente: Faster: Quotes http://www.imdb.com/title/tt0368721/quotes. (2003) IMDb.com
“Como buen occidental, sé nadar igual que un pez, un pez en un mar de mediocridad.”
de "Nuevos planes, idénticas estrategias", Desaparezca aquí.
Fuente Libro Bajo los cielos de Asia
Joseph stiglitz Ensayo autobiográfico para el Premio Sveriges Riksbank en Ciencias Económicas en Memoria de Alfred Nobel, (2001)
Ensayo autobiográfico (2001)
Fuente: The Sveriges Riksbank Prize in Economic Sciences. Consultado el 22 de julio de 2019 https://www.nobelprize.org/prizes/economic-sciences/1996/mirrlees/biographical/
Original: «Like music and art, love of nature is a common language that can transcend political or social boundaries».
Fuente: An Outdoor Journal: Adventures and Reflections (1988)
Fuente: [Carter], Jimmy (en inglés). An Outdoor Journal: Adventures and Reflections. Bantam Books, 1988. ISBN 9780553053012. Página 12. https://books.google.es/books?id=6n5GAAAAYAAJ&q=Like+music+and+art,+love+of+nature+is+a+common+language+that+can+transcend+political+or+social+boundaries&dq=Like+music+and+art,+love+of+nature+is+a+common+language+that+can+transcend+political+or+social+boundaries&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwiZz4X2mKrgAhWGERQKHeOGAooQ6AEIWzAG En Google Books.
Explicación del nombre dado al partido UPyD.
Fuente: Entrevista en la revista El Siglo de Europa http://www.elsiglodeuropa.es/siglo/historico/2007/754/754politica%20RosaDiez.html, 17 de septiembre de 2007.
Fuente: http://www.jcradiotv.com/web/editorial/103-el-mercantilismo-politico-peruano.html, 2011
Fuente: Germanie (p. 3ª, cap. VIII).
Fuente: [Goicoechea] (1952), p. 247.
Fuente: Neira, Javier. Entrevista a Gustavo Bueno publicada en la revista Magazine el domingo, 9 de enero de 2000. http://www.fgbueno.es/hem/2000a09.htm#mag Consultado el 14 de noviembre de 2018.
Discurso en el Central Park de Nueva York, el 15 de agosto de 1999.
Fuente: Dalai Lama: El arte de la compasión.
Fuente: [‘Dalai Lama’] (2002), p. 13.
“Yo siempre me pongo a dieta, igual que todas las semanas dejo de fumar.”
Fuente: Llaver, Mauricio. Columnas de el Sentinel. Editorial Dunken, 2014. ISBN 9789870275756. p. 100.
Sin fuentes
Fuente: La idea general de la revolución[Sin fuentes]
Comparando a los conspiracionistas del 11M con estos colectivos, en un debate parlamentario con Mariano Rajoy. 12 de mayo de 2009. Libertad Digital https://www.libertaddigital.com/nacional/zapatero-compara-las-noticias-del-11-m-con-el-mito-de-elvis-1276359021/
2009
Carta a Hugo Chávez, 14/12/2009 http://www.granma.cu/granmad/secciones/ref-fidel/art178.html.
“Yo igualo a los hombres; al verdugo y a la víctima…”
Fuente: Meaney Guillermina. Canoa. El crimen impune
Fuente: Demicheli, Tulio. Entrevista en ABC. Publicado el 20 de noviembre de 2005. https://www.abc.es/hemeroteca/historico-20-11-2005/abc/Cultura/perez-reverte-soy-jacobino-creo-en-una-educacion-ferrea-y-medieval_712436518256.html Consultado el 17 de enero de 2019.
Fuente: Citado en revista Signos, volúmenes 19-23. Colaborador Universidad Católica de Valparaíso. Instituto de Literatura y Ciencias del Lenguaje. Editor Universidad Católica de Valparaíso, 1986. p. 141.
Fuente: Carta del 8 de agosto de 1846.
Fuente: Años inolvidables. Alianza Editorial, 1974. ISBN: 8420614882. Página 167.
Discurso en la Conferencia Suprema de Estado. (8 de septiembre de 1958)
1958
La situación y nuestra política después de la victoria en la Guerra de Resistencia contra el Japón. (13 de agosto de 1945), Obras Escogidas, tomo IV
1945
Organicémonos. (29 de noviembre de 1943), Obras Escogidas, tomo III.
1943
Mary Barton (1848), capítulo 37.
Original: «Were all men equal tonight, some would get the start by rising an hour earlier tomorrow».
Fuente: [Gaskell], Elizabeth. Mary Barton. Editor Elizabeth Cleghorn Gaskell, 2016. ISBN 9788822834973.
Fuente: Citado en FEPADE difunde, números 7-9. Editor PGR, FEPADE, Fiscalía Especializada para la Atención de Delitos Electorales, 2005, p. 32.
“La competitividad es igual de beneficiosa en la religión como en el comercio.”
Original: «Competition is as wholesome in religion as in commerce».
Fuente: Imaginary Conversations (c. 1829)
Bruno, o sobre el principio divino y natural de las cosas (1802)
Fuente: Ibid, pp. 119-120.
Bruno, o sobre el principio divino y natural de las cosas (1802)
Fuente: Ibid, p. 56.
Fuente: Cartas de Séneca a Lucilio, Carta XLVII.
Mary Elizabeth Boone
Vistas de España (2007), p. 77.
Fuente: [Boone] (1997).
«Caracteres» (en Remains 1759-obra póstuma)
Original: «A modern politician: ... He believes there is no way of thriving so easy and certain as to grow rich by defrauding the public; for public thieveries are more safe and less prosecuted than private, like robberies committed between sun and sun,... For all the difficulty lies in being trusted, and when he has obtained that, the business does itself; and if he should happen to be questioned and called to an account, a pardon is as cheap as a paymaster's fee, not above fourteenpence in the pound...».
Fuente: Remains, vol. 2 (1759)
«Caracteres» (en Remains 1759-obra póstuma)
Original: «A small poet: ... He makes nothing of writing plays, because he has not wit enough to understand the difficulty... Where he thinks he may do it safely, he will confidently own other men's writing... For similitudes, he likes the hardest and most obscure best; for as ladies wear black patches to make their complexions seem fairer than they are, so when an illustration is more obscure than the sense that went before it, it must of necessity make it appear clearer than it did, for contraries are best set off with contraries...».
Fuente: Remains, vol. 2 (1759)
«Caracteres» (en Remains 1759-obra póstuma)
Original: «A news-monger: Is a retailer of rumour that takes up upon trust and sells as cheap as he buys. He deals in a perishable commodity that will not keep; for if it be not fresh it lies upon his hands and will yield nothing. True or false is all one to him; for novelty being the grace of both, a truth grows stale as soon as a lie; and as a slight suit will last as well as a better while the fashion holds, a lie serves as well as truth till new ones come up. He is little concerned whether it be good or bad, for that does not make it more or less news; and, if there be any difference, he loves the bad best, because it is said to come soonest; for he would willingly bear his share in any public calamity to have the pleasure of hearing and telling it...».
Fuente: Remains, vol. 2 (1759)
«Caracteres» (en Remains 1759-obra póstuma)
Original: «A libeller: ... All his works treat but of two things, his own malice and another man's faults, both which he describes in very proper and pertinent language. He is not much concerned whether what he writes be true or false; that's nothing to his purpose, which aims only at filthy and bitter, and therefore his language is, like pictures of the devil, the fouler the better. He robs a man of his good name, not for any good it will do him (for he dares not own it), but merely, as a jackdaw steals money, for his pleasure... He deals with a man as the Spanish Inquisition does with heretics, clothes him in a coat painted with hellish shapes of fiends, and so shows him to the rabble to render him the more odious...».
Fuente: Remains, vol. 2 (1759)