Frases sobre medio
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“Los hilos morales de una vida son para reflejar y honrar al Dios que servimos, no un medio para entrar al cielo.”

Ravi Zacharias (1946) filósofo indio

El gran tejedor de vidas: Cómo Dios nos va formando a través de los eventos de nuestra vida

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“«Ahora me doy cuenta de que el verdadero encanto de la vida intelectual —la vida consagrada a la erudición, a las investigaciones científicas, a la filosofía, a la estética, a la crítica— es su facilidad. Es la sustitución de las complejidades de la realidad por simples esquemas intelectuales, o de los desconcertantes movimientos de la vida por la muerte formal y tranquila. Es incomparablemente más fácil saber muchas cosas, por ejemplo, acerca de la historia del arte y tener ideas profundas acerca de la metafísica y de la sociología, que saber intuitiva y personalmente algo acerca de nuestros semejantes, y llevar relaciones satisfactorias con nuestros amigos y nuestras amantes, nuestra mujer y nuestros hijos. Vivir es mucho más difícil que el sánscrito, la química o la economía política. La vida intelectual es un juego de niños; lo cual explica el que los intelectuales tiendan a convertirse en niños, y luego en imbéciles, y finalmente, como claramente de muestra la historia política e industrial de los últimos siglos, en lunáticos homicidas y bestias salvajes. Las funciones reprimidas no mueren; se deterioran, degeneran, retrogradan al estado primitivo. Pero, entretanto, es mucho más fácil ser un niño intelectual, o un lunático, o una bestia, que un hombre adulto y armonioso. He ahí por qué, entre otras razones, existe tanta demanda de educación superior. Las gentes se abalanzan hacia los libros y las universidades como hacia los cafés. Quieren ahogar su conciencia de las dificultades que presenta el vivir adecuadamente en este grotesco mundo contemporáneo: quieren olvidar su deplorable insuficiencia en el arte de la vida. Algunos ahogan sus penas en alcohol, mientras que otros, todavía más numerosos, las ahogan en los libros y en el diletantismo artístico; algunos tratan de olvidarse a sí mismos por medio de la fornicación, el baile, el cinematógrafo, la radiotelefonía; otros, por medio de conferencias y ocupaciones científicas. Los libros y las conferencias son mejores para ahogar las penas que la bebida y la fornicación: no dejan dolor de cabeza, ni aquella desesperante sensación del post coitum triste.»”

Point Counter Point

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“No sabía emplear con ellos más que tres medios inútiles siempre y frecuentemente perniciosos con los niños: el sentimiento, los razonamientos y el enojo.”

Jean Jacques Rousseau (1712–1778) escritor, filósofo y músico franco-helvético definido como un ilustrado

LAS CONFESIONES

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“Y otro día, como salieron de Betania, tuvo hambre. - Y viendo a lo lejos una higuera que tenía hojas, fue allá por si hallaría alguna cosa en ella; y cuando llegó a ella, nada halló sino hojas, porque no era tiempo de higos. – Y respondiendo le dijo: Nunca más coma nadie de ti para siempre. Y lo oyeron sus discípulos. Y al pasar por la mañana, vieron que la higuera se había secado de raíz. - Y se acordó Pedro y le dijo: Maestro, cata ahí la higuera que maldijiste cómo se ha secado. - Y respondiendo Jesús les dijo: "Tened fe en Dios. – En verdad os digo, que cualquiera que dijera a este monte: Levántate y échate en el mar; y no dudare en su corazón, mas creyere que se hará cuanto dijere, todo le será hecho. (San Marcos, cap. XI, v. 12, 13, 14 y 20 a 23.) 9. La higuera seca es el símbolo de las gentes que sólo son buenas en la apariencia, pero que en realidad no producen nada bueno; oradores que tienen más brillo que solidez, sus palabras tienen el barniz de la superficie, agradan al oído, pero cuando se les analiza nada sustancial se encuentra para el corazón; después de haberlos escuchado se pregunta uno qué partido se ha sacado de sus oraciones. Es también el emblema de todos los que tienen los medios de ser útiles y no lo son; de todas las utopías, de todos los sistemas vacíos, de todas las doctrinas sin bases sólidas. Lo que falta la mayor parte de las veces es la fe, la fe fecunda, la fe que remueve las fibras del corazón; en una palabra, la fe que transporta las montañas. Son árboles que tienen hojas, pero no dan frutos; por esto Jesús les condena a la esterilidad, porque vendrá un día que se secarán de raíz; es decir, que todos los sistemas, todas las doctrinas que no hayan producido ningún bien para la humanidad, caerán en la nada, y todos los hombres voluntariamente inútiles por falta de haber puesto en práctica todos los recursos que tenían, serán tratados como la higuera que Jesús secó.”

Allan Kardec (1804–1869)

El Evangelio segun los Espiritus

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“habiendo algunos fanáticos en el valle de Shah-i-Kot, en la provincia de Paktia. Una vez más la información era inexacta: no eran un puñado, sino centenares. Al ser afganos los talibanes derrotados, tenían a donde ir: sus aldeas y pueblos natales. Allí podían escabullirse sin dejar rastro. Pero los miembros de Al Qaeda eran árabes, uzbekos y, los más feroces de todos, chechenos. No hablaban pastún y la gente del pueblo afgano los odiaba, de manera que solo podían rendirse o morir peleando. Casi todos eligieron esto último. El mando estadounidense reaccionó al chivatazo con un plan a pequeña escala, la operación Anaconda, que fue asignada a los SEAL de la Armada. Tres enormes Chinook repletos de efectivos despegaron rumbo al valle, que se suponía vacío de combatientes. El helicóptero que iba en cabeza se disponía a tomar tierra, con el morro levantado y la cola baja, la rampa abierta por detrás y a solo un par de metros del suelo, cuando los emboscados de Al Qaeda dieron el primer aviso. Un lanzagranadas hizo fuego. Estaba tan cerca que el proyectil atravesó el fuselaje del helicóptero sin explotar. No había tenido tiempo de cargarse, así que lo único que hizo fue entrar por un costado y salir por el otro sin tocar a nadie, dejando un par de boquetes simétricos. Pero lo que sí hizo daño fue el incesante fuego de ametralladora desde el nido situado entre las rocas salpicadas de nieve. Tampoco hirió a nadie de a bordo, pero destrozó los controles del aparato al horadar la cubierta de vuelo. Gracias a la habilidad y la genialidad del piloto, pocos minutos después el moribundo Chinook ganaba altura y recorría cuatro kilómetros hasta encontrar un sitio más seguro donde proceder a un aterrizaje forzoso. Los otros dos helicópteros se retiraron también. Pero un SEAL, el suboficial Neil Roberts, que se había desenganchado de su cable de amarre, resbaló en un charquito de fluido hidráulico y cayó a tierra. Resultó ileso, pero inmediatamente fue rodeado por miembros de Al Qaeda. Los SEAL jamás abandonan a uno de los suyos, esté vivo o muerto. Poco después de aterrizar regresaron en busca de Roberts, al tiempo que pedían refuerzos por radio. Había empezado la batalla de Shah-i-Kot. Duró cuatro días, y se saldó con la muerte del suboficial Neil Roberts y otros seis estadounidenses. Había tres unidades lo bastante cerca como para acudir a la llamada: un pelotón de SBS británicos por un lado y la unidad de la SAD por el otro; pero el grupo más numeroso era un batallón del 75 Regimiento de Rangers. Hacía un frío endemoniado, estaban a muchos grados bajo cero. La nieve, empujada por el viento incesante, se clavaba en los ojos. Nadie entendía cómo los árabes habían podido sobrevivir en aquellas montañas; pero el caso era que allí estaban, y dispuestos a morir hasta el último hombre. Ellos no hacían prisioneros ni esperaban serlo tampoco. Según testigos presenciales, salieron de hendiduras en las rocas, de grutas invisibles y nidos de ametralladoras ocultos. Cualquier veterano puede confirmar que toda batalla degenera rápidamente en un caos, y en Shah-i-Kot eso sucedió más rápido que nunca. Las unidades se separaron de su contingente, los soldados de sus unidades. Kit Carson se encontró de repente a solas en medio de la ventisca. Vio a otro estadounidense (pudo identificarlo por lo que llevaba en la cabeza: casco, no turbante) también solo, a unos cuarenta metros. Un hombre vestido con túnica surgió del suelo y disparó contra el soldado con su lanzagranadas. Esa vez la granada sí estalló; no dio en el blanco sino que explotó a los pies del soldado.”

Frederick Forsyth (1938) novelista británico

La lista

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“Éramos capaces de recorrer media ciudad, arreglando el mundo”

Luis Pescetti (1958) músico y escritor argentino

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“La probabilidad de que un norteamericano medio muera por un atentado terrorista en un año dado es aproximadamente de uno entre cinco millones. Tiene 575 veces más probabilidades de suicidarse.”

SuperFreakonomics: Enfriamiento global, prostitutas patrioticas y por que los terroristas suicidas deberian contratar un seguro de vida (Vintage Espanol)

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“Escuchamos y aprehendemos solo lo que ya sabemos a medias.”

Henry David Thoreau (1817–1862) escritor, poeta y filósofo estadounidense
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“Como excelente medio de propagación, la entrega ha podido difundir lo malo; pero en igualdad de condiciones puede extender lo bueno y darle una extraordinaria circulación con la rapidez y la ubicuidad del periódico.”

Benito Pérez Galdós (1843–1920) novelista, dramaturgo, cronista y político español

Reflexiones y opiniones
Fuente: [Aparici Llanas] (1982), p. 27. https://books.google.es/books?hl=es&id=9JiIpEaYnwUC&q=obicuidad#v=onepage&q=ubicuidad&f=false
Fuente: Revista de España, XV (1870), pp. 164-5

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“Dos cosas tiene el pintor: vista y cerebro, ambas deben ayudarse entre sí: hay que procurar que se desarrollen mutuamente; la vista a través de la visión al natural, el cerebro a través de la lógica de las sensaciones organizadas, que da los medios de expresión.”

Paul Cézanne (1839–1906) pintor francés

Fuente: Recogida en Michael Doran (ed.): Sobre Cézanne. Conversaciones y testimonios. Gustavo Gili, Barcelona, 1980, pág. 63.
Fuente: [Solana], Guillermo. El Impresionismo: la visión original: antología de la crítica de arte (1867-1895), pp. 25, 111. Siruela, 1997. ISBN 8478443673, 9788478443673 https://books.google.es/books?id=iypANLMiIFMC&pg=PA157&dq=monet+corot&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwiP-PPrp_HhAhW55OAKHfL1B-0Q6AEINzAC#v=onepage&q=monet%20corot&f=false En Google Books. Consultado el 28 de abril de 2019.

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“El gobierno se tiene que apoderar de los medios de comunicación. Tenemos que poner gente nuestra.”

Hebe de Bonafini (1928) activista argentina

al electo presidente Alberto Fernández, antes de asumir la presidencia.
Fuentes Hebe de Bonafini le pidió a Alberto Fernández que “se apodere de los medios” https://www.lavoz.com.ar/politica/hebe-de-bonafini-le-pidio-a-alberto-fernandez-que-se-apodere-de-medios, Hebe de Bonafini a Fernández: “El Gobierno se tiene que apoderar de los medios” http://www.lr21.com.uy/mundo/1416436-hebe-de-bonafini-a-fernandez-el-gobierno-se-tiene-que-apoderar-de-los-medios, Hebe de Bonafini: "El Gobierno se tiene que apoderar de los medios" https://www.datachaco.com/hebe-bonafini-el-gobierno-se-tiene-que-apoderar-los-medios-n138250

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“Triste clase media, que hubiera podido ser una fuerza, si en vez de una caricatura de los de arriba hubiera procurado ser un ejemplo para los de abajo.”

Jacinto Benavente (1866–1954) literato español

Fuente: Por las nubes: comedia en dos actos.
Fuente: Editorial T. Velasco, 1909. Página 49. https://archive.org/details/porlasnubescomed00bena/page/48

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“Creo que es clave que la gente entienda que la comunicación es un derecho, y que si la comunicación es un derecho, no es susceptible de ser mercantilizado, de ser privatizado. El mayor ataque contra la libertad de expresión es que haya medios de comunicación que sean propiedad privada.”

Pablo Iglesias Turrión (1978) político español

Entrevista en Cubainformacion.tv http://www.cubainformacion.tv/index.php/politica/50515-entrevista-a-pablo-iglesias-turrion-la-revolucion-cubana-debe-reinventarse-para-seguir-siendo-una-referencia-de-emancipaciona

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“Cada enunciado que tenemos por verdadero, es conocido o bien por medio de la experiencia o en razón de su significado. No hay más fuentes de conocimiento que el dato de los sentidos o el significado que le damos al enunciado.”

Gottlob Frege (1848–1925) matemático de Alemania

Fuente: Lewis, C. I. The modes of meaning. pág 15-16 ‘Every statement we know to be true is so known either by reason of experience or by reason of what the statement itself means. There are no other sources of knowledge than on the one hand data of sense and on the other hand our own intended meanings.’

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“Es muy importante que os digamos lo que está pasando. Porque cada vez que hacemos cualquier cosa (cuando cerramos el sitio de envío para asegurar que haya algunas cosas nuevas que puedan ser publicadas) tenemos que asegurarnos de que os informaremos de ello para que no cause un gran problema en los medios de comunicación a los que debemos quitar un montón de tiempo y lograr que dejen de hacer trabajos importantes para que así hablen con personas que no van a ser muy útiles y que, en algunos casos, serán bastante hostiles.”

Jacob Appelbaum (1983) investigador de seguridad informática, periodista y hacker de Estados Unidos

Idioma original: «It's extremely important that we tell you what's going on. Because whenever we do anything — when we take down the submission site to make sure that there are some new things that can be launched — we need to make sure that we let you know about it so that it doesn't cause a huge problem in the media where we have to take a lot of time away from doing important work to talk to people that are not going to be very helpful, and in some cases are quite hostile.»
Sobre el sitio web diseñado para enviar documentos filtrados a WikiLeaks.
Fuente: Singel, Ryan (19 de julio de 2010). Condé Nast (ed.): «Wikileaks Reopens for Leakers» http://web.archive.org/web/20100721183125/http://www.wired.com/threatlevel/2010/07/wikileaks_repair/ (en inglés). Wired.com. Archivado desde el original http://www.wired.com/2010/07/wikileaks-repair/ el 21 de julio de 2010. Consultado el 14 de julio de 2013.

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“Dad a un hombre la afición a la buena lectura y los medios de satisfacerla y haréis a ese hombre felíz.”

John Herschel (1792–1871) científico inglés

Fuente: Máximas y pensamientos sobre el libro, Volumen 20. Editor A. García Santos Compilado por A. García Santos Editor A. García Santos, 1928. p. 14.

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“Hay quien sobrevive casado, sobre todo si acepta que en una relación de pareja lo inteligente es ser el del medio.”

José Luis Alvite (1949–2015) periodista español

Fuente: Alvite, José Luis, (2007)
Fuente: De Historias del Savoy, p. 6

“Lo de vernos en persona es más complicado. De todos modos, estas cosas nunca se saben. Cualquier día te encontrarás con mis zapatos al final de tu escoba, levantarás la mirada y verás media docena de rosas en mi mano de escribir.”

José Luis Alvite (1949–2015) periodista español

La chica de la escoba (2011)
Fuente: La chica de la escoba. Jose Luis Alvite. Foro de Vigo. 15 de abril de 2011. https://www.farodevigo.es/opinion/2010/04/15/chica-escoba/429410.htmlConsultado el 2 de agosto de 2019

“Mi pez se murió porque le di de comer y luego le saqué hora y media a hacer la digestión.”

Luis Álvaro (1979) comediante español

En el monólogo "La hormiga atómica tiene cáncer"
Citas en Especiales de Comedy Central, La hormiga atómica tiene cáncer (2010)

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“Pero el arte del sofisma, que los griegos cultivaron, es un poder fantástico, que hace que las falsas opiniones se hagan realidad por medio de las palabras. Porque produce retórica para persuasión, y disputa para la discusión. Estas artes, por lo tanto, si no se unen con la filosofía, serán perjudiciales para todos.”

Clemente de Alejandría (150–215) historiador cristiano

Original: «But the art of sophistry, which the Greeks cultivated, is a fantastic power, which makes false opinions like true by means of words. For it produces rhetoric in order to persuasion, and disputation for wrangling. These arts, therefore, if not conjoined with philosophy, will be injurious to every one».
Fuente: The Sacred Writings of Clement of Alexandria. Clement of Alexandria. Editorial Jazzybee Verlag, 2012. ISBN 978384962121. Chapther VIII: The Sophistical Arts Useless. https://books.google.es/books?id=j5JHK6aOF38C&printsec=frontcover&dq=The+Sacred+Writings+of+Clement+of+Alexandria&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwj6jJaX-6zgAhUfSBUIHeq9C6YQ6AEIKzAA#v=snippet&q=But%20the%20art%20of%20sophistry%2C%20which%20the%20Greeks%20cultivated%2C%20is%20a%20fantastic%20power%2C%20which%20makes%20false%20opinions%20like%20true%20by%20means%20of%20words.&f=false

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“La dominación judía de los medios de comunicación. Hay un gran lobby en los Estados Unidos. Son trabajadores duros. Se mantienen al tanto de cada comentario, son el lobby más poderoso de Washington. Israel ha jodido la política exterior de los Estados Unidos durante años.”

Oliver Stone (1946) director, guionista y productor estadounidense

Nota respuesta a la pregunta ¿La razón por la que pocas personas lo saben (se refiere a el número mayor de víctimas rusas del nazismo (27 millones entre civiles y militares) respecto a las judías (entre seis millones según distintos autores), según Stone?
Original: «The Jewish domination of the media. There’s a major lobby in the United States. They are hard workers. They stay on top of every comment, the most powerful lobby in Washington. Israel has fucking up United States foreign policy for years».
Fuente: Oliver Stone: ‘Jewish Domination Of The Media’ Propagates Holocaust Myths, The Huffington Post, 26 de julio de 2010, 22 de mayo de 2016, inglés http://www.huffingtonpost.com/2010/07/26/oliver-stone-jewish-domin_n_659795.html,

“Sí, pensé, acababa de encontrar la respuesta a mi enigma. A diferencia del hombre musulmán, que establece su dominación por medio del uso del espacio (excluyendo a la mujer de la arena pública), el occidental manipula el tiempo y la luz. Este último afirma que una mujer es bella sólo cuando aparenta tener catorce años. Si una comete la osadía de aparentar los cincuenta o, peor aún, los sesenta, resulta simplemente inaceptable.”

Fuente: La cárcel del feminismo: Hacia un pensamiento islámico decolonial. Sirin Adlbi Sibai. Ediciones AKAL, 2018. ISBN 9786079781613. En Google libros. https://books.google.es/books?id=6BNeDwAAQBAJ&pg=PT133&dq=ibid.:106#v=onepage&q=ibid.%3A106&f=false Consultado el 20 de marzo de 2020.

“Un anarquista no quiere gobernar a otros y no quiere que otros lo gobiernen. Nada es tan despreciable como un medio-anarquista.”

Frank Van Dun (1947)

E-mail to LewRockwell.com http://www.lewrockwell.com/blog/lewrw/archives/003291.html (2004-01-20)