Frases sobre queda página 8
“de la implacable sensación de que mi vida se me queda corta.”
Elvira Lindo (1962) escritora española
Lugares que no quiero compartir con nadie
Christopher McDougall (1962)
Nacidos para correr: La historia de una tribu oculta, un grupo de superatletas y la mayor carrera de la historia
Nicolás Maquiavelo (1469–1527) diplomático, funcionario público, filósofo político y escritor italiano
“«He perdido el buen nombre, la parte inmortal de mi ser, y solo me queda lo más bestial.»”
Jon Ronson (1967)
Humillación en las redes
Thom S. Rainer (1955)
Iglesia Simple: Como volver al proceso Divino de hacer discipulos
Gabriel García Márquez libro La aventura de Miguel Littín clandestino en Chile
Clandestine in Chile: The Adventures of Miguel Littín
Eric Voegelin (1901–1985) filósofo estadounidense
Die politischen Religionen
Joel Osteen (1963) Predicador y autor estadounidense
Su mejor vida ahora: Siete pasos para vivir a su máximo potencial
“Cuando recordamos que todos somos locos, la vida queda explicada”
Mark Twain (1835–1910) escritor estadounidense
Steve Allen (1921–2000)
Inspiración diaria - Un año de sabiduría diaria de grandes pensadores, empresarios, escritores, humoristas y más: 365 citas de inspiración, motivación y felicidad
“El cenicero quedó lleno de restos de mi vida.”
Haruki Murakami libro El fin del mundo y un despiadado país de las maravillas
Hard-Boiled Wonderland and the End of the World
Salvador Elizondo (1932–2006) escritor mexicano
Farabeuf
Penelope Fitzgerald libro The Blue Flower
The Blue Flower
Jaime Sabines (1926–1999) poeta y político mexicano
Antología poética
“El animal queda reducido al estado de máquina de producir carne, leche o huevos.”
Franz-Olivier Giesbert (1949) escritor francés
L'animal est une personne
Jean Jacques Rousseau (1712–1778) escritor, filósofo y músico franco-helvético definido como un ilustrado
Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombre
Zygmunt Bauman (1925–2017) Sociólogo, filósofo y ensayista polaco
This Is Not a Diary
Variante: Don Quijote no fue conquistador, fue conquistado. Pero en su derrota, tal como nos enseñó Cervantes, demostró que 'la única cosa que nos queda frente a esa ineludible derrota que se llama vida es intentar comprenderla'.
Anselm Jappe (1962)
Variante: Evidentemente existen las luchas de clases, porque el capitalismo es una sociedad basada en la competencia - siempre hay una lucha en torno a la distribución del valor. Pero hoy en día esa lucha ya no tiene - y en el pasado raramente lo ha tenido - el carácter de una lucha a favor o en contra del capitalismo. Casi siempre sus participantes han presupuesto y aceptado la existencia del valor, del dinero y de la mercancía. Se trata entonces, en gran medida, de luchas al interior de la esfera de la circulación. Desde luego, estas luchas de clases han tenido una gran importancia histórica y han permitido que muchas personas vivan un poco mejor. Sin embargo, salvo en raras ocasiones, su horizonte no era la emancipación con respecto a la forma social fetichista. Se había aceptado ya la existencia y la pretendida necesidad del trabajo. Las acciones reivindicativas de los trabajadores simplemente quisieron liberar al trabajo de los “parásitos” que se encontraban en la esfera de la circulación (trátese de los jefes de fábrica o de los banqueros) Con la decadencia del proletariado clásico, la izquierda ha señalado muchos otros posibles “sujetos revolucionarios” - sean los trabajadores informáticos, los trabajadores precarios, las mujeres o aun la gente del tercer mundo, etc. Pero hemos visto que ninguna categoría que participa en el ciclo del trabajo y del capital está, en tanto que tal, al margen del capital. Por la sola razón de que pertenecen a una clase social, sus miembros no están interesados en la abolición de esas formas sociales o del valor. Al mismo tiempo, esto no quiere decir que no haya conflictos sociales. Por el contrario, el capitalismo crea todos los días situaciones invivibles en el plano económico y ecológico, en el plano del urbanismo, de la vida cotidiana… Todo el tiempo el capitalismo se ve contestado en términos implícitos o explícitos. Pero muy a menudo estos conflictos permanecen en el marco de la lógica abstracta de la valorización. Esta pretende someter todas las exigencias a la sola lógica de la ganancia y se encuentra en conflicto con la buena vida e incluso con la supervivencia de la humanidad. Ya no es posible leer estos tipos de conflictos a través del prisma de las clases sociales ya constituidas. Lo que queda en las fábricas de la antigua capa obrera suele haberse convertido en un grupo social bastante conservador que solamente quiere defender sus intereses materiales inmediatos.
“queda el olor de los muertos cuando nada más queda de ellos”
Javier Marías libro Mañana en la batalla piensa en mí
Mañana en la batalla piensa en mí
Juan Benet (1927–1993) escritor español
Volverás a Región
Jean Shinoda Bolen (1936) psiquiatra estadounidense
Mensaje urgente a las mujeres
Walter Riso (1951)
El poder del pensamiento flexible: De una mente rígida a una mente libre y abierta al cambio
Archangel's Blade
Juan Benet (1927–1993) escritor español
Saúl ante Samuel
Nicolás Maquiavelo (1469–1527) diplomático, funcionario público, filósofo político y escritor italiano
El príncipe
Flipped
Los renglones torcidos de Dios
“Finalmente, te quedas atrapado en tu precioso nido y los objetos que poseías ahora te poseen a ti.”
Chuck Palahniuk (1962) Novelista y periodista estadounidense
El club de la lucha